id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms046	false	-8495307119681356338	43	107	231	569	1530	300	الارواح موجودة قبل الاجساد وانها كانت متعارفة متجاورة هناك تتلاقي وتتعارف وهذا خطا ب------ل الصحيح الذي دل عليه الشرع والعقل ان الارواح مخلوقة مع الاجساد وان الملك الموكل بنفخ الروح في الجسد ينفخ فيه الروح اذا مضي علي النطفة اربعة اشهر ودخلت في الخامس وذلك اول حدوث الروح فيه ومن قال انها مخلوقة قبل ذلك فقد غلط واقبح منه قول من قال انها قديمة	46	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms060	true	-8795646150603698855	226	282	1136	1419	1512	300	الارواح خلقت --قبل الاجساد قول فاسد وخطا صريح------------------------------------- بل القول الصحيح الذي دل عليه الشرع والعقل ان الارواح مخلوقة مع الاجساد وان الملك ي-------نفخ الروح في الجسد--------------- اذا مضي علي النطفة اربعة اشهر ودخلت في الخامس وذلك اول حدوث الروح فيه ومن قال انها مخلوقة قبل ذلك فقد غلط واقبح منه قول من قال انها قديمة	60	-1522490018982536213	254	447.0	203	344	73.83721160888672	46	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms254	false	5142773402394324511	69	150	376	799	1538	300	الترمذي من حديث--- اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد ---------------------------------------------عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد بغي وعتا ونسي----- المب-دا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده------ بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله وقد اقسم النبي صلي	254	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms222	true	3724728922697412268	36	114	182	594	1468	300	الترمذي والحاكم عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها عن النبي -----------صلي الله عليه وسلم----- بءس العبد ع---------------------------------------------بد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولهي ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد -----عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده للنار بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله واخرج ابن ابي -----	222	-1522490018982536213	321	576.5	259	483	66.45962524414062	54	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms151	false	-1788377437282828546	177	243	902	1251	1523	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون فيها ولا يتغوطون فيها انيتهم وامشاطهم الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشية	151	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms546	true	3652725924063498324	23	89	132	481	1599	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون فيها ولا يتغوطون فيها انيتهم وامشاطهم الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشية	546	-1522490018982536213	349	698.0	283	349	100.0	66	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms151	false	-1788377437282828546	11	191	60	965	1523	300	عن محمد بن سيرين قال اما تفاخروا واما تذاكروا الرجال----- في الجنة اكثر ام النساء فقال ابو هريرة رضي الله عنه او لم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضواء كوكب دري في السماء اضاءة لكل امرء منهم زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب وقال الطبراني في معجمه حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن يحيي الحلواني والحسن بن علي القسوي قال حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا فضل بن مرزوق عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اول زمرة يدخلون الجنة كان وجوههم صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي احسن كوكب دري في السماء لكل واحد منهم زوجتان من الحور العين علي كل زوج-ة سبعون حلة يري مخ سوقهما من وراء لحومهما وحللهما كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة البيضاء قال الحافظ ابو عبدالله المقدسي هذا عندي علي شرط الصحيح وفي الصحيحين من حديث همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	151	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms553	true	-7137537246148823428	58	195	294	960	1511	300	عن محمد بن سيرين قال اما تفاخروا واما تذاكروا الرجال اكثر في الجنة----- ام النساء فقال ابو هريرة رضي الله عنه ا--لم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضو-ء كوكب دري في السماء------ لكل----- منهم زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة -عزب -قال في حادي الارواح فان كن من نساء الدنيا فالنساء في الدنيا اكثر من الرجال وان كن من الحور العين لم يلزم ان يكن في الدنيا اكثر والظاهر انهن من الحور العين لما رواه الامام احمد ----------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة مرفوعا للرجل من اهل--------------------------------------------------------------------- الجنة زوج-------------------------------------------------------------------------------------------تان من الحور العين علي كل واحدة سبعون حلة يري مخ ساقه-ا من وراء الثياب فان قيل كيف--------------------------------------------------------------------- هذا مع--------------------------------- حديث جابر المتفق عليه شهدت مع---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	553	-1522490018982536213	422	588.5	328	1054	40.0379524230957	76	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms154	false	7959112339161051211	27	85	141	426	1491	300	ابن ماجه عن----- اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و--مقام في ابد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة عالية بهية	154	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms558	true	9156098457326986754	237	280	1219	1443	1537	300	ابن ماجه من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنهما هي يعني--------------------------------------------------- الجنة---------------ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وتمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا-- في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة عالية بهية	558	-1522490018982536213	204	355.5	164	292	69.8630142211914	35	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms154	false	7959112339161051211	37	106	185	526	1491	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة عالية بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال قولوا ان شاء الله فقال القوم ان شاء الله تعالي فصل فهذا	154	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms559	true	6721038537013622043	5	49	24	231	1519	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها--- ورب الكعبة نور يتلالا وذكر الحديث وفيه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال قولوا ان شاء الله -قال القوم ان شاء الله AUTO- فصل واما	559	-1522490018982536213	181	327.5	140	341	53.07917785644531	36	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms155	false	8989686397624309692	38	76	187	379	1494	300	من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا رواه	155	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms559	true	6721038537013622043	225	262	1149	1336	1519	300	عن----- ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا وقال	559	-1522490018982536213	182	356.0	145	192	94.79166412353516	34	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms152	false	-1783675934762166369	42	140	210	711	1489	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل في الجنة ل-------------------------------تاتيه امراة -تضرب علي منكبيه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد عليها السلام ويسالها من انت فتقول انا المزيد وانه ليكون عليها سبعون ثوبا ادناها مثل النعمان------- فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك وان عليهم التيجان وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب وبعض هذا الحديث في جامع الترمذي وهو علي ---شرطه وفي ------صحيح البخاري------- من حدي-ث انس رضي الله عنه	152	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms599	true	2338370659721115019	10	107	51	544	1493	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه مرفوعا------------------------------ ان الرجل في الجنة ليتكء سبعين سنة قبل ان يتحول ثم تاتيه امراة فتضرب علي منكب-ه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد------ السلام ويسالها من انت فتقول انا المزيد وانه ليكون عليها سبعون ثوبا ادناها مثل النعمان من طوي فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك وان عليهم -لتيجان وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب وروي------------------- الترمذي منه ذكر التيجان وما بعده واخرج ابن ابي الدنيا عن ابي امامة رضي الله عنه	599	-1522490018982536213	402	657.5	318	557	72.17235565185547	69	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms155	false	8989686397624309692	40	82	195	413	1494	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا رواه ا-----لبخاري وقال- ثلاثون ميلا وفي جامع ---	155	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms603	true	-2999289186716002194	102	146	560	784	1557	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا------- فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا وفي رواية للبخاري طولها ثلاثون ميلا قال في حادي	603	-1522490018982536213	193	358.0	154	231	83.5497817993164	35	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms148	false	540520705452968449	144	174	763	902	1557	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل -حور عين-------- قال حور بيض عين ضخام العيون شعر الحوراء بمنزلة جناح النسر	148	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms610	true	8642668657756015852	269	300	1437	1584	1584	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل وحور عين الواقعة قال حور بيض عين ضخام العيون شعر الحوراء بمنزلة جناح النسر-	610	-1522490018982536213	138	257.5	109	148	93.24324035644531	28	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms152	false	-1783675934762166369	131	233	669	1158	1489	300	وفي صحيح البخاري من حديث انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قيده يعني سوطه--------- خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء ال----جنة الي الارض لملات ما بينهما ريحا و-اضاءت ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها------------------------- وفي المسند من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم للرجل من اهل الجنة زوجتان من الحور العين علي كل واحدة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراء الثياب	152	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms610	true	8642668657756015852	175	267	973	1422	1584	300	وفي صحيح البخاري عن----- انس رضي الله عنه مرفوعا----------------------------- لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قيده يعني سوطه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء اهل الجنة الي الارض لملات ما بينهما ريحا ولاضاءت ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها تقدم ان النصيف هو الخمار وفي المسند ----------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا--------------------- للرجل من اهل الجنة زوجتان من --حور العين علي كل واحدة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراء الثياب	610	-1522490018982536213	396	686.5	312	528	75.0	77	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms148	false	540520705452968449	174	300	902	1557	1557	300	قلت اخبرني عن قوله عز وجل كامثال اللءلء المكنون -قال صفاءهن -صفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت يا رسول الله اخبرني عن قوله فيهن خيرات حسان -------قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت------------- اخبرني عن قوله كا------نهن بيض مكنون --------قال رقتهن كرقة الجلد ا-لذي رايت ف-ي داخل البيضة مما يلي القشر وهو الغرقء قلت يا رسول الله اخبرني عن قوله عز وجل عربا اترابا --------قال هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز رمصا- شمطا- خلقهن الله------ بعد الكبر فجعلهن عذاري عربا متعشقات متحببات اترابا علي ميلاد واحد- قلت يا رسول الله نساء الدنيا افضل ام الحور العين قال بل نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله وبم- ذلك قال بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن الله البس الله وجوههن-	148	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms611	true	-3533301310759125243	0	129	0	692	1569	300	قلت اخبرني عن قوله كانهن الياقوت والمرجان الرحمن قال صفاءهن كصفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت------------- اخبرني عن قوله فيهن خيرات حسان الرحمن قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت يا رسول الله اخبرني عن قوله تعالي كانهن بيض مكنون الصافات قال رقتهن كرقة الجلدة الذي رايته في داخل البيضة مما يلي القشر وهو الغرقء قلت يا رسول الله اخبرني عن قوله عز وجل عربا اترابا الواقعة قال هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز رمصاء شمطاء خلقهن الله تعالي بعد الكبر فجعلهن عذاري عربا متعشقات م-حببات اترابا علي ميلاد واحدا قلت يا رسول الله نساء الدنيا افضل ام الحور العين قال بل نساء الدنيا افضل من الحور------ كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله ومما ذلك قال بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن الله البس الله وجوههن	611	-1522490018982536213	601	1078.5	486	712	84.41011047363281	104	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms149	false	1504290513588115234	0	91	0	483	1626	300	النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن نحن الخالدات فلا نموت نح------ن الناع-مات فلا نباس ابدا -نحن المقيمات فلا نظعن ابدا الا ونحن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت يا رسول الله--- المراة منا تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها قال يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول اي رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخيري الدنيا والاخرة فصل	149	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms611	true	-3533301310759125243	129	221	692	1179	1569	300	النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن نحن الخالدات فلا نموت ابدا ونحن الناعامات فلا نباس ابدا ونحن المقيمات فلا نظعن ابدا ونح----ن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت يا رسول الله ان المراة منا تتزوج --زوجين والثلاثة والاربعة ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها قال يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول اي رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير- الدنيا والاخرة قال	611	-1522490018982536213	469	905.5	379	494	94.93927001953125	83	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms154	false	7959112339161051211	161	300	809	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم يقول والذي بعثني بالحق ما انتم في الدنيا باعرف بازواجكم ومساكنكم من اهل الجنة بازواجهم ومساكنهم فيدخل --رجل منهم علي ثن-تين وسبعين زوجة------ مما ينشء الله وثنتين من ولد ادم لهما فضل علي من انشا ا لله----- بعبادتهما الله في الدنيا يدخل علي الاولي منهما في غرفة من ياقوتة علي سرير من ذهب مكلل باللءلء عليه سبعون زوجا من سندس واستبرق وانه ليضع يده بين كتفيها ثم ينظر الي يده من صدرها ومن وراء ثيابها وجلدها ولحمها وانه لين----------------------ظر احدكم الي السلك في قصبة الياقوت كبده لها مراة يعني وكبدها له مراة فبينا- هو عندها لا يملها ولا تمله ولا ياتيها من مرة الا وجدها عذراء ما يفتر ذكره ولا يشتكي قبلها فبينا- هو كذلك اذ نودي انا قد عرفنا انك لا تمل ولا تمل الا انه لا مني ولا منية الا ان يكون لك-	154	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms612	true	-3579506552779027469	35	178	172	880	1512	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل والذي بعثني بالحق ما انتم في الدنيا باعرف بازواجكم ومساكنكم من اهل الجنة بازواجهم ومساكنهم فيدخل الرجل منهم علي اثنتين وسبعين زوجة سبعين مما ينشء الله وثنتين من ولد ادم لهما فضل علي من انشا الله تعالي بعبادتهما----- في الدنيا يدخل علي الاولي منهما في غرفة من ياقوتة علي سرير من ذهب مكلل باللءلء عليه سبعون زوجا من سندس واستبرق وانه ليضع يده علي كتفيها ثم ينظر الي يده من صدرها -من وراء ثيابها وجلدها ولحمها وانه لينظر الي مخ ساقها كما ينظر احدكم الي السلك في قصبة الياقوت كبده لها مراة----- وكبدها له مراة فبينما هو عندها لا يملها ولا تمله -لا ياتيها من مرة الا وجدها عذراء ما يفتر ذكره ولا تشتكي قبلها فبينما هو كذلك اذ نودي انا قد عرفنا انك لا تمل ولا تمل الا انه لا مني ولا منية الا ان تكون له	612	-1522490018982536213	654	1239.0	519	721	90.70735168457031	121	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms155	false	8989686397624309692	0	35	0	173	1494	300	ازواج غيرها فيخرج فياتيهن واحدة واحدة كلما جاء واحدة قالت والله ما في الجنة شء احسن منك وما في الجنة شء احب الي منك-------------------- وهذا قطعة من حديث الصور الطويل الذي روا---ه اسماعيل بن رافع	155	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms612	true	-3579506552779027469	178	217	880	1069	1512	300	ازواج غيرها فيخرج فياتيهن واحدة واحدة كلما جاء واحدة قالت والله ما في الجنة شء احسن منك وما في الجنة شء احب الي منك قال في حادي الارواح وهذا قطعة من حديث الصور------- الذي تفرد به اسماعيل بن رافع	612	-1522490018982536213	163	296.5	129	196	83.16326904296875	32	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms152	false	-1783675934762166369	202	284	1012	1409	1489	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم للرجل من اهل الجنة زوجتان من الحور العين علي كل واحدة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراء الثياب وقال ابن وهب حدثنا عمرو ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء------- وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء	152	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms613	true	-2866285202900382441	39	109	208	554	1520	300	عن ا------نس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يزوج العبد في الجن------------------------------ة سبعين زوجة قيل يا رسول الله ايطيقها قال يعطي قوة ماءة واخرج الامام احمد والترمذي عن -------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وياقوت وزبرجد------- كما بين الجابية وصنعاء	613	-1522490018982536213	238	360.5	186	409	58.19070816040039	42	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms152	false	-1783675934762166369	67	148	332	747	1489	300	----وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد عليها السلام ويسالها من انت فتقول انا المزيد وانه ليكون عليها سبعون ثوبا ادناها مثل النعمان فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك وان عليهم التيجان وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب وبعض هذا الحديث في جامع الترمذي وهو علي شرطه وفي صحيح البخاري من حديث انس رضي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	152	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms613	true	-2866285202900382441	5	85	33	429	1520	300	الي وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب------------------------------------------------------------- وانه ليكون ل--ها سبعون ثوبا --------------------ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك واخرج------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي وصححه والبزار عن--------------------- انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يزوج العبد في الجنة سبعين زوجة قيل يا رسول الله ايطيقها قال يعطي قوة ماءة واخرج الامام احمد والترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	613	-1522490018982536213	208	321.0	164	584	35.61643981933594	39	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms155	false	8989686397624309692	85	176	429	857	1494	300	انس رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعطي المءمن في الجنة قوة كذا وكذا من النساء قلت يا رسول الله ويطيق--- ذلك قال ي-----عطي قوة ماءة قال هذا حديث صحيح غريب وفي معجم الطبراني من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله هل نصل الي نساءنا في الجنة فقال ان الرجل ليصل في اليوم الي ماءة عذراء وفي لفظ قلنا يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفضي الي نساءنا في الجنة فقال اي والذي نفسي---- بيده ان الرجل ليفضي في الغداة الواحدة الي ماءة عذراء	155	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms614	true	4165469599883020066	131	240	625	1153	1474	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------لمءمن في الجن----ة ثلاث وسبعون زوجة فقلنا يا رسول الله اوله قوة ذلك قال انه ليعطي قوة ماءة واخرج-------------------------- الطبراني عن----- ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله هل نصل الي نساءنا في الجنة فقال ان الرجل ليصل في اليوم الي ماءة عذراء قال محمد بن عبد الواحد المقدسي رجال هذا الحديث عندي علي شرط الصحيح واخرج ابو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قيل يا رسول الله انفضي الي نساءنا في الجنة كما نفضي اليهن----- في الدنيا قال--- والذي نفس محمد بيده ان الرجل ليفضي في الغداة الواحدة الي ماءة عذراء	614	-1522490018982536213	317	475.5	245	580	54.655174255371094	58	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms153	false	5128351390795810215	31	72	155	370	1539	300	ان ازواج اهل الجنة ليغنين ازواجهن باحسن اصوات ما سمعها احد قط ان مما يغنين به نحن الخيرات الح-سان ازواج قو--م كرام ينظرون بقرة اعيان وان مما يغنين به نحن الخالدات فلا نمتته نحن الامنات فلا نخفنه نحن المقيمات فلا نظعنه	153	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms633	true	6552527007551029110	157	197	818	1032	1573	300	ان ازواج اهل الجنة ليغنين ازواجهن باحسن اصوات--- سمعها احد قط ان مما يغنين به نحن الخيرات الحيسان ازواج اقوام كرام ينظر-ن بقرة اعيان وان مما يغنين به نحن الخالدات فلا يمتنه نحن الامنات فلا يخفنه نحن المقيمات فلا يظعنه	633	-1522490018982536213	205	384.0	165	218	94.03669738769531	33	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms273	false	8540303300891035992	233	276	1182	1385	1513	300	عن سعيد ابن المسيب انه لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة------------- اسال الله تعالي ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد او فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها	273	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms640	true	-8519455396341570178	257	300	1321	1524	1524	300	ان سعيد -بن المسيب---- لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة رضي الله عنه اسال الله------ ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سيعد او-فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها-	640	-1522490018982536213	187	331.0	148	216	86.5740737915039	33	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms274	false	-5510832424849781199	0	244	0	1229	1484	300	من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنا-ر من لءلء ومنابر---------------- من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء-علي كثبان المسك والكافور ما يرون ان ا--هل الكراسي اف-ضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا رسول الله وهل نري ربنا يوم القيامة قال نعم هل تمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال -كذلك لا تمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله تعالي محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان -بن فلان اتذكر يوم كذا عملت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب الم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه---- فبيناهم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط---- ثم يقول------------------ قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي-- سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما-لم تنظر-العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل الينا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا---- فيقبل الرجل ذو المنزلة الرفي-عة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس-------- فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها---- ثم ننصرف الي منازلنا فتتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب اكثر مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار وي-------حقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	274	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms641	true	-5207869607882821136	22	271	118	1357	1498	300	من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من -مسك ومنابر من زبرجد ومنابر من ياقوت ومنابر---------------- من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دني علي كثبان المسك والكافور ما يرون ان اصحاب الكر-سي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عن----ه وهل نري ربنا عز وجل -----قال نعم هل تمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال فكذلك لا تمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله------ محاضرة حتي يقول----------- يا فلان ابن فلان اتذكر يوم فع----لت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول بلي اف-لم تغفر لي فيقول بلي فب----مغفرتي بلغت منزلتك هذه قال فبيناهم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط قال ثم يقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما شءتم قال فياتون سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل ل--نا ما اشتهينا ليس يباع فيه و---لا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقب------ل ذو ال--بزة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس والهيءة فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها قال ثم ننصرف الي منازلنا في-لقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز وجل وبحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	641	-1522490018982536213	1104	1979.0	877	1306	84.53292846679688	203	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms270	false	-2495084877453533339	190	292	955	1459	1499	300	وفي الصحيحين من حديث الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يارسول الله قال قال فهل تضارون في الشمس ليس دوننا سحاب قالوا لا-يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك------- وفي لفظ فانكم لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءيتهما وقال الترمذي حدثنا قتيبة حدثنا عبدالعزيز بن محمد عن العلاء بن عبدالرحمن عن ابي---------ه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	270	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms648	true	74614636272524614	37	104	174	493	1563	300	وفي الصحيحين من ح---------------------------------ديث ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا ق----------------ال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي صحيح مسلم عن صهي-----ب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	648	-1522490018982536213	291	523.0	228	521	55.8541259765625	58	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms304	false	-2587771880173503038	42	135	215	672	1583	300	ان لا يدخلها احد قال اذهب الي النار فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فجاء فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها فاذا هي يركب بعضها بعضا------- فقال وعزتك لا ي----------سمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات --فقال ارجع فانظر الي--------------------------ها فرجع اليها فاذا هي قد حفت بالشهوات فرجع اليه فقال وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح الخامس والعشرون انه يخاف علي من اتبع الهوي ان ينسلخ من الايمان وهو لا يشعر وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	304	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms712	true	6992208348936886764	53	129	259	626	1478	300	السلام اليها ---وقال اذهب---------- فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها -قال فنظر اليها فاذا----------------------------- هي يركب بعضها بعضا ثم رجع وقال وعزتك لا يدخلها احد سمع به------------ا فامر بها فحفت بالشهوات ثم قال اذهب فانظر ما اعددت لاهلها فيها فنظر اليه-----------------------------------ا فرجع----- فقال وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد الا دخلها واعلم ان جهنم تسجر كل يوم نصف النهار اخرج مسلم عن عمرو بن عبسة---------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	712	-1522490018982536213	231	312.0	179	502	46.01593780517578	39	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms264	false	-478230739570568988	170	199	822	954	1508	300	حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب------ وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	264	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms812	true	1144885751108769462	139	232	710	1177	1513	300	حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك خرجه الامام احمد والترمذي وصححه والحاكم وقال صحيح الاسناد وفي بعض الروايات وحب عمل يبلغني حبك وفي دعاء داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد رواه الترمذي وقال حسن غريب وفي دعاء نبينا صلي الله عليه وسلم اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي -مما تحب	812	-1522490018982536213	130	240.5	101	468	27.77777862548828	26	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms012	false	1668988249420050226	111	296	593	1520	1535	300	وقيل هي قيامك لمحبوبك بكل ما يحبه منك وقيل هي مجانبة السلو علي كل حال كما قيل ومن كان من طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمعة بارق وقيل نار تحرق من القلب ما سوي مراد المحبوب وقيل ذكر المحبوب علي عدد الانفاس كما قيل يراد من القلب نسيانكم وتابي الطباع علي الناقل وقيل عمي القلب عن رءية غير المحبوب وصممه عن سماع العذل فيه وفي الحديث حبك للشء يعمي ويصم رواه الامام احمد وقيل ميلك الي المحبوب بكليتك ثم ايثارك له علي نفسك وروحك ومالك ثم موافقتك له سرا وجهرا ثم علمك بتقصيرك في حبه وقيل هي بذلك المجهود فيما يرضي الحبيب وقيل هي سكون بلا اضطراب واضطراب بلا سكون فيضطرب القلب فلا يسكن الا الي محبوبه فيضطرب شوقا اليه ويسكن عنده وهذا معني قول بعضهم هي حركة القلب علي الدوام الي المحبوب وسكونه عنده وقيل هي مصاحبة المحبوب علي الدوام كما قيل -------ومن عجب- اني اح-ن اليهم واسال عنهم من لقيت وهم معي وتطلبهم عيني وهم في سوادها ويشتاقهم قلبي وهم بين اضلعي وقيل هي ان يكون المحبوب اقرب الي المحب	12	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms814	true	2716595113564106068	209	266	1121	1419	1584	300	وقيل--- قيامك لمحبوبك بكل ما يحبه منك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ذكر المحبوب---- عدد الانفاس كما قيل يراد من القلب نسيانكم وتابي الطباع علي الناقل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصاحبة المحبوب علي الدوام كما قيل في ذلك ومن عجبي اني احسن اليهم واسال عنهم من لقيت وهم معي وتطلبهم عيني وهم في سوادها ويشتاقهم قلبي وهم بين اضلعي وقيل------ حضور المحبوب عند ا-----لمحب	814	-1522490018982536213	281	503.0	227	936	30.0213680267334	45	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms010	false	4370597508417873647	138	261	866	1496	1696	300	ما يعلو الماء عند المطر الشديد فعلي هذا المحبة غليان القلب وثورانه عند الاهتياج الي لقاء المحبوب وقيل مشتقة من اللزوم والثبات ومنه احب البعير اذا برك فلم يقم قال الشاعر حلت عليه بالفلاة ضربا ضرب بعير السوء اذ احبا فكان المحب قد لزم قلبه محبوبه فلم يرم عنه انتقالا وقيل بل هي ماخوذة من القلق والاضطراب ومنه سمي القرط حبا لقلقه في الاذن واضطرابه قال الشاعر تبيت الحية النضناض منه مكان الحب تستمع السرارا وقيل بل هي ماخوذة من الحب جمع حبة وهو- لباب الشء وخالصه واصله فان الحب اصل النبات والشجر وقيل بل هي ماخوذة من الحب الذي هو اناء واسع يوضع فيه الشء فيمتلء به بحيث -------لا يسع غيره---------- وكذلك قلب المحب ليس فيه سعة-------------------- لغير --محبوب------------------ة وقيل ماخوذة من	10	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms815	true	-3789820676338531970	70	138	361	706	1538	300	ما يعلو عن------د المطر الشديد فعلي هذا المحبة غليان القلب وثورانه عند الاهتياج الي لقاء المحبوب وقيل------ من الحب وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع حبة اعني لباب الشء وخالصه واصله فان الحب اصل النبات والشجر وقيل من حب الماء--------- الذي------------- يوضع فيه لانه يمسك ما فيه من الماء ولا يسع غيره اذا امتلا وكذلك قلب المحب اذا امتلا من الحب فلا اتساع فيه لغير المحبوب والحب بالكسر الزير وقيل م-شتقة من	815	-1522490018982536213	236	332.5	183	688	34.30232620239258	38	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms012	false	1668988249420050226	227	262	1165	1350	1535	300	هي سكون بلا اضطراب واضطراب بلا سكون فيضطرب القلب فلا يسكن الا الي محبوبه فيضطرب شوقا اليه ويسكن عنده وهذا معني قول بعضهم- هي حركة القلب علي الدوام الي المحبوب وسكونه عنده وقيل هي مصاحبة ---------------	12	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms815	true	-3789820676338531970	0	39	0	201	1538	300	هي سكون بلا اضطراب واضطراب بلا سكون فيضطرب القلب فلا يسكن الا الي محبوبه ويضطرب شوقا اليه ويسكن عنده وهذا معني قول من قال هي حركة القلب علي الدوام الي المحبوب وسكونه عنده وفي اشتقاقها اقوال قيل من حبة	815	-1522490018982536213	166	318.5	134	201	82.58706665039062	30	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000063-ara1.ms278	false	2114581969010362755	8	48	43	247	1501	300	الصادق اذا سافر طرفه في الكون لم يجد له طريقا الا علي محبوبه فاذا انصرف بصره عنه رجع اليه خاسءا وهو حسير ويسرح طرفي في الانام وينثني وانسان عيني بالدموع غريق فيرجع مردودا اليك وماله علي احد الا عليك طريق	278	302055890833289592	Sham19Y0132973-ara1.ms828	true	-4426707600510690990	139	179	715	918	1503	300	الصادق اذا سافر طرفه في الكون لم يجد له طرف-ا الا علي محبوبه فاذا انصرف بصره عنه رجع اليه خاسءا وهو حسير ويسرح طرفي في الانام وينثني وانسان عيني بالدموع غريق فيرجع مردودا اليك وماله علي احد الا عليك طريق	828	-1522490018982536213	202	398.0	162	204	99.01960754394531	39	JK000063-ara1	Sham19Y0132973-ara1