id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms227	false	1855324855843546756	50	206	256	1121	1611	300	نفسه لسكني التنور الذي راي النبي صلي الله عليه وسلم فيه الزناة والزواني ومنها انه يفارقه الطيب الذي وصف الله به اهل العفاف ويستبدل به الخبيث الذي وصف الله به الزناة كما قال الله تعالي الخبي--------------------------ثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات وقد حرم الله الجنة علي كل خبيث بل جعلها ماوي الطيبين ولا يدخلها الا طيب قال الله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون وقال تعالي وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين فانما استحقوا سلام الملاءكة ودخول الجنة بطيبهم والزناة من اخبث الخلق وقد جعل الله سبحانه جهنم دار الخبيث واهله فاذا كان يوم القيامة ميز الخبيث من الطيب وجعل الخبيث بعضه علي بعض ثم القاه والقي اهله في جهنم فلا يدخل النار طيب ولا يدخل الجنة خبيث ومنها الوحشة التي يضعها الله سبحانه وتعالي في قلب الزاني وهي نظير الوحشة التي تعلو وجهه فالعفيف علي وجهه حلاوة وفي قلبه انس ومن جالسه استانس به	227	302055890833289592	JK010655-ara1.ms045	true	-3902598947702521747	137	227	697	1188	1597	300	نفسه لسكني التنور الذي راي النبي صلي الله عليه وسلم فيه الزنا و-------------------يفارقه الطيب الذي وصف -----به اهل العفاف ويستبدل به الخبيث الذي وصف----- به الزناة---- قال الله تعالي والطيبات للطيبين الي قوله الخبيثات للخبيثين الاية -----------------------------------------------وقد حرم الله الجنة علي كل خبيث بل جعلها ماوي الطيبين------------------- قال الله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون وحشة الوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والق-------------------------------لب من مفاسد الزنا ومن مفاسده الوحشه علي وجهه و--------------------في قلبه ومن جالسه استوحش منه و----------------العفيف علي وجهه حلاوة وفي قلبه انس ومن جالسه استانس به	45	-5189380681744864103	391	642.0	315	891	43.883277893066406	60	JK000063-ara1	JK010655-ara1
JK000063-ara1.ms220	false	2684574356291790694	266	300	1361	1552	1552	300	عاقل ان لا يسلك سبيلا حتي يعلم سلامتها وافاتها وما توصل- اليه تلك الطريق من سلامة او عطب وهذان السبيلان هلاك الاولين والاخرين بهما وفيهما من المعاطب والمهالك ما فيهما ويفضيان بصاحبهما الي اقبح-	220	302055890833289592	JK010655-ara1.ms048	true	6921876930668786004	2	36	7	200	1579	300	عاقل ان لا يسلك سبيلا حتي يعلم سلامتها وافاتها وما توصله اليه تلك الطريق من سلامة او عطب وهذان السبيلان هلاك الاولين والاخرين بهما وفيهما من المعاطب والمهالك ما فيهما ويفضيان بصاحبهما الي اقبح	48	-5189380681744864103	191	372.0	158	193	98.96372985839844	33	JK000063-ara1	JK010655-ara1
JK000063-ara1.ms221	false	-2883892525731262970	0	122	0	635	1519	300	الغايات وشر موارد ال-هلكات ولهذا جعل الله سبحانه وتعالي سبيل الزني س-ر سبيل ف-قال تعالي ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا فاذا كانت هذه سبيل الزني فكيف بسبيل اللواظ التي تعدل الفعلة منه في الاثم والعقوبة اضعافها واضعاف اضعافها من الزني كما ستقف عليه ان شاء الله تعالي فاما سبيل الزني فاسوا سبيل ومقيل اهلها في الجحيم شر مقيل ومستقر ارواحهم في البرزخ في تنور من نار ياتيهم لهبها من تحتهم فاذا اتاهم اللهب ضجوا وارتفعوا ثم يعودون الي مو-ضعهم فهم هكذا الي يوم القيامة كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم في منامه ورءيا الانبياء وحي لا شك فيها فروي البخاري في صحيحه من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	302055890833289592	JK010655-ara1.ms048	true	6921876930668786004	36	159	200	852	1579	300	الغايات وشر موارد المهلكات ولهذا جعل الله سبحانه وتعالي سبيل الزنا ساء سبيلا فقال تعالي ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا -اذا كانت هذه سبيل الزنا فكيف -سبيل اللواط التي تعدل الفعلة منه في الاثم والعقوبة اضعافها واضعاف اضعافها من الزنا سبيل الزنا اسوا سبيل----------- فاما سبيل الزنا فاسوا سبيل ومقيل اهلها في الجحيم شر مقيل ومستقر ارواحهم في البرزخ في تنور من نار ياتيهم لهبها من تحتهم فاذا اتاهم اللهب عجوا وارتفعوا ثم يعودون الي مواضعهم فهم هكذا الي يوم القيامة كما راي- النبي صلي الله عليه وسلم في منامه ورءيا الانبياء -حق لا-شك فيها فقال في امر التنور فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم اتاهم ذلك اللهب ضوضءوا------------- قال- صلي الله عليه وسلم	48	-5189380681744864103	522	933.0	420	682	76.53958892822266	81	JK000063-ara1	JK010655-ara1
JK000063-ara1.ms226	false	-6504661841794959658	81	131	420	683	1563	300	يجمع خلال الشر- كلها من قلة الدين وذهاب الورع وفساد المروءة وقلة الغيرة فلا تجد زانيا معه ورع ولا وفاء بعهد ولا صدق في حديث ولا محافظة علي صديق ولا غيرة تامة علي اهله فالغدر والكذب والخيانة وقلة الحياء وعدم المراقبة وعدم الانفة للحر-م وذهاب الغيرة من القلب من شعبه	226	302055890833289592	JK010655-ara1.ms048	true	6921876930668786004	197	245	1054	1305	1579	300	يجمع خلال الشرك كلها من قلة الدين وذهاب الورع وفساد المروءة وقلة الغيرة فلا تجد زانيا معه ورع ولا وفاء بعهد ولا صدق في حديث ولا محافظة علي صديق ولا غيرة تامة علي اهله فالغدر والكذب والخيانة وقلة الحياء وعد--------------م الانفة للحريم وذهاب الغيرة من القلب من شعبه	48	-5189380681744864103	249	485.0	201	265	93.96226501464844	45	JK000063-ara1	JK010655-ara1
JK000063-ara1.ms233	false	8130154385359467908	71	228	357	1093	1446	300	جابر بن ---------------عبدالله رضي الله عنه-------------------------------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي من بعدي عمل------------------------------------------------------------------------------------- قوم لوط وقال هشام بن عمار حدثنا عبدالعزيز الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله من وقع علي بهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط رواه الامام احمد وقال القعنبي حدثنا عبدالعزيز هو الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبدالله بن حنطب المخزومي عن عكرمة --عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله من تولي غير مواليه ولعن الله من غير تخوم الارض ولعن الله من كمه اعمي عن السبيل ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من عمل عمل قوم لوط-------- ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ثلاثا ولعن-------------- الله من ذبح لغير الله ولعن الله	233	302055890833289592	JK010655-ara1.ms053	true	-9056697977254104557	166	278	816	1336	1436	300	جابر عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------- ان اشد- ما اخاف علي امتي من بعدي عمل قوم لوط فلتراقب امتي العذاب اذا تكافا الرجال بالرجال والنساء بالنساء والرجل هو عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن -----انس رضي الله عنهما وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله من ذبح لغير الل--ه ولعن الله من غير تخوم الارض------------- كمه اعمي عن السبيل ولعن الله من سب- والديه ولعن الله من عمل عمل قوم لوط وفي لفظ ولعن الله من عمل عمل قوم -----------------------------لوط ثلاثا و-عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صل-ي الله	53	-5189380681744864103	304	280.0	231	904	33.628318786621094	58	JK000063-ara1	JK010655-ara1
JK000063-ara1.ms061	false	2029236967615923420	245	300	1294	1580	1580	300	الكرماني----- من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة وغض بصره عن المحارم وكف نفسه عن الشهوات واكل من الحلال لم تخطء -فراسته وكان شجاع لا تخطء له فراسة والله سبحانه وتعالي يجزي العبد علي عمله بما هو من جنس----ه فمن------------------------------------------- غض بصر----ه عن المحارم----- عوضه الله سبحانه وتعالي اطلا---ق نور بصيرته فلما--- حبس- بصره-	61	302055890833289592	JK010655-ara1.ms111	true	3590568119889002039	1	63	4	323	1624	300	الكرماني يقول من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة وغض بصره عن المحارم وكف نفسه عن الشهوات واغتذي بالحلال لم تخطءه فراسته--------------------------- والله سبحانه وتعالي يجزي العبد علي عمله بما هو من جنس عمله ومن ترك لله شيءا عوضه الله تعالي خيرا منه فاذا غض بصره لله عن --محارم الله عوضه الله --------تعالي بان يطلق نور بصيرته عوضا عن حبسه بصره	111	-5189380681744864103	234	366.0	190	356	65.73033905029297	36	JK000063-ara1	JK010655-ara1