id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms006	true	-1560832240545782546	52	93	259	437	1492	300	المبارك ما افضل -------ما اعطي الرجل بعد الاسلام قال غريزة عقل قيل فان لم يكن قال ادب حسن---- قيل فان لم يكن قال اخ صالح يست-------شير----ه قيل فان لم يكن قال صمت طويل قيل فان لم يكن قال موت عاجل وفي	6	302055890833289592	JK007054-ara1.ms0547	false	-709421727703725566	127	170	640	826	1474	300	المبارك وقيل له ما خير ما اعطي الانسان ----------قال غريزة عقل قلت فان لم يكن قال---- حسن ادب قلت فان لم يكن قال اخ شفيق يستشيره فيشير عليه قلت فان لم يكن قال صمت طويل قلت فان لم يكن قال موت عاجل ومن	547	3395533205102451149	137	227.0	101	200	68.5	26	JK000063-ara1	JK007054-ara1
JK000063-ara1.ms016	true	8606426805566800978	112	170	562	861	1567	300	فرط الحب وقد عشقها عشقا مثل علم- علما وعشقا ايضا عن الفراء قال رءبة ولم يضعها بين فرك وعشق قال ابن السراج انما حركه ضرورة وانما لم يحركه بالكسر اتباعا للعين كانه كره الجمع بين كسرتين فان هذا عزيز في الاسماء ورجل عشيق مثل فسيق اي كثير العشق--------- والتعشق تكلف العشق قال الفراء يقولون امراة محب لزوجها وعاشق	16	302055890833289592	JK007054-ara1.ms0820	false	-843585749310827743	129	168	657	858	1529	300	فرط الحب وقد عشقه- عشقا مثل علمه علما وعشقا ايضا عن الفراء والعشقة نبت يصفر كله ويذبل به شبه العاشق----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل عشيق مثل فسيق اي كثير العشق عن يعقوب والتعشق تكلف العشق قال الفراء يقولون امراة محب لزوجها وعاشق	820	3395533205102451149	154	243.0	123	309	49.83818817138672	26	JK000063-ara1	JK007054-ara1
JK000063-ara1.ms059	true	3303911526302008098	165	187	786	895	1461	300	تقول وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	59	302055890833289592	JK007054-ara1.ms0830	false	-8036363030579759235	107	129	552	661	1531	300	تقول وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	830	3395533205102451149	109	218.0	87	109	100.0	22	JK000063-ara1	JK007054-ara1
JK000063-ara1.ms107	true	-5138604731806499500	158	213	921	1211	1707	300	وجد في صحيف- لبعض اهل الهند العشق ارتياح جعل في الروح وهو معني تنتجه النجوم في مطارح شعاعها ويتولد في الطبا-ع بوصلة اشكالها وتقبله ال-روح بلطيف جوهرها وهو يعد جلاء القلوب وصيقل الاذهان ما لم يفرط فاذا افرط صار سقما قاتلا ومرضا منهكا لا تنفذ فيه الاراء ولا تنجع فيه الحيل والعلاج منه زيادة فيه	107	302055890833289592	JK007054-ara1.ms0827	false	8537877352920835607	200	253	1030	1317	1563	300	وجد في صحيفة لبعض اهل الهند العشق ارتياح جعل في الروح وهو معني تنتجه النجوم ب--مطارح شعاعها و-تولده-- الطباءع بوصله اشكالها وتقبله النفوس بلطف خواطرها وهو بعد جلاء للقلوب وصيقل للاذهان ما لم يفرط فاذا افرط عاد سقما قاتلا ومرضا منهكا لا تنفذ فيه الاراء ولا تنجع فيه الحيل -العلاج منه زيادة فيه	827	3395533205102451149	268	484.0	216	293	91.46757507324219	41	JK000063-ara1	JK007054-ara1
JK000063-ara1.ms129	true	-1698797230960108789	194	276	974	1398	1511	300	عبدال-ملك بن مروان الذي فعل بنا هذا ثم انشات تقول------------------------ تطاول هذا الليل فالعين تدمع وارقني حزن لقلبي موجع فبت اقاسي الليل ارعي نجومه وبات فءادي بالجوي يتقطع اذا غاب منها كوكب في مغيبه لمحت بعيني كوكبا حين يطلع اذا ما تذكرت الذي كان بيننا وجدت فءادي حسرة يتصد-ع وكل حبيب ذاكر لحبيبه يرجي لقاه كل يوم ويطمع فذا العرش فرج ما تري من صبابتي فانت الذي يدعو العباد فيسمع دعوتك في السراء والضر دعوة علي حاجة بين الشراسيف تلذع فقال عبد-الملك	129	302055890833289592	JK007054-ara1.ms0831	false	-3067923407307497811	78	165	397	844	1542	300	عبد الملك بن مروان الي اليمن عسكرا فاقاموا سنين فقالت امراة يزيد ابن سنان تطاول هذا الليل فالعين تدمع وارقني حزن بقلبي موجع فبت اقاسي الليل ارعي نجومه وبات فءادي هاءما يتفزع -اذا غاب منها كوكب في مغيبة لمحت بعيني اخر-ا حين يطلع اذا ما تذكرت الذي كان بيننا وجدت فءادي للهوي يتقطع وكل حبيب ذاكر لحبيبه يرجي لقاه كل يوم ويطمع فذا العرش فرج ما تري من صبابتي فانت الذي ترعي اموري وت-سمع دعوتك في السراء والضر دعوة علي عل-ة بين الشراسيف تلذع فسال عبد الملك	831	3395533205102451149	352	641.0	280	451	78.04878234863281	61	JK000063-ara1	JK007054-ara1
JK000063-ara1.ms140	true	-5005645596540395608	277	299	1414	1523	1527	300	تقول وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	140	302055890833289592	JK007054-ara1.ms0830	false	-8036363030579759235	107	129	552	661	1531	300	تقول وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	830	3395533205102451149	109	218.0	87	109	100.0	22	JK000063-ara1	JK007054-ara1
JK000063-ara1.ms154	true	7959112339161051211	30	83	153	415	1491	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة	154	302055890833289592	JK007054-ara1.ms0685	false	-9156658272618912344	249	300	1378	1631	1631	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال الا--- مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة-	685	3395533205102451149	241	452.0	193	266	90.60150146484375	47	JK000063-ara1	JK007054-ara1
JK000063-ara1.ms190	true	8627549148929138567	95	130	507	678	1531	300	قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه حدثوا الناس بما يعرف----------------ون اتحبون ان يكذب الله ورسوله------------- وقال ابن مسعود رضي الله عنه ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة	190	302055890833289592	JK007054-ara1.ms0504	false	-8549455760102333531	128	162	658	833	1529	300	قال------------ علي رضي الله عنه حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتحبون ان يكذب الله ورسوله علقه البخاري وقال ابن مسعود------------- ما انت بمحدث قوما حدثيا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة	504	3395533205102451149	141	251.0	113	200	70.5	25	JK000063-ara1	JK007054-ara1
JK000063-ara1.ms206	true	7259491391697542707	261	283	1329	1440	1526	300	تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الوزر والعار تبقي عواقب سوء في مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار	206	302055890833289592	JK007054-ara1.ms0565	false	7604033991674162261	164	186	801	912	1478	300	تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الاثم والعار تبقي عواقب سوء في مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار	565	3395533205102451149	108	213.0	86	111	97.29729461669922	21	JK000063-ara1	JK007054-ara1
JK000063-ara1.ms236	true	470203321831833785	124	146	702	813	1568	300	تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الخزي والعار تبقي عواقب سوء في مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار	236	302055890833289592	JK007054-ara1.ms0565	false	7604033991674162261	164	186	801	912	1478	300	تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الاثم والعار تبقي عواقب سوء في مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار	565	3395533205102451149	108	213.0	86	111	97.29729461669922	21	JK000063-ara1	JK007054-ara1
JK000063-ara1.ms304	true	-2587771880173503038	168	203	840	1038	1583	300	صلي الله عليه وسلم ثلاث منجيات وثلاث مهلكات فاما المنجيات فتقوي الله عز وجل ف---------------------------ي السر والعلانية والقول بالحق في الرضا والسخط والقصد في الغني والفقر واما المهلكات ف---------هوي متبع وشح مطاع واعجاب المرء بنفسه	304	302055890833289592	JK007054-ara1.ms0978	false	7095607237200341306	61	93	298	483	1555	300	صلي الله عليه وسلم ثلاث منجيات وثلاث مهلكات فاما المنجيات فالعد-----------ل في الرضا والغضب وخشية الله في السر والعلانية -----------------------------والقصد في الغني والفقر واما المهلكات فشح مطاع وهوي متب---------ع واعجاب المرء بنفسه	978	3395533205102451149	145	256.5	120	234	61.96581268310547	21	JK000063-ara1	JK007054-ara1