id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms114	false	-937383138793684118	47	76	212	359	1483	300	وقال العباس بن الاحنف ويح المحبين ما اشقي نفوسهم ان كان مثل- الذي بي بالمحبينا يشقون في هذه الدنيا بعشقهم لا يرزقون به- دنيا ولا دينا وقال اخر----- العشق	114	302055890833289592	JK009233-ara1.ms009	true	-3931911744234117427	86	116	406	559	1474	300	وقال العباس بن الاحنف ويح المحبين ما اشقي جدودهم ان كان مثلي الذي بي للم-حبينا يشقون في هذه الدنيا بعشقهم لا يدركون بها دنيا ولا دينا يرق قلبي لاهل العشق	9	199684005056766426	129	228.0	101	154	83.7662353515625	22	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms083	false	266812120457954961	190	237	909	1125	1423	300	يا ايها العالم ماذا تري في عاشق ذاب من الوجد من حب ظبي----- اغيد اهيف سهل المحيا حسن القد فهل تري تقبيله جاءزا في الفم- والعينين والخد من غير ما فحش ولا ريبة بل بعناق جاءز الحد ان كنت ما تفتي فاني اذا اصيح من وجدي واستعدي	83	302055890833289592	JK009233-ara1.ms010	true	7696395472684820106	45	92	233	449	1480	300	يا ايها العالم ماذا تري في عاشق ذاب من الوجد من حب ظبي اهيف اغيد----- سهل المحيا حسن القد فهل تري تقبيله جاءزا في النحر والعينين والخد من غير ما فحش ولا ريبة بل بعناق جاءز الحد ان انت لم تفت- فاني اذا اصيح من وجدي واستعدي	10	199684005056766426	205	382.0	159	222	92.34233856201172	41	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms217	false	7033365926106119555	28	167	139	850	1508	300	لله وقفة عاشقين تلاقيا من بعد طول نوي وبعد مزار يتعاطيان من الغرام مدامة زادتهما بعدا من الاوزار صدقا الغرام فلم يمل طرف الي فحش ولا كف لحل ازار فتلاقيا وتفرقا وكلاهما لم يخش مطعن عاءب او----------------------------------- زار وقيل لبثينة هذا جميل لما به فهل عندك من حيلة تنفسين بها وجده فقالت ما عندي اكثرمن البكاء الي ان القاه في الدار الاخري او زيارته وهو ميت تحت الثري وقيل لعتبة بعد موت عاشقها ما كان يضرك لو امتعتيه بوجهك قالت منعني من ذلك خوف العار وشماتة الجار ومخافة الجبار وان بقلبي اضعاف ما بقلبه غير اني اجد ستره ابقي للمودة واحمد للعاقبة واطوع للرب واخف للذنب وهوي فتي امراة -------------وهويته وشاع خبرهما فاجتمعا يوما خاليين فقال لها هلمي--------- نحقق ما يقال فينا فقالت لا و-الله لا كان هذا ابدا وانا اقرا الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين وقيل	217	302055890833289592	JK009233-ara1.ms010	true	7696395472684820106	195	272	961	1337	1480	300	لله وقفة عاشقين تلاقيا من بعد طول نوي وبعد مزار يتعاطيان من الغرام مدامة زا-تهما بعدا من الاوزار صدقا الغرام فلم يمل طرف الي فحش ولا كف لحل ازار فتلاقيا وتفرقا وكلاهما لم يخش مطعن عاءب اوزاري ومنه ما حكي عن بعضهم قال حكت ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي امراة عن شخص هويها وهويته انه -----------------------------قال لها يوما ها لك ان نحقق ما قي-ل فينا فقالت معاذ الله ان افعل ذلك---- وانا اقرا الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين وقيل	10	199684005056766426	296	324.5	236	769	38.491546630859375	53	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms216	false	5426919097568634129	276	300	1457	1587	1587	300	كم قد خلوت بمن اهوي فيمنعني منه الحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وخوف الله والحذر وكم ظفرت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتجميش والنظر اهوي الحسان واهوي ان-	216	302055890833289592	JK009233-ara1.ms011	true	-6575160495891664044	40	96	201	489	1500	300	كم قد خلوت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وقد اودي بمعقولي يابي الحياء وشيبي ان الم به وخشية اللوم من قال ومن قيل واصرح منه في المقصود ما انشده ابراهيم بن عرفة كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتحديث والنظر اهوي الحسان واهوي ان	11	199684005056766426	124	228.0	101	288	43.05555725097656	21	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms115	false	-7723160811091379939	4	164	22	823	1520	300	الحكم بن هشام بن عبدالرحمن الداخل وكان ملك الاندلس ظل من فرط حبه مملوكا ولقد كان قبل ذاك مليكا تركته جاذر القصر صبا مستهاما علي الصعيد تريكا يجعل الخد واضعا فوق ترب للذي يجعل الحرير اريكا هكذا يحسن التذلل بالحر ر اذا كان في الهوي مملوكا وقال الرشيد وقد عشق ثلاث جوار من جواريه ويقال انه المامون ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما-لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني وقال بعض الملوك في جارية له عشقها وكانت كثيرة التجني عليه اما يكفيك انك تملكيني وان الناس كلهم عبيدي وانك لو جهدت علي تلافي لقلت من الرضا احسنت زيدي وقال ابن طاهر ملك خراسان فاني وان حنت اليك ضماءري فما قدر حبي ان يذل له قدري وقال ابن الاحمر مل--ك الاندلس ايا ربة الخدر التي اذهبت نسكي علي كل حال انت لا بد لي منك فاما بذل وهو اليق بالهوي واما بعز وهو اليق بالملك -----	115	302055890833289592	JK009233-ara1.ms012	true	-8543718548476404364	130	231	711	1214	1561	300	الحكم بن هشام------------------------------------- ظل من فرط حبه مملوكا ولقد كان قبل ذاك مليكا تركته جاذر القصر صبا مستهاما علي الصعيد تريكا يجعل الخد واضعا تحت ترب للذي يجعل الحرير اريكا هكذا يحسن التذلل بالح--ر اذا كان في الهوي مملوكا وقول الرشيد ايضا مل-----------------------------------------ك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطعيهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الاحمر سلطان الاندلس ايا ربة الخدر التي اذهبت نسكي علي كل حال انت لا بد لي منك فاما بذل وهو اليق بالهوي واما بعز وهو اليق بالملك وقال	12	199684005056766426	480	904.0	382	809	59.3325080871582	91	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms108	false	8038231191186173753	67	171	345	846	1437	300	العباس بن الاحنف وما الناس الا العاشقون ذوو الهوي ولا خير فيمن لا يحب ويعشق وقال الحسين بن مطير ان الغواني جنة ريحانها نضر الحياة فاين عنها نعزف لولا ملاحتهن ما كانت لنا دنيا نلذ بها ولا نتصرف وقال غيره ولا خير في الدنيا ولا في نعيمها وانت وحيد مفرد غير عاشق وقال اخر هل العيش الا ان تروح وتغتدي وانت بكاس العشق في الناس نشوان وقال العطوي ما دنت بالحب الا والحب دين الكرام وقال اخر نظرت اليها نظرة فهويتها ومن ذا له عقل سليم ولا يهوي وقال اخر وما سرني اني خلي من الهوي ولو ان لي ما بين شرق وم--غرب وقال	108	302055890833289592	JK009233-ara1.ms013	true	-9118463564098837394	260	291	1275	1416	1457	300	ا------بن الاحنف وما الناس الا العاشقون ذوو الهوي ولا خير فيمن لا يحب ويعشق وقال بعضهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما سرني اني خلي من الهوي ولو ان لي ما بين شرق الي غرب وقال	13	199684005056766426	131	236.0	102	503	26.043737411499023	27	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms085	false	2732314319132676000	92	182	458	938	1546	300	المامون ليحيي بن اكثم ما العشق فقال سوانح تسنح للمرء ف-------------يهيم بها قلبه وتءثرها نفسه فقال له ثمامة بن اشرس اسكت يا يحيي انما عليك ان تجيب في مسالة طلاق او محرم صاد ظبيا فاما هذه فمن مساءلنا نحن فقال له المامون قل يا ثمامة قا-ل العشق جليس ممتع واليف مءنس وصاحب م-لك ----------مسالكه لطيفة ومذاهبه غامضة واحكامه جارية ملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها -----------------والعقول واراءها قد اعطي عنان طاعته------------ا وقوة تصرفها تواري عن -الابصار مدخله وعمي في القلوب مسلكه فقال له المامون احسنت يا ثمامة وامر له بالف دينار	85	302055890833289592	JK009233-ara1.ms014	true	-139191446396498190	155	233	778	1222	1608	300	المامون-------------- ما العشق فقال سوا-----نح للمرء تءثرها النفس ويهيم بها القلب فقال------------ له ثمامة--------------------- انما شانك ان تفتي في مسءلة طلاق او محرم فقال الما-------------------------------------مون قل يا ثمامة فقال العشق جليس ممتع واليف مءنس وصاحب مالك وملك قاهر مسالكه لطيفة ومذاهبه غامضة واحكامه جاءرة ملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها والعيون ونواظرها والعقول واراءها و--اعطي عنان طاعتها وقياد ملكها وقود تصرفها تواري علي الابصار مدخله وغمض في القلوب مسلكه فقال له المامون احسنت يا ثمامة وامر له بالف دينار	14	199684005056766426	353	616.5	286	535	65.98130798339844	51	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms114	false	-937383138793684118	256	295	1264	1453	1483	300	وقالت امراة--------- رايت الهوي حلوا اذا اجتمع الشمل ومرا علي الهجران لا بل هو القتل فمن لم يذق للهجر طعما فانه اذا ذاق طعم الحب لم يدر ما الوصل وقد ذقت طعميه علي القرب والنوي فابعده قتل واقربه خبل	114	302055890833289592	JK009233-ara1.ms014	true	-139191446396498190	49	90	233	431	1608	300	وقالت امراة فيه ايضا رايت الهوي حلوا اذا اجتمع الشمل ومرا علي الهجران لا بل هو القتل ومن لم يذق للهجر طعما فانه اذا ذاق طعم الحب لم يدر ما الوصل وقد ذقت طعميه علي القرب والنوي فابعده قتل واقربه خبل	14	199684005056766426	188	366.0	149	198	94.94949340820312	38	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms086	false	9183268438304660996	162	200	867	1078	1604	300	دق عن الافهام مسلكه وخفي عن الابصار موضعه وحارت العقول في كيفية تمكنه غير ان ابتداء حركته وعظم سلطانه من القلب ثم يتغش----ي ساءر الاعضاء فيبدي الرعدة في الاطراف والصفرة في الالوان والضعف في الراي واللجلجة في الكلام	86	302055890833289592	JK009233-ara1.ms015	true	9172689721066226263	263	298	1368	1564	1573	300	دق عن الافهام مسلكه وخفي عن الابصار موضعه وحارت العقول في كيفية تمكنه غير--- ابتداء حركته وعظم سلطانه من القلب ثم يتغشي علي ساءر الاعضاء فيبدي الرعدة في الاطراف والصفرة في الابدان---------------- واللجلجة في الكلام	15	199684005056766426	190	362.5	156	215	88.3720932006836	31	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms107	false	-5138604731806499500	238	297	1360	1690	1707	300	بعض البلغاء فقال ي-------------------شجع الجبان ويسخي--- البخيل ويصفي ذهن البليد ويفصح------ لسان العيي وي-بعث حزم العاجز و---------------يذل له عز الملوك وتصدع له صولة الشجاع وهو داعية الادب واول باب تفتق به الاذهان والفطن وتستخرج به دقاءق المكايد والحيل واليه تستروح الهمم وتسكن نواف---ر الاخلاق والشيم يمتع جليسه ويءنس اليفه وله سرور يجول في النفوس وفرح يسكن في القلوب وقيل	107	302055890833289592	JK009233-ara1.ms015	true	9172689721066226263	37	105	209	585	1573	300	بعض البلغاء بانه فضيلة تنتج الحيلة وتشجع الجبان وتسخي كف البخيل وتصفي ذهن الغبي وتطلق بالشعر لسان الاعجم وتبعث حزم العاجز الضعيف وهو عزيز يذل له عز الملوك وتضرع له صولة الشجاع وهو داعية للادب واول باب تفتق به الاذهان والفطن ويستخرج به دقاءق المكايد والحيل واليه تستريح الهمم وتسكن به فواتر الاخلاق والشيم يمتع جليسه ويءنس اليف- وله سرور يجول في النفوس وفرح يسكن في القلوب وقال	15	199684005056766426	297	523.5	240	377	78.77983856201172	44	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms088	false	-5779277470204708806	129	169	617	823	1495	300	ليس الهوي الي الراي فيملكه ولا الي العقل فيدركه ثم انشد ------------ليس خطب الهوي بخطب يسير لا ينبيك عنه مثل خبير ليس امر الهوي يدبر بالرا ي ولا بالقياس والتفكير انما الامر في الهوي خطرات محدثات الامور بعد الامور وقال	88	302055890833289592	JK009233-ara1.ms016	true	3900565006799132456	117	159	607	825	1585	300	ليس الهوي الي الراي فيملكه ولا الي العقل فيدركه اما سمعت قول الشاعر ليس خطب الهوي بخطب يسير لا ينبءك عنه مثل خبير ليس امر الهوي يدبر بالرا ي ولا بالقياس والتفكير انما الامر في الهوي خطرات محدثات الامور بعد الامور وقيل	16	199684005056766426	197	382.0	159	218	90.36697387695312	36	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms012	false	1668988249420050226	168	288	860	1481	1535	300	يراد من القلب نسيانكم وتابي الطباع علي الناقل وقيل عمي القلب عن رءية غير المحبوب وصممه عن سماع العذل فيه وفي الحديث حبك للشء يعمي ويصم رواه الامام احمد وقيل ميلك الي المحبوب بكليتك ثم ايثارك له علي نفسك وروحك ومالك ثم موافقتك له سرا وجهرا ثم علمك بتقصيرك في حبه وقيل هي بذلك المجهود فيما يرضي الحبيب وقيل هي سكون بلا اضطراب واضطراب بلا سكون فيضطرب القلب فلا يسكن الا الي محبوبه فيضطرب شوقا اليه ويسكن عنده وهذا معني قول بعضهم هي حركة القلب علي الدوام الي المحبوب وسكونه عنده وقيل هي مصاحبة المحبوب علي الدوام كما قيل ومن عجب اني اح-ن اليهم واسال عنهم من لقيت وهم معي وتطلبهم عيني وهم في سوادها ويشتاقهم قلبي وهم بين اضلعي	12	302055890833289592	JK009233-ara1.ms021	true	972812224286360807	153	184	801	964	1573	300	يراد من القلب نسيانكم وتابي الطباع علي الناقل وانشد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم------------------------------------------------------------------------------------------- ومن عجب اني احسن اليهم واسال عنهم من لقيت وهم معي وتطلبهم عيني وهم في سوادها ويشتاقهم قلبي وهم بين اضلعي	21	199684005056766426	158	281.5	127	622	25.40192985534668	28	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms113	false	8258755797877267920	94	123	488	642	1556	300	الحب اوله شء- يهيم به قلب المحب فيلقي الموت كاللعب يكون مبدءه من نظرة عرضت و--مزحة اشعلت في القلب كاللهب كالنار مبدءها من قدحة فاذا تضرمت احرقت مستجمع الحطب	113	302055890833289592	JK009233-ara1.ms021	true	972812224286360807	261	291	1371	1528	1573	300	الحب اوله ميل يهيم به قلب المحب فيلقي الموت كاللعب يكون مبدءه من نظرة عرضت او مزحة اشعلت في القلب كاللهب كالنار مبدءها من قدحة فاذا تضرمت احرقت مستجمع الحطب	21	199684005056766426	151	288.5	122	157	96.1783447265625	28	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms019	false	-89128097702365915	81	125	436	664	1581	300	ابن الرومي------- اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تداني والثم فاها كي تزول صبابتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الجوي ليشفيه ما ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحين تمتزجان فصل واما	19	302055890833289592	JK009233-ara1.ms023	true	-86679292186109089	2	36	9	188	1666	300	ابن الرومي في ذلك اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تداني والثم فاها كي تزول صبابتي فيشتد ما القي من الهيماني---------------------------------------------------- كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان تري الروحين يمتزجان---- واما	23	199684005056766426	169	307.5	137	235	71.9148941040039	29	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms050	false	3240473170982953374	33	76	155	379	1484	300	ابن الرومي------- اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تداني والثم فاها كي تزول صبابثي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الجوي ليشفيه ما ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان اري الروحين تمتزجان وقال	50	302055890833289592	JK009233-ara1.ms023	true	-86679292186109089	2	36	9	188	1666	300	ابن الرومي في ذلك اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تداني والثم فاها كي تزول صبابتي فيشتد ما القي من الهيماني---------------------------------------------------- كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان تري الروحين يمتزجان واما	23	199684005056766426	165	302.0	133	231	71.42857360839844	27	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms044	false	4299266888454553686	65	109	312	525	1516	300	فكتب الي محبوبه اني حممت ولم اشعر بحماك حتي تحدث عوادي بشكواك فقلت ما كانت الحمي لتطرقني من غير ما سبب الا لحماك وخصلة كنت فيها غير متهم عافاني الله منها حين عافاك حتي--- اتفقت نفسي ونفسك في هذا وذاك وفي هذا وفي ذاك	44	302055890833289592	JK009233-ara1.ms024	true	-1413438112439973287	252	296	1273	1484	1502	300	فكتب اليها----- اني حممت ولم اشعر بحماك حتي يحدث عوادي بشكواك فقلت ما كانت الحمي لتطرقني من غير ما سبب الا لحماك وخصلة كنت فيها غير متهم عافاني الله منها حين عافاك حتي قد اتفقت نفسي ونفسك في هذا وذاك وفي هذا وفي ذاك	24	199684005056766426	205	394.0	162	216	94.90740966796875	41	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms167	false	-3001046579421614080	159	182	792	905	1526	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشجان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	167	302055890833289592	JK009233-ara1.ms024	true	-1413438112439973287	36	59	179	292	1502	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشواق الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	24	199684005056766426	111	220.0	88	113	98.23008728027344	22	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms220	false	2684574356291790694	142	242	715	1231	1552	300	بما يكون من المتحابين فقالت له يا جميل اهذا تبغي والله لقد كنت عندي بعيدا منه فاذا عاودت تعريضا بريبة لا رايت وجهي ابدا فضحك و--قال والله ما قلت لك هذا الا لاعلم ما عندك ولو علمت انك تجيبينني اليه لعلمت انك تجيبين غيري ولو رايت منك مساعدة لضربتك بسيفي هذا ما استمسك في يدي ان طاوعتني نفسي او هجرتك ابدا اما سمعت قولي واني لارضي من بثينة بالذي لو ابصره الواشي لقرت بلابله بلا وبان لا استطيع وبالمني وبالامل المرجو قد خاب امله وبالنظرة العجلي وبالحول تنقضي اواخره لا نلتقي واواءله فقال ابوها لاخيها قم بنا فما ينبغي لنا	220	302055890833289592	JK009233-ara1.ms051	true	6818698936849383810	135	205	695	1059	1537	300	بما يفعل--- المتحابان فقالت ----------------------------قد كنت عندي بعيدا من هذا ولو عدت اليه لن تري--------- وجهي ابدا فضحك ثم قال والله ما قلته------ الا اختبارا ولو اجبت اليه------------------------------------------------------------- لضربتك بسيفي هذا ان استطعت والا--------------------- هجرتك----- اما سمعت قولي واني لارض- من بثينة بالذي لو ابصره الواشي لقرت بلابله بلي وبان لا استطيع وبالمني وبالامل المرجو قد خاب امله وبالنظرة العجلي وبالحول ينقضي اواخره لا نلتقي واواءله فقالا ل--------------------ا ينبغي لنا	51	199684005056766426	301	479.5	241	518	58.10810852050781	46	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms209	false	-5459585299687253488	193	249	974	1240	1500	300	قوله و----قد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر -قالت ما سمعت هذا ولكن سمعت الناس يحكون عنه انه قال في كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا-بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	209	302055890833289592	JK009233-ara1.ms062	true	-7480057849770633489	96	149	472	723	1451	300	قول كثير لقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالتي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر فقالت لا ادري هذا ولكن اروي قوله---------------------- كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو يمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن سل منها ذلك الوصل ملت	62	199684005056766426	225	401.0	175	273	82.4175796508789	42	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms167	false	-3001046579421614080	159	182	792	905	1526	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشجان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	167	302055890833289592	JK009233-ara1.ms088	true	8933425495708228812	169	192	846	959	1524	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج احزان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	88	199684005056766426	111	220.0	88	113	98.23008728027344	22	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms208	false	4624350633982477068	48	70	237	338	1483	300	وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا بنبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل	208	302055890833289592	JK009233-ara1.ms145	true	-5756539567435436446	237	259	1202	1303	1508	300	وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب وخليل	145	199684005056766426	100	199.0	78	101	99.00990295410156	21	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms220	false	2684574356291790694	0	42	0	199	1552	300	ان جاهرت قد عضك الهوي وان لم ابح بالحب قالوا تصبرا وليس لمن يهوي ويكتم حبه من الامر الا ان يموت فيعذرا ولم يزل يردد هذين البيتين حتي مات فوالله يا هذا------------- لا ابرح او- يتصل --قبرانا ثم شهقت شهقة فصاح--- النساء	220	302055890833289592	JK009233-ara1.ms172	true	7269706284915628278	105	148	512	719	1465	300	ان جاهرت قد عضك الهوي وان لم ابح بالحب قالوا تصبرا فما للذي يهوي ويكتم حبه من الامر الا ان يموت فيقبرا ولم يزل يكررهما ----------حتي مات فها انا مقيمة علي حفظ عهده لا ابرح حتي يتصل القبران- ثم صرخت وسقطت فاجتمع النساء	172	199684005056766426	149	224.5	114	218	68.34862518310547	27	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms290	false	-4700914497374479075	0	134	0	680	1489	300	روح معلقة عند التراقي وحادي الموت يحدوها حثثت حاديها ظلما فجد بها في السير حتي تولت عن تراقيها حجبت من كان تحيا عند رءيتها روحي ومن كان يشفيني تراءيها فالنفس تجنح نحو الظلم جاهلة والقلب مني سليم ما يءاتيها والله لو قيل لي تاتي بفاحسة وان عقباك دنيانا وما فيها لقلت لا والذي اخشي عقوبته ولا باضعافها ما كنت اتيها لولا الحياء لبحنا بالذي كتمت بنت الفءاد وابدينا تم-نيها قال فبهت وقلت لا ادري ما احتال في امر هذا الرجل وقلت للخادم لا ياتيك احد بكتاب الا قبضت عليه حتي تدخله علي ثم لم اعرف له خبرا بعد ذلك فبينا انا اطوف بالكعبة اذا فتي قد اقبل نحوي وجعل يطوف الي ج-نبي ويلاحظني وقد صار مثل العود فلما قضيت طوافي خرجت واتبعني فقال يا هذا ا--------------تعرفني قلت لا انكرك لسوء قال انا صاحب الكتابين	290	302055890833289592	JK009233-ara1.ms180	true	-1552126365456684538	184	285	915	1437	1513	300	روح معلقة عند التراقي وحادي الموت يحدوها حبست حاديها ظلما فجد بها في السير حتي تخلت في تراق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها والله لو قيل لي تاتي بفاحشة وان عقباك دنيانا وما فيها لقلت لا والذي اخشي عقوبته ولا باضعافها ما كنت اتيها لولا الحياة لبحنا بالذي كتمت بنت الفءاد وايدينا امانيها فطلبته فلم اجده ايضا فغمني ايضا امره وق-----------لت للخادم لا ياتيك احد بكتاب الا قبضت عليه حتي اراه وكان قد قرب الحاج فلما وقفت بعرف---------------------ة اذا بشاب علي ناقة------------- الي جانب---------ي وقد اخذ منه النحول والسقم الا ان عليه اثار الجمال والادب فسلم علي وقال هل تعرفني قلت زدني ---------قال انا صاحب الكتابين	180	199684005056766426	360	576.0	285	696	51.72413635253906	57	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms194	false	1365939275675338310	181	300	943	1545	1545	300	الجارية فبكاها طويلا ثم قال يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيد------------------------------------------------يها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها واجلت سيفي في مجال خناقها ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعليها فما وطء الثري شء اعز علي من نعليها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الغبار عليها لكن بخلت علي سواي بحسنه--ا وانفت من نظر الغلام اليها------------------------------------------------------ ثم جلس عند راس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغلام فبكي وانشا يقول اشفقت ان يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوفاء بهجره قمر انا استخرجته من دجنه بمودتي وجنيته من خدره فقتلته وله علي كرامة ملء الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والدمع ينحر مقلتي في نحره لو كان يدري الميت ماذا بعده بالحي منه-	194	302055890833289592	JK009233-ara1.ms219	true	7277838769151619200	9	166	46	851	1506	300	الجارية قوله--------------- يا طلعة طلع الحمام عليها فجني لها ثمر الردي بيديها حكمت سيفي في مجال خناقها ومدامعي تجري علي خديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتي-------------------------------------------------ها فوحق -عليها لما وطء الحصي شء اعز علي من نعليها ما كان قتيلها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكن بخلت علي العيون بلحظها وانفت من نظر العيون اليها ومن لطيف شعره ايضا جاءت تزور فراشي بعدما قبرت فظللت الثم نحرا زانه الجيد وقلت قرة عيني قد بعثت لنا فكيف ذا وطريق القبر مسدود قالت هناك عظامي فيه مودعة تعيث فيها بنات الارض والدود وهذه الروح قد جاءتك زاءرة هذي زيارة من في القبر ملحود وعند تقبيل برنية الغلام---------------- اشفقت ان يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوصال بهجره قمرقد-- استخرجته من دجنه لبليتي واثرته من خدره فقتلته وله علي كرامة فلي الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والطرف يسفح دمعتي في نحره لو كان يدري الميت ماذا بعده بالحي منه	219	199684005056766426	460	821.0	362	888	51.80180358886719	78	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms042	false	-8543147513644578139	88	113	475	602	1553	300	الشاعر خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني رايت الحب في القلب والاذي اذ- اجتمعا لم يلبث الحب يذهب وهذا	42	302055890833289592	JK009233-ara1.ms225	true	4134950348489893750	165	190	855	983	1554	300	الزفاف خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في ثورتي حين اغصب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب فلما	225	199684005056766426	115	213.0	90	128	89.84375	19	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms119	false	-1301653641799019270	120	212	672	1132	1609	300	وان لم يكونوا قوم لوط بعينهم فما قوم لوط منهم ببعيد وانهم في الخسف ينتظرونهم علي مورد من مهلة وص--يد يقولون لا اهلا ولا مرحبا بكم الم يتقدم ربكم بوعيد فقالوا بلي لكنكم قد سننتم صراطا لنا في العشق غير حميد اتينا به الذكران من عشقنا لهم فاوردنا ذا العشق شر ورود فانتم بتضعيف العذاب احق من متابعكم في ذاك غير رشيد فقالوا وانتم رسلكم انذرتكم بما قد لقيناه بصدق وع-يد فما لكم فضل علينا فكلنا نذوق عذاب الهون جد شد-يد كما كلنا قد ذاق لذة وصلهم ومجمعنا في النار غير بعيد	119	302055890833289592	JK009233-ara1.ms239	true	-1897148804887901872	58	150	302	765	1571	300	فان لم تكونوا قوم لوط حقيقة -فما قوم لوط منكم ببعيد وانهم في الخسف ينتظرونكم علي مورد من جهلكم وصديد يقولون لا اهلا ولا مرحبا بكم الم يتقدم ربكم بوعيد فقالوا بلي لكنكم قد سننتم صراطا لنا في الفسق غير حميد اتينا به الذكران من عشقنا بهم فاوردنا ذا العشق شر ورود فانتم بتضعيف العذاب احق من يتابعكم في ذاك غير رشيد فقالوا وانتم رسلكم انذرتكم بما قد لقيناه بصدق ووعيد فما لكم فضل علينا فكلنا نذوق عذاب الهون غير مزيد كما كلنا قد ذاق لذة وصلهم ويجمعنا في النار غير بعيد	239	199684005056766426	434	836.0	345	464	93.53448486328125	77	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms201	false	-8356494409591821757	222	300	1148	1541	1541	300	فلم ازل كذلك -حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها-------------------- السماء ففرج الله لهم فرجة وقال الاخر الله------------م انه كانت لي ابنة عم فاحببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسه-ا فابت حتي--- اتيها بماءة دينار فسعيت-- حتي جمعت ماءة دينار فجءتها ب--------------------------------ها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبدالله اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت عنها وتركت الماءة دينار فان كنت تعلم اني فعلت ذلك-	201	302055890833289592	JK009233-ara1.ms263	true	687633825749130524	26	107	145	552	1529	300	فلم ازل انتظر حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ف----فرج عنا فانساخت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء ف-------------------قال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كانت لي ابنة عم من ا--------------حب ال-ناس الي واني راودتها عن نفسها فابت الا ان اتيها بماءة دينار فطلبتها حتي قدرت عليها فاتي----تها بها فدفعتها اليها فامكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها قالت----------- اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت----- وتركت الماءة دينار فان كنت تعلم اني فعلت ذلك	263	199684005056766426	262	393.0	205	465	56.344085693359375	44	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms195	false	-7534888120703910047	164	204	831	1024	1506	300	ابو تمام الطابي بنفسي من اغار عليه- مني واحسد اهله- نظري اليه ولو اني قدرت طمست عنه عيون الناس من حذري عليه حبيب بث في جسمي هواه وامسك مهجتي رهنا لديه فروحي عنده والجسم خال بلا روح وقلبي في يديه	195	302055890833289592	JK009233-ara1.ms287	true	-1558146447059757529	214	253	1072	1258	1488	300	ابو تمام------- بنفسي من اغار عليها مني وتحسد مقلتي نظري اليه ولو اني قدرت طمست عنه عيون الناس من حذري عليه حبيب بث في قلبي هواء وامسك مهج-ي رهنا لديه فروحي عنده الح-سم خال بلا روح وقلبي في يديه	287	199684005056766426	173	313.0	134	195	88.71794891357422	31	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms016	false	8606426805566800978	86	109	433	546	1567	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق نعم صدق الواشون انت حبيبة الي وان لم تصف منك الخلاءق -قال	16	302055890833289592	JK009233-ara1.ms290	true	-2919891217576559847	264	287	1387	1501	1562	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق نعم صدق الواشون انت حبيبة الي وان لم تصف منك الخلاءق وقال	290	199684005056766426	113	221.0	90	114	99.12281036376953	22	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms208	false	4624350633982477068	96	174	467	854	1483	300	بالبيت وهي تقول لا يقبل الله من معشوقة عملا يوما وعاشقها غضبان مهجور -ليست بماجورة في قتل عاشقها لكن عاشقها في ذاك ماجور فقلت لها -في هذا الموضع فقا--------لت ال-------------------------------------------------------------------------يك عني لا يعلقك الحب قلت وما الحب قالت جل والله عن ان يخفي وخفي عن ان يري فهو كالنار في احجارها ان حركته اوري وان تركته تواري ثم انشدت تقول غيد اوانس ما هممن بريبة كظباء مكة صيدهن حرام يحسبن من لين الحديث اوانسا ويصدهن عن الخنا الاسلام	208	302055890833289592	JK009233-ara1.ms350	true	-1688555641413271563	170	231	851	1160	1554	300	بالبيت ---------لا يقبل الله من معشوقة عملا يوما وعاشقها غض-ان مهجور وليس ياجرها-- في قتل عاشقها لكن عاشقها في ذاك ماجور فقال لها افي هذا المكان يقال هذا قالت الست ظريفا قال بلي قالت هل تروي الشعر قال نعم قالت اما سمعت قولهم بيض غراءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما همهن بريبة كظباء مكة صيدهن حرام يحسبن من لين الكلام زوانيا ويصدهن عن الخنا الاسلام	350	199684005056766426	206	244.0	163	470	43.82978820800781	32	JK000063-ara1	JK009233-ara1
JK000063-ara1.ms128	false	3455262884406837966	239	262	1190	1301	1480	300	ليس المحب الذي يخشي العقاب ولو كانت عقوبته في فجوة النار--- بل المحب الذي لا شء يفزعه او يستقر ومن يهواه في الدار	128	302055890833289592	JK009233-ara1.ms366	true	3004967330586981519	56	80	291	405	1471	300	ليس المحب الذي يخشي العقاب ولو كانت عقوبته في الفة النار بل ان المحب الذي لا شء ينفعه او يستقر ومن يهواه في النار	366	199684005056766426	103	198.0	80	114	90.35087585449219	19	JK000063-ara1	JK009233-ara1