id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms013	true	-639933801442531631	95	126	470	617	1519	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم واهنتني فاهنت نفسي جاهدا ما من يهون عليك ممن يكرم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم	13	302055890833289592	Sham19Y0000760-ara1.ms0340	false	1482958502056673767	82	112	447	594	1533	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم	340	5866561922135011220	102	166.5	79	147	69.38775634765625	21	JK000063-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000063-ara1.ms019	true	-89128097702365915	81	125	436	664	1581	300	-ابن الرومي اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تداني والثم فاها كي تزول صبابتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الجوي ليشفيه ما ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحين تمتزجان فصل واما	19	302055890833289592	Sham19Y0000760-ara1.ms0803	false	2485471298269167154	107	140	543	718	1539	300	ايضا الطويل اعناقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تدان- والثم فاها كي تموت حرارتي فيشتد ما القي من الهيم-----------------------------------------------------ان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحان ممتزجان وقال ابن	803	5866561922135011220	152	271.0	120	229	66.37554931640625	22	JK000063-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000063-ara1.ms050	true	3240473170982953374	32	76	150	379	1484	300	وقال ا-بن الرومي اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تداني والثم فاها كي تزول صبابثي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الجوي ليشفيه ما ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان اري الروحين تمتزجان وقال	50	302055890833289592	Sham19Y0000760-ara1.ms0803	false	2485471298269167154	106	139	538	714	1539	300	وقال ايضا الطويل اعناقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تدان- والثم فاها كي تموت حرارتي فيشتد ما القي من الهيم-----------------------------------------------------ان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحان ممتزجان وقال	803	5866561922135011220	159	286.0	126	230	69.13043212890625	23	JK000063-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000063-ara1.ms170	true	5181375146786308369	212	245	1090	1247	1518	300	ابو الشيص------- وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم واهنتني فاهنت نفسي جاهدا ما من يهون عليك ممن يكرم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم	170	302055890833289592	Sham19Y0000760-ara1.ms0340	false	1482958502056673767	79	112	430	594	1533	300	ابو الشيص الكامل وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم	340	5866561922135011220	112	178.5	87	164	68.29268646240234	22	JK000063-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000063-ara1.ms211	true	-6208629151632668751	238	292	1163	1445	1477	300	سفيان بن زياد قلت لامراة من عذرة ورايت بها هوي غالبا---- خفت عليها الموت منه ما بال العشق يقتلكم معاشر عذرة من بين احياء العرب فقالت فينا جمال وتعفف والجمال يحملنا علي العفاف ---والعفاف يورثنا رقة القلوب والعشق يفني اجالنا وانا نري عيونا لا ترونها وقال ابو عبيدة معمر بن المثني قال-- رجل من	211	302055890833289592	Sham19Y0000760-ara1.ms1076	false	3228292423002421583	115	167	590	862	1512	300	سفيان بن زياد قلت لامراة من عذرة-ورايت بها هوي غالبا حتي خفت عليها الموت---- ما بال العشق يقتلكم معاشر عذرة من بين احياء العرب -قالت فينا جمال وتعفف فالجمال يحملنا علي العفاف به والعفاف يورثنا رقة القل-ب والعشق يفني اجالنا وانا نري محاجر لا ترونها----- ابو -------عمر بن العلاء حدثني رجل من	1076	5866561922135011220	250	434.5	200	291	85.91065216064453	42	JK000063-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000063-ara1.ms247	true	-6799421587248003769	95	256	489	1343	1565	300	فقالت لها اي بنية اي الرجال اعجب اليك الكهل الجحجاح المفضل المياح ام الفتي الوضاح الملوك الطماح قالت--- الفتي الوضاح فقالت ان الفتي يغيرك وان الشيخ يميرك وليس الكهل الفاضل الكثير الناءل كالحديث السن الكثير المن فقالت يا اماه احب الفتي كحب الرعاء انيق الكلا قالت يا بنية ان الفتي شديد الحجاب كثير العتاب قالت يا اماه اخشي من الشيخ ان يدنس ثيابي ويبلي شبابي ويشمت بي اترابي فلم تزل بها الام حتي غلبتها علي رايها فتزوجها الحارث علي خمسين وماءة من الابل وخادم والف درهم فبني بها وكانت عنده احب شء اليه فارتحل بها الي اهله فانه لجالس يوما--- بفناء مظلته هي الي جانبه اذ اقبل فتية----------- يعتلجون الصراع فتنفست الصعداء ثم ارسلت عينيها بالبكاء فقال ما يبكيك فقالت ما-لي وللشيوخ الناهضين كالفرو----------------خ فقال ثكلتك امك قد تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها فسارت مثلا اي لا تكون ظءرا وكان اول من نطق بها ثم قال اما وابيك لرب غارة شهدتها وسبية اردفتها وخمرة شربتها -الحقي باهلك فلا حاجة لي فيك	247	302055890833289592	Sham19Y0000760-ara1.ms0374	false	-8390373128011774022	57	178	300	922	1564	300	فقالت---- اي بنية اي الرجال اح-ب اليك الكهل الجحجاح الواصل المياح ام الفتي الوضاح الذهول الطماح قالت بل الفتي قا--------لت ان الفتي يغيرك وان ال----------------------------------------------------------شيخ يعيرك قالت يا اماه ان ال---------------------------------------------فتي شديد الحجاب كثير العتاب----- يا اماه اخشي من الشيخ ان يدنس ثيابي ويبلي شبابي ويشمت بي اترابي فلم تزل امها بها حتي غلبتها علي رايها فتزوجها الحارث ثم -----------------------------------------------------------------------ارتحل بها الي اهله وانه لجالس ذات يوم بفناء قبته وهي الي جانبه اذ اقبل شباب من بني اسد يعتلجون------- فتنفست الصعداء ثم بكت فقال لها------------- ما يبكيك ق-الت ما لي وللشيوخ الناهضين كالفروخ من كل حوقل فنيخ فقال ثكلتك امك--- تجوع الحرة ولا تاكل بثديي-----------------------------------------------ها ثم قال---- وابيك لرب غارة شهدتها وسبية اردفتها وخمرة شربتها فالحقي باهلك فلا حاجة لي فيك	374	5866561922135011220	529	905.0	425	889	59.505062103271484	85	JK000063-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000063-ara1.ms291	true	4943965658080348499	31	232	140	1159	1483	300	المبرد عن شيخه ابي عثمان المازني انه قصده بعض اهل الذمة ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار فامتنع ورده فق------------------لت له -----------اترد هذا القدر مع شدة فا------------قتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة وكذا وكذا اية من كتاب الله------ ولست اري تمكين هذا الذمي منها غيرة علي القران---------------- فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواءق يقول العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم فاختلف اهل مجلسه -في اعراب رجل فمنهم من قال هو نصب وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية اصرت علي النصب وقالت لقنني------- اياه كذلك شيخي ابو عثمان المازني فامر الواثق باحضاره الي بين يديه قال فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال--- اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن--- ربيعة -قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي فقال لي ب-----------ا اسمك وقومي يقلبون الميم باء والباء ميما ----------------------فكرهت ان------------------------ اواجهه بلفظة مكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به فق---ال ما تقول في قول الش-------اعر اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم اترفع رجلا ام تنصبه فقلت--- الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذلك فقلت لان مصابكم----- مصدر بمعني اصابتكم فاخذ البزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك	291	302055890833289592	Sham19Y0000760-ara1.ms0636	false	198071331297912727	90	300	503	1560	1560	300	المبرد -ذكر ان ابا عثمان المازني---- قصده بعض اهل الذمة ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار فامتنع ابو عثمان من قبول بذله فقلت له جعلت فداك اتترك هذه النفقة مع--- فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة -كذا وكذا اية من كتاب الله تعالي ولست اري ان امكن منه ذمي----ا غيرة علي كتاب الله وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي اظلوم البيت------------------------------ فاختلف من بالحضرة في اعراب رجل فمنهم من نصبه بان علي انه اسمها- ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان لقنها اياه بالنصب--------------------- فامر الواثق باحضاره قال ابو عثمان--- فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال من اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ام ربيعة فقلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي وقال لي باسمك يريد ما اسمكوهم--- يقلبون الميم باء والباء ميما اذا كان في اول الاسماءفكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بال---مكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب منه ثم قال ما تقول في قول الشاعر الكامل اظلوم ان مصابكم رجلا--------------------- اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب ------------------قال ولم ذلك فقلت -ان مصابكم رجلا مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك-	636	5866561922135011220	783	1248.0	620	1172	66.80887603759766	128	JK000063-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000063-ara1.ms291	true	4943965658080348499	232	300	1159	1483	1483	300	ان ضربك- زيدا ظلم ف--رجلا مفعول -مصابكم ومنصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم فاستحسنه الواثق وقال هل لك من ولد قلت نعم----- يا امير المءمنين بنية قال فما قالت لك عند مسيرك الينا قلت انشدت قول الاعشي--------- ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلا د بجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت-	291	302055890833289592	Sham19Y0000760-ara1.ms0637	false	-4102092476911514307	0	68	0	329	1523	300	ان ضربكم زيدا ظلم فالرجل- مفعول بمصابكم ومنصوب به -الدليل عليه ان الكلام معلق الا ان تقول ظلم فيتم فاستحسنه الواثق وقال هل لك من ولد قلت نعم بنية يا امير المء-----منين قال -ما قالت لك عند مسيرك ------قلت انشدت قول الاعشي المتقارب ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت	637	5866561922135011220	305	546.0	240	343	88.92127990722656	54	JK000063-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK000063-ara1.ms292	true	3613862312443098586	0	48	0	238	1566	300	قول جري-------ر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال---- علي النجاح ان شاء الله------ ثم امر لي بالف دينار وردني الي البصرة مكرما فقال ابو العباس المبرد فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله------ ماءة دينار فعوضنا الله الفا	292	302055890833289592	Sham19Y0000760-ara1.ms0637	false	-4102092476911514307	68	115	329	560	1523	300	قول جرير الوافر ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال انت علي النجاح ان شاء الله تعالي ثم امر لي بالف دينار وردني----------- مكرما ق-ال ابو العباس------- فلما عاد الي البصرة قال--- كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله تعالي ماءة------ فعوضنا بالف قال -	637	5866561922135011220	200	323.5	158	261	76.62834930419922	36	JK000063-ara1	Sham19Y0000760-ara1