id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms002	true	1138598813138318634	89	121	443	612	1631	300	ارسله علي حين فترة من الرسل فهدي به الي اقوم الطرق واوضح السبل وافترض علي العباد محبته وطاعت--------ه وتوقير--------ه والقيام بحقوقه وسد الي الجنة جميع الطرق فلم يفتح لاحد الا من طريقه	2	302055890833289592	JK000082-ara1.ms002	false	-2691131592017142093	34	66	185	358	1597	300	ارسله علي حين فترة من الرسل فهدي به الي اقوم الطرق واوضح السبل وافترض علي العباد -------طاعته وتعظيمه وتوفيره وتبجيله والقيام بحقوقة وسد اليه----- جميع الطرق فلم يفتح لاحد الا من طريقه	2	5237805904931800331	154	284.0	124	185	83.24324035644531	27	JK000063-ara1	JK000082-ara1
JK000063-ara1.ms012	true	1668988249420050226	265	292	1369	1497	1535	300	كما قيل ومن عجب اني احن اليهم واسال عنهم من لقيت وهم معي وتطلبهم عيني وهم في سوادها ويشتاقهم قلبي وهم بين اضلعي وقيل هي--------- ان يكون	12	302055890833289592	JK000082-ara1.ms192	false	672396261547358808	266	295	1421	1558	1579	300	كما قيل ومن عجب اني احن اليهم واسال عنهم من لقيت وهم معي وتطلبهم عيني وهم في سوادها ويشتاقهم قلبي وهم بين اضلعي وقال اخر ومن عجب ان يشكو	192	5237805904931800331	122	229.0	95	137	89.05109405517578	24	JK000063-ara1	JK000082-ara1
JK000063-ara1.ms022	true	-4540851586646404616	43	121	212	615	1559	300	-------------------الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال فاستعاذ صلي الله عليه وسلم من ثمانية اشياء كل شيءين منهما قرينان فالهم والحزن قرينان فان ورود المكروه عل-------ي القلب ا نكان ل--------ما مضي فهو الحزن وان كان لما يست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل ف--هو الهم والعجز والكسل قرينان فان تخلف------ العبد عن كماله ان كان من عد-------------------------م القدرة فهو العجز وان كان من عدم الارادة فه----------------و الكسل	22	302055890833289592	JK000082-ara1.ms157	false	-7526192421507505994	139	240	741	1279	1571	300	النبي من الكسل ففي الصحيح عنه انه --------------------كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال فاستعاذ------------------- من ثمانية اشياء كل شيءين منه-ا قرينان------ والفرق -بينهما ان----- المكروه الوارد علي القلب اما ان يكون علي ما مضي او ---------------لما يستقبل فالاول هو الحزن والثاني الهم وان شءت قلت الحزن علي المكروه الذي فات ولا يتوقع دفعه والهم علي المكروه المنتظر الذي يتوقع دفعه وتامله والعجز والكسل قرينان فان تخلف مصلحة العبد و--كماله ولذته وسروره عنه اما ان يكون مصدره عدم القدرة فهو العجز او يكون قارا عليه لكن تخلف لعدم ارادته فهو الكسل	157	5237805904931800331	269	396.0	219	607	44.31631088256836	39	JK000063-ara1	JK000082-ara1
JK000063-ara1.ms030	true	-187127812161231160	119	207	558	1030	1519	300	سبحانه رسوله بالعبودية في اشرف مقاماته وهي مقام التحدي ومقام الاسراء ومقام الدعوة------------- فقال في التح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتوا بسورة من مثله وقال في مقام الاسراء سبحان الذي اسري بعيده ليلا من المسجد الحرام وقال في مقام الدعوة وانه لما قام عبدالله يدعوه واذا تدافع اولو العزم الشفاعة الكبري يوم القيامة ي--قول المسيح لهم اذهبوا الي محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ف---------------نال ذلك المقا-------م بكمال العبودية- لله وكمال مغفرة الله له فاشرف صفات العبد صفة العبودية	30	302055890833289592	JK000082-ara1.ms005	false	5639703565948270884	99	207	547	1113	1646	300	سبحانه باسم عبوديته ---في اشرف مقاماته -في مقام الاس-------------راء ومقام الدعوة ومقام التحدي فقال في مقام الاسراء سبحان الذي اسري بعبده ليلا ولم يقل برسوله ولا نبيه اشارة الي انه قام هذا المقام الاعظم بكمال عبوديته لربه وقال في مقام الدعوة وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا وقال في مقام التحدي وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتوا بسورة من مثله وفي الصحيحين في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشفاعة وتراجع الانبياء فيها وقول المسيح---- اذهبوا الي محمد عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فدل ذلك علي انه نال ذلك المقام الاعظم بكمال --عبوديته لله وكمال مغفرة الله له واذا كان-----------ت العبودية	5	5237805904931800331	260	400.0	205	713	36.46563720703125	43	JK000063-ara1	JK000082-ara1
JK000063-ara1.ms030	true	-187127812161231160	84	115	393	538	1519	300	اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه لا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك----------------------------------- ان لا يعذبهم	30	302055890833289592	JK000082-ara1.ms570	false	-2918123601687527624	84	122	457	637	1619	300	اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه لا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	570	5237805904931800331	145	279.0	114	180	80.55555725097656	30	JK000063-ara1	JK000082-ara1
JK000063-ara1.ms065	true	-8249418501355840757	232	274	1231	1439	1582	300	ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح لها ساءر الجسد واذا فسدت فسد لها ساءر الجسد الا وهي القلب وقال ابو هريرة رضي الله عنه القلب ملك والاعضاء جنوده فان طاب الملك طابت جنوده واذا خبث الملك خبثت جنوده ولو انعمت النظر	65	302055890833289592	JK000082-ara1.ms269	false	-1561038415990528325	76	114	406	597	1603	300	ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح لها ساءر الجسد واذا فسدت فسد لها ساءر الجسد الا وهي القلب وقال ابو هريرة ال-------------قلب ملك والاعضاء جنوده فان طاب الملك طابت جنوده واذا خبث الملك خبثت جنوده و----جعلت الرءة	269	5237805904931800331	184	349.5	146	208	88.46154022216797	35	JK000063-ara1	JK000082-ara1
JK000063-ara1.ms161	true	-3873580687264431865	212	235	1176	1288	1620	300	كما قيل ومن عجب اني احن اليهم واسال عنهم من لقيت وهم معي وتطلبهم عيني وهم في سوادها ويشتاقهم قلبي وهم بين اضلعي	161	302055890833289592	JK000082-ara1.ms192	false	672396261547358808	266	289	1421	1533	1579	300	كما قيل ومن عجب اني احن اليهم واسال عنهم من لقيت وهم معي وتطلبهم عيني وهم في سوادها ويشتاقهم قلبي وهم بين اضلعي	192	5237805904931800331	112	224.0	89	112	100.0	23	JK000063-ara1	JK000082-ara1
JK000063-ara1.ms250	true	5877422523838020272	193	283	945	1420	1496	300	النواس بن سمعان رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي راس الصراط -داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط ولا تعرجوا وداع يدعو فوق الصراط فاذا اراد احد فتح شء من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه فالصراط الاسلا------------------------------م والستور المرخاة حدود الله والابواب المفتحة محارم الله والد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله عز وجل والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	250	302055890833289592	JK000082-ara1.ms075	false	-8801241016960930165	67	152	343	783	1586	300	النواس بن سمعان رضي الله عنه عن----- النبي ان الله-------------- ضرب----- مثلا صراطا مستقيما وعلي -كتفي الصراط داران لهما------- ابواب مفتحة عل-ي الابواب ستور -وداع يدعو علي الصراط وداع ي-------------------------------------------------دعو فوقه والله يدعو الي دار ال---------------------------------------------------------------------سلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم --------------------------والابواب التي علي كتفي الصراط حدود الله فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر والذي يدعو من فوقه واعظ ربه رواه الترمذي وهذا لفظه والامام احمد ولفظه والداعي علي راس الصراط كتاب الله------- والداعي--- فوق الصراط واعظ الله في قلب كل	75	5237805904931800331	224	294.5	176	628	35.66878890991211	34	JK000063-ara1	JK000082-ara1