id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms144	true	-3662445000674025761	78	134	415	722	1612	300	صلي الله عليه وسلم---- لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من الرجال ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط-------------- ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد-------------- شثن الكفين والقدمين دقيق المسربة اذا مشي -تقلع كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا كان	144	302055890833289592	Sham19Y0017791-ara1.ms1970	false	8940891841270233937	126	187	636	959	1572	300	صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من ال-قوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجه-ه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين------------- اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت --معا بين	1970	8240389916273679374	276	478.5	222	340	81.17646789550781	44	JK000063-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000063-ara1.ms254	true	5142773402394324511	72	157	392	832	1538	300	اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد ---------------------------------------------عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد بغي وعتا ونسي----- المب-دا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب ----------------------------يذله وقد اقسم النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يءمن العبد	254	302055890833289592	Sham19Y0017791-ara1.ms1663	false	-7473420019955756734	112	198	574	1021	1563	300	اسماء بنت عميس------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد ع---------------------------------------------بد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد -----عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله غريب عن اسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم --يقول بء-س العبد	1663	8240389916273679374	344	593.5	275	519	66.28131103515625	60	JK000063-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000063-ara1.ms254	true	5142773402394324511	117	145	627	775	1538	300	المبدا------------------ والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد ----------------------------------------------------طمع ي-------------قوده بءس العبد عبد هوي ----------------------------------------------------------يضله بءس العبد عبد رغب	254	302055890833289592	Sham19Y0017791-ara1.ms1664	false	-4512256905605815856	56	179	286	928	1552	300	المبدا والمعاد النافع يوم التن-اد بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين اي يخدع اهل الدنيا بعمل الصلحاء واهل الديانة ليعتقدوا فيه لينال منهم مالا وجاها من ختل الذءب الصيد خدعه وتخفي له وختل الصاءد مشيه للصيد قليلا في خفية لءلا يسمع حسا شبه فعل المظهر دينا وورعا ذريعة الي تحصيل الدنيا بختل الذءب والصاءد وخدعهما للصيد بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات اي يقع في الحرام بالتاويل اي يجعل الاتيان بالشبهات اساس دينه ويخدع اهل الملة بذلك مظهرا لهم مهارته في الدين بءس العبد ----------------------------------عبد طمع هو وصف بالمصدر مبالغة او علي تقدير ذو طمع او له طمع يقوده وكذا في قوله بءس العبد عبد هوي يضله ولو قرء بالاضافة كما ذكر في شرح بها لجاز واستقام بلا تكلف بءس العبد عبد رغب	1664	8240389916273679374	104	185.0	83	677	15.36189079284668	16	JK000063-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000063-ara1.ms259	true	-5502124447555667511	233	296	1154	1468	1485	300	ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في الس----ماء ان الله يبغض فلانا فابغضو-------------ه ثم يوضع له البغضاء في الارض	259	302055890833289592	Sham19Y0017791-ara1.ms1635	false	-5554339082772310851	177	242	950	1277	1561	300	ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء---- ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	1635	8240389916273679374	307	599.0	245	331	92.7492446899414	59	JK000063-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000063-ara1.ms259	true	-5502124447555667511	263	296	1300	1468	1485	300	يوضع له القبول في الارض----- واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في---- السماء ان الله يبغض فلانا فابغضو-------------ه ثم يوضع له البغضاء في الارض	259	302055890833289592	Sham19Y0017791-ara1.ms1636	false	6351884865732647894	9	46	49	239	1425	300	توضع له المحبة في قلوب الناس واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض	1636	8240389916273679374	159	293.5	126	190	83.68421173095703	28	JK000063-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000063-ara1.ms262	true	5068685513063322190	24	89	110	400	1414	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله--- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قا---ل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احبه-- في الله تعالي قال فاني رسول الله اليك -ان الله قد احبك كما احببته فيه	262	302055890833289592	Sham19Y0017791-ara1.ms1636	false	6351884865732647894	121	179	613	871	1425	300	ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم ----ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا ق--------------ال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله ------قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	1636	8240389916273679374	239	421.5	184	299	79.93311309814453	49	JK000063-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000063-ara1.ms265	true	-8654717004637395255	192	253	976	1272	1503	300	ابو موس--------ي رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله------ لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه	265	302055890833289592	Sham19Y0017791-ara1.ms0075	false	2377444878757937046	219	281	1149	1450	1543	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه و----عن ا----بي م-وسي رضي الله عنه	75	8240389916273679374	280	519.0	221	310	90.32257843017578	54	JK000063-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000063-ara1.ms273	true	8540303300891035992	233	300	1182	1513	1513	300	عن سعيد ابن المسيب--------------- انه لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة اسال الله تعالي ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد او فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ف--يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله تبارك وتعالي فيبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة-	273	302055890833289592	Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	3	69	17	340	1484	300	عن سعيد -بن المسيب رضي الله عنهما انه لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة اسال الله------ ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد اف--يها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن---- في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم و-------------يبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة	1901	8240389916273679374	298	534.0	237	349	85.3868179321289	55	JK000063-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000063-ara1.ms273	true	8540303300891035992	233	300	1182	1513	1513	300	عن سعيد ابن المسيب انه لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة اسال الله تعالي ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد او فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها------------ بفضل اعمالهم ف------------يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله تبارك وتعالي فيبرز --------لهم عرش---------------------------ه ويتبدي لهم------------- في روضة-	273	302055890833289592	Sham19Y0017791-ara1.ms1902	false	-5423699197188535043	15	96	85	473	1489	300	عن سعيد -بن المسيب انه لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة اسال الله تعالي ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد اف--يها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها اي في السوق بفضل اعمالهم اي بقدرها ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم و-------------يبرز اي يظهر لهم عرشه اي عرش ربهم اي لطفه ورحمته ويتبدي اي يظهر ربهم لهم في روضة	1902	8240389916273679374	305	538.5	242	404	75.49504852294922	54	JK000063-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000063-ara1.ms274	true	-5510832424849781199	0	230	0	1149	1484	300	من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنار- من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء-علي كثبان المسك والكافور م-ا يرون ان اهل ا--لكراسي اف-ضل منهم مجلسا قال ابو هريرة -------------قلت يا رسول الله وهل نري ربنا يوم القيامة قال نعم هل -تمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا -تمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله تعالي محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان بن فلان اتذكر يوم كذا عملت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب الم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينا--هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول----- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه مالم تنظر-العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل الينا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا---- فيقبل الرجل ذو المنزلة الرفي-عة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه------ احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فتتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب اكثر مما	274	302055890833289592	Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	69	300	340	1484	1484	300	من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان المسك والكافور وما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا ------------قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله------ محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان بن فلان اتذكر يوم ق-----لت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول اف-----لم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط --ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة ما ---لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل ل--نا ما اشتهينا ليس يباع فيها و--لا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما--------	1901	8240389916273679374	1067	1987.0	851	1189	89.73927307128906	194	JK000063-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000063-ara1.ms274	true	-5510832424849781199	0	134	0	660	1484	300	من رياض الجنة فتوضع لهم منابر--------- من نور ومنار- من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم------------------------ وما فيهم دنء-----------------------------علي كثبان المسك---------------------------------------------------- والكافور ما يرو------------------------ن ان اهل-- الكراسي -----------------------------افضل منهم مجلسا --------------------------------قال ابو هريرة -------------قلت يا رسول الله وهل نري ربنا يوم القيامة قال نعم هل -تمارون في ر------------ءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا -تمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله تعالي--------------------------------------------------- محاضر----------ة حتي يقول للرجل منهم يا فلان -بن فلان اتذكر يوم كذا عملت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته ف--------------------------------------------------------------------------ي الدنيا فيقول يا رب الم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينا--هم علي ذلك غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول----- قوموا الي ما	274	302055890833289592	Sham19Y0017791-ara1.ms1902	false	-5423699197188535043	96	300	473	1489	1489	300	من رياض الجنة فيوضع لهم منابر جمع منبر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم اي اقلهم منزلة في الجنة وما فيهم اي في اهل الجنة دنء اي دون خسيس علي كثبان المسك جمع الكثيب وهو تل الرمل المستطيل من كثبت الشء جمعته والكافور ما يرون اي الجالسون علي الكثبان ان اصحاب الكراسي وهم اصحاب المنابر والانبياء بافضل منهم مجلسا اي اعلي مرتبة لءلا تنكسر قلوبهم قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا ------------قال نعم هل تتمارون اي هل تشكون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله تعالي اي كلمه من غير حجاب ولا ترجمان بكلام لا يسمعه غيره محاضرة اي مكالمة حتي يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم ق-----لت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته بفتحتين جمع غدرة وهو ترك الوفاء والمراد بها هنا المعاصي التي لم يف بتركها في الدنيا فيقول اف-----لم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط --ويقول ربنا قوموا الي ما-	1902	8240389916273679374	617	1022.5	490	1041	59.26993179321289	103	JK000063-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000063-ara1.ms274	true	-5510832424849781199	134	288	660	1431	1484	300	اعدد--------ت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي----------------- سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما-----------------------------------------------------------لم تنظر-العيون الي مثله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل الينا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا----------------------------- فيقبل الرجل ذو المنزلة الرفي-عة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه---------------------------------- ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديث----------------------ه حتي يتمثل------- عليه احس------ن من----------------------ه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فتتلقا------------نا ازواجنا--------- فيقلن مرحبا وا-------------------------------------------------هلا لقد -------------------------------------جءت وان بك من الجمال والطيب اكثر -----مما فارقتنا عليه------------------------------------------------------------- فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار---------------------------------------------------------------- ويحق-----------نا ان ننقلب-------- بمثل ما انقلبنا وقال يعقوب بن سفيان في مسنده حدثنا ابن المصفي حدثنا سويد بن عبدالعزيز حدثنا عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يزور اهل الجنة	274	302055890833289592	Sham19Y0017791-ara1.ms1903	false	-1223664139258590077	0	272	0	1354	1489	300	اعددت اي هيات لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي علي صيغة المتكلم سوقا قد حفت به الملاءكة وروي بها والسوق يذكر ويءنث اي احدقوا واطافوا بجوانب ذلك السوق ما لم تنظر العيون الي مثله ما هذه موصولة وهي مع صلته تحتمل ان يكون منصوبا علي انه بدل من الضمير المنصوب المحذوف في قوله ما اعددت اي ما اعددته وان يكون مجرورا بدلا من الكرامة وان يكون مرفوعا علي انه خبر مبتدا محذوف اي المعد لكم او مبتدا خبره محذوف اي فيها ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل ل--نا ما اشتهينا ليس يباع فيها-- ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال النبي صلي الله عليه وسلم فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه اي يعجبه ضمير المفعول عاءد الي من ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه اي لا ينقطع اخر كلامه حتي يتخيل اي يري عليه ما هو احسن منه اي احسن من لباس صاحبه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا اي يستقبلنا ازواجنا جمع زوجة فيقلن مرحبا واهلا منصوبان علي المصدر تقديره رحبت مرحبا وتاهلت اهلا لقد جءت اللام جواب قسم مقدر اي والله لقد جءت وان بك من الجمال الواو للحال افضل مما فارقتنا عليه اي في حال كونك احسن وجها واتم جمالا مما كنت عليه حين فارقتنا فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار اي جالسنا لطف ربنا في هذا اليوم فاعطانا خلقة الجمال وحلة الكمال ويحقنا اي يجب لنا ان ننقلب اي نرجع بمثل ما انقلبنا اي رجعنا من الجمال التام غريب 4382-------------------------------------------------------------------- عن---------------------- ابي سعيد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة	1903	8240389916273679374	595	959.0	473	1461	40.725528717041016	96	JK000063-ara1	Sham19Y0017791-ara1