id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms084	true	2422854736108411393	95	219	536	1201	1607	300	العشق طمع يت-ولد في القلب ويتحرك وينمي ثم يتربي ويجتمع اليه مواد من الحرص وكلما قوي ازداد صاحبه في الاهتياج واللجاج والتمادي في الطمع والح------------------رص علي الطلب حتي يءديه ذلك الي الغم والقلق ويكون احتراق الدم عند ذلك باستحالته الي السوداء والتهاب الصفراء وانقلابها اليها ومن غلبة السوداء يحصل له فسادالفكر ومع فساد الفكر يكون زوال العقل ورج-اء ما لا يكون وتمني مالا يتم حتي يءدي ال----ي الجنون فحينءذ ربما قتل العاشق نفسه وربما مات غما وربما نظر الي معشوقه فمات فرحا وربما شهق شهقة فتختنق روحه فيبقي اربعة وعشرين ساعة فيظ--ن انه قد مات فيدفن--- وهو حي وربما تنفس الصعداء فتختنق نفسه في تامور قلبه وينضم عليها القلب ولا ينفرج حتي يموت وتراه---------- اذا ذكر له من يهواه هرب دمه واستحال لونه وقال	84	302055890833289592	Kraken220802161443-ara1.ms027	false	15233001522953131	136	248	679	1280	1535	300	المشق طعع ميقولد في القلب ويتحرك وبن--ر م -بربن وتجتم -اليه مواد من الحرص وكلما قوي --زاد -اجبه ف- الاعتياج واللجاج والقصادي في الطمع والهكر في الاماني والهرص علي الطلب حتي يءديه ذلك الي الغم المقلق ويكون احتراق الدم عند ذلك باستحالته الن السوداء والتهاب الصفراء وانقلابها اليها ومن -طبع السوداء فساد ال-------فكر ومع فساد الفكر يكون زوال العقل ورجساء الا ب--كون وتمني ما لايتم عتي يءدي ذلك الي الجنون فحينءذ ربفا ن شتة هتمقن----------------------------------------------------------------------- روحه فتب-ت اربما وعشرين ساعة هيظنون انه م---ات فيدفتونه وهو هي وربها تتفس الصد-اء فتغتتق نفت ش----امور قلبه وين-م عليها القلب ولا ينفرج حتي بموت وانت تري العاشق اذا ذكر--- من بهوي بعرب دهه وبتحي-ل لونه وذكر	27	8524265618486451027	478	779.0	380	704	67.8977279663086	58	JK000063-ara1	Kraken220802161443-ara1
JK000063-ara1.ms107	true	-5138604731806499500	237	300	1355	1707	1707	300	وصفه بعض البلغاء------ فقال ي----------------------شجع الجبان ويسخي--- البخيل ويصفي ذهن البليد ويفصح------ لسان ال-عيي ويبعث حزم العاجز وي---------------ذل له عز المل-وك وتصدع له صولة الشجاع وهو داعية الادب واول باب تفتق به الاذهان والفطن وتستخرج به دقاءق المكايد والحيل واليه تستروح الهمم وتسكن نوافر الاخلاق والشيم يمتع جليسه ويءنس اليفه وله سرور يجول في النفوس وفرح يسكن في القلوب وقيل لبعض الرءساء---- ابنك-	107	302055890833289592	Kraken220802161443-ara1.ms032	false	-918126510192715588	24	97	127	525	1529	300	وصف- بعض البلغاء الهوي فقال هو فضيلة تتتج العيلة وتشجع الجبان وتسخي كف البخيل وتصفي ذهن الغبي وتطلق بالشعر لسان المفعم وتبعث جزم العاجز الضعيف وهو عزيز بذل له عز الملموك وتضرع له صولة الشجاع وهو داعية الادب واول باب تفتق به الاذهان والفطن وتستغرج به دقاءق المكاءد والعيل واليه تتري-ح الهمم وش-كن نواهر الاخلاق والشيم يمتع جليسه ويءنس اليفه وله سرور ف-----ي النفوس ونرح ف-----ي القلوب وقيل لسميد بن سالم ان ابنك	32	8524265618486451027	298	475.5	240	411	72.5060806274414	36	JK000063-ara1	Kraken220802161443-ara1
JK000063-ara1.ms110	true	-5931767768898488411	137	232	656	1129	1467	300	نفطويه قال دخلت علي-------- محمد بن داود الاصبهاني- في مرضه الذي مات فيه فقلت له كيف تجدك فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما منعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة المحظورة فاما النظر الم-باح --------فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني منها ما حدثني ابي حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وادخله	110	302055890833289592	Kraken220802161443-ara1.ms048	false	108926780899032907	119	189	555	909	1428	300	نفطوي -قال دخلت علي ابي بكر محمد بن داود الاصفهاني2 في مرضه الذي مات فيه فقلت--- كيف تيدك -قال حب من تعلم اورثني ما-تري ف--------------------------------------------قال الاستمتاع علي وجهين احوهما النظر المياح وال-اغر اللذة المعظورة قاما النظر المجساح لهو الذي اورثني ما تري واما اللذة المعظورة فمت----عني منها ما حدثني ابي به وذكر اسنادا الي------------------------------------------------- ابن عباس ---------------عن النبي ق----------------- انه قال من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وادقل -	48	8524265618486451027	301	478.0	240	491	61.303462982177734	46	JK000063-ara1	Kraken220802161443-ara1
JK000063-ara1.ms242	true	3210559508516244577	160	198	797	973	1476	300	ان عمر بن ابي ربيعة كان قد ترك الشعر ورغب عنه ونذر علي نفسه بكل بيت يقوله هدي بدنة فمكث كذلك حينا ثم خرج ليلة يريد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطواف بالبيت اذ نظر الي امراة ذات جمال تطوف واذا رجل يتلوها	242	302055890833289592	Kraken220802161443-ara1.ms155	false	8754357997829617921	177	300	811	1415	1415	300	ان عمر بن ابي ربيعة كان قد ترك الشعر ورغب عنه ونذر علي ------كل بيت بقوله هدي بدنه فمتث كذلك حينا ثم خرج ليلة بريد في المصارع وما الماشق المظلوم هينا بسارق وفي ديوان الصبابة الد ذا بهام تي رم لعاظ انه غر سارق ف المصارع والابسواق راي القطع خيرا من فضيحة عاتق2 في السارع لالنبت في امر لهم غير ناطق وفي الاسواق ودبوان الصبابة والتزيين لالفبت في امر له ف ناطق هو الصن بن سهل اخو الفل بن هل وزير المامون الملقب بذي الرياتبن وكان الحن قد ولي الخراج للمامون توفي سنة 236 في خلافة المتوكل اراجع ص ه18 جا تاربخ الطبري هذا الخبر بتصرف 11 1 ااني 184 اواق الاشواق الطواف بالبيت ف--نظر الي امراة ذات جمال تطوف واذا رجل بتلوها-	155	8524265618486451027	161	274.0	126	613	26.26427459716797	30	JK000063-ara1	Kraken220802161443-ara1
JK000063-ara1.ms243	true	2337936817440540938	201	281	982	1389	1482	300	اخالد قد اعطيت في الخلق رتبة وما العاشق المسكين فينا بسارق اقر بما لم يات-ه المرء انه راي القطع خيرا من فضيحة عاشق- ولولا الذي قد خفت من قطع كفه لالفيت في شان- الهوي غ-ير ناطق اذا بدت الرايات ل---لسبق في العلي فانت ابن عبد-الله اول سابق فلما قرا خالد الابيات علم صدق قوله فاحضر اولياء الجارية فقال زوجوا يزيد فتاتكم فقالوا اما وقد ظهر عليه ما ظهر فلا فقال لءن لم تزوجوه طاءعين لتزوج-نه كارهين فزوجوه ونقد خالد المهر	243	302055890833289592	Kraken220802161443-ara1.ms155	false	8754357997829617921	51	132	235	639	1415	300	اخالد قد والا اوطات عشون---- وما العاشق المسكين فينا بسارق1 ار ب--الم بات ه اهره- انه راي الموت خبرا من فضيحة عاتق2 ولولا الذي قد خفت ن ت--- كفه وا-نيت في ابري الهوي غبير ناطق اذا مدت الرايات في السبق في العلا فانت ابن عبد الله اول اي-ق فلما قرا خالد الابيات علم صدق قوله فاحضر اولياء الجارية فقال زوجوا بزيد فتاتكم فقالوا اما وقد ظهر عليه ما ظهر هلا فقال لءن لم تزوجوه طاءمين لتزوجونه كارهين هزوجوه ونقد خالد المهر	155	8524265618486451027	350	602.5	276	416	84.13461303710938	54	JK000063-ara1	Kraken220802161443-ara1