id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms264	false	-478230739570568988	167	199	806	954	1508	300	اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني---------------------------- الي حبك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	264	302055890833289592	Shamela0009856-ara1.ms0397	true	-7087308154185685580	132	204	653	995	1537	300	اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك و-العمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد وفيه ايضا من حديث عبد الله بن يزيد الخطمي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دعاءه اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما يحب	397	-5734809145958968446	133	232.0	103	343	38.775508880615234	26	JK000063-ara1	Shamela0009856-ara1
JK000063-ara1.ms277	false	-7001488776293525468	147	193	761	979	1525	300	لا يحمد وقف رجل علي الشبلي فقال اي الصبر اشد علي الصابرين -قال الصبر في الله فقال الساءل لا فقال الصبر لله قال لا قال فالصبر مع الله قال لا قال فما هو قال الصبر عن الله فصرخ الشبلي صرخة كادت روحه تزهق -قال الشاعر والصبر	277	302055890833289592	Shamela0009856-ara1.ms0619	true	4373768104440167254	48	87	274	463	1659	300	لا تكبو وقف رجل علي الشبلي فقال اي الصبر اشد علي الصابرين فقال الصبر في الله فقال السا----------------------ءل لا قال------- مع الله قال لا قال ف--ايش قال الصبر عن الله فصرخ الشبلي صرخة كادت نفسه تتلف وقال الجريري الصبر	619	-5734809145958968446	168	293.5	130	220	76.36363983154297	30	JK000063-ara1	Shamela0009856-ara1
JK000063-ara1.ms256	false	5726628727790138878	36	76	184	386	1572	300	تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء اي العلماء به وقال النبي صلي الله عليه وسلم انا اعرفكم بالله واشدكم له خشية و--------من عرف الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفا له العيش وطابت له الحياة وهابه كل شء وذهب عنه خوف المخلوقين وانس بالله	256	302055890833289592	Shamela0009856-ara1.ms0703	true	-8301400704372648884	110	211	585	1089	1538	300	تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء وقو--------------ل النبي صلي الله عليه وسلم انا اعرفكم بالله واشدكم له خشية وقال اخر من عرف الله ضاقت عليه الارض بسعتها وقال غيره من عرف الله اتسع عليه كل ضيق ولا تنافي بين هذين الكلامين فانه يضيق عليه كل مكان لاتساعه فيه علي شانه ومطلوبه ويتسع له ما ضاق علي غيره لانه ليس فيه ولا هو مساكن له بقلبه فقلبه غير محبوس فيه والاول في بداية المعرفة والثاني في غايتها التي يصل اليها العبد وقال من عرف الله تعالي صفا له العيش وطابت له الحياة وهابه كل شء وذهب عنه خوف المخلوقين وانس بالله	703	-5734809145958968446	185	339.0	148	518	35.71428680419922	36	JK000063-ara1	Shamela0009856-ara1
JK000063-ara1.ms256	false	5726628727790138878	151	204	807	1070	1572	300	وقال------- لا يكون العارف عارفا حتي يكون كالارض يطءه- البر والفاجر -------------------وكالمطر يسقي ما يحب وما-لا يحب وقال يحيي بن معاذ يخرج العارف من الدنيا ولا يقضي وطره من شيءين بكاءه علي نفسه و-شوقه الي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال بعضهم لا يكون العارف عارفا حتي لو اعطي ملك سليمان لم يشغله عن الله طرفة عين	256	302055890833289592	Shamela0009856-ara1.ms0704	true	1251968291098208132	73	177	389	910	1554	300	وقال الجنيد لا يكون العارف عارفا حتي يكون كالارض يطءها البر والفاجر وكالسحاب يظل كل شء وكالمطر يسقي ما يحب وما لا يحب وقال يحيي بن معاذ يخرج العارف من الدنيا ولم يقض- وطره من شيءين بكاءه علي نفسه وثناءه علي ربه وهذا من احسن ما قيل لانه يدل علي معرفته بنفسه وعلي معرفته بربه وجماله وجلاله فهو شديد الازراء علي نفسه لهج بالثناء علي ربه وقال ابو يزيد انما نالوا المعرفة بتضييع ما لهم والوقوف مع ما له يريد تضييع حظوظهم والوقوف مع حقوق الله تعالي وقال --اخر لا يكون العارف عارفا حتي لو اعطي ملك سليمان لم يشغله عن الله طرفة عين	704	-5734809145958968446	251	438.0	198	524	47.90076446533203	47	JK000063-ara1	Shamela0009856-ara1