id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms144	true	-3662445000674025761	78	134	415	722	1612	300	صلي الله علي-----ه وسلم---- لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من الرجال ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط-------------- ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد------------- شثن الكفين والقدمين دقيق المسربة اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا كان	144	302055890833289592	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0016	false	-8110289814085100278	16	76	69	388	1606	300	صلي الله عليه واله وسلم قال لم يكن بالطويل الممعط لا- بالقصير المتردد كان ربعة من ال--قوم لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم في وجه------ه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاس والكتداجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين------------- اذا مشي تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت --معا بين	16	857139917389603461	266	457.5	215	343	77.55101776123047	40	JK000063-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000063-ara1.ms170	true	5181375146786308369	63	128	321	654	1518	300	الانصاري ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي حبيبا مءاتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا واستقرت به النوي واصبح مسرورا بطيبة راض------------------------------------------------------يا بذلنا له الاموال من حل مالنا وانفسنا عند الوغي والت-اسيا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا ونعلم ان الله لا رب غيره وان رسول الله اصبح هاديا	170	302055890833289592	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0014	false	3138211798528439506	1	77	4	386	1515	300	الانصاري ثوي في قريش بضع عشرة حجة وذكر لو يلقي صديقا مول-يا ويعرض في اهل المواسم -فنه ولم ير-من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا واستقر- به السوي واصبح مسرورا بطيبة راضيا واصبح لا يخشي ظلامة ظالم بعيد ولا يخشي من الناس باغيا بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي ولا ناسيا ن-ادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المول-يا ونعلم ان الله لا شء غيره وان كتاب الله اصبح هاديا	14	857139917389603461	306	556.0	242	388	78.86598205566406	51	JK000063-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000063-ara1.ms210	true	5897921557782548146	0	108	0	492	1467	300	لقيني رجل من اصحابي فقال هل لكم في جم----------يل نعوده فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه وما يخيل الي الا ان الموت يكرثه فنظر الي ثم قال يا ابن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن ولم يقتل --نفسا-------- يشهد ان لا اله الا الله قلت اظنه قد نجا وارجو له الجنة فمن هذا الرجل قال انا قلت والله ما احسبك سلمت وانت تشبب منذ عشرين سنة في بثينة فقال لا نالتني شفاعة محمد صلي الله علي-----ه وسلم يوم القيامة فاني في اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا ان كنت وضعت يدي عليها لريبة---- فما برحنا حتي مات وقال عوانة بن -----	210	302055890833289592	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0141	false	-8499532702118124357	39	144	202	680	1448	300	لقيني رجل من اصحابي فقال هل لك- في جميل فانه ثقيل نعوده فدخلنا عليه وهو يجود بنفس--------------------------------ه فنظر الي ثم قال يا ابن سهل ما تقول في رجل لم يشرب الخمر قط ولم يزن ولم يقتل النفس ولم يسرق يشهد ان لا اله الا الله قلت اظنه قد نجا وارجو له الجنة فمن هذا الرجل قال انا قنت والله ما احسبك سلمت وانت تشبب منذ عشرين سنة ب--بثينة فقال لا نالتني شفاعة محمد صلي الله عليه واله وسلم و------------اني في اول يوم من ايام الاخرة ام-ر يوم من ايام الدنيا ان كنت وضعت يدي عليها لريبة قال فما برحنا حتي مات وذكر في الاغاني عن	141	857139917389603461	426	776.5	330	526	80.98859405517578	86	JK000063-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000063-ara1.ms211	true	-6208629151632668751	43	86	197	410	1477	300	دخلت يوما عزة علي ام البنين-------------------- اخت عمر بن عبد-العزيز فقالت يا عزة ما---------------------------------- قول كثير قضي كل ذي دين- فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها ما كان هذا الدين فقالت كنت وعدته بقبلة فتحرجت منها فقالت ام البنين انجزيها وعلي اثمها قالت	211	302055890833289592	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0186	false	-6392756646725309850	173	223	874	1127	1529	300	دخلت--------- علي ام البنين ابنة عبد العزيز وهي اخت عمر بن عبد العزيز تزوجها الوليد بن عبد الملك الاموي فقالت لها ارايت قول كثير قضي كل ذي ديني فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها ما كان ذلك الدين فقل-----ت وعدته -قبله فتحزجت منها فقالت ام البنين انجزيها وعلي اثمها ق-لت	186	857139917389603461	177	280.5	140	269	65.79925537109375	28	JK000063-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000063-ara1.ms291	true	4943965658080348499	39	255	182	1278	1483	300	بعض اهل الذمة----- ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار--------------- فامتنع ورده فقلت له----------------------- اترد هذا القدر مع شدة فاق-----------تك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثم-اءة وكذا وكذا اية من كتاب الله------- ولست اري تمكين هذا الذمي منه-----ا غيرة علي القران----------------------- فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواءق يقول ال--------------------------------------------------عرجي- اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم- فاختلف اهل مجلسه ---في اعراب رجل فمنهم من قال هو نصب وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية اصرت علي النصب وقالت لقنني اياه كذلك شيخي ابو عثمان المازني------------------ فامر الواثق باحضاره الي بين يديه قال فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت----------------------------------------------------------------------------------- من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي فقال لي با اسمك وقومي------ يقلبون الميم باء والباء ميما فكرهت ان------------------------ اواجهه بلفظة مكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به فقال-- ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم اترفع رجلا ام تنصبه فقلت--- الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذلك فقلت لان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ البزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا --ظلم ف--رجلا مفعول مصابكم و---منصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم---- فاستحسنه الواثق وقال هل	291	302055890833289592	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0475	false	7040653268792003054	40	300	201	1503	1503	300	بعض اهل الذمة قصده ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار في تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من ذلك قال فقلت جعلت فداك اترد هذه المنفعة مع-- فاقتك وشدة حاجتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاث ماءة وكذا وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن-------- منها ذميا غيرة علي كتاب الله عز وجل وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي بفتح العين المهملة وسكون الراء وقيل ياء النسبة جيم اظلوم ان مصابكم رجلا --رد السلام تحية ظليم فاختلف من في الحضرة في اعراب رجل فمنهم من نصبه------ وجعله اسم ان ومنهم--- رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عث------------------------مان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان--- فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة ولم يذكر في الاصل مازن اليمن وهو مازن ابن الازد بن الغوث ونسبه معروف الي قحطان قال قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قوم- فقال م---ا اسمك لانهم كانوا يقلبون الميم باء والعكس قال- فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بال---مكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا--------------------- اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذلك فقلت لان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا الظلم فالرجل- مفعول مصابكم وهو منصوب به والدليل علي- انه------ معلق الي ان يقول ظلم فيتم قال فاستحسنه الواثق وقال هل-	475	857139917389603461	902	1474.0	712	1388	64.98558807373047	149	JK000063-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000063-ara1.ms291	true	4943965658080348499	255	300	1278	1483	1483	300	لك من ولد -قلت نعم يا امير المءمنين بنية قال ف------ما قالت لك عند مسيرك الينا قلت انشدت قول الاعشي ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلا د بجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت-	291	302055890833289592	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0476	false	5014053060365351145	0	41	0	186	1510	300	لك من ولد فقلت--------------------- بنية لا غير قال ما قالت لك حين ودعتها -----قلت انشدت قول الاعشي ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ادانا اذا اضمرتك البلا-د يخفي ويقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت	476	857139917389603461	159	266.0	123	213	74.64788818359375	31	JK000063-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000063-ara1.ms292	true	3613862312443098586	0	47	0	233	1566	300	قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال علي النجاح ان شاء الله ثم ----امر لي بالف دينار وردني الي البصرة مكرما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو العباس المبرد فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة دينار فعوضنا الله	292	302055890833289592	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0476	false	5014053060365351145	41	135	186	636	1510	300	قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال ثق بالنجاح ان شاء الله تعالي وامر لي بالف دينار وردني----------- مكرما ويروي اول البيت الاول شعر ابانا فلا رمت من عندنا ويروي ايضا ابانا الا لا ترم عندنا يقال رام يريم ريما اي برح يبرح وقولها فلا رمت اي فلا برحت وعلي رواية لا ترم بكسر الراء لا تبرح هذا من رام يريم ريما واما رام يروم روما فان معناه طلب يطلب طلبا قال----------- المبرد فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة------ فعوضنا الفا	476	857139917389603461	195	337.0	155	478	40.794979095458984	37	JK000063-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown