id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms123	true	-1207889446091139049	5	299	19	1476	1479	300	قلبه بقية حب حتي يبذلها له فهذا الحب وان سمي عشقا فهو--- غاية صلاح العبد ونعيمه وقرة عينه وليس لقلبه صلاح ولا نعيم الا بان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان ت---كون محبته لغير الله تابعة لمحبة الله فلا يحب الا الله كما في الحديث الصحيح ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار فاخبر ان العبد لا يجد حلاوة الايمان الا بان يكون الله احب اليه مما سواه ومحبة رسوله هي من محبته ومحبة المرء ان كانت لله فهي من محبة الله وان كانت لغير الله فهي منقصة لمحبة الله مضعفة لها وتصدق هذه المحبة بان يكون كراهته لابغض الاشياء الي محبوبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الكفر بمنزلة كراهته لالقاءه في النار او اشد ولا ريب ان هذا من اعظم المحبة فان الانسان لا يقدم علي محبة نفسه وحياته شيءا فاذا قدم محبة الايمان بالله علي نفسه بحيث لو خير بين الكفر والقاءه في النار لاختار ان يلقي في النار ولا يكفر كان الله احب اليه من نفسه وهذه المحبة هي فوق ما يجده ساءر العشاق والمحبين من محبة محبوبهم بل لا نظير لهذه المحبة كما لا مثل لمن تعلقت به وهي محبة تقتضي تقديم المحبوب فيها علي النفس والمال والولد وتقتضي كمال اللذة والخضوع والتعظيم والاجلال والطاعة والانقياد ظاهرا وباطنا وهذا لا نظير له في محبة مخلوق ولو كان المخلوق من كان ولهذا من اشرك بين الله وبين غيره في هذه المحبة الخاصة كان مشركا شركا لا يغفره الله كما قال الله تعالي ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله-------- والصحيح ان معني الاية --والذين امنوا اشد حبا لله من	123	302055890833289592	Shamela0011334-ara1.ms045	false	-7447233468113009411	0	265	0	1299	1476	300	قلبه بقية حب حتي يبذلها له فهذا الحب وان سمي عشقا فهو في غاية صلاح العبد ونعيمه وقرة عينة وليس لقلبه صلاح ولا نعيم الا بان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان لا تكون محبته لغير ال-----------------له فلا يحب الا الله كما في الحديث الصحيح ثلاث من كن فيه الحديث5 وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبة رسوله هي من محبته ومحبة المرء ان كانت لله فهي من محبت----ه وان كانت لغير الله فهي منقصة لمحبة الله مضعفة لها ويصدق هذه المحبة بان تكون كراهته لابغض الاشياء الي محبوبه وهو وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه علي الله عز وجل الكفر بمنزلة كراهته لالقاءه في النار او اشد ولا ريب ان هذا من اعظم المحبة فان الانسان لا يقدم علي محبة نفس-------ه شيءا فاذا قدم محبة الايمان بالله علي نفسه بحيث لو خير بين الكفر والقاءه في النار لاختار ان يلقي في النار ولا يكفر كان----- احب اليه من نفسه وهذه المحبة هي فوق ما يجده----- العشاق من مح---------بة محبوبهم بل لا نظير لهذه المحبة كما لا مثل لمن تعلقت به وهي محبة تقتضي تقديم المحبوب فيها علي النفس والمال والولد وتقتضي كمال الذل- والخضوع والتعظيم والاجلال والطاعة -الانقياد ظاهرا وباطنا وهذا لا نظير له في محبة مخلوق ولو كان المخلوق من كان ولهذا من -شرك بين الله وبين غيره في---- المحبة الخاصة كان------ شركا لا يغفره الله قال--------- تعالي -من الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله 2 الاية والصحيح ان معني الاية ان الذين امنوا اشد حبا لله من	45	3212716937454062266	1125	2120.5	896	1606	70.04981231689453	209	JK000063-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000063-ara1.ms124	true	3127101236498589555	0	35	0	178	1603	300	الانداد لاندادهم كما تقدم بيانه ان محبة المءمنين لربهم لا يماثلها محبة مخلوق اصلا كما لا يماثل محبوبهم غيره وكل اذي في محبة غيره فهو نعيم في محبته وكل مكروه في محبة غيره فهو قرة	124	302055890833289592	Shamela0011334-ara1.ms045	false	-7447233468113009411	266	300	1305	1476	1476	300	الانداد لاندادهم كما تقدم------ ان محبة المءمنين لربهم لا يماثلها محبة مخلوق اصلا كما لا يماثل محبوبهم غيره وكل اذي في محبة غيره فهو نعيم في محبته وكل مكروه في محبة غيره فهو قرة-	45	3212716937454062266	171	329.5	138	178	96.06741333007812	34	JK000063-ara1	Shamela0011334-ara1