id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms264	false	-478230739570568988	164	199	794	954	1508	300	ذلك ان يقول اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي ح-بك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	264	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms03245	true	-6438973456509613840	39	140	194	696	1558	300	السلام يقول اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك و-العمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب من نفسي ومن اهلي والماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داوود عليه السلام يحدث عنه قال كان اعبد البشر رواه الترمذي واللفاظ له وقال حسن غريب ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد وعن عبد الله بن يزيد الخطمي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني حبه فاج----عله قوة لي فيما تحب وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا--- فيما تحب	3245	-3848128699202660695	129	229.0	100	510	25.294116973876953	22	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms131	false	-791180868337011678	98	121	489	601	1499	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	131	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms03718	true	8229021245516220436	129	152	665	777	1623	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراه فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	3718	-3848128699202660695	111	221.0	88	112	99.10713958740234	22	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms261	false	-6294039094840166586	167	250	860	1275	1536	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا-------- من ------------------------هم قال هم قوم -تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها ف-----والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور ولا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	261	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms04492	true	1677441611964104752	4	89	16	445	1548	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما-هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من ا-------------------لله تعالي فقال رجل من هم وما اعمالهم لعلنا نحبهم قال--- قوم يتحابون بروح الله من- غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور -لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	4492	-3848128699202660695	367	658.5	292	462	79.4372329711914	66	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms263	false	602497489545989538	224	263	1064	1278	1469	300	تحببوا الي الله ببغض اهل المعاصي وتقربوا الي----ه بالمقت ل---هم والتمسوا -رضا----ه بسخطهم قالوا يا نبي الله فمن نجالس قال جالسوا من يزيد في اعمالكم منطقه ومن تذكركم بالله رءيته ويزهد---------------------------كم في دنياكم علمه ويكفي في الاقبال علي الله	263	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms04497	true	5812935568682370142	110	148	539	744	1539	300	تحببوا الي الله ببغض اهل المعاصي وتقربوا الي الله بالتباعد عنهم والتمسوا ارضا الله بسخطهم قالوا يا روح الله فمن نجالس قال جالسوا --------------------------من تذكركم ا-لله رءيته ومن يزيد في عملكم كلامه ومن يرغبكم ---------------------في الاخرة عمله نقله	4497	-3848128699202660695	144	222.0	116	253	56.916996002197266	19	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms141	false	8772545521908624357	226	300	1145	1544	1544	300	الخراءطي حدثنا يموت بن المزرع حدثنا محمد بن حميد ------حدثنا محمد -بن سلمة قال حدثني ابي قال اتيت عبد-العزيز بن---- المطلب اساله عن بيعة الجن للنبي صلي الله عليه وسلم بمسجد الاحزاب ما كان بدءها فوجدته مستلقيا---- يتغني فما روصة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جثجاثها وعرارها باطيب من ارد-ان عزة مو-هنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها من الخفرات البيض لم تلق شقوة وبالحسب المكنون صاف نجارها فان برزت كانت لعينيك قرة وان غبت-	141	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms05064	true	-8538039513178774801	127	207	646	1056	1548	300	الخراءطي --ثنا يموت بن ال-زرع حدثنا محمد بن حميد بن يشجر ثنا محمد ابن سلمة ----حدثني ابي قال اتيت عبد العزيز بن عبد المطلب اساله عن بيعه الجن للنبي صلي الله عليه وسلم بمسجد الاحزاب ما كان بدءها فوجدته مستقليا وهو يتغني فما روضة بالحزن طيبة الثري يمد الندا جثجاثها وعرارها باطيب من ارد ان عزة مو هنا وقد اوقدت بالمندل الرطب نارها من الخفرات البيض لم تلق شقرة وبالحسب المكنون صاف بخارها فان برزت كانت لعين-ك قرة وان عبث	5064	-3848128699202660695	378	675.5	306	418	90.43061828613281	63	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms142	false	-1696240922014513450	0	91	0	480	1558	300	عنها لم يعمك عارها فقلت ل--------ه اتغني اصلحك الله-- وانت في جلالك وشرفك فقال اما والله لاحملنها ركب-ان نجد قال فوالله ما اكترث بي وعاد يتغني------------- فما ظ-بية ادماء خفاقة الحشا تجوب بظلفيها متون الخماءل باحسن منها اذ تقول تدللا وادمعها تذرين حشو المكاحل تمتع بذا اليوم القصير فانه رهين بايام الصدود الا-طاول قال فندمت علي قولي--- وقلت له اصلحك الله اتحدثني في هذا بشء -قال نعم حدثني ابي قال دخلت علي سالم بن عبدا-لله بن عمر رضي الله عنهم واشعب يغنيه----------- مغيرية كالبدر سنة وجهها مطهرة الاثواب والعرض وافر لها	142	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms05064	true	-8538039513178774801	207	300	1056	1548	1548	300	عنها لم يغمك عارها-فقلت اصلحك الله اتغني بهذه الابيات وانت في جلالك وشرفك----- اما والله لاحدثن بهار كان نجد---- فوالله ما اكثرت بي وعاد يتغني بهذه الابيات فما ظيبية ادماء حفافة الحشي تجوب بطليقها بطون الخماءل باحسن منها اذ تقول تدللا وادمعها تذرين حشو المكاحل تمتع بذا اليوم القص-ر فانه رهين بايام الشهور الا طاول قال فندمت علي قولي له وقلت له اصلحك الله اتحدثني في هذا بشء فقال نعم حدثني ابي قال دخلت علي سالم بن عبد الله بن عمرو --------------اشعب يغنيه بهذا الشعر مغيرية كالبدر---- وجهها مطهرة الاثواب والعرض وافر لها-	5064	-3848128699202660695	414	695.0	334	522	79.31034851074219	63	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms142	false	-1696240922014513450	91	155	480	796	1558	300	حسب زاك وعرض مهذب وعن كل مكروه من الامر زاجر من الخفرات البيض لم تلق ريبة ولم يستملها عن تقي الله شاعر فقال له سالم زدني فغناه المت بنا والليل داج كانه جناح غراب عنه قد نفض القطرا فقلت اعطار ثوي في رحالنا وما احتملت ليلي سوي طيبها عطرا فقال له سالم ----والله لولا ان تتداوله الرواة لا-جزلت جاءزتك فانك من هذا الامر بمكان	142	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms05065	true	4139083782381232817	0	65	0	314	1579	300	حسب ذاك وعرض مهذب وعن كل مكروه من الامر زاجر من الخفرات البيض لم تلق ريبة ولم يستلمها عن تقي الله شاعر فقال له سالم زدني فقال- المت بنا والليل داج كانه جناح غراب عنه قد نفض القطرا فقلت اعطا رثوي في رحالنا وما احتملت ليلي سوي ريحها عطرا فقال--- سالم اما والله لولا ان -تداوله الرواة لا جزلت جاءرتك فل-ك من هذا الامر -مكان	5065	-3848128699202660695	297	547.5	235	321	92.52336120605469	54	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms138	false	6076158324631214390	156	190	775	930	1466	300	البراء بن عازب رضي الله عنه وقد سءل اكان وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل السيف قال لا ---------------------------------بل مثل---------------------------------------------------------------------------------------------- القمر وفي صفت---------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان الشمس تجري في وجهه	138	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms05566	true	-3998438767371682258	123	229	594	1113	1469	300	البراء اليس -------------------------كان وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل السيف قال لا كان مثل القمر ورواه مسلم بلفظ الابل مثل الشمس والقمر مستديرا وفي الشماءل للترمذي من حديث هند بن ابي هالة فحما مفخما يتلالا وجهة تلالء القمر البدر وروي البيهقي من الطريق ابي عبيدة بن عمار بن ياسر قال قلت للربيع بنت معوذ صفي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لو رايته لقلت الشمس طالعة وفي رواية يا بني لو رايته رايت الشمس طالعة ورواه من طريق ابي يونس مولي ابي هريرة عن ابي هريرة قال ما رايت شيءا احسن من النبي صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه	5566	-3848128699202660695	118	135.0	92	544	21.691177368164062	22	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms251	false	5517707253884903083	0	40	0	189	1510	300	وعينان في قلبه يبصر بهما امر---------------------------------------------------------------- الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح----- عينيه اللتين في قلبه فابصر بهما ما وعده الله بالغيب واذا اراد الله به غير ذلك تركه علي ما هو فيه ثم قرا ام علي قلوب اقفالها	251	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms05865	true	7369428821193479728	39	119	194	592	1544	300	وعينان في قلبه يبصر بهما امر دينه قال العراقي رواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث معاذ بلفظ الاخرة مكان دينه وفيه الحسن بن محمد الهروي الشماخي الحافظ كذبه الحاكم والافة منه ا ه قلت ولفظ الديلمي مامن عبد الا وفي وجهه عينان فابصر بهما امر الدنيا ثم ساق الحديث وفي اخره فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح الله عينيه اللتين في قلبه فابصر بهما-------------------- واذا اراد----- به غير ذلك تركه علي ما--- فيه ثم قرا ام علي قلوب اقفالها	5865	-3848128699202660695	161	249.0	127	426	37.793426513671875	31	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms065	false	-8249418501355840757	75	105	388	549	1582	300	من سرح ناظره اتعب خاطره ومن كثرت لحظاته دامت حسراته وضاعت عليه اوقاته وفاضت عبراته وقول الناظم نظر العيون الي العيون هو الذي جعل الهلاك الي الفءاد سبيلا ما زالت	65	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms06121	true	-4466817218437460104	34	60	193	333	1583	300	من سرح ناظره اتعب خاطره ومن كثرت لحظاته دامت حسراته وضاعت----- او-------------قاته -قال الشاعر نظر العيون الي العيون هو الذي جعل الهلاك الي الفءاد سبيلا --وقالت	6121	-3848128699202660695	133	241.5	107	161	82.60869598388672	21	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms071	false	2137650571958374448	54	133	270	686	1509	300	حدثنا ابو الحسن علي بن ايوب بن الحسن--------------- املاء حدثنا ابو عبدال--له المرزباني وابن ------حيويه واب-------ن شاذان قالوا حدثنا ابو عبدال-له ابراهيم بن محمد بن عرفة------- نفطويه بقرطبة قال دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت له كيف تجدك -قال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت له ما منعك عن الاستمتاع به مع القدرة عليه قال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة المحظورة فاما النظر المباح فاورثني ما تري وذكر القصة	71	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms06131	true	-368311746692761164	79	162	385	823	1509	300	حدثنا ابو الحسن علي بن ايوب بن الحسين بن ايوب القمي املاء حدثنا ابو عبيد الله المرزباني وابو عمر بنحيويه وابو بكر ين شاذان قالوا حدثنا ابو عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفه النحوي نفطويه -------قال دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت له ك-ف نجدك فقال حب من تعلم اورثني ما-تري فقلت ما----منعك عن الاستمتاع به مع القدرة ف----قال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة المحظورة فاما النظر المباح فاورثني ما تري واما اللذة	6131	-3848128699202660695	382	681.5	308	455	83.95604705810547	59	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms110	false	-5931767768898488411	70	233	323	1135	1467	300	سويد بن سعيد الحدثاني حدثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من عشق فكتم وعف وصبر فمات فهو شهيد رواه عن سويد جماعة و-------------------------------------قال الخطيب حدثنا ابو الحسن علي بن ا------------------يوب------ املاء منه حدثنا ابو عبدالل--ه المرزباني وابن ------حيوية واب-------ن شاذان قالوا حدثنا ابو عبدال-له ابراهيم بن محمد بن عرفة------- نفطويه قال دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت له كيف تجدك فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما منعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة المحظورة فاما النظر المباح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني منها ما حدثني ابي حد----ثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وادخله الجنة	110	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms06131	true	-368311746692761164	40	203	200	1019	1509	300	سويد بن سعيد عن ع------------لي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس به مرفوعا وقرات في مصارع العشاق للشيخ ابي محمدجعفر بن احمد بن الحسين السراج ------------------------------قال اخبرنا ابو بكر احمد بن علي بدمشق قال------- حدثنا ابو الحسن علي بن ايوب بن الحسين بن ايوب القمي املاء---- حدثنا ابو عبيد الله المرزباني وابو عمر بنحيويه وابو بكر ين شاذان قالوا حدثنا ابو عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفه النحوي نفطويه قال دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت له كف ن-جدك فقال حب من تعلم اورثني ما-تري فقلت ما-منعك عن الاستمتاع به مع القدرة فقا-----ل الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة المحظورة فاما النظر المباح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني منها ما-حدثني ابي قال حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من عشق وكتم و----صبر غفر الله له وادخله الجنة	6131	-3848128699202660695	639	1109.5	509	900	71.0	109	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms201	false	-8356494409591821757	57	125	290	628	1541	300	صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام------------------------------------------------------------------------------------------- عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد --------------------------ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتف-رقا عليه و--------------------------------رجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وفي الصحيح من حديث ابي	201	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms06133	true	-4195600515889446697	85	179	454	926	1570	300	صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يزم لا ظل الا ظله وعد منهم رجلا دعته امراه ذات جمال وحسب الي نفسها فقال اني اخاف الله رب العالمين ولفظ الحديث اما عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمس-جد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراه ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رواه احمد والشيخان والنساءي--------------- من حديث ابي	6133	-3848128699202660695	289	498.5	227	488	59.221309661865234	54	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms286	false	382480100330479294	13	143	70	743	1506	300	بكر بن عبدا-لله المزني ان قصابا -ولع بجارية لبعض جيرانه فارسلها اهلها الي حاجة ف-----ي قرية اخري فتبعها فراودها عن نفسها فقالت--- لا تفعل----------------- لانا اشد حبا لك مني ولكني اخاف الله قال ف-------انت تخافينه وانا لا اخافه ف----رجع تاءبا فاصابه العطش حتي ك-------------------------اد ينقطع عنقه فاذا هو برسول ل-----------بني اسراءيل فساله فقال مالك قال العطش فقال تعال- حتي ندعو الله حتي تظلنا سحابة حتي ندخل القرية قال------- مالي من عمل فادعوه قال فانا ادعوه وامن انت------------------------- فدعا------- وامن الرجل فاظلتهما سحابة حتي انتهيا الي القرية فذهب القصاب الي مكانه فرجعت السحابة معه فرجع اليه الرسول فقال زعمت ان ليس لك عمل وانا الذي دعوت وانت----- امنت فاظلتنا سحابة ثم تبعتك----- لتخبرني ما امرك فاخبره فقا----------------------ل الرسول ان التاءب الي الله يمكان ليس احد من الناس بمكانه وقال يحيي بن	286	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms06138	true	-4584981483729906268	14	171	75	867	1502	300	بكر بن عبد الله المزني ان قصابا اولع بجارية لبعض جيرانه فارسلها اهلها ف-ي حاجة لهم الي قرية اخري فتبعها وراودها عن نفسها فقالت له لا تفعل فانا ولفظ الحلية لانا اشد حبا لك مني ولكن -اخاف الله قال القصاب وانت تخافينه وانا لا اخافه قال فرجع تاءبا فاصابه العكش حتي كاد يهلك ولفظ الحلية حتي كاد ينقطع عن-ه فاذا هو برسول لبغض انبياء بني اسراءيل فساله فقال مالك قال العطش -قال تعالي حتي ندعو -----حتي تظلنا سحابه حتي ندخل القرية قال القصاب مالي من عمل فادعو- قال فانا ادعو- وامن انت اي قل امين علي دعاءي قال فدعا الرسول وامن هو ف---اظلتهما سحابه حتي انتهيا الي القرية فاخذ القصاب الي مكانه فمالت السحابه معه فقال ل--ه الرسو-----ل زعمت ان ل-س لك عمل وانا الذي دغوت وانت الذي امنت فاظلتنا سحابه ثم تبعتك دوني لتخبرني ب--امرك فاخبره بما جري له مع الجارية فقال الرسول ان التاءب عند الله بمكان ليس احد من الناس بمكانه و--- يحكي عن	6138	-3848128699202660695	610	1014.5	485	819	74.48107147216797	92	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms249	false	8942792489646839158	80	148	390	763	1499	300	دخلت علي هارون الرشيد--------------- فوجدته مكبا علي ورقه ينظر-------------- فيها مكتوبة بالذهب فلما راني تبسم فقلت فاءدة اصلح الله امير المءمنين قال نعم وجدت هذين البيتين في بعض خزاءن بني امية فاستحسنتهما ف---اضفت اليهما ثالثا فقال ثم انشدني اذا سد باب عنك من دون حاجة فدعه لاخري ينفتح لك بابها فان قراب البطن يكفيك ملاه ويكفيك سوءات الامور اجتنابها فلا تك مبذالا لدينك واجتنب ركوب المعاصي يجتنبك عقابها	249	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms06736	true	2646124735377502747	81	149	413	782	1499	300	دخلت علي------ الرشيد هرون بن المهدي فوجدت--------------ه ينظر في ورقة مكتوب فيها------- بالذهب فلما راني تبسم فقلت فاءدة اصلح الله امير المءمنين قال نعم وجدت هذين البيتين في بعض خزاءن بني امية فاس-حسنتهما وقد اضفت اليهما ثالثا و-------انشدني اذا سد باب عنك من دون حاجة فدعه لاخري ينفتح لك بابها فان قراب البطن يكفيك ملءه ويكفيك سو-ات الامور اجتنابها ولا تك مبذالا لعرضك واجتنب ركوب المعاصي بجتنبك عقابها	6736	-3848128699202660695	329	583.5	268	405	81.23456573486328	51	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms254	false	5142773402394324511	69	146	376	780	1538	300	الترمذي من حديث اسماء بنت عميس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد بغي وعتا ونسي----- المب-دا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	254	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms07064	true	-8144761673278296997	84	155	444	818	1580	300	الترمذي من حديث اسماء بنت عميس بزيادة فيه مع تقديم وتاخير وقال غريب وليس اسناده بالقوي ورواه الحاكم في المستدرك وصححه ورواه البيهقي في الشعب من حديث نعيم بن حماد وضعفه اه قلت لفظ الترمذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي بءس ال--------------------------------------------------عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد -----عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد تختل--------------------------------- الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هو- يضله بءس العبد عبد رغب يذله	7064	-3848128699202660695	211	253.0	169	564	37.411346435546875	35	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms254	false	5142773402394324511	0	21	0	117	1538	300	وان من مصالي الشيطان وفخوخه البطر بانعم الله---------------------- والفخر -باعطاء الله---------------------- والكبرياء علي عباد الله------------------------- واتباع الهوي في غير ذات الله	254	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms07071	true	842744566138674114	181	214	884	1068	1529	300	وان من مصالي الشيطان وفخوخه البطر بانعم الله اي الطغيان عند النعمة والفخر لباعطاء الله اي ادعاء العظم والشرف والكبر--- علي عباد الله اي التعاظم والترفع عليهم واتباع الهوي في غير ذات الله	7071	-3848128699202660695	114	174.0	93	187	60.96256637573242	19	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms190	false	8627549148929138567	103	130	540	678	1531	300	حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله وقال----------------------- ابن مسعود رضي الله عنه ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة	190	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms07446	true	-26930428452492031	157	185	839	985	1591	300	حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله وروي مسلم في مقدمة صحيحه عن ابن مسعود------------- ما انت -محدث قوما حديثا لا-تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة	7446	-3848128699202660695	120	205.5	97	161	74.53416442871094	19	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms251	false	5517707253884903083	43	70	205	339	1510	300	صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه--------- وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله الاماني وفي المسند------------------ من حديث فضالة بن	251	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms07635	true	705251544716584228	89	121	489	649	1557	300	صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه اي ملكها وعمل لما بعد الموت والاحمق من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله الاماني رواه احمد والترمذي وابن ماجة من حديث شدا-د بن	7635	-3848128699202660695	116	195.0	90	161	72.04969024658203	23	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms169	false	7772554121508398605	191	244	967	1201	1476	300	لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين------------------------------------------------------------------------------------ وقال له عمر رضي الله عنه والله---------------------------------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا ---------يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال فوالله لانت الان------ احب الي من نفسي فقال الان يا عمر	169	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms08659	true	-1777289460985606600	88	166	435	794	1495	300	لا يءمن العبد حتي اك-ن احب اليه من اهله وماله- والناس اجمعين وفي رواية ومن نفسه قال العراقي متفق عليه من حديث انس واللفظ لمسلم دون قوله ومن نفسه وقال البخاري من والده وولده وله من حديث عبد الله بن هشام قال عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك قال عمر فا---نت الان والله احب الي من نفسي فقال الان يا عمر	8659	-3848128699202660695	184	289.5	138	367	50.13623809814453	37	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms257	false	1574261458976983120	84	131	430	653	1513	300	وفي بعض الاثار الالهية------------------ عبدي انا وحقك لك محب فبحقي عليك كن لي محبا وقال عبدالله بن المبارك من اعطي شيءا من المحبة ولم يعط مثله من الخشية فهو مخدوع وقال يحيي بن معاذ----------------------- مثقال خردلة من الحب احب الي من عبادة سبعين سنة بلا حب وقال	257	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms08665	true	-5566100111124344350	95	147	497	749	1575	300	وفي بعض الكتب المنزلة ان الله تعالي يقول عبدي انا وحقك لك محب ف-حقي عليك كن لي محبا -قال القشيري رايت ذلك بخط الاستاذ ابي علي رحمه الله تعالي يعني الدقاق و----------قال يحيي بن معاذ الرازي رحمه الله تعالي مثقال خردلة من الحب احب الي من عبادة سبعين سنة بلا حب نقله	8665	-3848128699202660695	138	196.5	103	264	52.272727966308594	26	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms018	false	-1717749858343837431	21	98	103	519	1635	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احبني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واس-----الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في -------الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين وجاء في اثر ----	18	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms08757	true	2619620954207977848	143	205	741	1087	1555	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احييني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني ما علم-ت الوفاة خيرا-لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك ال--اخلاص في الرضا والغ-------ضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ واس---------------------------------------------------------------------------الك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين وقال القشيري في	8757	-3848128699202660695	297	524.0	241	432	68.75	46	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms270	false	-2495084877453533339	14	70	66	345	1499	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا مالم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا -وفي الصحيح والسنن --	270	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms08847	true	-7690944447059664464	92	145	473	738	1562	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسع---------------ديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا مالم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا رواه ا--حمد والشيخان	8847	-3848128699202660695	254	487.0	202	282	90.0709228515625	49	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms257	false	1574261458976983120	26	54	137	284	1513	300	وقال الجنيد سمعت الحارث المحاسبي يقول ---المحبة----- ميلك الي الشء بكليتك-------- ثم ايثارك له علي نفسك وروحك ومالك ثم موافقتك له سرا وجهرا ثم علمك بتقصيرك في حبه	257	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms08925	true	2024903148027315807	148	179	707	864	1495	300	وقال الجنيد سمعت الحارث المحاسبي وسءل عن المحبة فقال ميلك الي الشء بكليتك محبة له ثم ايثارك له علي نفس------ك ومالك ثم موافقتك له سرا وجهرا ثم علمك بتقصيرك في حبك	8925	-3848128699202660695	137	242.5	110	163	84.04907989501953	24	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms012	false	1668988249420050226	1	75	5	413	1535	300	هي الميل الداءم بالقلب الهاءم وقيل ايثار المحبوب علي جميع المصحوب وقيل موافقة الحبيب في المشهد والمغيب وقيل اتحاد م--راد المحب ومراد-- المحبوب وقيل ايثار مراد المحبوب علي مراد المحب وقيل اقامة الخدمة مع القيام بالحرمة وقيل---------------- استقلال الكثير منك لمحبوبك واستكثار القليل منه اليك وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استيلاء ذكر المحبوب -------------------علي قلب المحب وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقيقتها -----ان تهب كلك لمن احببته فلا يبقي لك منك شء وقيل هي ان----------------------- تمحو من قلبك- ما سوي المحبوب وقيل	12	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms08930	true	-8534425095125108869	174	289	877	1509	1568	300	هي الميل الداءم بالقلب الهاءم وقيل ايثار المحبوب علي جميع المصحوب وقي-------------------------------------------ل مواطاة القلب لمرادات ال---رب وقيل خوف ترك الحرمة مع--------------------- اقامة الخد------------------مة وقال ابو يزيد المحبة استقلال الكثير من نفس----ك واستكثار القليل من حبيبك وقال سهل الحب معانقة الطاعة ومباينة المخالفة وسءل الجنيد عن المحبة فقال دخول صفات المحبوب علي البدل من صفات المحب اشار بهذا الي استيلاء ذكر المحبوب حتي لا يكون الغالب علي قلب المحب الا ذكر صفات المحبوب والتغافل بالكلية عن صفات نفسه والاحساس بها وقال ابو علي الروذباري المحبة الموافقة وقال ابو عبد الله القرشي حقيقة المحبة ان تهب كلك لمن احببت- فلا يبقي لك منك شء وقال الشبي سميت المحبة محبة لانها تمحو عن القلب ما سوي المحبوب وقال	8930	-3848128699202660695	266	353.0	212	722	36.842105865478516	38	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms012	false	1668988249420050226	121	162	639	828	1535	300	مجانبة السلو علي كل حال كما قيل ومن كان من طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمعة بارق وقيل نار تحرق------------------------- من القلب ما سوي مراد المحبوب وقيل ذكر	12	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms08931	true	2537995898450056426	202	245	1027	1231	1506	300	مجانبة السلو علي كل حال انشد--- ومن كان في طور الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء تلقه من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق وقال محمد بن الفضل المحبة سقوط كل محبة من القلب--- الا محبة ال-حبيب ويقال ---	8931	-3848128699202660695	148	236.5	112	214	69.15888214111328	25	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms258	false	-339716768604635007	22	59	115	294	1524	300	سمنون----- ذهب المحبون لله بشرف الدنيا والاخرة -ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المرء مع من احب فهم مع الله في الدنيا والاخرة وقال يحيي بن معاذ--------------------------------------------------- ليس بصادق من ادعي محبته ثم لم يحفظ حدوده	258	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms08931	true	2537995898450056426	69	113	359	580	1506	300	سمنون يقول ذهب المحبون لله بشرف الدنيا والاخرة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال المرء مع من احب فهم مع الله تعالي و------------قال يح-ي بن معاذ حقيقة المحبة مالا ينقص بالجفاء ولا يزيد بالبر وقال ليس بصادق من ادعي محبته و--لم يحفظ حدوده	8931	-3848128699202660695	156	269.5	123	236	66.10169219970703	29	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms257	false	1574261458976983120	27	131	142	653	1513	300	الجنيد سمع-----ت الحارث المحاسبي يقول المحبة ميلك الي الشء بكليتك ثم ايثارك له علي نفسك وروحك ومالك ثم موافقتك له سرا وجهرا ثم علمك بتقصيرك في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبه وقيل المحبة نار في القلب تحرق ما سوي مراد الحبيب من محب-ه وقيل بل هي بذل-- المجهود في رضا الحبيب ولا تصح ا------------------------------------------------------------------------------------لا بالخروج عن رءية المحبة الي رءية المحبوب و---------------------------------------------في بعض الاثار الالهية------------ عبدي انا وحقك لك محب فبحقي عليك كن لي محبا وقال عبدالله بن المبارك من اعطي شيءا من المحبة ولم يعط مثله من الخشية فهو مخدوع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن معاذ مثقال خردلة من الحب احب الي من عبادة سبعين سنة بلا حب وقال	257	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms08932	true	-700762638659693176	56	299	264	1516	1518	300	الجنيد يقول سمعت الحارث المحاسبي يقول المحبة ميلك الي الشء بكليتك ثم ايثارك له علي نفسك وروحك ومالك ثم موافقتك له سرا وجهرا ثم علمك بتقصيرك في حبه وسمعته يقول سمعت احمد بن علي يقول سمعت عباس بن عصام يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول لا تصح المحبة بين اثنين حتي يقول الواحد للاخر انا وقيل المحبة نار في القلب تحرق ما سوي مراد ال--------محبوب وقيل المحبة بذلك المجهود ------والحبيب يعل ما يشاء وقال النوري المحبة هتك الاستاذ وكشف الاسرار وقال ابو يعقوب السوسي لا تصح المحبة الا بالخروج عن رءية المحبة الي رءية المحبوب بفناع علم المحبة ووجدت بخط الاستاذ ابي علي ان في بعض الكتب المنزلة ان الله يقول عبدي انا وحقك لك محب فبحقي عليك كن لي محبا وقال ا-------بن المبارك من اعطي شيءا من المحبة ولم يعط مثله من الخشية فهو مخدوع وقيل المحبة ما يمحق اثرك وقيل المحبة سكر لا يصحو صاحبه الا بمشاهدة محبوبه ثم السكر الذي يحصل عند الشهود لا يوصف وانشدوا فاسكر القوم دور كاس وكان سكري من المدير وكان الاستاذ ابو علي ينشد كثيرا لي سكرتان وللندمان واحدة شء خصصت به من بينهم وحدي وقال ابن عطاء المحبة اقامة العتاب علي الدوام وكان للاستاذ ابي علي جارية تسمي فيروز وكان يحبها اذا كانت تخدمه كثيرا فسمعته يوما يقول كانت فيروز تءذيني يوما وتستطيل علي بلسانها فقال ابو الحسن القاري لم تءذين هذا الشيخ فقالت لاني احبه وقال يح-ي بن معاذ مثقال خردلة من الحب احب الي من عبادة سبعين سنة بلا حب وحكي	8932	-3848128699202660695	448	781.5	353	1274	35.16483688354492	83	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms257	false	1574261458976983120	130	232	648	1155	1513	300	وقال ابو بكر الكتاني جرت مسالة في المحبة بمكة ايام الموسم فتكلم الشيوخ فيها وكان الجنيد اصغرهم سنا فقالوا--- هات ما عندك يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن- نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه انوار هويته وصفا شربه من كاس وده------------------------------- فان تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكت فمع الله فهو بالله ولله ومع الله فبكي الشيوخ وقالوا ما علي هذا مزيد جبرك الله يا تاج العارفين وقيل اوحي الله الي داود عليه السلام يا داود اني حرمت علي القلوب بان يدخلها حبي وحب غيري	257	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms08933	true	859429999009346589	135	244	707	1247	1532	300	وقال ابو بكر الكتاني جرت مسالة في المحبة بمكة ايام الموسم فتكلم الشيوخ فيها وكان الجنيد اصغرهم سنا فقالوا له هات ما عندك يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب علي نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه انوار هيبته وصفا شربه من كاس وده وانكشف له الجبار من استار غيبة فان تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو بالله ولله ومع الله فبكي الشيوخ وقالوا ما علي هذا مزيد حيرك الله يا تاج العارفين وقال اوحي الله الي داود عليه ا-سلام يا داود اني حرمت علي القلوب -ان يدخلها حبي وحب غيري	8933	-3848128699202660695	498	956.0	396	542	91.88191986083984	95	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms278	false	2114581969010362755	257	300	1282	1501	1501	300	الجنيد----- سمعت السري يقول الشوق اجل مقام العارف اذا تحقق فيه واذا تحقق بال--شوق لها عن كل ما يشغله عمن يشتاق اليه وقيل اوحي الله تعالي الي داود عليه السلام قال لشبان بني اسراءيل لم تشغلون نفوسكم بغيري وانا مشتاق اليكم ما هذا-	278	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms08935	true	-1390541286982499219	209	253	1101	1321	1540	300	الجنيد يقول سمعت السري يقول الشوق اجل مقام العارف اذا تحقق فيه واذا تحقق في الشوق لها عن كل شء يشغله عمن يشتاق اليه وقيل اوحي الله------ الي داود عليه السلام ق-ل لشبان بني اسراءيل لم تشغلون انفسكم بغيري وانا مشتاق اليكم ما هذا	8935	-3848128699202660695	204	376.0	163	227	89.86784362792969	37	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms279	false	-6778854103920667583	66	120	360	666	1530	300	من السفر فاظهر اهلها الفرح والسرور به فجعلت تبكي فقيل لها -ما هذا البكاء فقالت ذكرني قدوم هذا الفتي يوم القدوم علي الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض المحبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلوب المشتاقين منورة بنور الله فاذا تحرك اشتياقهم اضاء النور ما بين السماء والارض فيعرضهم الله سبحانه وتعالي علي الملاءكة فيقول هءلاء المشتاقون الي اشهدكم اني اليهم اشوق	279	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms08935	true	-1390541286982499219	17	117	89	646	1540	300	من السفر واظهر قومها -------السرور والعجوز- تبكي فقيل لها وما يبكيك ------قالت ذكرني قدوم هذا الفتي يوم القدوم علي الله عز وجل وسءل ابن عطاء عن الشوق فقال احتراق الاحشاء وتلهب القلوب وتقطع الاكباد وسءل ايضا الشوق اعلي ام المحبة فقال المحبة لان الشوق منها يتولد وقال بعضهم للشوق لهيب ينشا بين اثناء الحشا يسنح علي الفرقة فاذا وقع اللقاء طفء واذا كان الغالب علي الاسرار مشاهدة المحبوب لم يطرقها الشوق وقال فارس قلوب المشتاقين منورة بنور الله فاذا تحرك اشتياقهم اضاء النور ما بين السماء والارض فيعرضهم الله --------تعالي علي الملاءكة فيقول هءلاء المشتاقون الي اشهدكم اني اليهم اشوق	8935	-3848128699202660695	259	442.5	211	579	44.732295989990234	39	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms279	false	-6778854103920667583	29	61	170	335	1530	300	الجنيد------------- من اي شء----- بكاء المحب اذا -لقي المحبوب فقال انما يكون ذلك سرورا به ووجدا من شدة الشوق اليه قال ولقد بلغني ان اخوين تعانقا فقال احدهما واشوقاه وقال الاخر وواجداه	279	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms08936	true	-4292847731139838960	72	107	359	539	1492	300	الجنيد يقول وقد سءل من اي شء يكون بكاء المحب اذا القي المحبوب فقال انما يكون ذلك سرورا به ووجدا من شدة الشوق اليه---- ولقد بلغني ان اخوين تعانقا فقال احدهما واشوقاه وقال الاخر وواجداه	8936	-3848128699202660695	161	292.5	130	184	87.5	29	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms256	false	5726628727790138878	151	204	807	1070	1572	300	وقال------- لا يكون العارف عارفا حتي يكون كالارض يطءه البر والفاجر -------------------وكالمطر يسقي ما يحب وما-لا يحب وقال يحيي بن معاذ يخرج العارف من الدنيا ولا يقضي وطره من شيءين بكاءه علي نفسه و-شوقه الي ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال-- بعضهم لا يكون العارف عارفا حتي لو اعطي ملك سليمان لم يشغله عن الله طرفة عين	256	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms08944	true	-4930992051872045683	183	284	940	1454	1525	300	وقال الجنيد لا يكون العارف عارفا حتي يكون كالارض يطءه البر والفاجر وكالسحاب يظل كل شء وكالمطر يسقي ما يحب وما لا يحب وقال يح-ي بن معاذ يخرج العارف من الدنيا ولم يقض- وطره من شيءين بكاءه علي نفسه وثناءه علي ربه وهذا من احسن ما قيل لانه يدل علي معرفته بنفسه وعلي معرفته بربه وجماله وجلاله فهو شديد الازراء علي نفسه لهم الثناء علي ربه وقال ابو يزيد انما نالوا المعرفة بتضييع مالهم والوقوف ما ماله يريد تضييع حظوظهم والوقوف مع حقوق الله تعالي والاخر لا يكون العارف عارفا حتي لو اعطي ملك سليمان لم يشغله عن الله طرفه عين	8944	-3848128699202660695	247	425.5	195	516	47.86821746826172	45	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms256	false	5726628727790138878	205	248	1075	1296	1572	300	العارف--- انس بالله فاستوحش- من غيره- وافتقر الي الله فاغناه عن خلقه وذل لله فاعزه في خلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابو سليمان الداراني يف--------تح للعارف علي فراشه مالا يفتح له وهو قاءم يصلي وقال ذو النون لكل شء عقوبة وعقوبة العارف انقطاعه عن ذكر الله	256	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms08945	true	5007004426093852030	57	132	296	690	1594	300	العارف من انس بالله فا--وحشه من الخلق وافتقر الي الله فاغناه عنهم--- وذل لله فاعزه فيهم وتواضع لله فرفعه بينهم واستغني بالله فاحوجهم اليه وقيل العارف فوق ما يقول والعالم دون ما يقول يعني ان العالم علمه اوسع من حاله وصفته والعارف حاله وصفته فوق كلامه وخبره وقال ابو سليمان الداراني ان الله يفتح للعارف علي فراشه مالا يفتح له وهو قاءم يصلي وقال ذو النون لكل شء عقوبة وعقوبة العارف انقطاعه عن ذكر الله	8945	-3848128699202660695	204	356.5	163	399	51.1278190612793	36	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms256	false	5726628727790138878	97	153	525	815	1572	300	وقي----ل للجنيد رحمه الله تعالي ان ها هنا اقواما يقولون انهم يصلون الي البر بترك الحركات-------------------- فقال هءلاء------ تكلموا باسقاط الاعمال وهو عندي عظيم والذي ------يزني ويسرق احسن حالا من الذي يقول هذا فان العارفين بالله اخذوا الاعمال عن الله والي الله رجعوا فيها ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر شيءا وقال لا	256	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms08947	true	7372890632227681452	241	285	1264	1486	1560	300	وقال رجل للجنيد --من اهل المعرفة--------- اقوام -يقولون-------------------- بترك الحركات من باب البر والتقوي فقال هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهو عندي عظيم والذي يسرق ويزني------ احسن حالا من الذي يقول هذ--------------------------------------------------------------ا ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر -ذره وقيل ---	8947	-3848128699202660695	166	222.5	132	326	50.92024612426758	26	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms153	false	5128351390795810215	116	300	582	1539	1539	300	حتي اذا انتهوا الي باب من ابوابها وجدوا عنده شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان فعمدوا ا---------لي احداهما فكانما امروا به فشربوا منها فاذهب الله ما في بطونهم من قذي او اذي او باس ثم عمدوا الي الاخري فتطهروا منها فجرت عليهم نضرة النعيم ولم تتغير اشعارهم بعدها ابدا ولم تشعث رءوسهم كانما ادهنوا بالدهان ثم انتهوا الي خزنة الجنة فقالوا سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ثم تلقاهم الولدان يطيفون بهم كما يطيف ولدان اهل الدنيا بالحميم---------- يقدم عليهم من غيبته ف----------------يقولون له ابشر بما اعد الله تعالي لك من الكرامة ثم --ينطلق غلام من اولءك الولدان الي بعض ازواجه من الحور العين فيقول--- جاء فلان باسمه الذي كان يدعي به في الدنيا قالت- انت رايته قا--ل انا رايته وهو باثر---------------ي فيستخف احداهن الفرح حتي تقوم علي اسكفة بابها فاذا انتهي الي منزله نظر الي اساس بنيانه فاذا جندل اللءلء فوقه صرح ------اخضر واحمر واصفر -من كل لون ثم -رفع راسه ف-نظر الي سقفه فاذا مثل البرق ولولا ان الله عز وجل قدر----------------ه لالم------------- ان يذهب بصره-------------- ثم -طاطا راسه فاذا ازواجه واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة ثم اتكاوا فقالوا------- الحمد الله-	153	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms10027	true	1719969156408569310	59	261	300	1341	1543	300	حتي اذا انتهوا الي باب من ابوابها وجدوا عنده شجره يخرج من تحت ساقها عينان تجريان فعمدوا اي قصدوا الي احداهما ك---ما امروا به فشربوا منها فاذ هبت--- ما في بطونهم من------- اذي او باس ثم عمدوا الي الاخري فتطهروا منها فجرت عليهم نضره النعيم فلم تتغير اشعارهم بعدها ابدا ولا تشعث رء-سهم كانما -دهنوا بالدهان ثم انتهوا الي خزنة الجنة فقالوا سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ثم تلقاهم الولدان يطيفون بهم كما يطيف ولدان اهل الدنيا بالحميم اي القريب يقدم عليهم من غيبة اي من سفر غاب فيه يقولون له ابشر فقد اعد الله------ لك من الكرامه كذا فينطلق غلام من اولءك الولدان الي بعض ازواجه من الحور العين فيقول قد جاء فلان باسمه الذي كان يدعي به في الدنيا فتقول انت رايته فيقول انا رايته وهو باثري اي خلفي يتبعني فيستخفها----- الفرح حتي تقدم الي اسكفة بابها فاذا انتهي الي منزله نظر الي اساس بنيانه فاذا جندل اللءلء فوقه صرح احمر واخض------ر واصفر ومن كل لون ثم يرفع راسه فينظر الي سقفه فاذا مثل البرق ولولا ان الله تعالي- قدره اي امسكه بقدرته لالم اي لقرب وكاد ان يذهب بصره من شعاع السقف ثم يطاطء راسه فاذا ازواجه واكواب موضوعه ونمارق مصفوفه وزرابي مبثوثه ثم اتكا علي اراءكه فقال الحمد--لله	10027	-3848128699202660695	876	1537.0	704	1076	81.41263580322266	143	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms153	false	5128351390795810215	98	177	500	902	1539	300	عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه قال وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا انتهوا الي باب من ابوابها وجدوا عنده شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان فعمدوا الي احداهما فكانما امروا به فشربوا منها فاذهب الله ما في بطونهم من قذي او اذي او باس ثم عمدوا الي الاخري فتطهروا منها فجرت عليهم نضرة النعيم ولم تتغير اشعارهم بعدها ابدا ولم تشعث رءوس-هم كانما ادهنوا بالدهان ثم انتهوا الي خزنة الجنة	153	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms10028	true	7897500741478769354	34	88	179	460	1566	300	عن ابي اسح-ق عن عاصم بن عمره وسيا---------------ق الذين اتقوا ربهم الي الجنه زمرا حتي اذا انتهوا الي باب من ابوابها وجد-- عنده شجره تخرج من تحت ساقها عينان تجريان فعندوا الي احداهما---------------- فشربوا من------------------------------------------------------------------------------ها فجرت عليهم نضره النعيم فلن تعقر--------- بعدها ابدا ولم تشعث اشعارهم كانما -دهنوا بالدهان ثم انتهوا الي خزنة الجنه	10028	-3848128699202660695	257	443.5	204	403	63.77171325683594	37	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms151	false	-1788377437282828546	7	137	41	690	1523	300	صحيحه من حديث ايوب عن محمد بن سيرين قال اما تفاخروا واما تذاكروا الرجال في الجنة اكثر--------- ام النساء فقال ابو هريرة رضي الله عنه او لم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضواء كوكب دري في السماء اضاءة لكل امرء منهم زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب وقال الطبراني في معجمه حدثنا احمد بن يحيي الحلواني والحسن بن علي القسوي قال حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا فضل بن مرزوق عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اول زمرة يدخلون الجنة كان وجوههم صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي احسن كوكب دري في السماء لكل واحد منهم	151	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms10052	true	6152121393788932509	251	300	1265	1507	1507	300	صحيح مسلم--------- عن محمد بن سيرين قال اما تفاخروا واما تذاكروا الرجال--------- اكثر في الجنة ام النساء فقال ابو هريرة او--------------لم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تلج ال-جنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضوا- كوكب دري في السماء ------لكل امرء منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	10052	-3848128699202660695	221	379.5	177	658	33.58662796020508	39	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms151	false	-1788377437282828546	63	201	315	1016	1523	300	زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني في معجمه حدثنا احمد بن يحيي الحلواني والحسن بن علي القسوي قال حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا فضل بن مرزوق عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اول زمرة يدخلون الجنة كان وجوههم صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي---- احسن كوكب دري في السماء لكل واحد منهم زوجتان من الحور العين علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ سوقهما من وراء لحومهما وحللهما كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة البيضاء قال الحافظ ابو عبدالله المقدسي هذا عندي علي شرط الصحيح و----------في الصحيحين من حديث همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة ت-لج الجن------------ة صور------هم علي صورة القمر ليلة البدر	151	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms10053	true	-6207030649708146426	0	121	0	626	1522	300	زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب وفي رواية له اختصم الرجال والنساء ايهم في الجمة اكثر فسءل ابو هريرة فذكره وفي رواية علي كل زوجة سبعون حلة روي ذلك من حديث ابن مسعود وابي سعيد الخدري اما حديث ابن مسعود فرواه الطبر-------------------------------------اني ولفظه اول ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة يدخلون الجنة كان وجوههم ضو-ء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل- منهم زوجتان من الحور العين علي كل زوحة سبعون حلة يري مخ سوقه-ا من وراء لحومه-ا وحلله-ا كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة واما حديث ابي سعيد فرواه احمد والترمذي وقال حسن ----------صحيح وابو الشيخ في العظمة وبفظة اول ز--------------------------------------------------------------------------------مرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر	10053	-3848128699202660695	349	551.0	277	903	38.648948669433594	53	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms152	false	-1783675934762166369	139	196	707	983	1489	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قيده يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء ال----جنة ال------ي الارض --------لملات ما بينهما ريحا واضاءت ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها وفي -	152	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms10065	true	8456821761100385817	0	57	0	274	1491	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدمه -من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان--- امراة من نساء اهل الجنة اطلعت علي الارض لاضاءت ولملات ما بينهما راءحة---------------- ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا بما فيها يعني	10065	-3848128699202660695	234	408.0	182	295	79.32203674316406	43	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms152	false	-1783675934762166369	57	147	279	743	1489	300	ان الرجل------ في الجنة ل-------------------------تاتيه امراة --تضرب علي منكبيه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء -ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد عليها السلام ويسالها من انت فتقول انا---- المزيد وانه ليكون عليها سبعون ثوبا ادناها مثل النعمان فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من- وراء ذلك وان عليهم التيجان وان ادني لءلءة عليها لتضء -ما بين المشرق والمغرب وبعض هذا------------------------------------------------- الحديث في جامع الترمذي وهو علي شرطه وفي صحيح البخاري من حديث------------------------- انس رضي الله عنه ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms10066	true	7428169558814520951	155	254	782	1283	1534	300	ان الرجل ليتكء في الجنة سبعين سنة قبل ان يتحول ثم تاتيه امراته فتضرب علي منكب-ه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها -تضء مما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد عليها السلام ويسالها من انت فتقول امنا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون حلة-------------------- فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها مما وراء ذلك وان عليها التيجان -ان ادني لءلءة -منها لتضء مما بين المشرق والمغرب وتقدم للمصنف عند قوله وفي رواية علي كل زوجة سبعون حلة ذكر الح------------------------------------------------------ديث ابي سعيد وابن مسعود وقال انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	10066	-3848128699202660695	365	604.5	291	579	63.03972244262695	60	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms148	false	540520705452968449	144	246	763	1265	1557	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل حور عين قال حور بيض عين ضخام العيون شعر الحوراء بمنزلة جناح ال-------------------------------------------------نسر قلت------------- اخبرني عن قوله عز وجل كامثال اللءلء المكنون قال صفاءهن -صفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت يا رسول الله اخبرني عن قوله----------- فيهن خيرات حسان قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت -اخبرني عن قوله كانهن بيض مكنون قال رقتهن كرقة الجلد الذي رايت في داخل البيضة مما يلي القشر وهو الغرقء قلت يا رسول الله اخبرني عن قوله عز وجل عربا اترابا قال هن اللواتي قبضن في	148	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms10067	true	7518446692188861414	210	300	1097	1541	1541	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل حور-عين قال حور بيض عين ضخام العيون شعر الحور-- بمنزلة جناح النسر وفي لفظ لابن مردويه شفر الجفون بمنزلة جناح النسر قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله تعالي كانهم لءلء --مكنون قال صفاءهم كصفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت ------------فاخبرني عن قول الله عز وجل فيهن خيرات حسان قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت فاخبرني عن قول الله عز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجل عربا اترابا قال هن اللواتي قبضن في-	10067	-3848128699202660695	340	583.5	273	577	58.92547607421875	60	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms148	false	540520705452968449	246	300	1265	1557	1557	300	دار الدنيا عجاءز رمصا شمطا خلقهن الله بعد الكبر فجعلهن عذاري عربا متعشقات م-تحببات اترابا علي ميلاد واحد قلت يا رسول الله -نساء الدنيا افضل ام الحور العين قال بل نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله وبم ذلك قال بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن الله----- البس الله وجوههن-	148	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms10068	true	-9152013507390224842	0	54	0	297	1577	300	دار الدنيا عجاءز رمصا شمطا خلقهن الله بعد الكبر فجعلهن عذاري عربا متعشقات متتحببات اترابا علي ميلاد واحد قلت يا رسول الله انساء الدنيا افضل ام الحور العين قا---ل نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله وبم ذلك قال بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن لله تعالي البس الله وجوههن	10068	-3848128699202660695	286	544.0	234	300	95.33333587646484	49	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms149	false	1504290513588115234	0	94	0	498	1626	300	النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن نحن---- الخالدات فلا نموت نحن الناعمات فلا نباس ابدا نحن المقيمات فلا نظعن ابدا الا ونحن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت يا رسول الله المراة منا تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة---------- ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها----- قال يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول اي رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخيري الدنيا والاخرة فصل وقد وصفهن الله	149	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms10068	true	-9152013507390224842	54	138	297	747	1577	300	النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدرو امشاطهن الذهب يقلن الا نحن الخالدات فلا نموت ا-------------------------------------------------بدا الا ونحن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت يا رسول الله المراة---- تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة في الدنيا ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها منهم قال----------- انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول يا-رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير- الدنيا والاخرة اه- وقد وصفهن الله	10068	-3848128699202660695	421	783.5	342	517	81.43133544921875	72	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms154	false	7959112339161051211	196	300	998	1491	1491	300	فضل علي من انشا ا لله بعبادتهما الله في الدنيا يدخل علي الاولي منهما في غرفة من ياقوتة علي سرير من ذهب مكلل باللءلء عليه سبعون زوجا من سندس واستبرق وانه ليضع يده بين كتفيها ثم ينظر الي يده من صدرها ومن وراء ثيابها وجلدها ولحمها وانه لين----------------------ظر احدكم الي السلك في قصبة الياقوت كبده لها مراة يعني وكبدها له مراة فبينا- هو عندها لا يملها ولا تمله ولا ياتيها من مرة الا وجدها عذراء ما يفتر ذكره ولا يشتكي قبلها فبينا- هو كذلك اذ نودي انا قد عرفنا انك لا تمل ولا تمل الا انه لا مني ولا منية الا ان يكون لك-	154	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms10069	true	7594130976294838708	0	104	0	500	1475	300	فضل علي من انشا ا-لله بعبادتهما الله في الدينا يدخل علي الاولي منهما في غرفة من ياقوتة علي سري- من ذهب مكلل باللءلء عليه سبعون حلة- من سندس واستبرق وانه ليضع يده بين كتفيها ثم ينظر الي------- صدرها -من وراء ثيابها وجلدها ولحمها وانه لينظر الي مخ ساقها كما ينظر احدكم الي السلك في قصبة الياقوت كبده لها مراة----- وكبدها له مراة فبينما هو عندها لا يملها ولا تملة ولا-ياتيها من مرة الا وجدها عذراء ما يقتر ذكره ولا يشتكي قبلها فبينما هو كذلك اذ نودي ان- قد عرفنا انك لا تمل ولا تمل الا انه لا مني ولا منية الا ان يكون لك	10069	-3848128699202660695	466	866.0	368	518	89.96138763427734	85	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms155	false	8989686397624309692	0	24	0	116	1494	300	ازواج غيرها فيخرج فياتيهن واحدة واحدة كلما جاء واحدة قالت والله ما في الجنة شء احسن منك وما في الجنة شء احب الي منك	155	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms10069	true	7594130976294838708	104	128	500	616	1475	300	ازواج غيرها فيخرج فياتيهن واحدة واحدة كلما جاء واحدة قالت والله ما في الجنة شء احسن منك وما في الجنة شء احب الي منك	10069	-3848128699202660695	116	232.0	92	116	100.0	24	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms155	false	8989686397624309692	90	176	449	857	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعطي المءمن في الجنة قوة كذا وكذا من النساء قلت يا رسول الله ويطيق ذلك قال يعطي قوة ماءة قال هذا حديث صحيح غريب وفي معجم الطبراني من حديث--- ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله هل نصل الي نساءنا في الجنة فقال ان الرجل ليصل في اليوم الي ماءة عذراء وفي لفظ قلنا يا رسول الله-------------------------------------------------------------------- نفضي الي نساءنا في الجنة فقال اي والذي نفسي بيده ان الرجل ليفضي في الغداة الواحدة الي ماءة عذراء	155	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms10071	true	-7519193839263618916	197	272	1017	1401	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل يتناكح اهل ال-----جنة قال دحاما دحاما لامني ولامنية وروي البزار و---------------------------------------------------------الطبراني والخطيب عن ابي هريرة------------- قال قيل يا-رسول الله هل نصل الي نساءنا في الجنة فقال ان الرجل ليصل في اليوم الي ماءة عذراء وروي ابو يعلي والبيهقي في البعث عن ابن عباس قال قيل يارسول الله انفضي الي نساءنا في الجنة كما نفضي -------لهن في الدنيا قال--- والذي نفسي بيده--------- ليفضي في الغداة الواحدة الي ماءة عذراء	10071	-3848128699202660695	228	324.5	179	479	47.59916305541992	36	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms154	false	7959112339161051211	30	98	153	488	1491	300	اسامة بن زيد---------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها------------------ هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثم---------------------------رة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة------------------ ونعمة في محلة------------------ عالية بهي-------ة قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها ق-------------ال قولوا ان شاء الله	154	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms10077	true	7157651060855846573	180	257	901	1288	1506	300	اسامه بن زيد بن شرحبيل رضي الله عنهما -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه الا هل مشمر للجنة -ان الجنة لا خطر لها الخطر محركة القدر هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد بتشديد الطاء اي جار وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميله في ------------------------------------------------حبرة بفتح فسكون السرور ونعمة في مقام ابدا ونضرة في دار عالية بهيمة سليمة قالوا----------------- نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	10077	-3848128699202660695	251	378.5	198	458	54.80349349975586	43	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms154	false	7959112339161051211	30	103	153	511	1491	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة وخضرة- وحبرة ونعمة في محلة عالية بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال قولوا ان شاء الله فقال القوم ان شاء الله	154	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms10078	true	-5413083050218238824	75	139	373	681	1483	300	اسامه بن زيد يقو--------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها فذكر وفيه بعد قوله---------------------------------- مطرد وغ-رة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة -خضراء وحبرة ونعمة في محله عالية بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال قولوا ان شاء الله -قال القوم ان شاء الله	10078	-3848128699202660695	284	509.0	222	359	79.10863494873047	54	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms152	false	-1783675934762166369	261	285	1287	1414	1489	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثن-ان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء------ رواه	152	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms10082	true	2020424153918705246	61	86	315	449	1599	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء وهكذا رواه	10082	-3848128699202660695	126	238.5	102	134	94.02985382080078	22	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000063-ara1.ms273	false	8540303300891035992	57	167	305	870	1513	300	ان ابا بردة بن ابي موسي الاشعري اتي عمر بن عبدالعزيز فقال حدثنا ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله الامم------- يوم القيامة في صعيد واحد-فاذا بدا له ان يصدع بين خلقه مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون فيتبعونهم حتي يقحموهم النار ثم ياتينا ربنا------------- ونحن ف-ي مكان----- فيقول من انتم فبقول نحن المءمنون فيقول م--ا تنتظرون فنقول-- ننتظر ربنا فيقول من اين تعلمون انه ربكم فنقول حدثتنا الرسل او جاءتنا الكتب فيقول هل تعرفونه فيقول------------ون نعلم ا----------------------------------نه لا عدل--- فيتجلي لنا ضاحكا ثم يقول ابشروا مع--شر المسلمين فانه ليس منكم احد الا وقد جعلت مكانه في النار يهوديا او نصرانيا	273	302055890833289592	ShamAY0035035-ara1.ms10101	true	-3878556934672327504	37	138	184	703	1537	300	عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يجمع الله عز وجل الخلق يوم القيامة في صعيد واحد فاذا بدا له ان يصدع بين خلقه مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون فيتبعونهم حتي يقعموهم النار ثم ياتينا ربنا تبارك وتعالي ونحن علي مكان رفيع فيقول من انتم فنقول نحن المسلمون فيقول ماذا تنتظرون فيقولون ننتظر ربنا عز وجل في---------------------------------------------------------قول هل تعرفونه اذا رايتموه فيقولون نعم فيقول كيف تعرفونه ولم تروه فيقولون انه لا عدل له فيتجلي لهم ضاحكا في--قول ابشير وامعاشر المسلمين فانه ليس منكم احد الا وقد جعلت مكانه في النار يهوديا او نصرانيا	10101	-3848128699202660695	388	651.0	307	647	59.96908950805664	64	JK000063-ara1	ShamAY0035035-ara1