id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms026	true	1241535606392659983	161	182	797	904	1528	300	اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	26	302055890833289592	Sham19Y0029600-ara1.ms222	false	-6372727753376139518	209	230	1054	1160	1524	300	اذا وجدت اوار الحب في كبدي عمد-ت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	222	2813097556391625146	103	198.0	82	107	96.26168060302734	20	JK000063-ara1	Sham19Y0029600-ara1
JK000063-ara1.ms106	true	1213536580036461557	92	124	478	640	1548	300	عليه امراة فقالت--- انت الذي يقال له الرجل الصالح وانت تقول اذا وجدت لهيب الحب في كبدي عمدت نحو سقاء القوم ابترد هذا- بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	106	302055890833289592	Sham19Y0029600-ara1.ms222	false	-6372727753376139518	197	230	994	1160	1524	300	عليه امراة فقالت له انت الذي يقال له الرجل الصالح وانت تقول اذا وجدت اوار الحب في كبدي عمدت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	222	2813097556391625146	156	295.0	124	166	93.97590637207031	29	JK000063-ara1	Sham19Y0029600-ara1
JK000063-ara1.ms291	true	4943965658080348499	34	90	155	441	1483	300	ابي -عثمان المازني انه قصده بعض اهل الذمة------------------ ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار---------------- فامتنع ورده----------------------------------- فقلت له----------- اترد هذا القدر مع شدة فا------------قتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة وكذا وكذا اية من كتاب الله------- ولست اري تمكين هذا الذمي منه-----ا غيرة علي القران---------------------- فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواءق يقول العرجي	291	302055890833289592	Sham19Y0029600-ara1.ms148	false	-201398143692908450	179	258	917	1312	1510	300	ابو العباس المبرد قال قصد-- بعض اهل الذمة ابا عثمان المازني ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار علي تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من قبول بذله واصر علي رده قال فقلت له جعلت فداءك اترد هذه النفقة مع--- فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة و-----كذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن-------- منها ذميا غيرة علي كتاب الله تعالي وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي	148	2813097556391625146	226	327.0	177	413	54.72154998779297	32	JK000063-ara1	Sham19Y0029600-ara1
JK000063-ara1.ms291	true	4943965658080348499	90	294	441	1460	1483	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظ-لم فاختلف اهل مجلسه -في اعراب رجل فمنهم من قال هو نصب وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية اصرت علي النصب وقالت لقنني اياه كذلك شيخي ابو عثمان المازني------------------ فامر الواثق باحضاره الي بين يديه قال فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي فقال لي با اسمك وقومي يقلبون الميم باء والباء ميما--------------------------- فكرهت ان------------------------ اواجهه بلفظة مكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به فقال-- ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم اترفع رجلا ام تنصبه فقلت--- الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذلك فقلت لان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ البزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فرجلا مفعول مصابكم ومنصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيت-------م فاستحسنه الواثق وقال هل لك من ولد قلت نعم يا امير المءمنين -----------------بنية قال فما قالت لك عند مسيرك الينا قلت انشدت قول الاعشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلا د ب-جفي وتقطع منا الرحم	291	302055890833289592	Sham19Y0029600-ara1.ms149	false	3710912142815819532	72	300	357	1498	1498	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فاختلف من بالحضرة في اعراب رجل فمنهم من نصبه------ وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عث------------------------مان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان--- فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن م-ازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي -قال لي با اسمك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما اذا كان في اول الاسماء قال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بال---مكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا--------------------- اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين -قال ولم ذلك فقلت -ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فرجلا مفعول مصابكم ومنصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم الكلام فاستحسنه الواثق وقال هل لك من ولد قلت نعم----------------- بنية يا امير المءمنين قال -ما قالت لك عند مسيرك قل------ت انشدت قول الاعشي هو من شعر الزهير بن جناب وقبل للربيع بن ضبع الفزاري والكناءن جمع كنانة بمعني العشيرة مستعار من كنانة السهم ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا قد نجفي وتقطع منا الرحم-	149	2813097556391625146	864	1541.5	684	1227	70.4156494140625	154	JK000063-ara1	Sham19Y0029600-ara1
JK000063-ara1.ms292	true	3613862312443098586	0	46	0	228	1566	300	قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال علي النجاح ان شاء الله ثم امر لي بالف دينار وردني الي البصرة مكرما فقال ابو العباس المبرد فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة دينار فعوضنا	292	302055890833289592	Sham19Y0029600-ara1.ms150	false	-4235773871036732852	7	49	28	230	1533	300	قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال علي النجاح ان شاء الله ثم امر لي بالف دينار وردني----------- مكرما -قال ابو العباس------- فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة------ فعوضنا	150	2813097556391625146	202	368.5	160	228	88.59648895263672	40	JK000063-ara1	Sham19Y0029600-ara1