id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms061	false	2029236967615923420	244	297	1289	1567	1580	300	شجاع الكرماني--------------------------- من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة وغض بصره عن المحارم وكف نفسه عن الشهوات واكل من-------------------- الحلال لم تخطء فراسته وكان شجاع لا تخطء له فراسة و-الله سبحانه وتعالي يجزي العبد علي عمله بما هو من جنس----ه فمن غض بصره عن المحارم عوضه الله سبحانه وتعالي اطلا--------------ق نور بصيرته	61	302055890833289592	JK001414-ara1.ms0067	true	-3600402347040099559	192	255	995	1301	1553	300	شجاع الكرماني لا تخطء له فراسة وكان يقول من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة وغض بصره عن المحارم وكف نفسه عن الشهوات وذكر خصلة خامسة انما هو اكل الحلال ل-------------------------م تخطء له فراسة و الله تع--------الي يجزي العبد علي عمله بما هو من جنس عمله ف---غض بصره عما حرم ي--عوضه الله عليه من جنسه بما هو خير منه فيطلق نور بصيرته	67	-6184724435626528876	207	330.0	165	344	60.17441940307617	36	JK000063-ara1	JK001414-ara1
JK000063-ara1.ms062	false	6231348894994621942	52	89	275	471	1569	300	عليه باب العلم وطرقه -------------------------------------------الفاءدة الخامسة انه يورث قوة القلب وثباته وشجاعته فيجعل --له سلطان البصير مع سلطان الحجة وفي الاثر ان--- الذي يخالف هواه يفرق الشيطان من ظله ولهذا يوجد في المتبع لهواه من----- ذل القلب	62	302055890833289592	JK001414-ara1.ms0067	true	-3600402347040099559	256	299	1307	1547	1553	300	عليه باب العلم والمعرفة والكشوف ونحو ذلك مما ينال ببصيرة القلب والفاءدة الثالثة--------- قوة القلب وثباته وشجاعته فيجعل الله سلطان النصرة مع سلطان الحجة وفي الاث الجواب الذي يخالف هواه يفرق الشيطان من ظله ولهذا يوجد في المتبع لهواه من الذل ذل النفس	67	-6184724435626528876	169	287.5	136	249	67.8714828491211	28	JK000063-ara1	JK001414-ara1
JK000063-ara1.ms062	false	6231348894994621942	125	173	651	890	1569	300	الشيوخ الناس يطلبون العز ب--ابواب الملوك ولا يجدونه الا في طاعة الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اطاع الله فقد والاه فيما اطاعه فيه ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه وفيه قسط ونصيب من فعل من عاداه بمعاصيه وفي دعاء القنوت انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت الفاءدة -	62	302055890833289592	JK001414-ara1.ms0068	true	9099638209679344405	50	116	272	602	1556	300	الشيوخ الناس يطلبون العز من ابواب الملوك ولا يجدونه الا في طاعة الله وكان الحسن البصري يقول وان هملجت بهم البراذين وطقطقت بهم البغال فان ذل المعصية في رقابهم يابي الله الا ان يذل من عصاه ومن اطاع الله فقد والاه فيما اطاعه فيه ومن عصاه ف------------------------فيه قسط------ من فعل من عاداه بمعاصيه وفي دعاء القنوت انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت والصوفية	68	-6184724435626528876	200	366.5	159	360	55.55555725097656	39	JK000063-ara1	JK001414-ara1
JK000063-ara1.ms018	false	-1717749858343837431	21	95	103	507	1635	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احبني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	18	302055890833289592	JK001414-ara1.ms0256	true	1597471904684518150	0	75	0	406	1584	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضا و-------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	256	-6184724435626528876	383	733.5	312	419	91.40811157226562	67	JK000063-ara1	JK001414-ara1
JK000063-ara1.ms270	false	-2495084877453533339	80	139	400	699	1499	300	عن صهيب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجز كموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلن ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار---- فيكشف الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر اليه	270	302055890833289592	JK001414-ara1.ms0256	true	1597471904684518150	79	132	426	697	1584	300	عن صهيب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجز-كموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا وي-------دخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه ف------ما اعطاهم----- شيءا احب اليهم من النظر اليه	256	-6184724435626528876	267	494.0	215	303	88.11881256103516	47	JK000063-ara1	JK001414-ara1
JK000063-ara1.ms030	false	-187127812161231160	84	112	393	525	1519	300	اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه -لا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك	30	302055890833289592	JK001414-ara1.ms0428	true	-2223337607184238128	215	243	1068	1201	1478	300	اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك	428	-6184724435626528876	132	259.0	104	133	99.24812316894531	27	JK000063-ara1	JK001414-ara1
JK000063-ara1.ms099	false	687933512043777932	16	114	74	578	1518	300	الاخرة وهذا القسم هو الذي عناه---- النبي صلي الله عليه وسلم بقوله كل لهو يلهو به الرجل فهو باطل الا رميه بقوسه وت--اديبه فرسه وم--لاعبته اهل--ه فانهن من الحق رواه مسلم ولهذا كانت لذة اللعب بالدف في العرس جاءزة فانها تعين علي النكاح كما تعين لذة الرمي بالقوس وتاديب الفرس علي الجهاد وكلاهما محبوب لله فما اعان علي حصول محبوبه فهو من الحق ولهذا عد ملاعبة الرجل امراته من الحق لاعانتها علي مقاصد النكاح ا------------------------------------------------------------------------------لذي يحب-ه ا------لله سبحانه وتعالي وما لم يعن علي محبوب الرب تعالي فهو باطل لا فاءدة فيه ولكن------------ اذا لم يكن فيه مضرة راجحة	99	302055890833289592	JK001414-ara1.ms0533	true	6306879409775840083	202	281	1008	1394	1489	300	القران وهذه الملاعب من الباطل لقول النبي صلي الله عليه وسلم------ كل لهو يلهو به الرجل فهو باطل الا رميه بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق وقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الباطل اي مما لا ينفع فان الباطل ضد الحق والحق يراد به الحق الموجود اعتقاده والخبر عنه ويراد به الحق المقصود الذي ينبغي ان يقصد وهو الامر النافع فما ليس من -----------------هذا فهو باطل ليس بنافع وقد يرخص في بعض ذلك اذا لم يكن فيه مضرة راجحة	533	-6184724435626528876	182	216.0	138	611	29.787233352661133	27	JK000063-ara1	JK001414-ara1
JK000063-ara1.ms258	false	-339716768604635007	137	227	712	1149	1524	300	صلي الله عليه وسلم فيما يروي عنه ربه عز وجل انه قال من اهان---------------- لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شي انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	258	302055890833289592	JK001414-ara1.ms0868	true	6300611397987718076	172	258	829	1252	1496	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطيته ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	868	-6184724435626528876	388	736.5	307	453	85.65121459960938	74	JK000063-ara1	JK001414-ara1
JK000063-ara1.ms123	false	-1207889446091139049	53	106	256	498	1479	300	ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار فاخبر ان العبد لا يجد حلا---وة الايمان الا بان يكون الله	123	302055890833289592	JK001414-ara1.ms0882	true	7571149785278916608	163	217	887	1128	1562	300	ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه من- سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار فبين صلي الله عليه وسلم ان ذوق الايمان لمن رضي ---ب الله	882	-6184724435626528876	210	375.0	161	245	85.71428680419922	43	JK000063-ara1	JK001414-ara1
JK000063-ara1.ms123	false	-1207889446091139049	47	95	226	444	1479	300	الا الله كما ف------------ي الحديث الصحيح ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	123	302055890833289592	JK001414-ara1.ms0901	true	-7906491893484013008	83	132	442	668	1569	300	صلي الله عليه وسلم بقوله في الحديث الصحيح ثلاث من كن فيه وجد---- حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	901	-6184724435626528876	207	396.0	161	230	90.0	43	JK000063-ara1	JK001414-ara1
JK000063-ara1.ms169	false	7772554121508398605	189	244	959	1201	1476	300	انه قال ----------------لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وق---------------------------ال له عمر رضي الله عنه والله يا رسو-------ل الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك -قال فو-الله لانت الان احب الي من نفسي فقال الان يا عمر	169	302055890833289592	JK001414-ara1.ms0915	true	7536249427103436441	152	213	791	1057	1502	300	انه قال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وفي الصحيح ان عمر بن الخطاب قال -----------------------له يا رسول الله و الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك فقال فو الله لانت----- احب الي من نفسي فقال الان يا عمر	915	-6184724435626528876	212	374.5	163	294	72.10884094238281	45	JK000063-ara1	JK001414-ara1
JK000063-ara1.ms135	false	2061244823527369404	151	197	777	1003	1524	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابليس ينصب عرشه علي الماء ثم يبث سراياه في الناس فاقربهم من-ه منزلة اعظمهم فت---------------نة فيقول احدهم ما زلت به حتي زني -----------فيقول يتوب فيقول الاخر ما زلت به حتي فرقت بينه وبين اهل--ه فيدنيه ويلتزمه ويقول نعم انت	135	302055890833289592	JK001414-ara1.ms1110	true	-4518942508365288635	244	289	1224	1453	1510	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابليس ينصب عرشه علي البحر ويبع-ث سراياه--------- فاقربهم اليه منزلة اعظمهم فتنة فياتيه الشيطان فيقول------ ما زلت به حتي فعل كذا حتي ياتيه الشيطان فيقول------ ما زلت به حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه من----ه ويقول انت انت	1110	-6184724435626528876	171	261.5	131	255	67.05882263183594	28	JK000063-ara1	JK001414-ara1
JK000063-ara1.ms126	false	-2591970219923186657	118	216	594	1074	1477	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق -وقعت جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبت -علي نفسها وكانت امراة جميلة حلوة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه علي كتابتها قالت فوالله ما هو الا ان رايتها علي باب الحجرة فكرهتها وعلمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يري منها ما رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء	126	302055890833289592	JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	240	300	1195	1488	1488	300	عن عاءشة رضي الله عنه- قالت -----قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق ووقعت جويرية بنت الحارث--------------------- لثابت بن قيس بن --شماس او لابن عم له -كاتبته علي نفسها وكانت امرا------ة حلوة ملاحة---------------------- فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء-	1806	-6184724435626528876	280	468.5	222	482	58.091285705566406	50	JK000063-ara1	JK001414-ara1
JK000063-ara1.ms126	false	-2591970219923186657	216	300	1074	1477	1477	300	ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم استعينه قال ف----------------------------------------هل لك في غير--- ذلك قالت وما هو ق-------------ال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله---- قد فع-----لت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة--- اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم-	126	302055890833289592	JK001414-ara1.ms1807	true	6893839861385941028	0	72	0	343	1517	300	ما لم يخف عليك وجءتك-------------------------------------------------------------------------------- استعينك علي كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث---------------------------------------------- فارسلوا ما بايديهم قالت ف-قد -عتق بتزو-جه اياها ماءة من اهل بيت من بني المصطلق وما اعلم	1807	-6184724435626528876	261	436.5	205	472	55.29661178588867	46	JK000063-ara1	JK001414-ara1