id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms123	false	-1207889446091139049	0	252	0	1245	1479	300	الحب ان لا يبقي في قلبه بقية حب حتي يبذلها له فهذا الحب وان سمي عشقا فهو غاية صلاح العبد ونعيمه وقرة عينه وليس لقلبه صلاح ولا نعيم الا بان يكون الله ورسوله احب اليه م-----ما سواهما وان تكون محبته لغير الله تابعة لمحبة الله------ فلا يحب الا ا----------------لله كما في الحديث الصحيح ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار فاخبر ان العبد لا يجد حلاوة الايمان الا بان يكون الله احب اليه مما سواه ومحبة رسوله----------------------- هي من محب----ته ومحبة المرء ان كانت لله فهي من محبة الله وان كانت لغير الله فهي منقصة لمحبة الله مضعفة لها وتصدق هذه المحبة بان يكون كراهت-ه لابغض الاشياء الي محبوبه وهو الكفر بمنزلة كراهت-ه لالقاءه في النار او اشد ولا ريب ان هذا من اعظم المحبة فان الانسان لا يقدم علي محبة نفسه وحياته شيءا فاذا قدم محبة الايمان بالله علي نفسه بحيث لو خير بين الكفر و----القاءه في النار لاختار ان يلقي في النار ولا يكفر كان الله احب اليه من نفسه وهذه المحبة هي فوق ما يجده ساءر العشاق والمحبين من محبة محبوب-هم بل لا نظير لهذه المحبة كما لا مثل لمن تعلقت به وهي محبة تقتضي تقديم المحبوب فيها علي النفس والمال والولد وتقتضي كمال اللذة والخضوع والتعظيم والاجلال والطاعة والانقياد ظاهرا وباطنا وهذا لا نظير له في محبة مخ--لوق ولو كان المخلوق من كان	123	302055890833289592	Shamela0002386-ara1.ms077	true	789197955645746981	88	300	456	1510	1510	300	الحب ان لا يبقي في قلبه بقية حب حتي يبذلها له فهذا الحب وان سمي عشقا فهو غاية صلاح العبد ونعيمه وقرة عينه وليس لقلبه صلاح ولا نعيم الا بان يكون الله ورسوله احب اليه من كل ما سواهما وان تكون محبته لغير الله تابعة لمحبة الله تعالي فلا يحب الا الله ولا يحب الا لله كما في الحديث الصحيح ثلاث من كن فيه 1 الحديث وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبة رسول الله صلي الله عليه وسلم هي من محبة الله ومحبة المرء ان ك-نت لله فهي من محبت----ه وان كانت لغير الله فهي منقصة لمحبة الله مضعفة لها ويصدق هذه المحبة بان تكون كراهيته لابغض الاشياء الي محبوبه وهو الكفر بمنزلة كراهيته لالقاءه في النار او اشد ولا ريب ان هذا من اعظم المحبة فان الانسان لا يقدم علي محبة نفسه وحياته شيءا فاذا قدم محبة الايمان بالله علي نفسه بحيث لو خير بين الكفر وبين القاءه في النار لاختار ان يلقي في النار ولا يكفر كان----- احب اليه من نفسه وهذه المحبة هي فوق ما يجده----- العشاق -المحبون من محبة محبوبيهم بل لا نظير لهذه المحبة كما لا مثل لمن تعلقت به وهي محبة تقتضي تقديم المحبوب فيها علي النفس والمال والولد وتقتضي كمال الذل- والخضوع والتعظيم والاجلال والطاعة والانقياد ظاهرا وباطنا وهذا لا نظير له في محبة المخلوق ولو كان المخلوق من كان-	77	-942671837783908256	968	1828.5	773	1308	74.00611877441406	181	JK000063-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000063-ara1.ms123	false	-1207889446091139049	252	300	1245	1479	1479	300	ولهذا من اشرك بين الله وبين غيره في هذه المحبة الخاصة كان مشركا شركا لا يغفره الله كما قال الله تعالي ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله والصحيح ان معني الاية --والذين امنوا اشد حبا لله من اهل-	123	302055890833289592	Shamela0002386-ara1.ms078	true	-5862889955563826486	0	48	0	232	1471	300	ولهذا من اشرك بين الله وبين غيره في هذه المحبة الخاصة كان مشركا شركا لا يغفره الله كما قال----- تعالي ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله والصحيح ان معني الاية ان الذين امنوا اشد حبا لله من اهل	78	-942671837783908256	228	437.5	182	237	96.20252990722656	46	JK000063-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000063-ara1.ms124	false	3127101236498589555	0	71	0	378	1603	300	الانداد لاندادهم كما تقدم بيانه ان محبة المءمنين لربهم لا يماثلها محبة مخلوق اصلا كما لا يماثل محبوبهم غيره وكل اذي في محبة غيره فهو نعيم في محبته وكل مكروه في محبة غيره فهو قرة عين في محبته ومن ضرب لمحبته الامثال التي هي في محبة المخلوق للمخلوق كالوصل والهجر والتجني بلا سبب من المحب وامثال ذلك مما يتعالي الله عنه علوا كبيرا فهو مخطء اقبح الخطا-وافحشه وهو حقيق بالابعاد والمقت	124	302055890833289592	Shamela0002386-ara1.ms078	true	-5862889955563826486	48	118	232	602	1471	300	الانداد لاندادهم كما تقدم------ ان محبة المءمنين لربهم لا يماثلها محبة مخلوق اصلا كما لا يماثل محبوبهم غيره وكل اذي في محبة غيره فهو نعيم في محبته وكل مكروه في محبة غيره فهو قرة عين في محبته ومن ضرب لمحبته الامثال الت---ي في محبة المخلوق للمخلوق كالوصل والهجر والتجني بلا سبب من المحب وامثال ذلك مما يتعالي الله عنه علوا كبيرا فهو مخطء اقبح الخطا وافحشه وهو حقيق بالابعاد والمقت	78	-942671837783908256	369	719.5	300	379	97.36148071289062	68	JK000063-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000063-ara1.ms257	false	1574261458976983120	131	182	653	912	1513	300	ابو بكر الكتاني---------------------- جرت مسالة في المحبة بمكة-------------- ايام الموسم فتكلم الشيوخ فيها وكان الجنيد اصغرهم سنا فقالوا هات ما عندك يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه انوار هويته وصفا شر-به من كاس وده --	257	302055890833289592	Shamela0002386-ara1.ms248	true	7679968512178997973	234	292	1312	1609	1648	300	ابو بكر الكتاني عن الجنيد قال ابو بكر جرت مسالة في المحبة بمكة اعزها الله في ايام الموسم-فتكلم الشيوخ فيها وكان الجنيد اصغرهم سنا فقالوا هات ما عندك يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه انوار هيبته وصفا شرابه من كاس مودته	248	-942671837783908256	252	469.0	203	298	84.56375885009766	46	JK000063-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000063-ara1.ms257	false	1574261458976983120	184	218	921	1086	1513	300	فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكت فمع الله فهو بالله ول--له ومع الله فبكي الشيوخ وقالوا ما علي هذا مزيد جبرك الله يا تاج العارفين وقيل اوحي الله --الي	257	302055890833289592	Shamela0002386-ara1.ms249	true	8219184665151395818	0	34	0	167	1715	300	فبالله وان نطق فعن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو --لله وبالله ومع الله فبكي الشيوخ وقالوا ما علي هذا مزيد جبرك الله يا تاج العارفين وذكر رحمه الله تعالي	249	-942671837783908256	153	282.5	119	169	90.53254699707031	27	JK000063-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000063-ara1.ms169	false	7772554121508398605	210	244	1059	1201	1476	300	يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر------ حتي اكون احب اليك من نفسك -قال فوالله لانت الان احب الي من نفسي فقال الان يا عمر	169	302055890833289592	Shamela0002386-ara1.ms250	true	3017418937430372444	173	208	870	1019	1491	300	يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان احب الي من نفسي فقال الان يا عمر	250	-942671837783908256	127	226.5	94	149	85.23490142822266	28	JK000063-ara1	Shamela0002386-ara1