id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms004	true	7024258383901839653	187	225	1024	1218	1593	300	الهل-اك والردي قال علي بن ابي طالب-- رضي الله عنه لقد سبق الي جنات عدن اقوام ما كانوا باكثر الناس صلاة ولا صياما ولا حجا ولا اعتمارا لكنهم عقلوا عن الله مواعظه فوجلت منه قلوبهم واطمانت اليه نفوسهم	4	302055890833289592	Sham19Y0122096-ara1.ms2706	false	5827648412576632708	240	274	1228	1410	1537	300	العلماء بالله- قال علي امير المءمنين رضي الله عنه لقد سيق الي الجنة--- اقوام ما كانوا باكثر الناس صلاة ولا صياما ولا حجا و-----------لكنهم عقلوا عن الله مواعظه فوجلت منه قلوبهم واطمانت اليه نفوسهم	2706	2625851582212933600	157	269.5	124	197	79.6954345703125	28	JK000063-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000063-ara1.ms018	true	-1717749858343837431	21	95	103	507	1635	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احبني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واس-----الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في ----------الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	18	302055890833289592	Sham19Y0122096-ara1.ms0834	false	7226963061947078199	212	286	1105	1513	1579	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علم-ت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغ-------ضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	834	2625851582212933600	374	718.0	304	419	89.26013946533203	64	JK000063-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000063-ara1.ms018	true	-1717749858343837431	44	88	230	462	1635	300	واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد ف------------------------------------------------ي الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واس------------------------الك قرة عين لا تنقطع واسال-------------------------------------ك الرضا بع-----------------د القضاء واس--------------------------------------------------------الك برد العيش بعد ال--------------------------موت واسالك لذة النظر الي وجهك----------------------------------------------------------------- والشوق الي لقاءك------------ في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	18	302055890833289592	Sham19Y0122096-ara1.ms0835	false	-9003504797670523204	182	277	959	1443	1572	300	واسال---------------------------------ك القصد هو التوسط في الامور والمراد هنا في النفقة لقوله في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد لا ينقطع وهو نعيم الجنة واسالك قرة عين لا تنقطع ما تقر به عيني من امور الدنيا والدين واسالك الرضا بالقضاء في رواية بعد القضاء وعليها كلام ابن القيم اي بما قضيته لي فاتلقاه بصدر مشرح واسالك برد العيش بعد الموت كناية عن طيب ما بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك ولا يتم علي التاويل وعلي غيره الا للابرار فهو سءال ان يجعله منهم والشوق الي لقاءك مقيدا بقوله في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	835	2625851582212933600	189	324.5	151	517	36.55706024169922	29	JK000063-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000063-ara1.ms131	true	-791180868337011678	98	121	489	601	1499	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	131	302055890833289592	Sham19Y0122096-ara1.ms1096	false	4600253736723055422	25	48	129	241	1496	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1096	2625851582212933600	112	224.0	89	112	100.0	23	JK000063-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000063-ara1.ms152	true	-1783675934762166369	261	284	1287	1409	1489	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثن-ان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية و---صنعاء	152	302055890833289592	Sham19Y0122096-ara1.ms0224	false	518609553905413320	242	266	1196	1322	1477	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له فيه من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	224	2625851582212933600	117	218.0	94	126	92.85713958740234	19	JK000063-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000063-ara1.ms152	true	-1783675934762166369	148	195	747	979	1489	300	لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قيده يعني -سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء ال----جنة الي الارض لملات ما بينهما ريحا و-اضاءت ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	152	302055890833289592	Sham19Y0122096-ara1.ms3284	false	1172958989852515128	45	93	231	466	1468	300	لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع ق-ده --في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء اهل الجنة الي الارض لملات ما بينهما ريحا ولاضاءت ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	3284	2625851582212933600	223	416.0	176	238	93.69747924804688	42	JK000063-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000063-ara1.ms153	true	5128351390795810215	31	53	155	267	1539	300	ان ازواج اهل الجنة ليغنين ازواجهن باحسن اصوات ما سمعها احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قط -------------------------------ان مما يغنين به نحن الخيرات الحسان ازواج قوم كرام	153	302055890833289592	Sham19Y0122096-ara1.ms1126	false	3720049232035761063	102	155	521	788	1542	300	ان ازواج اهل الجنة ليغنين ازواجهن باحسن اصوات ما سمعها احد قط طس عن ابن عمر ان ازواج جمع زوج يعم الحور العين وغيرهن من مءمنات الادميين ليغنين ازواجهن جمع زوج باحسن اصوات ما سمعها احد قط اي في دار الدنيا وتمام الحديث وان مما يغنين به نحن الخيرات الحسان ازواج قوم كرام	1126	2625851582212933600	112	209.0	90	267	41.947566986083984	20	JK000063-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000063-ara1.ms201	true	-8356494409591821757	61	114	309	573	1541	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد --------------------------ورجلان تحابا في الله -اجتمعا علي ذلك وتف-رقا عليه و--------------------------------رجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	201	302055890833289592	Sham19Y0122096-ara1.ms2207	false	-3559463202811800299	130	195	716	1039	1536	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمس-جد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	2207	2625851582212933600	262	485.0	209	324	80.86419677734375	48	JK000063-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000063-ara1.ms250	true	5877422523838020272	209	284	1019	1425	1496	300	مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي راس الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط------ ولا تعر-جوا وداع يدعو--- فوق الصراط فاذا اراد احد --------فتح شء-- من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه فالصراط الاسلام والستور المرخاة حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله والد----------اعي علي راس الصراط كتاب الله عز وجل والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	250	302055890833289592	Sham19Y0122096-ara1.ms2434	false	792145015871903707	1	77	6	421	1580	300	مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه فالصراط الاسلام والسوران------- حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والد-------اعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	2434	2625851582212933600	355	636.0	286	442	80.31674194335938	58	JK000063-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000063-ara1.ms254	true	5142773402394324511	95	146	510	780	1538	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد ---------------------------------------------عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد بغي وعتا ونسي----- المبدا- والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	254	302055890833289592	Sham19Y0122096-ara1.ms1566	false	-4236482589633780703	2	61	11	327	1536	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد -----عتا وطغي ونسي المبتدي والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يزله	1566	2625851582212933600	260	502.0	210	321	80.99688720703125	45	JK000063-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000063-ara1.ms254	true	5142773402394324511	119	145	643	775	1538	300	بءس العبد عبد يختل الدنيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد ط--------------------------------------------------------------مع يقود-----------------------ه بءس العبد عبد هوي -----------------------------يضله بءس العبد عبد رغب	254	302055890833289592	Sham19Y0122096-ara1.ms1567	false	2757457220317318484	85	205	419	1038	1517	300	بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين يختل بالخاء المعجمة ومثناة فوقية مكسورة من ختل الذءب الصيد اذا تخفا وختل الصاءد الصيد اذا مشي قليلا قليلا لءلا يحس به اي يطلب الدنيا بعمل الاخرة بخداع شبه فعل من يري ورعا دينا ليتوصل به الي المطالب الدنيوية يختل الذءب والصاءد اي انه عبد جعل دينه خياله للدنيا ومثله بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات اي يتخذ الشبهات شبكة يتصدي بها الدين واذا لاح الامر الديني اثر التسمية عليه زاعما انها من الدين خداعا ومكرا بءس العبد عبد طمع يقوده قيل تقديره ذو طمع اي انه جعل نفسه كالذلول في يد الاطماع يقوده الي كل ما لا يرضاه ربه بءس العبد عبد هوي يضله مقصور هو ارادة النفس لشهوتها بءس العبد عبد رغب	1567	2625851582212933600	111	194.0	87	619	17.932147979736328	19	JK000063-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000063-ara1.ms259	true	-5502124447555667511	233	296	1154	1468	1485	300	ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في الس----ماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضو---------ه ثم يوضع له البغضاء في الارض	259	302055890833289592	Sham19Y0122096-ara1.ms0904	false	-6908653401865608378	198	261	1010	1332	1518	300	ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحببه في---حبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء---- ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	904	2625851582212933600	294	559.0	235	333	88.28829193115234	53	JK000063-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000063-ara1.ms259	true	-5502124447555667511	216	296	1071	1468	1485	300	ان الله يحب فلانا فاحبو------------------------ه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وفي لفظ لمسلم ان الله ا------------ذ------------------------------------------------ا ا-حب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال ف------------------------------------------------------------يبغضه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يبغض فلانا فابغضو--------------ه ثم يوضع له البغضاء في الارض	259	302055890833289592	Sham19Y0122096-ara1.ms0905	false	-1575498127111438057	11	88	68	459	1495	300	ان الله يحب فلانا فاحبوه تنويها لشانه وتعظيما له فيحبه اهل السماء ثم يرجع له القبول في الارض اي المحبة في قلوب العباد كما قيل واذا احب الله يوما عبده القي عليه محبة في الناس واذا ابغض عبدا دعا جبريل فقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ابغض فلانا فابغضه وهو تعالي لا يبغض العبد الا لمخالفته امره وتوثبه علي ما نهي عنه فيبغضه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يبغض فلانا فيبغضونه اهل السماوات ثم يوضع له البغضاء في الارض	905	2625851582212933600	202	327.5	160	556	36.330936431884766	34	JK000063-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000063-ara1.ms270	true	-2495084877453533339	14	67	66	327	1499	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما-لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم----- ابدا	270	302055890833289592	Sham19Y0122096-ara1.ms1009	false	-4827282165312388354	108	163	547	814	1471	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1009	2625851582212933600	261	510.0	208	267	97.7528076171875	51	JK000063-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000063-ara1.ms275	true	-7270474939458835678	249	300	1250	1503	1503	300	يوم المزيد---- قلت ولم تسمونه يوم المزيد يا جبريل قال ل------------------ان ربك------- اتخذ في الجنة واديا افيح من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة من ايام الاخرة هبط الجبار عن عرشه الي كرسيه الي ذلك الوادي وقد حف الكرسي بمنابر من------------------ نور يجلس-- عليها--------------------------------- الصديقون والشهداء يوم القيامة ثم ي---جء اهل-	275	302055890833289592	Sham19Y0122096-ara1.ms0984	false	6405857183610644729	63	118	316	587	1476	300	يوم المزيد قال قلت---------------------- يا جبريل وما يوم المزيد قال ذلك ان ربك عز وجل اتخذ في الجنة واديا افيح من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة نزل ع------------------------------لي كرسيه ثم ح----------------ف الكرسي بمنابر من نور فيجء النبييون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بمنابر من ذهب فيجء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها ويجء اهل	984	2625851582212933600	154	197.5	121	339	45.42772674560547	21	JK000063-ara1	Sham19Y0122096-ara1