id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000063-ara1.ms004	true	7024258383901839653	234	261	1273	1407	1593	300	عند الناس في الدنيا وعند الله في الاخرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليس العاقل الذي يعرف الخير من الشر ولكنه الذي يعرف خير الشرين	4	302055890833289592	JK000003-ara1.ms005	false	-1313635731432837759	0	106	0	520	1469	300	عند الناس في الدنيا وعند الله في الاخرة قلت المنقول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في فضل العقل كثير الا انه بعيد الثبوت فلنقتصر علي هذا القدر منه قال ابو حاتم بن حبان الحافظ لست احفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم خبرا صحيحا في العقل لان ابان بن ابي عياش وسلمة بن وردان وعمير بن عمران وعلي بن زيد والحسن بن دينار وعباد بن كثير وميسرة بن عبد ربه وداود بن المحبر ومنصور بن صقير وذويهم ليسوا ممن احتج باخبارهم فاخرج ما عندهم من الاحاديث في العقل قال عمر بن الخطاب------------- ليس العاقل من ي--عرف الخير من الشر ولكنه الذي يعرف خير الشرين	5	421210178111722995	115	200.5	92	535	21.49532699584961	21	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms004	true	7024258383901839653	34	175	205	963	1593	300	العواقب--------- فراقبها وعمل بمقتضي مصالحها وقاوم الهوي فرد جيشه مفلولا وساعد الصبر حتي ظفر به بعد ان كان بسهامه مقتول---ا وحث علي الفضاءل ونهي عن الرذاءل وفتق المعاني وادرك الغوامض وشد ازر العزم فاستوي علي سوقه وقوي ازر الحزم حتي حظي من الله بتوفيقه فاستجلب ما يزين ونفي ما يشين فاذا نزل وسلطانه اسر جنود الهوي فحصرها في حبس من ترك لله شيءا عوضه الله خيرا منه ونهض بصاحبه الي منازل الملوك اذا صير الهوي الملك بمنزلة العبد المملوك فهي شجرة عرقها الفكر في العواقب وساقها الصبر واغصانها العلم وورقها حسن الخلق وثمرها الحكمة ومادتها توفيق من ازمة الامور بيديه وابتداءها منه وانتهاءها اليه واذا كان هذا وصفه فقبيح ----------------------------------------ان يدال علي-----------ه عدوه فيعزله عن مملكته ويحطه عن رتبته ويستنزله عن درجته فيصبح اسيرا بعد ان كان اميرا و---محكوما بعد ان كان حاكما و------------------------------------تابعا بعد ان كان متبوعا ومن صبر علي	4	302055890833289592	JK000003-ara1.ms007	false	-7695652140951672900	192	279	945	1419	1531	300	العواقب فاعتبرها فراقبها وعمل بمقتضي مصالحها وقاوم الهوي فرد غربه وادرك الامور الغامضة ودبر علي استخدام المخلوقات فاستخدمها وحث علي الفضاءل ونهي عن الرذاءل--------------------------- وشد اسر الحزم---------------- وقوي ازر العزم و------------------------استجلب ما يزين ونفي ما يشين فاذا ترك وسلطانه اسر فضول الهوي فحصرها في حبس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنع وكفي بهذه الاوصاف فضيلة ولا ينبغي ان يدال الهوي عليه فانه عدوه ف-----------------يحطه عن رتبته ويستنزله عن درجته ولا يجوز ان يجعل وهو الحاكم عليه محكوما ولا ان يصير وهو الزمام مزموما ولا ان يعود وهو المتبوع تابعا ف------------------من صبر علي	7	421210178111722995	266	196.0	208	860	30.930233001708984	38	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms005	true	-5676978295685547870	0	293	0	1515	1547	300	قال فان لم يكن قال فادب حسن يعيش به في- الناس قال فان -لم يكن قال فصاعقة تحرقه وقال بعض اهل العلم-- لما اهبط الله تبارك وتعالي ادم الي الارض اتاه جبريل عليه السلام بثلاثة اشياء الدين و-----------الخلق والعقل فقال ان الله يخيرك بي-----ن هذه الثلاثة فقال يا جبريل ما رايت احسن من هءلاء الا في الجنة ومد يده الي العقل فضمه الي نفسه فقال للاخرين اصعدا فقال-----------------------------------------ا امرنا ان نكون مع العقل حيث --كان فصارت الثلاثة الي ادم عليه السلام وهذه الثلاثة اعظم كرامة اكرم الله بها عبده واجل عطية اعطاه اياها وجعل لها ثلاثة اعداء الهوي والشيطان والنفس الامارة والحرب بينهما دول وسجال وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم وقال وهب بن منبه قرا----ت في بعض ما انزل الله تعالي ا--------ن الشيطان لم يكابد شيءا اشد عليه من مءمن عاقل وانه ليسوق ماءة جاهل فيستجرهم حتي يركب رقابهم فينقادون له حيث شاء ويكابد المءمن العاقل فيصعب عليه حتي--- ينال منه شيءا من حاجته قال و-----ازالة الجبل صخرة صخرة اهون عل----------ي الشيطان من مكابدة المءمن العاقل فاذا لم يقدر عليه تحول الي الجاهل فيستاسره وي-تمكن من قياده حتي يسلمه الي الفضاءح التي يتعجل بها في الدنيا الجلد والرجم------------- والقطع------- والصلب والفضيحة وفي الاخرة العار والنار والشنار وان الرجلين ليستويان في ا------لبر ويكون بينهما في الفضل كما بين المشرق والمغرب بالعقل ------------------------------وما عبد الله بشء افضل من العقل وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه لو ان العاقل اصبح وامسي وله ذنوب بعدد الرمل كان وشيكا بالنجاة--------- والتخلص منها ولو ان الجاهل اصبح وامسي وله من الحسنات واعمال البر عدد الرمل لكان وشيكا ان لا يسلم له منها مثقال ذرة قيل وكيف ذلك قال -ان العاقل اذا زل تدارك ذلك بالتوبة والعقل الذي رزقه-- والجاهل-------- بمنزله الذي يبني ويهدم فياتيه من جهله ما يفسد صالح عمله وقال الحسن لا يتم دين	5	302055890833289592	JK000003-ara1.ms006	false	-6487814100654278386	28	300	134	1515	1515	300	قال فان --عدمه قال -ادب حسن يعيش به بين الناس قال فان عدم ذلك قال -صاعقة تحرقه وقال بعض---- العلماء لما اهبط الله -------------ادم الي الارض اتاه جبريل------------ بثلاثة اشياء الدين والعقل وحسن الخلق------- فقال ان الله يخيرك واحدا من هذه الثلاثة فقال يا جبريل ما رايت احسن من هءلاء الا في الجنة فمد يده الي العقل فضمه الي نفسه فقال لذينك-- اصعدا -قالا لا نفعل قال اتعصياني قالا لا نعصيك ولكنا امرنا ان نكون مع العقل حيثما كان فصارت الثلاثة الي اد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال وهب بن منبه اني وجدت في بعض ما انزل الله ع--لي انبياءه ان الشيطان لم يكابد شيءا اشد عليه من مءمن عاقل وانه يكابد ماءة جاهل فيستجرهم حتي يركب رقابهم فينقادون له حيث شاء ويكابد المءمن العاقل فيصعب عليه حتي ما ينال منه شيءا من حاجته قال وهب ولازالة الجبل صخرة صخرة وحجرا حجرا اشد علي الشيطان من مكابدة المءمن العاقل فاذا لم يقدر عليه تحول الي الجاهل فيستاسره ويستمكن من قياده حتي يسلمه الي الفضاءح التي يتعجل بها في الدنيا الجلد والحلق وتسخيم الوجه والقطع والرجم والصلب----------------------------------------- وان الرجلين -يستويان في اعمال البر ويكون بينهما--------- كما بين المشرق والمغرب او ابعد اذا كان احدهما اعقل من الاخر وما عبد الله بشء افضل من العقل وقال معاذ بن جبل------------- لو ان العاقل امسي واصبح وله ذنوب بعدد الرمل كان وشيكا بالنجاة والسلامة والتخلص منها ولو ان الجاهل امسي واصبح وله من الحسنات واعمال البر عدد الرمل لكان وشيكا ا--لا يسلم له منها مثقال ذرة قيل وكيف ذلك قال لان العاقل اذا زل تدارك ذلك بالتوبة والعقل الذي قسم له والجاهل انما هو بمنزله الذي يبني ويهدم فياتيه من جهله ما يفسد صالح عمله وقال الحسن ما يتم دين-	6	421210178111722995	1151	1993.0	915	1685	68.30860900878906	202	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms006	true	-1560832240545782546	24	97	121	452	1492	300	يوسف بن اسباط ال----عقل سراج ما بطن وزينة ما ظهر وساءس الجسد وملاك امر العبد ولا تصلح الحياة الا به ولا تدور الامور الا عليه وقيل لعبدالله بن المبارك ما افضل ما اعطي الرجل بعد الاسلام قال غريزة عقل قيل فان لم يكن قال ادب حسن قيل فان لم يكن قال اخ صالح يستشيره قيل فان لم يكن قال صمت طويل قيل فان لم يكن قال موت عاجل وفي ذلك قيل ما وهب ----	6	302055890833289592	JK000003-ara1.ms007	false	-7695652140951672900	93	164	467	782	1531	300	يوسف بن اسباط قال العقل سراج ما بطن وملاك ما علن وساءس الجسد وزينة كل اح---د ولا تصلح الحياة الا به ولا تدور الامور الا عليه وسءل ا--------بن المبارك ما خير -ما اعطي الرجل ------------قال غريزة عقل قيل فان لم يكن قال ادب حسن قيل فان لم يكن قال اخ صالح يستشيره قيل فان لم يكن قال صمت طويل قيل فان لم يكن قال موت عاجل ذكر فضيلة العقل من جهة	7	421210178111722995	265	472.0	200	339	78.17108917236328	57	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms052	true	-1268546309337038114	37	73	182	378	1550	300	المدينة قا--ل كان الرجل يحب الفتاة فاذا------------------------------------- ظفر ب-ها بمجلس تشاكيا وتناشدا الاشعار واليوم يشير اليها وتشير اليه فيعدها وتعده فاذا التقيا لم يشك حبا ولم ينشد شعرا وقام اليها كانه--- اشهد علي نكاحها ابا هريرة	52	302055890833289592	JK000003-ara1.ms166	false	7759368991817315989	46	91	230	468	1534	300	المدنيين يقول كان الرجل يحب الفتاة فيطيف بدارها حولا يفرح ان راي من راها فان ظفر منها بمجلس تشاكيا وتناشدا الاشعار واليوم يشير الي-ا وتشير اليه فيعدها وتعده فاذا التقيا لم يشك حبا ولم ينشد شعرا وقام اليها كانه قد اشهد علي نكاحها ابا هريرة	166	421210178111722995	185	337.5	150	239	77.4058609008789	30	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms057	true	681084666990464375	177	300	906	1541	1541	300	اذا ركبت فرسا جديدا فمالت بك ا-----لي درب ضيق---------------------------------- لا ينفذ ولا يمكنها تستدير فيه للخروج فاذا همت بالدخول فيه فاكبحها لءلا تدخل فاذا دخلت خطوة او خطوتين فصح بها وردها الي وراء عاجلا قبل ان يتمكن دخولها فان رددتها الي --------وراءها سهل الامر وان توانيت حتي ولجت وسقتها داخلا ثم قمت تجذبها بذنبها عسر عليك او تعذر خروجها فهل يقول عاقل ان طريق تخليصها سوقها الي داخل فكذلك النظرة اذا اثرت في القلب فان عجل الحازم------ وحسم المادة من اولها سهل علاجه وان كرر النظر ونقب عن محاسن الصورة ونقلها الي قلب فا-رغ فنقشها فيه تمكنت المحبة وكلما تواصلت النظرات كانت كالم-اء يسقي---- الشجرة فلا تزال شجرة الحب تنمي حتي يفسد القلب ويعرض عن الفكر فيما امر به فيخرج بصاحبه الي المحن-	57	302055890833289592	JK000003-ara1.ms068	false	8203933475808543583	53	155	258	777	1511	300	اذا رايت فرسا قد ----مالت براكبها الي درب ضيق فدخلت فيه ببعض بدنها ولضيق المكان ---------لا يمكن ان تدو-ر فيه فصيح به ارجعها------------------------------------------------------------------------------- عاجلا قبل ان يتمكن دخولها فان قبل وردها خطوة الي وراءها سهل الامر وان تواني -حتي ولجت------------- ثم قام يجذبها بذنبها طال تعبه وربما لم يتهيا له و------------------------------------------كذلك النظرة اذا اثرت في القلب فان عجل الحازم بغضها وحسم المادة من اولها سهل علاجه وان كرر النظر -نقب عن محاسن الصورة ونقلها الي قلب متفرغ فنقشها فيه ف-------------كلما تواصلت النظرات كانت كالمياه تسقي بها الشجرة فلا تزال---------- تنمي ف---يفسد القلب ويعرض عن الفكر فيما امر به ويخرج بصاحبه الي المحن	68	421210178111722995	389	607.5	310	695	55.971221923828125	58	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms060	true	5850694584504928903	0	51	0	230	1532	300	تزود منها نظرة لم تدع له فءادا ولم يشعر بما قد تزودا فلم ار مقتولا ولم ار قاتلا بغير سلاح مثلها حين اقصدا وقال اخر و---------------------------من كان يءتي من عدو وحاسد فاني من عيني اتيت ومن قلبي هما اعتوراني نظرة ثم فكرة فما ابقيا لي كل من رقاد ولا لب وقال	60	302055890833289592	JK000003-ara1.ms068	false	8203933475808543583	204	259	1041	1295	1511	300	تزود منها نظرة لم تدع له فءادا ولم يشعر بما قد تزودا فلم ار مقتولا ولم ار قاتلا بغير سلاح مثلها حين اقصدا وقال ابراهيم بن العباس بن صول الكاتب من كان يءتي من عدو وحاسد فاني من عيني اتيت ومن قلبي هما اعتوراني نظرة ثم فكرة فما ابقيا لي--- من رقاد ولا لب وروي	68	421210178111722995	221	420.0	172	257	85.99221801757812	47	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms060	true	5850694584504928903	52	148	234	740	1532	300	رماني بها طرفي فلم تخط مقلتي وما كل من يرمي تصاب مقاتله اذا مت فابكوني قتيلا لطرفه قتيل صديق حاضر ما يز-يله وق----------ال ابن المعتز متيم يرعي نجوم الدجي يبكي عليه رحمة عاذله عيني اشاطت بدمي في الهوي فابكوا قتيلا بعضه قاتله ومثله ل---------لمتنبي وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل وقال ايضا يا نظرة نفت -لرقاد وغادرت في حد قلبي ما بقيت فلولا كانت من الكحلاء سءلي وانما اجلي تمثل في فءادي سولا وقال ايضا وقي الامير من- العيون فانه مالا يزول بباسه وسخاءه يستاسر البطل الكمي بنظرة ويحول بين فءاده وعزاءه وقال	60	302055890833289592	JK000003-ara1.ms069	false	-6844144156560451798	135	237	695	1221	1536	300	رماني بها طرفي فلم يخط مقتلي وما كل من يرمي تصاب مقاتله اذا مت فابكوني قتيلا لطرفه قتيل عدو- حاضر ما يزايله ومن ها هنا قال ابن المعتز متيم يرعي نجوم الدجي يبكي عليه رحمة عاذله عيني اشاطت بدمي في الهوي فابكوا قتيلا بعضه قاتله ومن ها هنا قال المتنبي وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل وقال ايضا يا نظرة نفت الرقاد وغادرت في حد قلبي ما حييت فلولا كانت من الكحلاء سءلي -انما اجلي تمثل في فءادي سولا وقال ايضا وقي الامير هوي العيون فانه مالا يزول بباسه وسخاءه يستاسر البطل الكمي بنظرة ويحول بين فءاده وعزاءه وقال	69	421210178111722995	490	928.5	395	528	92.80303192138672	85	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms060	true	5850694584504928903	190	300	974	1532	1532	300	اصبهان -مغن فكان يتغني بهذين البيتين سماعا يا عباد الله مني وكف-وا عن ملاحظة الملاح فان الحب اخره المنايا واوله شبيه بالمزاح وقال اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------- وشادن لما بدا اسلمني الي الردي ب------ظرفه ولطفه وطرفه لما بدا اردت ان اصيده فص--اد قلبي وعدا وقال اخر يعاتب عينه---- والله يا بصري الجاني علي جسدي لاطفءن بدمعي لوعة الحزن تالله تطمع ان ابكي هوي وضني وانت تشبع من غمض ومن وسن هيهات حتي تري طرفا بلا نظر كما اري في الهوي شخصا بلا بدن وقال اخر------------------- يا من يري سقمي يزيد وعلتي اعيت طبيبي لا تعجبن فهكذا تجني العيون علي القلوب وقال اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لواحظنا تجني ولا علم عندنا وانفسنا ماخوذة بالجراءر ولم اري اغبي-	60	302055890833289592	JK000003-ara1.ms070	false	-5508998504085463049	93	251	505	1310	1578	300	اصبهان قوال وكان ي-غني بهذه الابيات- سماعا يا عباد الله مني وميلوا عن ملاحظة الملاح فان الحب اخره المنايا واوله شبيه بالمزاح اخبرنا ابو المعمر قال انبانا ابو علي الحسن بن المظفر قال انشدني ابي قال انشدنا ابو بدر محمد بن علي الاصبهاني وشادن لما شدا اسلمني الي الردي بطرفه وظرفه ولط------فه لما بدا اردت ان اصيده فاصطاد قلبي وعدا ولبعضهم في معاتبة الطرف والله يا بصري الجاني علي جسدي لاطفين بدمعي لوعة الحزن بالله تطمع ان ابلي هوي وضني وانت تطعم من غمض ومن وسن هيهات حتي تري طرفا بلا نظر كما اري انن----ي شخص -بلا بدن وقال ابو عبد الله بن الحجاج يا من راي سقمي يزيد وعلتي تعيي طبيبي لا تعجبن فهكذا تجني العيون علي القلوب وقال ابو منصور بن الفضل في كل يوم للعيون وقاءع انسانها الطماح فيها يكلم لو لم تكن جرحي غداة لقاءهم ما كان يجري من ماقيها الدم وقال ايضا لواحظنا تجني ولا علم عندها وانفسنا ماخوذة بالجراءر ولم ار- اغبي	70	421210178111722995	486	824.5	385	819	59.340660095214844	79	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms060	true	5850694584504928903	147	190	735	974	1532	300	وقال الصوري اذا انت لم ترع البروق اللوامحا ونمت جري من تحتك السيل ساءحا غرست الهوي باللحظ ثم احتقرته واهملته مستانسا متسامحا ولم تدر حتي اينعت شجراته وهبت رياح الوجد فيه لواقحا فامسيت تستدعي من الصبر عازبا عليك وتستدني من النوم نازحا ودخل	60	302055890833289592	JK000003-ara1.ms071	false	1076194184388835181	99	142	468	705	1509	300	وقال ايضا-- اذا انت لم ترع البروق اللوامحا ونمت جري من تحتك السيل ساءحا غرست الهوي باللحظ ثم احتقرته فاهملته مستانسا متسامحا ولم تدر حتي اينعت شجراته وهبت رياح الهجر فيه لوافحا وامسيت تستدعي من الصبر عازبا عليك وتستدني من النوم بارحا وقال	71	421210178111722995	225	432.5	182	239	94.14225769042969	36	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms061	true	2029236967615923420	0	77	0	408	1580	300	من نفوس عفاءف تصدق اخهار العيون الفواجر ومن كانت الاجفان حجاب قلبه اذن علي احشاءه بالفواقر وقال اخر ومستفتح باب البلاء بنظرة تزود منها قلبه حسرة الدهر فوالله ما تدري ايدري بما جنث علي قلبه ام اهلكته وما يدري وقال اخر انا ما بين عدوين هما قلبي وطرفي ينظر الطرف ويهوي القلب والمقصود حتفي وقال--------------------------------------------------------- الخفاجي رمت عينها عيني وراحت سليمة فمن حاكم بين الكحيلة والعبري فيا طرف قد حذرتك النظرة التي خلست فما راقبت نهيا ولا	61	302055890833289592	JK000003-ara1.ms070	false	-5508998504085463049	251	300	1310	1578	1578	300	من نفوس عفاءف تصدق اخبار العيون الفواجر ومن كانت الاجفان حجاب قلبه اذن علي احشاءه بالفواقر وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ايضا ابدا جنايات العيون بحرها يصلي الفءاد ولابي محمد بن الخفاجي رمت عينها عيني وراحت سليمة فمن حاكم بين الكحيلة والعبري فيا طرف قد حذرتك النظرة التي خلست فما راقبت نهيا ولا-	70	421210178111722995	210	282.5	172	465	45.16128921508789	37	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms061	true	2029236967615923420	16	55	91	291	1580	300	وقال اخر ومستفتح باب البلاء بنظرة تزود منها قلبه حسرة الدهر فوالله ما تدري ايدري بما جنث علي قلبه ام اهلكته وما يدري وقال اخر انا ما بين عدوين هما قلبي وطرفي ينظر الطرف ويهوي القلب والمقصود حتفي وقال	61	302055890833289592	JK000003-ara1.ms072	false	-4823539677479393965	120	159	594	794	1483	300	وقال اخر ومستفتح باب البلاء بنظرة يزود منها قلبه حسرة الدهر فوالله ما يدري اتدري بما جنت علي قلبه ام اهلكته وما تدري وقال اخر انا ما بين عدوين هما قلبي وطرفي ينظر الطرف ويهوي القلب والمقصود حتفي وقال	72	421210178111722995	195	385.0	156	200	97.5	34	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms064	true	5468516416226759836	0	25	0	119	1544	300	الوازع عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحد الرجل النظر الي الغلام الامرد	64	302055890833289592	JK000003-ara1.ms074	false	-492065802015090268	128	150	657	763	1523	300	الوازع عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحد الرجل النظر الي الغلام الامرد	74	421210178111722995	106	201.0	84	119	89.07563018798828	22	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms066	true	-3188743332187621173	180	265	953	1402	1588	300	يقول -طرفي لقلبي هجت لي سقما والعين تزعم ان القلب انكاها والجسم يشهد ان العين كاذبة وهي التي هيجت للقلب بلواها لولا العيون وما يجنين من سقم ما كنت مطرحا من بعض قتلاها فقالت الكبد المظلومة اتءدا قطعتماني وما راقبتما الله وقال اخر يقول قلبي لطرفي ان بكي جزعا تبكي وانت الذي حملتني الوجعا فقال طرفي له فيما يعاتبه بل انت حملتني الامال والطمعا حتي اذا ما خلا كل بصاحبه كلاهما بطويل السقم قد قنعا نادتهما كبدي لا تبعدا فلقد قطعتماني بما لا-قيتما قطعا وقال	66	302055890833289592	JK000003-ara1.ms069	false	-6844144156560451798	51	130	261	663	1536	300	يقول لطرف------ي هجت لي سقما والعين تزعم ان القلب ابكاها والجسم يشهد ان العين كاذبة -هي التي هيجت للقلب بلواها لولا العيون وما تجنين من سقم ما كنت مطرحا في سر من راها -قال وانشدني الدولابي---------------------------------------- يقول قلبي لطرفي اذ بكي جزعا تبكي وانت الذي حملتني الوجعا فقال طرفي له فيما يعاتبه بل انت حملتني الامال والطمعا حتي اذا ما خلا كل بصاحبه كلاهما بطويل السقم قد قنعا ناداهما كبدي لا تتلفا فلقد قطعتماني بما لا قيتما قطعا -قال	69	421210178111722995	368	663.0	294	451	81.59645080566406	62	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms066	true	-3188743332187621173	266	290	1406	1536	1588	300	عاتبت قلبي لما رايت جسمي نحيلا فالزم القلب طرفي وقال كنت الرسولا فقال طرفي لقلبي بل كنت---- انت الدليلا فقلت كفا جميعا تركتماني قتيلا	66	302055890833289592	JK000003-ara1.ms070	false	-5508998504085463049	43	67	232	362	1578	300	عاتبت قلبي لما رايت جسمي نحيلا فالزم القلب طرفي وقال كنت الرسولا فقال طرفي لقلبي بل---- انت كنت الوكيلا فقلت كفا جميعا تركتماني قتيلا	70	421210178111722995	123	236.5	100	134	91.79104614257812	21	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms071	true	2137650571958374448	57	133	286	686	1509	300	علي بن ايوب بن الحسن املاء حدثنا ابو عبدال-له المرزباني وا-------بن حيويه وا-------بن شاذان قالوا حدثنا ابو عبدالله ابراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه بقرطبة قال دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت له كيف تجدك -قال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت له ما منعك عن الاستمتاع به مع القدرة عليه -قال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة المحظورة فاما النظر المباح فاورثني ما تري وذكر القصة	71	302055890833289592	JK000003-ara1.ms085	false	-1999819084418087543	224	289	1127	1445	1500	300	علي بن ايوب --قال انبا--------نا ابو عبد الله المرزباني وابو عمر بن حيويه وابو بكر بن شاذان قالوا حدثنا------------ ابراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه -------قال دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت--- كيف تجدك فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت--- ما منعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال ا-----------------------ما النظر الم-----------------------------------------باح فاورثني ما تري واما اللذة	85	421210178111722995	289	477.0	230	417	69.30455780029297	48	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms084	true	2422854736108411393	95	128	536	716	1607	300	العشق طمع يتولد في القلب ويتحرك وينمي ثم يتربي ويجتمع اليه مواد من الحرص وكلما قوي ازداد صاحبه في الاهتياج واللجاج والتمادي في الطمع------------------ والحرص علي الطلب حتي يءديه ذلك الي الغم والقلق	84	302055890833289592	JK000003-ara1.ms210	false	4405531176502027838	19	55	103	301	1535	300	العشق طمع يتولد في القلب ويتحرك وينمي ثم يتربي ويجتمع اليه مواد من الحرص فكلما قوي ازداد صاحبه في الاهتياج واللجاج والتمادي في الطمع والفكر في الاماني والحرص علي الطلب حتي يءديه ذلك الي الغم المقلق	210	421210178111722995	176	345.0	143	198	88.88888549804688	30	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms085	true	2732314319132676000	92	139	458	686	1546	300	المامون ليحيي بن اكثم ما العشق------ فقال--- سوانح تسنح للمرء فيهيم بها قلبه وتءثرها نفسه---- فقال له ثمامة بن اشرس اسكت يا يحيي انما عليك ان تجيب في مسالة طلاق او محرم صاد ظبيا------------ فاما هذه فمن مساءلنا نحن فقال له المامون قل يا ثمامة قال العشق	85	302055890833289592	JK000003-ara1.ms210	false	4405531176502027838	245	296	1275	1516	1535	300	المءمنين يحيي بن اكثم عن العشق ما هو فقال هو سوانح تسنح للمرء فيهتم بها قلبه وتءثرها نفسه قال فقال له ثمامة-------- اسكت يا يحيي انما عليك ان تجيب في مسالة طلاق او محرم صاد ظبيا او قتل نملة فاما هذه ف---مساءلنا نحن فقال له المامون قل يا ثمامة ما- العشق	210	421210178111722995	207	355.0	164	253	81.81818389892578	35	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms085	true	2732314319132676000	139	182	686	938	1546	300	جليس ممتع واليف مءنس وصاحب ملك مسالكه لطيفة ومذاهبه غامضة واحكامه جارية ملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها -----------------والعقول واراءها قد اعطي عنان طاعتها وقوة تصرفها تواري عن الابصار مدخله وعمي في القلوب مسلكه فقال له المامون احسنت------ يا ثمامة وامر له بالف دينار	85	302055890833289592	JK000003-ara1.ms211	false	8805331166865356925	0	45	0	273	1594	300	جليس ممتع واليف مءنس وصاحب ملك مسالكه لطيفة ومذاهبه غامضة واحكامه جاءرة ملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها والعيون ونواظرها والعقول واراءها و--اعطي عنان طاعتها وقود تصرفها تواري عن الابصار مدخله وعمي في القلوب مسلكه فقال له المامون احسنت والله يا ثمامة وامر له بالف دينار	211	421210178111722995	246	472.0	204	275	89.45454406738281	38	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms085	true	2732314319132676000	190	218	979	1123	1546	300	اجز هذا-البيت وما الحب الا شعلة قدحت بها عيون المها باللحظ بين الجوانح فقال بديها----- ونار الهوي تخفي وفي القلب فعلها كفعل الذي جاءت به كف قادح وقال	85	302055890833289592	JK000003-ara1.ms232	false	-6126159516705526421	11	41	49	199	1459	300	اجز هذا البيت وما الحب الا شعلة قدحت بها عيون المها باللحظ بين الجوانح فقال علي المكان ونار الهوي تخفي وفي القلب فعلها كفعل الذي جاءت به كف قادح وقال	232	421210178111722995	141	267.0	113	150	94.0	26	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms089	true	4518163888091304073	33	106	156	547	1545	300	ابو الساءب المخزومي وكان من العلم والدين بمكان متعلقا باستار الكعبة وهو يقول اللهم ارحم العاشقين وقو قلوبهم واعطف عليهم قلوب المعشوقين فقيل له في ذلك فقال -----------------------------------------------والله ل---لدعاء لهم افضل من -----عمرة من الجعرانة ثم انشد يا -----هجر كف عن الهوي ودع الهوي للعاشقين يطيب يا هجر ماذا تريد من الذين جفونهم قرحي وحشو قلوبهم جمر متبلدين من الهوي الوانهم مما تجن قلوبهم صفر وسوابق العبرات فوق خدودهم درر تفيض كانها --قطر	89	302055890833289592	JK000003-ara1.ms249	false	-1969574294437992152	219	291	1081	1457	1508	300	ابو الساءب المخزومي--------------------------- متعلقا باستار الكعبة وهو يقول اللهم ارحم العاش--------------------------------------قين فقيل يا ابا الساءب في مثل هذا المقام تقول هذا المقال قال اليك عني فوالله ان الدعاء لهم افضل من حجة بعمر------------ة ثم انشا يقول يا هجر كف عن الهوي ودع الهوي للعاشقين يطيب يا هجر ماذا تريد من الذين جفونهم قرحي وحشو قلوبهم جمر والحزن حشو صدورهم ووجوهم مما تجن صدورهم صفر وسوابق العبرات فوق نحورهم درر تلوح كانها القطر	249	421210178111722995	267	430.5	213	453	58.940399169921875	41	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms102	true	-6893852062929263525	149	210	754	1073	1500	300	قالت رابعة شغلوا قلوبهم بحب الدنيا عن الله -------ولو تركوها لجالت في الملكوت ثم رجعت اليهم بطراءف الفواءد وقال سلم الخواص تركتموه واقبل بعضكم علي بعض ولو اقبلتم عليه لرايتم العجاءب وقالت امراة من العابدات لو -----------------------طالعت قلوب المءمنين بفكرها ما ذ-----خر لها في حجب الغيوب من خير الاخرة لم يصف لها في الدنيا عيش ولم تقر لها في الدنيا عين	102	302055890833289592	JK000003-ara1.ms048	false	-3784432738922639798	180	247	892	1227	1500	300	قالت رابعة شغلوا قلوبهم بحب الدنيا عن الله عز وجل ولو تركوها لجالت في الملكوت ثم رجعت اليه- بطراءف الفواءد -قال محمد بن الحسين وحدثني الصلت بن حكيم قال حدثني ابن السماك عن---------------- امراة كانت تسكن البادية قال سمعتها تقول لو تطالعت قلوب المءمنين بفكرها الي ما ادخر لها في حجب الغيوب من خير الاجر- لم يصف لهم في الدنيا عيش ولم تقر لهم في الدنيا عين	48	421210178111722995	226	354.5	179	354	63.8418083190918	36	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms102	true	-6893852062929263525	252	284	1277	1430	1500	300	ما من عبد الا وله عينان في وجهه يبصر بهما امر الدنيا وعينان في قلبه يبصر بهما امر الاخرة فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح عينيه اللتين في قلبه فابصر بهما من	102	302055890833289592	JK000003-ara1.ms054	false	-170437872418186680	244	276	1238	1391	1503	300	ما من عبد الا وله عينان في وجهه يبصر بهما امر الدنيا وعينان في قلبه يبصر بهما امر الاخرة فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح عينيه اللتين في قلبه فابصر بهما ما	54	421210178111722995	152	303.0	120	153	99.34640502929688	31	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms102	true	-6893852062929263525	165	250	839	1267	1500	300	بطراءف الفواءد و---قال سلم الخواص تركتموه واقبل بعضكم علي بعض ولو اقبلتم عليه لرايتم العجاءب وقالت امراة من العابدات لو طالعت قلوب المءمنين بفكرها ما ذخر لها في حجب الغيوب من خير الاخرة لم يصف لها في الدنيا عيش ولم تقر لها في الدنيا عين وقال بعض المحبين--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان حبه عز وجل شغل قلوب محبيه عن التلذذ بمحبة غيره فليس لهم في الدنيا مع حبه عز وجل لذة تداني محبته ولا يءملون في الاخرة من كرامة الثواب اكبر عندهم من النظر الي وجه محبوبهم وقال	102	302055890833289592	JK000003-ara1.ms056	false	8035211123722795218	48	119	240	602	1502	300	بن ابي الحوراي قال قال سلم الخواص تركتموه واقبل بعضكم علي بعض ولو اقبلتم عليه لرايتم العجاءب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال حدثنا الخراءطي قال حدثنا ابن الجنيد قال حدثنا محمد الحسين عن حكيم بن جعفر قال قال ضيغم لكلاب ان حبه تعالي- شغل قلوب محبيه عن التلذذ بمحبة غيره فليس لهم في الدنيا مع حبه------- لذة تداني محبته ولا ياملون في الاخرة من كرامة الثواب اكبر عندهم من النظر الي وجه محبوبهم -قال	56	421210178111722995	245	317.0	195	530	46.22641372680664	43	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms103	true	-2522960140987984104	37	113	177	552	1534	300	عبد-العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه القلوب تصدا كما يصدا الحديد قيل يا رسول الله فما جلاءها قال تلاوة القران وقال بعض العارفين ا------------ن الحديد اذا لم يستعمل غشيه الصدا حتي يفسده كذلك القلب اذا عطل من حب الله والشوق اليه وذكره غلبه الجهل حتي يميته ويهلكه وقال رجل للحسن يا ابا سعيد اشكو اليك قسوة قلبي قال اذبه ب--الذكر	103	302055890833289592	JK000003-ara1.ms050	false	8520644894329170981	226	294	1153	1469	1494	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه القلوب تصدا كما يصدا الحديد قيل يا رسول الله فما جلاءها قال تلاوة القران -قال محمد بن جعفر وحدثنا حماد بن الحسن قال حدثنا سيار عن جعفر بن سليمان عن المعلي بن زياد قال ق----------------------------------------------------------ال رجل للحسن يا ابا سعيد اشكو اليك قسوة قلبي قال اذبه من الذكر	50	421210178111722995	235	373.0	181	390	60.25640869140625	42	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms110	true	-5931767768898488411	111	197	513	972	1467	300	الخطيب حدثنا ابو الحسن علي بن ايوب املاء منه حدثنا ابو عبدال-له المرزباني وا-------بن حيوية وا-------بن شاذان قالوا حدثنا ابو عبدالله ابراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه قال دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت له كيف تجدك فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما منعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة المحظورة فاما النظر المباح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني منها ما حدثني--- ابي حد----ثنا سويد	110	302055890833289592	JK000003-ara1.ms085	false	-1999819084418087543	221	300	1109	1500	1500	300	الخطيب قال انبانا -----علي بن ايوب --قال ان---بانا ابو عبد الله المرزباني وابو عمر بن حيويه وابو بكر بن شاذان قالوا حدثنا------------ ابراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه قال دخلت علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت--- كيف تجدك فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما منعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال ا-----------------------ما النظر الم-----------------------------------------باح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني منها ما حدثني به ابي قال حدثنا سويد-	85	421210178111722995	349	603.5	280	481	72.55717468261719	60	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms113	true	8258755797877267920	188	258	987	1337	1556	300	قال------ الزبير بن بكار جاءت بدوية ا----------------------------------------لي اخت لها فقالت كيف بك م----------------ن حب فلان قالت حرك وا-لله حبه الساكن وسكن المتحرك ثم انشات تقول فلو ان ما بي بالحصي فلق الحصي وبالريح لم يسمع لهن هبوب ولو انني استغفر الله كلما ذكرتك لم تكتب علي ذنوب فق-لت وا-------لله لاسالن---------ه كيف هو م--ن حبك فجاءته فسالته فقال انما الهوي هوان ولكنه خولف باسمه وانما يعرف ذلك من است-----------بكته المعالم والطلول	113	302055890833289592	JK000003-ara1.ms229	false	-3421443589204275635	26	115	139	576	1502	300	قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني موهوب بن رشيد قال وقفت امراة من بني عقيل علي اخت لها فقالت لها يا فلانة كيف اصبحت من حب فلان قالت قلقل والله حبه الساكن وسكن المتحرك ثم انشدتها ول---و ان ما--- بالحصي فلق الحصي وبالريح لم يسمع لهن هبوب ولو انني استغفر الله كلما ذكرتك لم تكتب علي ذنوب فقالت لا جرم والله لا اقف حتي اساله كيف اصبح من حبك فجاءته فسالته فقال انما الهوي هوان وانما خولف باسمه وانما يعرف ما اقول من كان مثلي ابكته المعارف والطلول	229	421210178111722995	294	488.0	233	443	66.36569213867188	47	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms113	true	8258755797877267920	6	78	33	401	1556	300	كان بالمدينة جارية ظريفة-------------- فهويت رجلا من قريش وكان ------------لا يفارقها ولا تفارقه فملها وزاد حبها له فسقم-------------------------ت وجعل مولاها لا يعبا بشكواها ولا يرق ل---------------------ها حتي هامت علي وجهها ومزقت ثيابها وافضت الي امر عظيم فلما راي ما صرت اليه عالجها فلم ينفع فيها العلاج وكانت تدور ف-------ي السكك بالليل------------------------------------------------------------ وتقول الحب اول ما يكون لجاجة تاتي به وتسوقه الاقدار حتي اذا اقتحم الفتي لجج الهوي جاءت امور لا تطاق كبار	113	302055890833289592	JK000003-ara1.ms241	false	4906367708210268238	45	137	236	723	1490	300	كان بالمدينة جارية ظريفة حاذقة بالغناء فهويت فتي- من قريش فكانت لا تفارقه ولا يفارقها----------- فملها الفتي وتزايدت هي في محبته واسفت وغارت وولهت وجعل مولاها لا يعبا بذلك و---لا يرق لشكواها فتفاقم الامر بها حتي هامت علي وجهها ومزقت ثيابها وضربت من لقيها---- فلما راي مولاها ذلك- عالجها فلم ينجح فيها العلاج وكانت تدور بالليل في السكك بعد الطوف فلقيها مولاها ذات يوم في الطريق ومعه اصحاب له فجعلت تبكي وتقول الحب اول ما يكون لجاجة تاتي به وتسوقه الاقدار حتي اذا اقتحم الفتي لجج الهوي جاءت امور لا تطاق كبار	241	421210178111722995	296	462.0	234	507	58.38264465332031	49	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms114	true	-937383138793684118	73	110	344	524	1483	300	وقال اخر العشق مشغلة عن كل صالحة وسكرة العشق تنفي لذ-ة ا-------------------------------------------لوسن وقال------ محمد بن ابي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد اليزيدي كيف يطيق الناس وصف الهوي وهو جليل ما له قدر بل كيف يصفو لحليف الهوي عيش وفيه البين والهجر	114	302055890833289592	JK000003-ara1.ms230	false	-8854824673959261738	36	147	164	716	1427	300	فقال الحب----- مشغلة عن كل صالحة وسكرة الحب- تنفي سكرة الوسن اخبرنا المبارك بن علي قال انبانا ابن العلاف قال حدثنا محمد بن جعفر قال انشدني الصيدلاني قالت جننت علي راسي فقلت لها العشق اعظم مما بالمجانين العشق ليس يفيق الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في الحين اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال حدثنا علي بن ايوب القمي قال حدثنا محمد بن عمران بن موسي قال وجدت بخط ابي عبد الله اليزيدي عن عمه ابي ابي جعفر احمد بن محمد لابيه محمد بن احمد اليزيدي كيف يطيق الناس وصف الهوي وهو جليل ما له قدر بل كيف يصفو لحليف الهوي عيش وفيه البين والهجر	230	421210178111722995	156	266.0	122	558	27.956989288330078	28	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms114	true	-937383138793684118	114	188	542	922	1483	300	قرين الحب يانس بالهموم ويكثر فكرة القلب السقيم واعظم ما يكون به اغتباطا علي خطر ومطلع عظيم وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو تمام اما الهوي فهو العذاب فان جرت فيه النوي فاليم كل عذاب وقال ابن ابي حصينة والعشق يجتذب النفوس الي الردي بالطبع واحسدي لمن لم يعشق وقال ا------------------------------------------------بن المعتز ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لحب داء عضال لا دواء له يحار فيه الاطباء النحارير قد كنت احسب ان العاشقين غلوا في وصفه فاذا بالقوم تقصير و-قال- اعرابي ال---ا ما- الهوي	114	302055890833289592	JK000003-ara1.ms231	false	4816036524855789506	16	144	80	727	1525	300	قرين الحب يانس بالهموم ويكثر فكرة القلب السليم واعظم ما يكون به اغتباطا علي خطر ومطلع عظيم وقال البحتري قال بطلا وامال الراي من لم يقل ان المنايا في الحدق ان تكن محتسبا من قد ثوي بحمام فاحتسب من قد عشق وقال ابو تمام اما الهوي فهو العذاب فان جرت فيه النوي فاليم كل اليم ولا---بن ابي حصينة والعشق يجتذب النفوس الي الردي بالطبع واحسدي لمن لم يعشق طرق الخيال فهاج لي بطروقه ولها فليت خيالها لم يطرق ولابن الرومي قبح الهوي ملك السماء فلم يزل دينا يدين قويه لضعيفه ولحي الصبا بعد المشيب فانه شاو يريك الحر خلف وصيفه وله الحب داء عياء لا دواء له تضل في-ه الاطباء النحارير قد كنت احسب ان العاشقين غلوا في وصفه فاذا بالقوم تقصير ولصالح بن عبد القدوس عاص الهوي	231	421210178111722995	343	615.0	272	651	52.68817138671875	58	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms114	true	-937383138793684118	258	295	1276	1453	1483	300	رايت الهوي حلوا اذا اجتمع الشمل ومرا علي الهجران لا بل هو القتل فمن لم يذق للهجر طعما فانه اذا ذاق طعم الحب -لم يدر ما الوصل وقد ذقت طعميه علي القرب والنوي فابعده قتل واقربه خبل	114	302055890833289592	JK000003-ara1.ms249	false	-1969574294437992152	120	157	588	766	1508	300	رايت الهوي حلوا اذا اجتمع الوصل ومرا علي الهجران لا بل هو القتل ومن لم يذق للهجر طعما فانه اذا ذاق طعم الوصل لم يدر ما الوصل وقد ذقت طعميه علي القرب والنوي فابعده قتل واقربه خبل	249	421210178111722995	171	334.0	135	178	96.06741333007812	33	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms115	true	-7723160811091379939	177	236	887	1169	1520	300	قال------ دعبل الشاعر كنت بالثغر فنودي بالنفير فخرجت مع الناس فاذ----ا بفتي يجر رمحه بين يدي فالتفت فنظر الي فقال انت دعبل قلت نعم قال اسمع مني ثم ----انشدني فقال انا في امري رشاد بين غزو وجهاد بدني يغزو عدوي والهوي يغزو فءادي ثم قال كيف تري قلت جيد---- والله قال فوالله ما خرجت الا هاربا من الحب ثم	115	302055890833289592	JK000003-ara1.ms350	false	-7930837398536226493	111	170	559	840	1501	300	قال حدثني دعبل قال--- كنت بالثغر فنودي بالنفير فخرجت مع الناس فاذا انا بفتي يجر رمحه بين يدي فالتفت فنظر الي فقال انت دعبل قلت نعم قال اسمع مني بيتين فانشدني -----انا في امري رشاد بين غزو وجهاد بدني يغزو عدوي والهوي يغزو فءادي ثم قال كيف تري قلت جيد قال وا-----------لله ما خرجت الا هاربا من الحب ثم	350	421210178111722995	257	467.0	202	300	85.66666412353516	49	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms115	true	-7723160811091379939	51	94	264	486	1520	300	الرشيد وقد عشق ثلاث جوار من جواريه ويقال انه المامون ملك الثلاث الانس-ات عناني وحللن من قلبي بكل مكان مالي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني وقال بعض الملوك في------------ جارية	115	302055890833289592	JK000003-ara1.ms458	false	310443296605681907	162	202	808	1010	1512	300	الرشيد في----- ثلاث جوار---------------------------- ملك الثلاث الغانيات عناني وحللن من قلبي بكل مكان مالي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني وقد كان الهوي غلب الرشيد في حب جارية	458	421210178111722995	168	307.5	134	235	71.48936462402344	31	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms127	true	1160313079694513416	172	300	838	1510	1510	300	ابو عبيدة------------------- حج عبدال-ملك بن مروان و---معه خالد بن يزيد بن معاوية وكان خالد هذا من رجالات قريش المعدودين و---------كان عظيم القدر عند عبدال-ملك فبينما هو يطوف بالبيت اذ بصر برملة بنت الزبير بن العوام فعشقها عشق------ا شديدا ووقعت بقلبه وقوعا متمكنا فلما اراد عبد-الملك القفول هم خالد بالتخلف عنه فوقع بقلب عبدال-ملك تهمة فبعث اليه فساله عن امره فقال يا امير المءمنين رملة بنت الزبير رايتها تطوف بالبيت ف--اذهلت عقلي -والله ما ابديت اليك ما بي حتي عيل صبري ولقد عرضت النوم علي عيني فلم تقبله والسلو علي قلبي فامتنع عنه فاطال عبد-الملك التعجب من ذلك وقال ما كنت اقول ان الهوي يستاسر مثلك -قال فاني لاشد تعجبا من تعجبك مني ولقد كنت اقول ان الهوي لا يتمكن الا من صنفين من الناس الشعراء والاعراب -اما الشعراء-	127	302055890833289592	JK000003-ara1.ms120	false	-2050438515192612102	26	165	137	846	1535	300	ابي عبيدة معمر بن المثني قال حج عبد الملك بن مروان وحج معه خالد بن يزيد بن معاوية وكان--------- من رجالات قريش المعدودين وعلماءهم وكان عظيم القدر عند عبد الملك فبينما هو يطوف بالبيت اذ بصر برملة بنت الزبير بن العوام فعشقها عشقا مبرحا شديدا ووقعت بقلبه وقوعا متمكنا فلما اراد عبد الملك القفول هم خالد بالتخلف عنه فوقع بقلب عبد الملك تهمة فبعث اليه فساله عن امره فقال يا امير المءمنين رملة بنت الزبير رايتها تطوف بالبيت قد اذهلت عقلي ووالله ما ابديت ل--ك ما بي حتي عيل صبري ولقد عرضت النوم علي عيني فلم تقبله والسلو علي قلبي فامتنع منه فاطال عبد الملك التعجب من ذلك وقال ما كنت اقول ان الهوي يستاثر مثلك فقال واني لاشد تعجبا من تعجبك مني ولقد كنت اقول ان الهوي لا يتمكن الا من صنفين من الناس الشعراء والاعراب فاما الشعراء	120	421210178111722995	649	1204.5	524	720	90.13888549804688	107	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms128	true	3455262884406837966	0	124	0	643	1480	300	فانهم الزموا قلوبهم الفكر في النساء ووصفهن والتغزل فمال طبعهم الي النساء فضعفت قلوبهم عن دفع الهوي فاستسلموا اليه منقادين واما الاعراب فان احدهم يخلو بامراته فلا يكون الغالب ع-----ليه غير حبه لها ولا يشغله عنه شء ----فضعفوا عن دفع الهوي فتمكن منهم ف----------ما رايت نظرة حالت بيني وبين الحزم وحسنت عندي ركوب الاثم مثل نظرتي هذه فتبسم عبد-الملك فقال افكل هذا قد بلغ بك فقال والله ما عر-تني هذه البلية قبل وقتي هذا فوجه عبدال-ملك الي--- الزبير يخطب رملة علي خالد فذكروا لها ذلك فقالت لا والله او يطلق نساءه فطلق امراتين كانتا عنده--------------------------------- وظعن بها الي الشام وكان- يقول اليس يزيد الشوق في كل ليلة وفي كل يوم من حبيبتنا قربا خليلي ما من ساعة تذكرانها من الدهر الا فرجت عني الكربا	128	302055890833289592	JK000003-ara1.ms120	false	-2050438515192612102	165	300	846	1535	1535	300	فانهم الزموا قلوبهم الفكر في النساء وال--------غزل فمال طمعهم الي النساء فضعفت قلوبهم عن دفع الهوي فاستسلموا اليه منقادين واما الاعراب فان احدهم يخلو بامراته فلا يكون الغالب عليه عليه غير حبه لها ولا يشغل----ه شء عنه فضعفوا عن دفع الهوي فتمكن منهم وجملة امري ما رايت نظرة حالت بيني وبين الحزم وحسنت عندي ركوب الاثم مثل نظرتي هذه فتبسم عبد الملك وقال اوكل هذا قد بلغ بك فقال والله ما عرفتني هذه الليلة قبل وقتي هذا فوجه عبد الملك الي ال الزبير يخطب رملة علي خالد فذكروا لها ذلك فقالت لا والله او يطلق نساءه فطلق امراتين كانتا عنده احداهما من قريش والاخري من الازد وظعن بها الي الشام وفيها يقول اليس يزيد الشوق في كل ليلة وفي كل يوم من حبيبتنا قربا خليلي ما من ساعة تذكرانها من الدهر الا فرجت عني الكربا-	120	421210178111722995	616	1148.5	495	702	87.7492904663086	107	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms131	true	-791180868337011678	76	121	384	601	1499	300	ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي امراة-------- فاتي زينب فقضي----- حاجته منها وقال ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد -ما في نفسه	131	302055890833289592	JK000003-ara1.ms104	false	2248917365903277005	204	247	1030	1243	1547	300	ابي الزبير عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي امراة فاعجبته فاتي زينب فقضي منها حاجته----- وقال ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد مما في نفسه	104	421210178111722995	199	359.5	158	231	86.14718627929688	38	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms133	true	-3535187606706954075	2	110	7	515	1531	300	كذا ول----ا كذا وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يصبح وما عندهم -------------------شء ومات عن تسع وكان يختار النكاح ويحث عليه ونهي------------------------- عن التبتل فمن رغب عن سنة النبي صلي الله عليه وسلم فهو علي غير الحق ويعقوب في حزنه قد تزوج وولد له والنبي صلي الله عليه وسلم قال حبب الي النساء قلت له فان ابراهيم بن ادهم يحكي عنه انه قال لروعة صاحب العيال فما قدرت ان اتم الحديث حتي صاح بي وقال وقعت- في بنيات الطريق انظر----------- ما كان عليه محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه ثم قال -بكاء الصبي بين يدي ابيه------- يطلب منه الخبز- افضل من كذا وكذا اين يلحق المتعبد العزب	133	302055890833289592	JK000003-ara1.ms205	false	334179026928790129	45	160	202	751	1462	300	كذا ولم يكن كذا فقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يصبح وما عندهم شء ويمسي وما عندهم شء ومات عن تسع وكان يختار النكاح ويحث عليه ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن التبتل فمن رغب عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم فهو علي غير الحق ويعقوب في حزنه قد تزوج وولد له والنبي صلي الله عليه وسلم قال حبب الي النساء قلت--- فان ابراهيم بن ادهم يحكي عنه انه قال لروعة صاحب --عيال فما قدرت ان اتم الحديث حتي صاح بي وقال وقعنا في بنيات الطريق انظر عافاك الله ما كان عليه محمد------------------- واصحابه --وقال لبكاء الصبي بين يدي ابيه متسخطا يطلب منه --خبزا افضل من كذا وكذا اين يلحق المتعبد العزب	205	421210178111722995	473	854.0	371	577	81.97573852539062	91	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms147	true	9095444799891627022	235	269	1176	1354	1509	300	نطافا وفي المهد فزاد كما زدنا فاصبح ناميا فليس وان متنا بمنفصم العهد ولكنه باق علي كل حادث ومءنسنا في ظلمة القبر واللحد يكاد مسيل الماء يخدش جلدها اذا اغتسلت بالماء من رقة الجلد	147	302055890833289592	JK000003-ara1.ms257	false	-4782071296770476548	0	34	0	178	1469	300	فطاما وفي المهد فعاش كما عشنا فاصبح ناميا وليس وان متنا بمنتقض العهد ولكنه باق علي كل حالة وزاءرنا في ظلمة القبر واللحد يكاد فضيض الماء يخدش جلدها اذا اغتسلت بالماء من رقة الجلد	257	421210178111722995	159	299.0	125	178	89.32584381103516	26	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms167	true	-3001046579421614080	159	182	792	905	1526	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشجان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	167	302055890833289592	JK000003-ara1.ms449	false	-7922938324137767022	127	150	618	731	1508	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراف الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	449	421210178111722995	110	217.0	87	113	97.34513092041016	22	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms187	true	8051624883432337846	169	214	858	1074	1499	300	سفيان بن عيبنة عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عبيد بن عمير ان رجلا اضاف انسانا من هذيل فذهبت جارية لهم تحتطب فارادها--------- عن نفسها فرمته بفهر فقتلته فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ذاك قتيل ا------لله لا يودي ابدا	187	302055890833289592	JK000003-ara1.ms347	false	-8202907677145680544	250	295	1236	1451	1477	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عبيد بن عمير ان رجلا اضاف ناس--ا من هذيل فذهبت جارية له- تحتطب فارادها رجل منهم عن نفسها فرمته بفهر فقتلته فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب------------- فقال ذاك قتيل الله والله لا يودي ابدا	347	421210178111722995	197	354.5	155	231	85.28138732910156	37	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms194	true	1365939275675338310	186	246	971	1273	1545	300	يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيدي-------------------------ها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها واجل----------------------ت سيفي في مجال خناقها ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعليها فما وطء الثري شء اعز علي من نعليها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الغبار عليها لكن بخلت علي سواي-- بحسنها وانفت من نظر الغلام اليها	194	302055890833289592	JK000003-ara1.ms334	false	-4149973869611561408	219	278	1085	1388	1494	300	يا طلعة طلع الحمام عليها وجنت لها ثمر الردي بيديها وقال ابن السراج فجني لها رويت من دمها الثري ولرب-ما روي الهوي شفتي من شفتيها وقال ابن السراج الحسام حكمت سيفي في مجال خناقها ومدامعي تجري علي خد-----------------------------------------------يها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكن بخلت علي العيون بحسنها وشفقت من نظر الغلام اليها	334	421210178111722995	241	431.0	191	351	68.66096496582031	42	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms194	true	1365939275675338310	186	246	971	1273	1545	300	يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها واجل-ت سيفي في مجال خناقها ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعليها فما وطء الثري شء اعز علي من نعليها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الغبار عليها لكن بخلت علي سواي بحسنه-ا وانفت من نظر الغلام اليها	194	302055890833289592	JK000003-ara1.ms335	false	-2973907492579575993	182	243	948	1252	1539	300	يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمها الثراء وطالما روي الهوي شفتي من شفتيها قد بات سيفي في مجال وشاحها ومدامعي تجري علي خديها فوحق نعليها فما وطء الثري شء اعز علي من نعليها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكن ضننت علي العيون بحبها وانفت من نظر الحسود اليها	335	421210178111722995	273	514.5	215	304	89.8026351928711	51	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms201	true	-8356494409591821757	48	120	249	605	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سبعة يظلهم الله------- في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام --عادل وشاب نشا في عبادة الله و-------رجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله------- اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله------- خاليا ففاضت عيناه	201	302055890833289592	JK000003-ara1.ms174	false	8976200933298075908	139	202	759	1064	1537	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله عز وجل في ظلة يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله عز وجل اجتمعا عليه--- وتفرقا عليه و--------------------------------------------------------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله عز وجل خاليا ففاضت عيناه	174	421210178111722995	258	440.0	205	392	65.81632995605469	43	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms201	true	-8356494409591821757	127	230	641	1183	1541	300	عمر ----رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة يم------شون اذ اخذتهم السماء فاووا الي غار في الجبل فانحطت علي-------هم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا صالحة عملتموها---------- فادعوا الله ب------------ها فقال بعضهم اللهم انك تعلم انه كان لي ابو-ان شيخان كبيران وامراة وصبيان وكنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بن-ي وانه ناي بي الشجر فلم ا--ت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احل-------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما و-----ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم ازل كذلك ------------حتي طلع الفجر فان كنت	201	302055890833289592	JK000003-ara1.ms176	false	-1779231909645600262	190	300	983	1562	1562	300	عمر عن رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون--- اخذ-هم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا------ عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم الله---------م انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار ك-نت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناي بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل -ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت-	176	421210178111722995	470	778.0	377	616	76.29869842529297	72	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms201	true	-8356494409591821757	230	300	1183	1541	1541	300	تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة--------------------- وقال ال-اخر اللهم انه كانت لي ابنة عم فاحببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فجء-تها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبدا-لله اتق الله ولا تفض- الخاتم الا بحقه فقمت عنها وتركت الماءة دينار فان كنت تعلم اني فعلت ذلك-	201	302055890833289592	JK000003-ara1.ms177	false	-8921924326651319742	0	73	0	368	1469	300	تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي راوا منها السماء وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم -احب--ها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها اللهم------------- فان كنت تعلم اني فعلت ذلك	177	421210178111722995	330	591.0	263	384	85.9375	59	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms202	true	-3815937150158276102	0	201	0	977	1459	300	ابتغاء وجهك فافرج لنا من هذه الصخرة ففرج الله لهم فرجة فقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق من ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فاعطيته فابي ان ياخذه فزرعته ونميت--------ه حتي اشتريت له بقرا ورعاءها فجاءني بعد حين فقال يا هذا اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فهو لك فقال اتق الله ولا تهزا بي فقلت---- لا استهزء بك فخذ ذلك-------------- فاخذها وذهب------ فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما بقي من الصخرة ففرج الله عنهم وخرجوا يمشون وقال عبيد الله بن----------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي حدثنا شيبان بن عبدالرحمن عن الاعمش عن عبد-الله بن عبد-الله الرازي عن سعد مولي طلحة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مرات ما حدثت به ولكن سمعته اكثر من ذلك قال كان ذو الكفل من بني اسراءيل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من المراة- ارعدت وبكت فقال ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم اعمله قط قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قالت حملتني عليه الحاجة فتركها ثم قال	202	302055890833289592	JK000003-ara1.ms177	false	-8921924326651319742	73	298	368	1457	1469	300	ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج-------------- لهم فرجة وقال الاخر ------اني كنت استاجرت اجيرا بفرق--- ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت من-ه بقرا وراعيها فجاءني-------- فقال------- اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر وراعيها------- فقال اتق الله ولا تهزا بي فقلت اني لا اهزا-- بك فخذ تلك البقر وراعيها فاخذها وانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما بقي---------- ففرج الله عنهم لفظ حديث اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وهو ابن اخي موسي بن عقبة وقد اتفقا علي اخراجه من حديث اسماعيل وليس لاسماعيل عن نافع عن ابن عمر في الصحيح غيره اخبرنا ابن الحصين قال انبانا ابن المذهب قال انبانا ابن مالك قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا اسباط قال حدثنا------ الاعمش عن عبد الله بن عبد الله------- عن سعد مولي طلحة عن ابن عمر ---------------قال لقد سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مرار ولكن قد --------سمعته اكثر من ذلك قال كان--- الكفل من بني اسراءيل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من ا-مراته ارعدت وبكت فقال ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم اعمله قط وانما حمل------------------------------ني عليه الحاجة قال ----------	177	421210178111722995	717	1194.5	560	1227	58.43520736694336	137	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms202	true	-3815937150158276102	257	300	1242	1459	1459	300	المبرد ----ع----ن ابي كامل عن اسحاق ب-ن ابراهيم عن رجاء بن عمرو النخعي قال كان بالكوفة فتي جميل الوجه شديد التعبد والاجت----------------هاد فنزل في جوار قوم من النخع فنظر الي جارية منهن جميلة فهويها وهام بها عقله ونزل بالجارية ما- نزل به فارسل-	202	302055890833289592	JK000003-ara1.ms190	false	-4248776897154651910	178	227	892	1136	1497	300	المبرد قال عن ابن ابي كامل عن اسحاق ابن ابراهيم عن رجاء بن عمرو النخعي قال كان بالكوفة فتي جميل الوجه شديد التعبد والاجتهاد وكان احد الزهاد فنزل في جوار قوم من النخع فنظر الي جارية منهن جميلة فهويها وهام بها عقله ونزل بها مثل الذي نزل به فارسل	190	421210178111722995	206	379.5	165	244	84.42623138427734	37	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms203	true	-4510605480295542384	210	296	1040	1469	1485	300	الزبير بن بكار -----ان عبد-الرحمن بن ابي عمار نزل --------------------مكة وكان من عباد اهلها فسمي القس من عبادته فمر يوما بجارية------- تغني فوقف فسمع غناءها فراها مولاها فامره---- ان يدخل -عليها فابي----- فقال--- فاقعد في مكان تسمع غناءها ولا تراها ففعل----- فاعجبته فقال له مولاها هل لك ان احولها اليك فامتنع بعض الامتناع ثم اجابه الي ذلك فنظر اليها فاعجبته فشغف بها وشغفت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعلم بذلك اهل مكة فق------------------الت له ذات يوم- انا والله احبك فقال وانا والله احبك -قالت فاني والله احب ان اضع فمي	203	302055890833289592	JK000003-ara1.ms185	false	174657160508963496	168	300	856	1506	1506	300	الزبير بن بكار قال كان عبد الرحمن بن ابي عمار من بني جشم معاوية ينزل بمكة وكان من عباد اهلها فسمي القس من عبادته فمر ذات يوم بسلامة وهي تغني----- فسمع غناءها فراه- مولاها فدعاه الي ان يدخله عليها فابي عليه فقال له فاقعد في مكان تسمع غناءها ولا تراها ففعل فغنت فاعجبته فقال له مولاها هل لك ان احولها اليك فامتنع بعض الامتناع ثم اجابه الي ذلك فنظر اليها فاعجبته فشغف بها وشغفت به وكان ظريفا فقال فيها ام سلام لو وجدت من الوجد عشر الذي بكم انا لاقي ام سلام انت همي وشغلي والعزيز المهيمن الخلاق ام سلام ما ذكرتك الا شرقت بالدموع مني الماقي قال وعلم بذلك اهل مكة فسموها سلامة القس فقالت له---- يوما انا والله احبك فقال وانا والله احبك فقالت -انا والله احب ان اضع فمي-	185	421210178111722995	396	671.0	316	662	59.818729400634766	67	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms203	true	-4510605480295542384	233	300	1153	1485	1485	300	فسمع غناءها----------- فراها مولاها فامره ان يدخل----------------------------- عليها فابي فقال فاقعد--------------- في مكان تسمع غناءها ولا تراها ف----فعل فاعجب-----------ته فقال له مولاها هل لك ان احولها اليك فامتنع بعض الامتناع ثم اجابه الي ذلك فنظر اليها فاعجبته فشغف بها وشغفت به وعلم بذلك اهل مكة فقالت له ذات يوم انا والله احبك فقال وانا والله احبك قالت فاني والله احب ان اضع فمي علي فمك قال وانا-	203	302055890833289592	JK000003-ara1.ms186	false	1899098549021061771	164	241	844	1205	1495	300	فسمع غناءها فوقف يستمع فراه- مولاها فدنا منه فقال له هل لك ان تدخل فتسمع فتابي عليه فلم يزل به حتي تسمح وقال اقعدني في موضع لا ارا---ها ولا تراني قال افعل فدخلت فغنت فاعجبته فقال مول---اها هل لك ان احولها اليك فتابي ثم سمح فلم يزل يسمع غناءها حتي --------------------شغف بها وشغفت به وعلم -ذلك اهل مكة فقالت له يوما--- انا والله احبك -قال وانا والله احبك قالت و----------احب ان اضع فمي علي فمك قال وانا	186	421210178111722995	207	289.0	157	403	51.36476516723633	32	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms203	true	-4510605480295542384	0	72	0	359	1485	300	يخطبها من ابيها فاخبره ابوها انها مسماة لابن عم لها فلما اشتد عليهما ما يقاسيانه من الم الهوي ارسلت اليه الجارية قد بلغني شدة محبتك لي وقد اشتد بلاءي بك فان شءت زرتك وان شءت سهلت لك ان تاتيني الي منزلي فقال للرسول ولا واحدة من هاتين الخلتين اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم اخاف نارا لا يخبو سعيرها ولا يخمد لهيبها فلما --------------------ابلغها الرسول قوله قالت واراه مع هذا	203	302055890833289592	JK000003-ara1.ms190	false	-4248776897154651910	227	300	1136	1497	1497	300	يخطبها من ابيها فاخبره ابوها انها مسماة لابن عم لها فلما اشتد عليهما ما يقاسيان -من الم الهوي ارسلت اليه الجارية قد بلغني شدة محبتك لي وقد اشتد بلاءي بك فان شءت زرتك وان شءت سهلت لك ان تاتين----------ي فقال للرسول ولا واحدة من هاتين الخلتين اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم اخاف نارا لا يخبو سعيرها ولا يخمد له-بها فلما انصرف الرسول اليها فابلغها ما قال----- قالت واراه مع هذا-	190	421210178111722995	335	623.0	268	379	88.3905029296875	64	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms203	true	-4510605480295542384	72	204	359	1011	1485	300	يخاف الله والله ما احد احق بهذا من احد وان العباد فيه لمشتركون ثم انخلعت من الدنيا والقت علاءقها خلف ظهرها------------- وجعلت تتعبد وهي مع ذلك تذوب وتنحل حبا للفتي وشوقا اليه حتي ماتت من ذلك--------- فكان الفتي ياتي قبرها فيبكي عنده- ويدعو لها فغلبته عينه ذات يوم علي قبرها فراها في منامه------- في احسن منظر ف--قال كيف انت وما لقيت بعدي ق-الت نعم المحبة يا سءلي محبتكم حب يقود الي خير واحسان فقال علي ذلك الي م- صرت فقالت الي نعيم وعيش لا زوال له في جنة الخلد ملك ليس بالفاني فقال لها اذكريني هناك فاني لست انساك فقالت ولا انا والله انساك ولقد سالت----- مولاي ومولاك ان يجمع بيننا فاعني علي ذلك بالاجتهاد فقال -------------لها متي اراك فقالت ستاتينا عن قريب فترانا فلم يعش الفتي بعد الرءيا الا سبع ليال	203	302055890833289592	JK000003-ara1.ms191	false	-1273417003798288162	1	138	6	694	1513	300	يخاف الله والله ما احد احق بهذا من احد وان العباد فيه لمشتركون ثم انخلعت من الدنيا والقت علاءقها خلف ظهرها ولبست المسوح وجعلت -تعبد وهي مع ذلك تذوب وتنحل حبا للفتي واسفا عليه حتي ماتت شوقا اليه فدفنت فكان الفتي ياتي قبرها ويبكي عندها ويدعو لها فغلبته عينه ذات يوم علي قبرها فراها في منامه وكانها في احسن منظرها فقال كيف انت وما لقيت بعدي فقالت نعم المحبة يا سءلي محبتكم حب يقود الي خير واحسان فقال علي ذلك الي ما صرت فقالت الي نعيم وعيش لا زوال له في جنة الخلد ملك ليس بالفاني فقال لها اذكريني هناك فاني لست انساك فقالت ولا انا والله انساك ولقد سالت قربك مولاي ومولاك-------------- فاعني علي ذلك بالاجتهاد ثم ولت مدبرة فقال لها متي اراك ق-الت ستاتينا عن قريب فترانا فلم يعش الفتي بعد الرءيا الا سبع ليال	191	421210178111722995	616	1152.5	490	704	87.5	113	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms204	true	7065424076899008203	256	300	1270	1481	1481	300	حسنها-------- فتمثلت بقول نصيب بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب فقالت يا هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتعرف قاءل هذا الشعر قلت نعم ن----صيب قالت ------------فتعرف زينبه قلت لا قالت فانا------ زينبه قلت -حياك الله قالت اما ان اليوم موعده من عند-	204	302055890833289592	JK000003-ara1.ms162	false	4864063678969478584	2	92	8	441	1462	300	حسنها واطربني فتمثلت -قول نصيب بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب خليلي من كعب الما هديتما بزينب لا تفقدكما ابدا كعب وقولا لها ما في البعاد لذي الهوي بعاد وما فيه لصدع النوي شعب فمن شاء رام الصرم او قال ظالما لصاحبه ذنب وليس له ذنب فلما سمعتني اتمثل الابيات قالت لي يا فتي اتعرف قاءل هذا الشعر قلت نعم ذاك نصيب قالت نعم هو ذاك افتعرف زينب -قلت لا قالت -انا والله زينب- قلت فحياك الله قالت اما ان اليوم موعده من عند	162	421210178111722995	196	318.0	154	437	44.85125732421875	32	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms204	true	7065424076899008203	47	93	243	483	1481	300	قلت لاعرابي حدثني عن ليلتك مع فلانة قال نعم خلوت بها والقمر يرينيها فلما غاب ارتنيه قلت فما كان بينكما قال اقرب ما احل الله مما حرم الله الاشارة بغير ما-باس والدنو بغير امساس ولعمري لءن كانت الايام طالت بعدها لقد كانت قصيرة معها وحسبك بالحب	204	302055890833289592	JK000003-ara1.ms168	false	-667276923569552710	151	191	729	940	1487	300	قلت لاعرابي حدثني عن ليلتك مع فلانة قال نعم خلوت بها والقمر يرينيها فلما غاب ارتنيه قلت فما كان بينكما قال------------------------------ الاشارة لغير ما باس والدنو بغير امساس ولعمري لءن كانت الايام طالت بعدها لقد كانت قصيرة معها وحسبك بالحب	168	421210178111722995	209	403.5	170	241	86.72199249267578	37	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms204	true	7065424076899008203	114	155	584	785	1481	300	وصفوها فلم ازل علم الل ه كءيبا مستولها مستهاما هل عليها في نظرة من جناح من فتي لا يزور الا لماما حال فيها الاسلام دون هواه فهو يهوي ويحفظ الاسلاما ويميل الهوي به ثم يخشي ان يطيع الهوي فيلقي اثاما وقال	204	302055890833289592	JK000003-ara1.ms170	false	5135288279975234780	255	294	1307	1500	1533	300	وصفوها فلم ازل علم الله------- مستولها مستهاما هل عليها في نظرة من جناح من فتي لا يزور الا لماما حال فيها الاسلام دون هواه فهو يهوي ويرقب الاسلاما ويميل الهوي به ثم يخشي ان يطيع الهوي فيلقي اثاما -قال	170	421210178111722995	189	361.0	150	201	94.02985382080078	37	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms204	true	7065424076899008203	0	44	0	226	1481	300	والله احب ذلك قالت فما يمنعك ف------ان الموضع -خال قا-- لها ويحك اني سمعت الله يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا-المتقين فانا والله اكره ان يكون صلة ما بيني وبينك في الدنيا عداوة في- القيامة ثم نهض وعيناه تذرفان بالدموع من حبها وقال	204	302055890833289592	JK000003-ara1.ms186	false	1899098549021061771	4	49	17	245	1495	300	والله احب ذلك قالت فما يمنعك فوالله ان الموضع لخال فقال لها ويحك اني سمعت الله يقول ال-خلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين وانا والله اكره ان تكون خلة ما بيني وبينك في الدنيا عداوة يوم القيامة ثم نهض وعيناه تذرفان-------- من حبها وعاد	186	421210178111722995	208	367.0	165	237	87.76371002197266	33	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms205	true	-7464489947932370377	0	116	0	571	1496	300	امير المءمنين خرج اليه عام اول فوعدني هذا اليوم -لعلك لا تبرح حتي تراه قال فبينا انا كذلك------- اذا انا براكب ----------------قالت تري ذل----ك الراكب اني لاحسبه اياه قال فاقبل-------------------------------------- فاذا هو نصيب---------------------- فنزل قريبا من الخيمة ثم اقبل فسلم حتي -جلس قريبا منها يس-----------------اءلها وتساءل----------------------ه ان ينشدها ما احدث فانشده-------------------ا فقلت في نفسي -محبان -طال- التناءي بينهما لا بد ان يكون لاحدهما الي صاحبه حاجة فقمت الي بعيري لاشد عليه- فقال ---علي رسلك اني معك فجلست حتي نهض معي------ فتسايرنا -----ثم التفت الي فقال اقلت في نفسك محبان التقيا بعد طول التناءي فلا بد--- ان يكون لاحدهما-الي صاحبه حاجة قلت نعم قد كان ذلك قال---- ورب هذه البنية---------- ما جلست منها مجلسا هو اقرب من	205	302055890833289592	JK000003-ara1.ms162	false	4864063678969478584	92	239	441	1155	1462	300	امير المءمنين خرج اليه عام اول ووعدني هذا اليوم ولعلك لا تبرح حتي تراه قال فما برحت من مجلسي حتي اذا انا براكب يزول مع السراب فقالت تري حيث ذاك الراكب اني -احسبه اياه قال واقبل الراكب يءمنا حتي اناخ قريبا من الخيمة فاذا هو نصيب ثم ثني رجله عن راحلته فنزل ----------------ثم اقبل فسلم علي وجلس------ منها ناحية وسلم عليها وساءلها و-ساءلته فاخفيا ثم انها سالته ان ينشدها ما احدث من الشعر بعدها فجعل ينشدها فقلت في نفسي عاشقان اطالا التناءي------- لا بد ان يكون لاحدهما الي صاحبه حاجة فقمت الي راحلتي اشد عليها فقال لي علي رسلك انا معك فجلست حتي نهض ونهضت معه فتسايرنا ساعة ثم التفت---- فقال -قلت في نفسك محبان التقيا بعد طول --تناء-- لا بد من ان يكون لاحدهما الي صاحبه حاجة قلت نعم قد كان ذلك قال فلا ورب هذه البنية التي نعمد ما جلست منها مجلسا قط اقرب من	162	421210178111722995	487	722.0	381	754	64.58885955810547	78	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms205	true	-7464489947932370377	118	178	580	885	1496	300	عمر بن شبة---- حدثنا ابو غسان -------------قال سمعت بعض المدنيين يقول كان الرجل يحب الفتاة فيطوف بدارها حولا يفرح ان يري من يراها فان ظفر منها بمجلس تشاكيا وتناشدا الاشعار واليوم يشير اليها وتشير اليه فيعدها وتعده فاذا التقيا لم يشك حبا ولم ينشد شعرا وقام اليها كانه قد اشهد علي نكاحها ابا هريرة رضي الله عنه وقال محمد بن	205	302055890833289592	JK000003-ara1.ms166	false	7759368991817315989	33	94	174	483	1534	300	عمر بن شبة قال حدثنا ابو غسان محمد بن يحيي قال سمعت بعض المدنيين يقول كان الرجل يحب الفتاة فيطيف بدارها حولا يفرح ان راي من -راها فان ظفر منها بمجلس تشاكيا وتناشدا الاشعار واليوم يشير الي-ا وتشير اليه فيعدها وتعده فاذا التقيا لم يشك حبا ولم ينشد شعرا وقام اليها كانه قد اشهد علي نكاحها ابا هريرة -----------اخبرنا محمد بن	166	421210178111722995	283	519.5	226	322	87.88819885253906	50	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms206	true	7259491391697542707	247	299	1250	1520	1526	300	عباس الدوري كان----- بعض اصحابنا يقول كان سفيان الثوري كثيرا ما يتمثل بهذين البيتين تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الوزر والعار تبقي عواقب سوء في مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار وقال ا-------------------------------------لحسين بن مطير ونفسك اكرم عن امور -كثيرة فما لك نفس بعدها تستعيرها ولا تقرب	206	302055890833289592	JK000003-ara1.ms133	false	-3847923322309737717	113	171	547	845	1503	300	عباس الدوري قال سمعت بعض اصحابنا يقول كان سفيان الثوري كثيرا ما يتمثل-------------- تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الاثم والعار تبقي عواقب سوء في مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار -قال محمد بن جعفر وانشدني ابو جعفر العدوي للحسين بن مطير ونفسك اكرم عن اشايا كثيرة فما لك نفس بعدها تستعيرها ولا تقرب	133	421210178111722995	245	436.5	196	313	78.2747573852539	44	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms207	true	9128248955215486733	209	298	1065	1521	1529	300	وتدعينني الي ما-لا يصلح فقالت --------------------قد اخبرتك بالذي عندي فان شء-ت فتقدم وان شء-ت فتاخر فانشا------ يقول واسا-لها الحلال وتدع قلبي الي مالا اريد من الحرام كداعي ال فرعون اليه وهم يدعونه نحو الاثام فظل منعما في الخلد يسعي وظلوا في الجحيم وفي السقام فلما علمت انه قد امتنع م------ن الفاحشة ارسلت اليه انا بين يديك علي الذي تحب فارسل اليها------ لا حاجة لنا فيمن دعونا----------------------ه الي الطاعة ودعانا الي المعصية ثم انشد لا خير فيمن لا يراقب ربه عند الهوي ويخافه ايم-----------------------------------------------انا حجب التقي سبل الهوي فاخو التقي	207	302055890833289592	JK000003-ara1.ms170	false	5135288279975234780	9	115	46	588	1533	300	وتدعينني الي ما لا يصلح لي ولا لك قال فارسلت اليه قد اخبرتك بالذي عندي فان اردت فتقدم وان كرهت فتاخر فانشا الفتي يقول -اساءلها الحلال وتدع قلبي الي ما تشتهيه من الحرام كداعي ال فرعون اليه وهم يدعونه نحو الغرام فظل منعما في الخلد يسعي وظلوا في الجحيم وفي السقام فلما علمت انه قد امتنع عليها من الفاحشة ارسلت اليه انا بين يديك علي الذي تحب فكتب -اليها هيهات لا حاجة لي ف-يمن دعاني الي المعصية وانا ادعوه الي الطاعة وقال---------------------- لا خير فيمن لا يراقب ربه عند الهوي ويخافه احيانا ان الذي يبغي الهوي ويريده كمءاجر شيطانه شيطانا حجب التقي باب الهوي فاخو التقي	170	421210178111722995	395	674.0	314	567	69.66490173339844	66	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms208	true	4624350633982477068	4	84	23	404	1483	300	عبد-الملك بن مروان لليلي الاخيلية بالله هل كان بينك وبين توبة سوء قط قالت والذي ذهب بنفسه وهو قادر علي ذهاب نفسي ما كان بيني وبينه سوء قط الا انه قدم من سفر فصافحته فغمز----- يدي فظننت انه يخنع لبعض الامر فذلك--- معني قولي وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا بنبغي ان نخونه وانت لاخري صاحب و--خليل ق-الت لا والذي ذهب بنفسه ما كلمني بسوء قط حتي فرق بيني وبينه الموت	208	302055890833289592	JK000003-ara1.ms160	false	6753704056845830199	157	240	743	1131	1433	300	عبد الملك بن مروان لليلي الاخيلية بالله هل كان بينك وبين توبة سوء قط قالت والذي ذهب بنفسه وهو قادر علي ذهاب نفسي ما كان بيني وبينه سوء قط الا انه قدم من سفر فصافحته فغمزني في يدي فظننت انه يخنع لبعض الامر قال فما معن-----ي وذي حاجة قلنا له لا تبح بها فليس اليها ما حييت سبيل لنا صاحب لا ينبغي ان نخونه وانت لاخري ما علمت خليل فقالت لا والذي ذهب بنفسه ما كلمني بسوء قط حتي فرق بيني وبينه الموت	160	421210178111722995	366	689.5	288	393	93.12976837158203	71	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms210	true	5897921557782548146	106	168	483	815	1467	300	عوانة بن الحكم ----كان عبد-المطلب لا يسافر----- الا ومعه ابنه الحارث وكان اكبر ولده وكان شبيها به جمالا وحسنا فاتي اليمن وكان يجالس عظيما من عظماءهم فقال له لو امرت ابنك هذا يجالسني وينادمني ففعل فعشقت امراته الحارث فراسلته فابي عليها فالحت عليه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبر بذلك اباه فلما يءست منه سقته سم شهر فارتحل به عبد-المطلب حتي اذا قدم -مكة مات الحارث وذكرها	210	302055890833289592	JK000003-ara1.ms156	false	1317477584023526787	120	226	624	1172	1543	300	عوانة بن الحكم قال كان عبد المطلب لا يسافر سفرا الا ومعه ابنه الحارث وكان اكبر ولده وكان شبيها به جمالا وحسنا فاتي اليمن وكان يجالس عظيما من عظماءها فقال له لو امرت ابنك هذا يجالسني وينادمني----- فعشقت امراته الحارث فراسلته فابي عليها فالحت عليه فبعث اليها لا تطمعي فيما لدي فانني كرم منادمتي عفيف مءزري اسعي لادرك مجد قوم شاده عمرو قطين البيت عند المشعر فاقني حياءك واعلمي اني امرء ابي لنفسي ان يعير معشري اني ازن بجارتي او كنتي او ان يقال صبا بعرس الحميري واخبر بذلك اباه فلما يءست منه سقته سم شهر فارتحل--- عبد المطلب حتي اذا كان بمكة مات الحارث اخبرنا	156	421210178111722995	316	570.5	256	556	56.83453369140625	51	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms210	true	5897921557782548146	218	296	1069	1451	1467	300	قدم عروة بن الزبير علي الوليد بن عبد-الملك -خرجت برجله----- الاكلة فاجتمع راي الاطباء علي نشرها وانه ان لم يفعل سرت الي جسمه فهلك فلما عزم علي ذلك قالوا له------------------------------- نسقيك مرقدا قال ولم -قالوا لءلا تحس بما يصنع قال لا بل شانكم-------- فنشروا ساقه بالمنشار---- فما ازال عضوا عن عضو حتي فرغوا منها ثم حسموها فلما نظر اليها في ايديهم تناولها وقال الحمد لله اما والذي حملني عليك انه ليعلم اني ما مشيت بك الي حرام قط	210	302055890833289592	JK000003-ara1.ms158	false	8568826866754692963	194	280	954	1385	1477	300	قدم عروة بن الزبير علي الوليد بن عبد الملك فخرجت برجله قرحة الاكلة فاجتمع راي الاطباء علي نشرها وانه ان لم يفعل قتلته فارسل الي الوليد يساله ان يبعث اليه بالاطباء فارسلني بهم اليه فقالوا نسقيك مرقدا قال ولم فقالوا لءلا تحس بما يصنع بك قال بل شانكم بها قال فنشروا ساقه بالمنشار قال فما -زال عضو م-ن عضو حتي فرغوا منها ثم حسموها فلما نظر اليها في ايديهم تناولها وقال الحمد لله اما والذي حملني عليك انه ليعلم اني ما مشيت بك الي حرام قط	158	421210178111722995	332	590.0	264	433	76.67436218261719	57	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms211	true	-6208629151632668751	0	39	0	178	1477	300	ابي ربيعة الوفاة بكي----------- عليه اخوه الحارث فقال له عمر يا اخي ان كان اسفك لما سمعت من قولي قلت لها وقالت لي فكل مملوك لي حر ان كنت كشفت---- حراما قط فقال الحارث الحمد لله تعالي طيبت نفسي	211	302055890833289592	JK000003-ara1.ms160	false	6753704056845830199	75	117	350	537	1433	300	ابي ربيعة لما مرض مرض الموت اسف عليه اخوه الحارث فقال له عمر يا اخي ان كان اسفك لما سمعت من قولي قلت لها وقالت لي فكل مملوك له حر ان كان كشف فرجا حراما قط فقال الحارث الحمد لله------ طيبت نفسي	160	421210178111722995	158	282.5	121	193	81.86528778076172	33	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms211	true	-6208629151632668751	56	118	259	571	1477	300	ما قول كثير قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها ما كان هذا الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فقالت كنت وعدته بقبلة فتحرجت منها فقالت ام البنين انجزيها--- وعلي اثمها قالت ف---------------------------------------------------------------------------------------------اعتقت ام البنين بكلمتها هذه اربعين رقبة وكانت اذا ذكرتها بكت وقالت--- ليتني خرست ولم اتكلم بها ولما احتضر ذو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرمة قا------------------ل لقد هممت------ بمي عشرين سنة في غير ريبة ولا فساد	211	302055890833289592	JK000003-ara1.ms161	false	6938931604973247488	0	211	0	1041	1491	300	ما قول كثير قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها ما كان هذا الدين قالت كنت وعدته قبلة ثم اني تحرجت منها اخبرنا المبارك بن علي قال انبانا احمد بن علي التوزي قال انبانا الحسين ابن صفوان قال حدثنا ابو بكر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني يوسف بن الحكم قال حدثني مروان بن محمد بن عبد الملك بن مروان قال دخلت عزة علي ام البنين فقالت لها ما يقول كثير قضي كل ذي دين علمت غريمه وعزة ممطول معني غريمها ما كان هذا الدين يا عزة فاستحيت فقالت علي ذاك قالت كنت وعدته ق-بلة فتحرجت منها فقالت ام البنين انجزيها له وعلي اثمها قال محمد بن الحسين قال لي يوسف بن الحكم حدثني رجل من بني امية يكني ابا سعيد قال بلغني ان ام البنين اعتقت ل----------كلمتها هذه اربعين رقبة وكانت اذا ذكرتها بكت وقالت يا ليتني خرست ولم اتكلم بها اخبرنا ابن ابي منصور قال انبانا المبارك بن عبد الجبار قال انبانا ابراهيم ابن عمر البرمكي قال انبانا ابو الحسين الزينبي قال حدثنا ابن المرزبان قال حدثني احمد بن زهير قال حدثني هارون بن مسلم قال حدثني ابو هلال الاسدي قال حدثني عمارة بن ثور قال سمعت ذا الرمة لما حضرته الوفاة يقول لقد مكثت متيما بمي عشرين سنة في غير ريبة ولا فساد	161	421210178111722995	277	458.0	220	1052	26.330799102783203	47	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms211	true	-6208629151632668751	114	237	553	1158	1477	300	غير ريبة ولا فساد وكان الحارث بن خالد--------- بن هشام المخز-مي --------عاشقا لعاءشة بنت طلحة وله فيها اشعار----------- افرد لها ابن المرزبان كتابا فلما قتل عنها مصعب بن الزبير قيل للحارث ما يمنعك الان منها -قال والله لا يتحدث رجالات قريش ان تشبيبي بها كان لريبة و--لشء من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل وقال ا---------------------------------------بن علاقة---- دخلت علي رجل من الاعراب خيمته وهو يءن فقلت ما شانك -قال --عاشق فقلت له ممن الرجل قال من قوم اذا عشقوا ماتوا عفة---- فجعلت اعذله وازهده فيما هو فيه فتنفس الصعداء ثم قا------ل ليس لي مسعد فاشكو اليه انما يسعد الحزين الحزين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن عقبة لاعرابي ممن الرجل قال من قوم اذا عشقوا ماتوا قال عذري ورب الكعبة فقلت له ومم ذاك قال في نساءنا صباحة وفي رجالنا عفة	211	302055890833289592	JK000003-ara1.ms163	false	7763641450037157947	0	258	0	1292	1500	300	غير ريبة وروي عن------ الحارث بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي انه كان عاشقا لعاءشة بنت طلحة وله فيها اشعار يطول ذكرها افرد لها ابن المرزبان كتابا فلما قتل عنها مصعب بن الزبير قيل للحارث ما يمنعك الان منها فقال والله لا يتحدث رجالات قريش ان تشبيبي ----كان لريبة او لشء من الباطل اخبرنا محمد بن ناصر قال انبانا عبد القادر بن محمد قال انبانا يوسف ابن محمد المهرواني قال انبانا احمد بن محمد بن حسنون قال انبانا جعفر الخواص قال انبانا احمد بن محمد وهو ابن مسروق قال حدثني سليمان ابن عمرو الباهلي قال حدثنا العتبي عن ابيه قال حدثنا عبد الله بن علاثة قال دخلت علي رجل من الاعراب خيمته وهو يءن فقلت ما شانه فقالوا عاشق فقلت له ممن الرجل قال من قوم اذا عشقوا ماتوا عفة قال فجعلت اعذله وازهده فيما هو فيه فتنفس الصعداء ثم انشا يقول ليس لي مسعد فاشكو اليه انما يسعد الحزين الحزين لا ولا مسعد سوي عبراتي وممري بحيث كان يكون واخبرنا ابن ناصر قال انبانا عبد القادر بن محمد قال انبانا يوسف بن محمد قال انبانا احمد بن محمد بن حسنون واخبرتنا شهدة قالت انبانا ابو محمد ابن السراج قال انبانا محمد بن الحسين الجازري قال انبانا المعافي من زكريا قالا انبانا جعفر بن محمد الخواص قال حدثنا ابو العباس بن مسروق قال حدثنا عبد الله بن شبيب قال حدثنا محمد بن عبد الصمد البكري قال حدثنا ابن عيينة قال قال سعيد بن عقبة لاعرابي ممن ا--نت قال من قوم اذا عشقوا ماتوا قال عذري ورب الكعبة فقلت--- ومم ذاك قال في نساءنا صباحة وفي رجالنا عفة	163	421210178111722995	571	990.0	454	1307	43.687835693359375	101	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms211	true	-6208629151632668751	241	299	1177	1475	1477	300	قلت لامراة من ع----ذرة ورايت بها هوي غالبا---- خفت عليها الموت منه ما بال العشق يقتلكم معاشر عذرة من بين احياء العرب فقالت--- فينا جمال- وتعفف و-الجمال يحملنا علي العفاف والعفاف يورثنا رقة القلوب والعشق يفني اجالنا وانا نري عيونا لا ترونها وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو--------------------------------------------------- عبيدة معمر بن المثني قال رجل من بن بني فزارة لرجل من بني عذرة	211	302055890833289592	JK000003-ara1.ms164	false	3304877658534148374	0	94	0	471	1544	300	قلت لامراة من بني عذرة ورايت بها هوي غالبا حتي خفت عليها الموت---- ما بال العشق يقتلكم معاشر عذرة من بين احياء العرب -قالت ان فينا جمالا وتعففا فالجمال يحملنا علي العفاف والعفاف يورثنا رقة القلوب والعشق يفني اجالنا وانا نري محاجر لا ترونها انبانا محمد بن عبد الملك قال انبانا ابو بكر محمد بن علي قال انبانا علي بن ايوب قال حدثنا محمد بن عمران قال حدثنا ابن دريد قال حدثنا ابو عثمان سعيد بن هارون قال اخبرني التوزي قال سمعت ابا عبيدة يقول ----------قال رجل من ---بني فزارة لرجل من بني عذرة	164	421210178111722995	263	446.0	211	489	53.78322982788086	45	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms212	true	4050596608596130160	1	116	4	612	1479	300	موتكم من الحب مزيه وانما ذاك من ضعف البنية ووهن العقل- وضيق الرء-ة فقال له العذري اما----- لو رايتم المحاجر البلج ترشق بالاعين الدعج من فوقها الحواجب الزج والشفاه السمر تفتر عن الثنايا الغر كانها نظم الدر لجعلتموها اللات والعزي ونبذتم الاسلام وراء ظهوركم وقال بش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن الوليد سمعت -----------ابا يوسف يقول في مرضه الذي مات فيه اللهم انك تعلم اني لم اطا فرجا حراما قط وانا اعلم و------------------لم اكل درهما حراما قط وانا اعلم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل -بن اسحاق القاضي----- دخلت علي المعتضد وعلي راسه غلمان---- صباح الوجوه احداث فنظرت اليهم فراني المعتضد وانا اتاملهم فلما اردت القيام اشار الي فمكثت ساعة فلما خلا قال لي ايها القاضي والله ما حللت سراويلي علي حرام قط	212	302055890833289592	JK000003-ara1.ms164	false	3304877658534148374	95	290	477	1491	1544	300	موتكم من الحب مزية وانما ذلك من ضعف البنية ووهن العقدة وضيق الروية فقال--- العذري اما انكم لو رايتم المحاجر البلج ترشق -الاعين الدلج من فوقها الحواجب الزج والشفاه السمر تفتر عن الثنايا الغر كانها سرد الدر لجعلتموها اللات والعزي ورفعتم الاسلام وراء ظهوركم اخبرنا ابو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز قال انبانا احمد بن علي ابن ثابت قال اخبرني الخلال قال انبانا علي بن عمران بن محمد النخعي حدثهم قال حدثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري قال حدثنا نسر بن الوليد الكندي قال سمعت ابا يوسف يقول في مرضه الذي مات فيه اللهم انك تعلم اني لم اطا فرجا حراما قط وانا اعلم اللهم انك تعلم اني لم اكل درهما حراما قط وانا اعلم واخبرنا ابو منصور القزاز قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال انبانا محمد بن احمد بن يعقوب قال انبانا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول سمعت ابا العباس بن سريج يقول سمعت اسماعيل ابن اسحاق القاضي يقول دخلت علي المعتضد وعلي راسه احداث روم صباح الوجوه------ فنظرت اليهم فراني المعتضد وانا اتاملهم فلما اردت القيام اشار الي فمكثت ساعة فلما خلا قال لي ايها القاضي والله ما حللت سراويلي علي حرام قط	164	421210178111722995	567	977.0	456	1024	55.37109375	95	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms212	true	4050596608596130160	117	279	617	1373	1479	300	اليزيدي ----جلس محمد --------بن منصور بن بسام وعلي راسه عد-ة خدم لم ير قط احسن منهم ما منهم من ثمنه الف دينار بل- اكثر فجعل الناس ينظرون اليهم فقال محمد هم احرار لوجه الله ان كان الله كتب علي ذنبا مع واحد منهم--- فمن عرف خلاف ذلك منهم فليمض فانه قد عتق وهو في حل مما ياخذ من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالي وقال ابراهيم بن ابي بكر بن عياش شه-----دت ابي عند الموت فبكيت فقال ما يب-------كيك فما اتي ابوك فاحشة قط وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن حفص بن غياث----- لما حضرت ابي الوفاة اغمي عليه فبكيت عند راسه فقال لي حين افاق----- ما يبكيك قلت ابكي لفراقك ولما دخلت فيه من هذا الامر يعني القضاء ق-ال لا تبك فاني ما حللت سراويلي علي حرام قط ولا جلس بين يدي خصمان فباليت علي من توجه الحكم منهما وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان بن احمد المصيصي شه----دت الهيثم بن جميل وهو يموت وقد سجي نحو القبلة---- فقامت جاريته تغمز رجليه فقال اغمزيهما فان الله يعلم انهما ما مشتا الي حرام قط	212	302055890833289592	JK000003-ara1.ms165	false	-8909262589093378598	22	282	111	1341	1434	300	البريدي قال جلس محمد بن نصر ابن منصور بن بسام وعلي راسه عشرة خدم لم ير قط احسن منهم ما منهم من ثمنه الف دينار الا اكثر فجعل الناس ينظرون اليهم فقال محمد هم احرار لوجه الله ان كان الله كتب علي ذنبا مع واحد منهم قط فمن عرف خلاف هذا منهم فليمض فانه قد عتق وهو في حل مما ياخذ من مالي اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال انبانا علي بن محمد المعدل قال انبانا الحسين بن صفوان قال حدثنا ابو بكر القرشي قال حدثنا محمد بن المثني قال سمعت ابراهيم بن شاس قال- سمعت ابراهيم بن ابي بكر بن عياش يقول شهدت ابي عند الموت فبكيت فقال يا بني ما يبكيك فما اتي ابوك فاحشة قط اخبرنا عبد الرحمن قال انبانا احمد بن علي قال قرات علي الحسن ابن ابي بكر عن احمد بن كامل القاضي قال سمعت محمد بن عثمان يقول حدثني ابي قال سمعت عمر بن حفص بن غياث يقول لما حضرت ابي الوفاة اغمي عليه فبكيت عند راسه ف-----------افاق فقال ما يبكيك قلت ابكي لفراقك ولما دخلت فيه من هذا الامر يعني القضاء فقال لا تبك فاني ما حللت سراويلي علي حرام قط ---------------------------------------------------------اخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال انبانا احمد بن علي بن ثابت قال انبانا علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال انبانا عثمان بن احمد الدقاق قال حدثنا محمد بن احمد بن البراء قال حدثنا سفيان-------- المصيصي قال شهدت الهيثم بن حميد وهو يموت -قد سجي نحو القبلة قال فقامت جاريته تغمز رجل-ه فقال اغمزيه-ا فان----ه يعلم انهما ما مشتا الي حرام قط	165	421210178111722995	646	1033.5	501	1314	49.16286087036133	122	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms213	true	-3179780802272064520	0	109	0	534	1453	300	فقالت لافتننه فلما دخلت من باب الدار تكشفت واظهرت نفسها فقال------ مالك فقالت هل لك في فراش وطي وعيش رخي فاقبل عليها وهو يقول وكم ذي معاص نال منهن لذة ومات فخلاها وذاق الدواهيا تصرم لذات المعاصي وتنقضي وتبقي تباعات المعاصي كما هيا فيا سوءتا والله راء وسامع لعبد بعين الله يغشي المعاصيا وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن بكير ق----ال اعرابي علقت امراة -كنت اتيها فاحدثها سنين وما جرت بيننا ريبة قط الا اني رايت بياض كفيها في ليلة ظلماء فوضعت يدي علي يدها فقالت مه لا تفسد ما بيني وبينك فانه ما نكح حب قط الا فسد قال فقمت وقد تصبب-ت عرقا --------حياء منها ولم اعد الي شء من ذلك	213	302055890833289592	JK000003-ara1.ms169	false	-252587378806673736	4	141	27	711	1519	300	فقالت لافتننه فلما دخلت من باب الدرب -كشفت واظهرت نفسها فقال السري مالك ق-الت هل كل في فراش وطء وعيش رخي فاقبل عليها وهو يقول وكم ذي معاص نال منهن لذة ومات فخلاها وذاق الدواهيا تصرم لذات المعاصي وتنقضي وتبقي تباعات المعاصي كما هيا فها سواتا والله راء وسامع لعبد بعين الله يغشي المعاصيا اخبرنا عبد الوهاب ومحمد بن ناصر قالا انبانا المبارك بن عبد الجبار قال انبانا الحسن بن علي الجوهري قال انبانا محمد بن عبد الرحيم المروزي قال حدثنا عمر بن بكير قال قال اعرابي علقت امراة فكنت اتيها فاحدثها سنين -ما جرت بيننا ريبة قط الا اني رايت بياض كف-ها في ليلة ظلماء فوضعت يدي علي يدها فقالت مه لا تفسد ما صلح------- فانه ما نكح حب قط الا فسد قال فقمت وقد ارفضضت عرقا من الاستحياء منها ولم اعد الي شء من ذلك	169	421210178111722995	504	919.5	396	695	72.51798248291016	92	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms213	true	-3179780802272064520	114	217	558	1050	1453	300	امراة جميلة كانت بمكة وكان لها زوج فنظرت يوما الي وجهها في المراة فقالت لزوجها اتري احدا يري هذا الوجه ولا يفتتن به قال نعم قالت من قال عبيد بن عمير قالت فاءذن لي فيه فلافتننه قال قد اذنت لك قال فاتته كالمستفتية فخلا معها في ناحية من المسجد الحرام---- فاسفرت عن وجه مثل فلقة القمر فقال لها يا امة الله استتري فقالت اني قد فتنت بك ق--------------ال اني ساءلك عن شء فان انت صدقت-ني نظرت في امرك قالت لا تسالني عن شء الا صدقتك قال اخبريني لو ان ملك الموت اتاك ليقبض روحك اكان يسرك ان اقضي- لك هذه الحاجة قالت اللهم	213	302055890833289592	JK000003-ara1.ms192	false	4066058442817910781	196	300	950	1442	1442	300	امراة جميلة----- بمكة وكان لها زوج فنظرت يوما الي وجهها في المراة فقالت لزوجها اتري احدا يري هذا الوجه -لا يف-تن به قال نعم قالت من قال عبيد بن عمير قالت فاءذن لي فيه فلافتننه قال قد اذنت لك قال فاتته كالمستفتية فخلا معها في ناحية من المسجد الحرام قال فاسفرت عن---- مثل فلقة القمر فقال لها يا امة الله قا--------لت اني قد فتنت بك فانظر في امري قال اني ساءلك عن شء فان انت صدقتيني نظرت في امرك قالت لا تسالني عن شء الا صدقتك قال اخبريني لو ان ملك الموت اتاك ليقبض روحك اكان يسرك اني قضيت لك هذه الحاجة قالت اللهم-	192	421210178111722995	467	873.0	369	512	91.2109375	93	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms213	true	-3179780802272064520	217	299	1050	1449	1453	300	لا قال صدقت قال فلو -دخلت--- قبرك واجلست للمساءلة اكان يسرك اني قضيتها لك----------- قالت اللهم لا قال صدقت قال فلو ان الناس اعطوا كتبهم ولا تدرين اتاخذين كتابك بيمينك ام بشمالك اكان يسرك اني قضيتها لك----------- قالت اللهم لا قال صدقت قال فلو اردت الممر علي الصراط ولا تدرين هل تنجين او لا تنجين اكان يسرك اني قضيتها لك قالت اللهم لا قال صدقت قال فلو جء بالميزا-ن وجء بك فلا تدرين ايخف ميزانك ام يثقل-- اكان يسرك اني قضيتها لك	213	302055890833289592	JK000003-ara1.ms193	false	-6232024814260043352	0	63	0	306	1483	300	لا قال صدقت قال فلو ادخلت في قبرك واجلست للمساءلة اكان يسرك اني قضيت-- لك هذه الحاجة قالت اللهم لا قال صدقت قال فلو ان الناس اعطوا كتبهم ولا تدرين -تاخذين كتابك بيمينك ام بشمالك اكان يسرك اني قضيت-- لك هذه الحاجة قالت اللهم لا قال صدقت قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلو جء بالموازين وجء بك -لا تدرين -تخف-----ين ام تثقلين اكان يسرك اني قضيت-- لك	193	421210178111722995	270	453.0	212	428	63.084110260009766	47	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms214	true	2417939429426068910	0	167	0	837	1502	300	اللهم لا ق---------ال فلو وقفت بين يدي الله للمساءلة اكان يسرك اني قضيتها لك قا-----------لت اللهم لا قال صدقت قال اتسقي ا------------لله فقد انعم الله عليك واحسن اليك قال فرجعت الي زوجها فقال ما صنعت قالت انت بطال ونحن بطالون فاقبلت علي الصلاة والصوم والعبادة---- فكان زوجها يقول مالي ولعبيد بن عمير افسد علي امراتي كانت في كل ليلة عروسا فصيرها راهبة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن عبدا-لله بن راشد---- علقت فتاة من العرب فتي من قومها وكان------ عاقلا فجعلت تكثر التردد اليه فلما طال عليها ذلك مرضت وتغيرت واحتالت في ان خلا لها وجهه فتعرضت اليه ببعض الامر فصرفها ودفعها عنه فتزايد المرض حتي سقطت علي الفراش فقالت له امه ان فلانة قد مرضت و-ها علينا حق قال فعوديها وقولي لها يقول لك ما خبرك فسارت اليها امه وسالت--ها ما بك فقالت وجع في فءادي هو اصل علتي قالت فان ابني يسالك عن-- علتك فتنفست الصعداء ثم قالت يساءلني عن علتي وهو علتي عجيب من الانباء جاء به الخبر فانصرفت اليه امه واخبرته وقالت له تريد------ ان تصير ---------	214	302055890833289592	JK000003-ara1.ms193	false	-6232024814260043352	66	297	322	1467	1483	300	اللهم لا قال صدقت قال فلو وقفت بين يدي الله للمساءلة اكان يسرك اني قضيت-- لك هذه الحاجة قالت اللهم لا قال صدقت قال ات-قي الله يا امة الله فقد انعم الله عليك واحسن اليك قال فرجعت الي زوجها فقال ما صنعت قالت انت بطال ونحن بطالون فاقبلت علي الصلاة والصوم والعبادة قال فكان زوجها يقول مالي ولعبيد بن عمير افسد علي امراتي كانت في كل ليلة عروسا فصيرها راهبة اخبرتنا شهدة قالت انبانا جعفر بن احمد بن السراج قال انبانا ابو محمد احمد بن علي بن الحسين بن ابي عثمان فيما اجاز لنا قال انبانا ابو الحسن احمد ابن موسي القرشي قال حدثنا ابو بكر بن الانباري قال حدثنا محمد ابن المرزبان قال حدثنا محمد بن هارون المقرء قال حدثنا سعيد بن عبد الله بن راشد قال علقت فتاة من العرب فتي من قومها وكان الفتي عاقلا فجعلت تكثر التردد اليه فلما طال عليها مر----ضت وتغيرت واحتالت في ان خلا لها وجهه فتعرضت ل--ه ببعض الامر فصرفها ودفعها عنه فتزايد المرض حتي سقطت علي الفراش فقالت له امه ان فلانة قد مرضت ولها علينا حق قال فعوديها وقولي لها يقول لك ما خبرك فصارت اليها امه فقالت لها ما بك ق-الت وجع في قءادي هو اصل علتي قالت فان ابني يقول لك ما علتك فتنفست الصعداء وق--الت يساءلني عن علتي وهو علتي عجيب من الانباء جاء به الخبر فانصرفت اليه امه فاخبرته وقالت له قد كنت احب ان تسالها المصير	193	421210178111722995	793	1464.5	630	1157	68.5393295288086	142	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms214	true	2417939429426068910	202	280	1016	1403	1502	300	من اهل الكوفة يسمي ابا الشعثاء امراة جميلة فلما علمت به كتبت اليه و---------------قالت---- لابي الشعثاء حب داءم ليس فيه تهمة -لمتهم يا فءادي فازدجر عنه ويا عبث الحب به فاقعد وقم جاءني منه كلام صاءد ورسالات المحبين الكلم صاءد يامنه غزلانه مثل ما يامن غزلان الحرم صل ان احببت ان تعطي المني يا ابا الشعثاء لله وصم ثم ميعادك بعد الموت في جنة الخلد ان الله رحم حيث القاك غلاما ناشءا ناعما قد كملت فيه النعم وقال	214	302055890833289592	JK000003-ara1.ms199	false	8067930292859544308	88	169	446	852	1518	300	من اهل الكوفة يكني ابا الشعثاء يمازح دنانير جارية ابن كناسة ويظهر لها انه يعشقها فقالت فيه لابي الشعثاء حب داءم ليس فيه تهمة للمتهم يا فءادي فازدجر عنه ويا عبث الحب به فاقعد وقم جاءني منه كلام صاءد ورسالات المحبين الكلم صاءد تامنه غزلانه مثل ما تامن غزلان الحرم صل ان احببت ان تعطي المني يا ابا الشعثاء لله وصم ثم ميعادك بعد الموت في جنة الخلد ان الله رحم حيث القاك غلاما ناشءا ناعما قد كملت فيك النعم -قال	199	421210178111722995	348	643.0	275	407	85.5036849975586	64	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms214	true	2417939429426068910	66	200	337	1007	1502	300	بن راشد---- علقت فتاة من العرب فتي من قومها وكان------ عاق------لا فجعلت تكثر التردد اليه ف-------------------------------------------------------------------لما طال---- عليها ذلك مرضت وتغيرت واحتالت في ان خلا لها وجهه فتعرضت اليه ببعض الامر فصرفها ودفعها عنه فتزايد المرض حتي سقطت علي الفراش فقالت له امه ان فلانة قد مرضت و-ها علينا حق قال فعوديها وقولي لها يقول لك ما خبرك فسارت اليها امه وسالتها- ما بك فقالت وجع في فءادي هو اصل علتي قالت فان ابني يسالك عن-- علتك فتنفست الصعداء ثم قالت يساءلني عن علتي وهو علتي عجيب من الانباء جاء به الخبر فانصرفت---- اليه امه واخبرته وقالت له تريد------ ان ت---------صير اليك فقال نعم------------------------------------------------------------------------------------------ فذكرت امه لها ذلك---- فبكت وقالت ويبعدني عن قربه ولقاءه فلما اذاب الجسم مني تعطفا فلست بات- موضعا فيه قاتلي كفاني سقاما ان اموت تلهفا وتزايد-ت بها العلة -------------------حتي ماتت	214	302055890833289592	JK000003-ara1.ms406	false	-8060799219865746434	84	260	423	1293	1487	300	بن راشد قال علقت فتاة من العرب فتي من قومها وكان الفتي عاقلا فاضلا فجعلت تكثر التردد اليه فتساله عن امور من امور النساء وما بها الا النظر اليه واستماع كلامه فلما طال ذلك عليها مر----ضت وتغيرت واحتالت في ان خلا لها وجهه فتعرضت ل--ه ببعض الامر ف-------دفعها عنه فتزايد المرض حتي سقطت علي الفراش فقالت له امه ان فلانة قد مرضت ولها علينا حق قال فعوديها وقولي لها يقول لك ما خبرك ف-مضت اليها امه فقالت له ما بك قا-لت وجع في فءادي هو اصل علتي قالت فان ابني يقول لك ما علتك فتنفست الصعداء وقا--لت يساءلني عن علتي وهو علتي عجيب من الانباء جاء به الخبر فانصرفت امه اليه ف----اخبرته وقالت له قد كنت احب ان تسالها المصير الينا فنقضي حقها ونلي خدمتها قال فسليها ذلك قالت قد اردت ان افعله ولكن احببت ان يكون عن رايك فمضت اليها فذكرت ----لها ذلك عنه فبكت وقالت يباعدني عن قربه ولقاءه فلما اذاب الجسم مني تعطفا فلست باتي موضعا فيه قاتلي كف بي سقاما ان اموت كذا كفي وترامت بها العلة وتزايد المرض عليها حتي ماتت	406	421210178111722995	593	1016.0	468	895	66.2569808959961	100	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms215	true	-8329247709133345033	3	68	17	330	1510	300	الخلوق في ثوبه فجعل الناس يقولون يا ابا الخطاب ما هذا زي المحرم فانشا يقول ادخل الله رب موسي وعيسي جنة الخلد من ملاني خلوقا مسحت كفها بجيب قميصي حين طفنا بالبيت مسحا رفيقا فقال له عبدا-لله بن عمر مثل هذا ال-----قول في هذا الموضع فقال له يا ابا عبد-الرحمن قد سمعت مني ما قد سمعت فورب هذه البنية ما حللت ازاري علي حرام قط	215	302055890833289592	JK000003-ara1.ms160	false	6753704056845830199	0	67	0	317	1433	300	الخلوق في ثوبه فجعل الناس يقولون يا ابا الخطاب ما هذا زي المحرم فانشا يقول ادخل الله رب موسي وعيسي جنة الخلد من ملاني خلوقا مسحت كفها بجيب قميصي حين طفنا بالبيت مسحا رفيقا فقال له عبد الله بن عمر مثل هذا القول تقول في هذا الموضع فقال له يا ابا عبد الرحمن قد سمعت مني ما س---معت فورب هذه البنية ما حللت ازاري علي حرام قط	160	421210178111722995	308	601.0	244	320	96.25	60	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms219	true	558534675875273992	258	299	1315	1522	1528	300	الربيع بن زياد---- رايت جارية عند قبر وهي تقول بنفسي فتي اوفي البرية كلها واقواهم في الموت صبرا علي الحب فقلت لها بم صار --------اوفاهم واقواهم قالت هويني فكان اهلي ان- جاهر بحبي لاموه وان- كتمه عنفوه فلما اخذه الامر قال	219	302055890833289592	JK000003-ara1.ms377	false	-2241961140940238400	243	284	1197	1404	1477	300	الربيع بن زياد قال رايت جارية عند قبر وهي تقول بنفسي فتي اوفي البرية كلها واقواهم في الموت صبرا علي الحب فقلت---- بم صار اقواهم واوف--------اهم قالت هو--ي فكان اهلي اذا جاهر بحبي لاموه واذا كتمه عنفوه فلما اخذه الامر قال	377	421210178111722995	191	340.0	152	221	86.42533874511719	34	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms220	true	2684574356291790694	1	55	3	263	1552	300	جاهرت قد عضك الهوي وان لم ابح بالحب قالوا تصبرا وليس لمن يهوي ويكتم حبه من الامر الا ان يموت فيعذرا ولم يزل يردد هذين البيتين حتي مات فوالله يا هذا لا ابرح او يتصل قبرانا ثم شهقت شهقة فصاح النساء وقلن قضت والذي اختار لها الوفاة فما رايت اسرع ولا اوحي من امرها	220	302055890833289592	JK000003-ara1.ms378	false	8075115280660031014	0	47	0	225	1490	300	جاهرت قد عضك الهوي وان لم ابح بالحب قالوا تصبرا فما للذي يهوي ويكتم حبه من الامر الا ان يموت فيعذرا -----------------------------------والله يا هذا لا ابرح او يتصل قبرانا ثم شهقت شهقة فصاح النساء وقلن قضت والذي اختار لها الوفاة فما رايت اسرع ولا اوحي من امرها	378	421210178111722995	218	417.0	172	260	83.84615325927734	44	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms223	true	-1145303358921989253	124	231	684	1227	1576	300	ابو مسلم الكجي حدثنا صدقة -----------بن جابر عن سليم بن عامر قال حدثني ابو امامة الباهلي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اذ اتاني رجلان فاخذا بضبعي فاخرجاني فاتيا بي جبلا وعرا وقالا لي اصعد فقلت اني لا اطيقه فقالا سنسهله لك قال فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل اذا انا باصوات مديدة فقلت ما هذه الاصوات فقالا هذا عواء اهل النار ثم انطلق بي فاذا انا بفوج اشد شء انتفاخا وانتنه ريحا واسواه منظرا فقلت من هءلاء فقالا هءلاء قتلي الكفار ثم انطلق بي فاذا بفوج اشد شء انتفاخا وانتنه ر-----------------------------------يحا كان ريحهم المراحيض فقلت من هءلاء قال------ الزانون والزواني	223	302055890833289592	JK000003-ara1.ms136	false	1741997393127193622	227	280	1146	1422	1523	300	ابو مسهر قال حد--ثنا صدقة قال حدثنا ابن جابر عن سليم بن عامر قال حدثني ابو امامة الباهلي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اذ اتاني رجلان فاخذا بضبعي فاخرجاني فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انا بقوم اشد شء انتفاخا وانتنه ريحا كان ريحهم المراحيض -قلت من هءلاء قال هءلاء الزانون والزواني	136	421210178111722995	216	226.0	174	595	36.302520751953125	36	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms224	true	8012378703788845520	0	170	0	837	1475	300	دكين---- حدثنا عبد-السلام بن شداد عن غزوان بن جرير عن ابيه انهم تذاكروا عند علي بن ابي طالب رضي- الله عنه الفواحش فقال لهم هل تدرون اي الزني ا------------------عظم قالوا يا امير المءمنين كله عظيم قال ولكن ساخبركم با--عظم الزني عند الله------------- هو ان يزني الرجل بزوجة الرجل المسلم فيصير زانيا وقد افسد علي الرجل------- زوجته ثم قال عند ذلك ان الناس يرسل عليهم يوم القيامة ريح منتنة حتي يتاذي منها كل بر وفاجر حتي اذا بلغت منهم كل مبلغ والمت ان تمسك بانفاس الامم كلهم ناداهم مناد يسمعهم الصوت ويقول لهم هل تدرون ما هذه الريح التي قد اذتكم فيقولون لا ندري والله الا انها قد بلغت منا كل مبلغ فيقال الا انها ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بزناهم ولم يتوبوا منه ثم يصرف بهم فلم يذكر عند الصرف بهم جنة ولا نارا و---------------------------------------------------------قال الخراءطي حدثنا علي بن داود القنطري حدثنا سعيد بن عفير حدثني مسلم بن علي الخشني عن ابي عبدالرحمن عن الاعمش عن شقي-----------------------------------------------------------------------ق عن حذيفة رضي الله عنه ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	302055890833289592	JK000003-ara1.ms140	false	-2924242401305573528	96	289	482	1429	1482	300	دكين قال حدثنا عبد السلام بن شداد عن عزوان بن جرير عن ابيه انهم تذاكروا عند علي بن ابي طالب عليه السلام-- الفواحش فقال لهم هل تدرون اي الزنا عند الله جل ثناءه اعظم قالوا يا امير المءمنين كله عظيم قال ولكن ساخبركم ما اعظم الزنا عند الله تبارك وتعالي هو ان يزني العبد بزوجة الرجل المسلم فيصير زانيا وقد افسد علي الرجل المسلم زوجته ثم قال عند ذلك ان الناس يرسل عليهم يوم القيامة ريح -نتنة حتي يتاذي منها كل بر وفاجر حتي اذا بلغت منهم-------- والمت ان تمسك بانفاس الناس كلهم ناداهم مناد يسمعهم الصوت فيقول لهم هل تدرون ما هذه الريح التي قد اذتكم فيقولون لا ندري والله الا انها قد بلغت منا كل مبلغ فيقال الا انها ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بزناهم ولم يتوبوا منه -------------------------الباب السادس والعشرون في التحذير من عمل قوم لوط اخبرنا هبة الله بن محمد الشيباني قال انبانا الحسن ----------------------------------------------------بن علي التميمي قال انبانا احمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	140	421210178111722995	647	1108.0	511	1035	62.51207733154297	115	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms234	true	7183264050953874246	187	226	941	1122	1464	300	عن محمد بن المنكدر ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر-------------------- انه وجد رجلا في بعض ضواحي العرب ينكح كما تنكح المراة فجمع ابو بكر لذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم علي بن ابي طالب	234	302055890833289592	JK000003-ara1.ms144	false	-2476688835118934617	258	300	1246	1441	1441	300	عن محمد بن المنكدر ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه وجد رجلا في بعض الاضاحي---- ينكح كما تنكح المراة فجمع ابو بكر لذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من-هم علي بن ابي طالب-	144	421210178111722995	167	302.0	130	201	83.08457946777344	35	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms234	true	7183264050953874246	229	276	1136	1356	1464	300	فقال علي ان هذا ذنب لم يعمل به الا امة واحدة ففعل الله بهم ما قد علمتم اري ان تحرقوه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحرق بالنار فامر به ابو بكر ان يحرق------- قال وقد حرقهم ابن الزبير وهشام بن عبد-الملك	234	302055890833289592	JK000003-ara1.ms145	false	1757823838990082245	0	49	0	227	1458	300	فقال علي ان هذا ذنب لم تعمل به الا امة واحدة ففعل الله بهم ما قد علمتم اري ان تحرق-ه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحرق بالنار فامر به ابو بكر ان يحرق بالنار قال وقد حرقهم ابن الزبير وهشام بن عبد الملك	145	421210178111722995	218	417.0	171	228	95.6140365600586	43	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms235	true	-7733338421681066475	173	251	823	1273	1521	300	سبعة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ويقول ادخلوا النار مع الداخلين الفاعل والمفعول به والناكح يده وناكح البهيمة وناكح المراة في دبرها والجامع بين المراة وابنتها والزاني بحليلة جاره والمءذي لجاره حتي يلعنه وذكر عن انس مرفوعا نحوه وقال ادخلوا النار اول الداخلين الا ان يتوبوا الا ان يتوبوا الا ان يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن الخمر والضارب ابويه حتي يستغيثا والمءذي جيرانه حتي يلعنوه والزاني بحليلة جاره	235	302055890833289592	JK000003-ara1.ms148	false	-7583499634968474879	133	176	629	873	1462	300	سبعة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم-------- مع العالمين يدخلون ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار اول الداخلين الا ان يتو----------------------------بوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن --خمر والضارب ابويه حتي يستغيثا والمءذي جيرانه حتي يلعنوه والناكح -حليلة جاره	148	421210178111722995	221	398.5	179	450	49.11111068725586	34	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms235	true	-7733338421681066475	252	275	1278	1382	1521	300	مجاهد---- لو ان الذي يعمل ذلك العمل يعني عمل قوم لوط اغتسل بكل قطرة في السماء وكل قطرة في الارض لم يزل نجسا	235	302055890833289592	JK000003-ara1.ms149	false	1682024249681971798	54	78	260	368	1510	300	مجاهد قال لو ان الذي يعمل ذلك العمل يعني عمل قوم لوط اغتسل بكل قطرة في السماء وكل قطرة في الارض لم يزل نجسا	149	421210178111722995	104	201.5	81	108	96.29629516601562	22	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms236	true	470203321831833785	124	149	702	825	1568	300	تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الخزي والعار تبقي عواقب سوء في مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار فصل واما ان	236	302055890833289592	JK000003-ara1.ms133	false	-3847923322309737717	126	151	617	740	1503	300	تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الاثم والعار تبقي عواقب سوء في مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار قال محمد بن	133	421210178111722995	114	219.0	89	123	92.68292999267578	21	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms241	true	-5806889030086246562	3	43	21	217	1492	300	مات قالت ترثيه اليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي اغر-ا فلله عينا من راي مثله فتي اعف وامضي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا فلما حلت تزوجها عمر بن	241	302055890833289592	JK000003-ara1.ms462	false	-6218173519444653307	262	300	1319	1504	1504	300	كان قصرا ف-----اليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا ثم------ تزوجها عمر بن-	462	421210178111722995	169	301.5	132	197	85.78680419921875	31	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms241	true	-5806889030086246562	43	105	217	511	1492	300	الخطاب رضي الله عنه واولم عليها فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه اتاذن لي يا امير المءمنين ادخل راسي الي عاتكة ا----كلمها------------------------------------------------- قال نعم فادخل علي راسه اليها وقال يا عدية نفسها -اليت لا تنفك عيني قريرة عليك ولا ينفك جلدي اصفرا فبكت فقال له عمر ما دعاك الي هذا يا ابا الحسن كل النساء يفعلن هذا فلما قتل	241	302055890833289592	JK000003-ara1.ms463	false	-6969774804913657410	0	64	0	306	1480	300	الخطاب رضي الله عنه فاولم وكان فيمن دعا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فقال ---يا امير المءمنين دعني اكلم---- عاتكة فقال كلمها يا ابا الحسن فاخذ علي عليه السلام بجانب الخدر ثم قال------------------------------ يا عدية نفسها فاليت لا تنفك عيني قريرة عليك ولا ينفك جلدي اصفرا فبكت فقال--- عمر ما دعاك الي هذا يا ابا الحسن كل النساء يفعلن هذا ثم-- قتل	463	421210178111722995	216	351.5	166	348	62.068965911865234	41	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms243	true	2337936817440540938	199	251	973	1225	1482	300	الي خالد---------- اخالد قد اعطيت في الخلق رتبة وما العاشق المسكين فينا بسارق اقر بما لم ياته المرء انه راي القطع خيرا من فضيحة عاشق ولولا الذي قد خفت من قطع كفه لالفيت في شان الهوي غير ناطق اذا بدت الرايات ل---لسبق في العلي فانت ابن عبد-الله اول سابق فلما قرا خالد	243	302055890833289592	JK000003-ara1.ms252	false	-5904595611220491342	201	254	991	1246	1480	300	الي خالد رقعة فيها اخالد قد والله اوطءت عشو---ة وما العاشق المظلوم فينا بسارق اقر بما لم ياته المرء انه راي القطع خيرا من فضيحة عاشق ولولا الذي قد خفت من قطع كفه لالفيت في امر لهم-- غير ناطق اذا مدت الغايات في السبق للعلا--- فانت ابن عبد الله اول سابق ف---ارسل خالد	252	421210178111722995	205	346.5	157	266	77.06767272949219	36	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms248	true	8189743583374546098	258	299	1338	1531	1535	300	عن اعرابي قال خرجت في بعض ليالي الظلم- فاذا انا بجارية كانها علم فاردتها عن- نفسها فقالت ويلك اما كان لك زاجر من عقل اذ- لم يكن لك ناه من دين فقلت انه----- والله ما يرانا الا الكواكب قالت فاين مكوكبها	248	302055890833289592	JK000003-ara1.ms197	false	5513493674638199417	179	220	908	1105	1517	300	عن اعرابي قال خرجت في بعض ليالي الظلمة فاذا انا بجارية كانها علم فاردتها علي نفسها فقالت ويلك اما---- لك زاجر من عقل اذا لم يكن لك ناه من دين فقلت لها ايها والله ما يرانا الا الكواكب قالت فاين مكوكبها	197	421210178111722995	185	339.0	145	201	92.03980255126953	36	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms249	true	8942792489646839158	0	60	0	281	1499	300	زياد مولي ابن عياش رضي الله عنهما الي بعض اخوانه فقال له يا عبدالله فقال له قل- ما تشاء قال ما هي الا الجنة او النار قلت نعم ق--------------------------ال وما بينهما منزل ينزله العباد قلت لا والله فقال وا--------------------لله ان نفسي لنفس اضن بها علي النار والصبر اليوم عن- معاصي الله خير من الصبر علي الاغلال وقال وهب بن منبه ---	249	302055890833289592	JK000003-ara1.ms045	false	-4401199512745766246	122	181	589	878	1488	300	زياد مولي ابن عياش فقال--------------------------------- يا عبد ال-------له قلت ما تشاء قال ما هي الا الجنة وال--نار قلت والله ما هي الا الجنة والنار فقال وما بينهما منزل ينزله العباد قلت وما بينهما منزل ينزله العباد قال فوالله ان نفسي لنفس اضن بها عن ال-نار وللصبر اليوم علي معاصي الله خير من الصبر علي الاغلال اخبرنا محمد بن ناصر	45	421210178111722995	188	306.0	146	332	56.62650680541992	33	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms249	true	8942792489646839158	215	237	1086	1194	1499	300	اذا المرء لم يترك طعاما احبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه وغادر سبة اذا ذكرت امثالها تملا الفما	249	302055890833289592	JK000003-ara1.ms238	false	-9012149518002460850	40	62	183	291	1486	300	اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه وغادر سبة اذا ذكرت امثالها تملا الفما	238	421210178111722995	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms250	true	5877422523838020272	185	300	908	1496	1496	300	عبد-الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي راس الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط------ ولا تعرجوا وداع يدعو--- فوق الصراط فاذا اراد احد -----------فتح شء-- من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه فالصراط الاسلام والستور المرخاة حدود الله والابواب المفتحة محارم الله والد----اعي علي راس الصراط كتاب الله عز وجل والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالد بن معدان---- ما من عبد الا وله عينان في وجهه يبصر بهما امر الدنيا-	250	302055890833289592	JK000003-ara1.ms054	false	-170437872418186680	104	256	515	1291	1503	300	عبد الرحمن بن جبير حدثه ---عن ابيه عن النواس بن سمعان------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعرجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد يعني العبد ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه والصراط الاسلام والسوران------- حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله عز وجل والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم اخبرنا المبارك بن علي قال انبانا ابن العلاف قال انبانا عبد الملك ابن بشران قال انبانا ابو العباس الكندي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عباس الترقفي قال حدثنا الفريابي عن الثوري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال ما من عبد الا وله عينان في وجهه يبصر بهما امر الدنيا	54	421210178111722995	522	917.0	417	813	64.2066421508789	91	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms250	true	5877422523838020272	46	106	226	525	1496	300	ابو العتاهية لقيت ابا نواس في المسجد الجامع فعذلته وقلت له اما ان لك ان ترعوي وتنز------------جر فرفع راسه الي وقا----ل اتراني يا عتاهي تاركا تلك الملاهي اتراني مفسدا بالنسك عند القوم جاهي---- فلما الححت عليه في العذل انشا يقول لا ترجع الانفس عن غيها ما-لم يكن منها لها زاجر فوددت اني قلت هذا البيت بكل شء قلته وقال ابن	250	302055890833289592	JK000003-ara1.ms055	false	-3828667985606165352	8	74	39	356	1414	300	ابو العتاهية لقيت ابا نواس في المسجد الجامع فعذلته وقلت له اما ان لك ان ترعوي اما ان لك ان تزدجر فرفع راسه الي وهو يقول اتراني يا عتاهي تاركا تلك الملاهي اتراني مفسدا بالنسك عند القوم جاهي قال فلما الححت عليه في العذل انشا يقول لن ترجع الانفس عن غيها ما لم يكن منها لها زاجر فوددت اني قلت هذا البيت بكل شء قلته --الباب -	55	421210178111722995	287	535.0	229	320	89.6875	53	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms250	true	5877422523838020272	137	184	673	903	1496	300	ضيغم لرجل- ان حبه عز وجل شغل قلوب محبيه عن التلذذ بمحبة غيره فليس لهم في الدنيا مع محبته عز وجل لذة تداني محبته ولا ياملون في الاخرة من كرامة الثواب اكبر عندهم من النظر الي وجه مجبوبهم---- فسقط الرجل مغشيا عليه وفي مسند الامام احمد من	250	302055890833289592	JK000003-ara1.ms056	false	8035211123722795218	83	126	423	638	1502	300	ضيغم لكلاب ان حبه تعالي- شغل قلوب محبيه عن التلذذ بمحبة غيره فليس لهم في الدنيا مع حبه--------- لذة تداني محبته ولا ياملون في الاخرة من كرامة الثواب اكبر عندهم من النظر الي وجه محبوبهم قال فسقط كلاب- مغشيا عليه اخبرنا--------- احمد بن	56	421210178111722995	188	319.0	146	235	80.0	35	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms251	true	5517707253884903083	43	93	205	452	1510	300	صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله الاماني وفي المسند من حديث فضالة بن عبيد عن النبي صلي الله عليه وسلم المجاهد من جاهد نفسه في ذات الله والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله وقال	251	302055890833289592	JK000003-ara1.ms026	false	-1073184310709916200	176	197	889	992	1514	300	صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال	26	421210178111722995	103	203.0	82	247	41.70040512084961	20	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms251	true	5517707253884903083	0	40	0	189	1510	300	وعينان في قلبه يبصر بهما امر الاخرة فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح عينيه اللتين في قلبه فابصر بهما ما وعده الله بالغيب واذا اراد الله به غير ذلك تركه علي ما هو فيه ثم قرا ام علي قلوب اقفالها	251	302055890833289592	JK000003-ara1.ms054	false	-170437872418186680	256	295	1291	1476	1503	300	وعينان في قلبه يبصر بهما امر الاخرة فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح عينيه اللتين في قلبه فابصر بهما ما وعد- الله بالغيب واذا اراد الله به غير ذلك تركه علي ما--- فيه ثم قرا ام علي قلوب اقفالها	54	421210178111722995	185	359.0	146	189	97.88359832763672	38	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms253	true	5491966903825763268	160	229	789	1113	1482	300	جعفر بن حيان عن ابي الحكم عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوف ما اخاف عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم ومضلات الهوي وفي نسخة------------------------------------------------------------------------------------ كثير ابن عبدا-لله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي حكم جاءر وزلة عالم وهوي متبع	253	302055890833289592	JK000003-ara1.ms013	false	-7213225043745167174	119	197	576	958	1455	300	جعفر بن حبان عن ابي الحكم عن ابي بردة الاسلمي------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوف ما اخاف عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم ومضلات الهوي وبالاسناد حدثنا الخراءطي قال حدثنا علي بن زيد الفراءضي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنيني عن كثير -بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن------------- جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي حكم جاءر وزلة عالم وهوي متبع	13	421210178111722995	286	529.5	224	409	69.92665100097656	56	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms279	true	-6778854103920667583	123	282	678	1433	1530	300	ابي الحواري رحمه الله تعالي سءل ابو سليمان الداراني رحمه الله وانا حاضر ما اقرب ما يتقرب به الي الله عز وجل فبكي----------- ثم قال مثلي يسال عن هذا اقرب ما يتقرب به اليه ان يطلع علي قلبك وانت لا تريد من الدنيا والاخرة الا هو وقال----------------------------------------------------------------------------- يحيي بن معاذ----- النسك هو العناية بالسراءر واخراج ما سوي الله م-------ن ال---------------------------------------------------------------------------قلب وقال سهل بن عبد-الله----- ما من ساعة الا والله سبحانه يطلع فيها علي قلوب العباد فاي قلب راي فيه غيره سلط عليه ابليس وقال سهل بن عبدالله------------------------------- من نظر الي الله عز وجل قريبا منه بعد عن قلبه كل شء سوي الله ومن طلب مرضاته ارضاه الله سبحانه وتعالي ومن احلم قلبه الي الله تولي الله جوارحه وقال سهل ايضا حرام علي قلب ان يشم راءحة اليقين وفيه سكون الي غير الله وحرام علي قلب ان يدخله النور وفيه شء مما يكره الله وسءل يعضهم عن افضل الاعمال فقال رعاية السر عن الالتفات الي شء سوي الله عز وجل	279	302055890833289592	JK000003-ara1.ms055	false	-3828667985606165352	118	262	569	1233	1414	300	ابي الحواري قال سال------ محمود ابا سليمان------------------- وانا حاضر ما اقرب ما يتقرب به الي الله عز وجل فبكي ابو سليمان ثم قال مثلي يسال عن هذا اقرب ما تتقرب به اليه ان يطلع علي قلبك وانت لا تريد من الدنيا والاخرة الا هو وبالاسناد قال حدثنا ابن جهضم قال حدثنا المفيد قال حدثنا عبد الله ابن سهل قال سمعت يحيي بن معاذ يقول النسك هو العناية بالسراءر واخراج ما سوي الله عز وجل من القلب وبه قال ابن جهضم وحدثني احمد بن علي قال حدثني عباس بن عبد الله الهاشمي قال سمعت سهل بن عبد الله يقول ما من ساعة الا والله عز وجل مطلع عل-----ي قلوب العباد فاي قلب راي فيه غيره سلط عليه ابليس -قال وحدثنا عبد الجبار بن بشران قال سمعت سهلا يقول من نظر الي الله عز وجل قريبا منه بعد عن قلبه ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل شء سوي الله عز وجل	55	421210178111722995	412	686.5	316	967	42.60599899291992	79	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms280	true	8306493606673392943	83	115	475	646	1570	300	وربما دبت --عقوبة القلب فيه دبيب الظلمة الي ان يمتلء---- القلب بهما فتعمي البصيرة واهون العقوبة ما كان واقعا بالبدن في الدنيا واهون منها ما وقع بالمال وربما كانت عقوبة النظر في	280	302055890833289592	JK000003-ara1.ms150	false	6956244266982427996	15	41	83	229	1501	300	وربما دبت العقوبة في الباطن دبيب الظلمة الي ان يمتلء افق القلب----- فتعمي البصيرة واهون العقوبة ما-كان واقعا بالبدن في الدنيا------------------------- وربما كانت عقوبة النظر في	150	421210178111722995	131	220.0	107	177	74.01129913330078	22	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms280	true	8306493606673392943	121	182	675	984	1570	300	قال الفضيل يقو-------ل الله تعالي ابن ا---دم اذا كنت اقلبك في نعمتي وانت تتقلب في معصيتي فاحذر لءلا اصرعك بين معاصيك --ابن ادم اتقني ونم حيث شءت انك ان ذكرتني ذكرتك وان نسيتني نسيتك والساعة التي لا تذكرني فيها عليك لا لك وقال الفضيل ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يءمنك ان تكون بارزت الله تعالي بعمل مقتك عليه فاغلق ع-نك ابواب المغفرة وانت تضحك	280	302055890833289592	JK000003-ara1.ms150	false	6956244266982427996	156	262	810	1317	1501	300	قال الفضيل بن عياض قال الله عز وجل يا بن ادم اذا كنت اقلبك في نعمتي وانت تنقلب في معصيتي فاحذر --لا اصرعك بين معاصيك يا بن ادم اتقني ونم حيث شءت انك ان ذكرتني ذكرتك وان نسيتني نسيتك والساعة التي لا تذكرني فيها عليك لا لك اخبرنا محمد بن ابي منصور قال انبانا حمد بن احمد قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابو سلمة محمد بن حيان قال حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس قال حدثنا سهل يعني ابن هاشم قال سمعت ابراهيم بن ادهم يقول سمعت فضيلا يقول ما يءمنك ان تكون بارزت الله------ بعمل مقتك عليه فاغلق دونك ابواب المغفرة وانت تضحك	150	421210178111722995	272	487.5	214	515	52.81553268432617	49	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms280	true	8306493606673392943	183	225	989	1197	1570	300	علقمة بن مرثد بين-----ا رجل يطوف بالبيت اذ برق له ساعد امراة فوضع ساعده علي ساعدها فالتذ به فلصقت ساعداهما فاتي بعض اولءك الشيوخ فقال ارجع الي المكان الذي فعلت هذا فيه فعاهد رب البيت ان لا تعود فقعل فخلي عنه وقال	280	302055890833289592	JK000003-ara1.ms151	false	-9106979934579307285	193	235	943	1149	1486	300	علقمة بن مرثد قال بينما رجل يطوف بالبيت اذ برق له ساعد امراة فوضع ساعده علي ساعدها يتلذذ به فلصقت ساعداهما فاتي بعض------ الشيوخ فقال ارجع الي المكان الذي فعلت هذا فيه فعاهد رب البيت ان لا تعود ففعل فخلي عنه -قال	151	421210178111722995	194	366.0	153	213	91.0798110961914	37	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms281	true	1888086039240672935	14	139	71	690	1547	300	وقال ابو سليمان الداراني من صفا صفا له ومن كدر كدر عليه ومن احسن في ليله ك-في في نهاره ومن احسن في نهاره ك-في في ليله ومن ترك لله شهوة من قلبه فالله اكرم ان يعذب بها قلبه وكتبت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها الي معاوية اما بعد فان العامل اذا عمل بمعصية الله عاد حامده من الناس ذاما وقال محارب بن دثار ان الرجل ليذنب الذنب فيجد له في قلبه وهنا وقال الحسين---------------------------------- بن مطير ونفسك اكرم عن امور كثيرة فما لك نفس بعدها تستعيرها ولا تقرب الامر الحرام فانما حلاوته تفني ويبقي مريرها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سفيان الثوري--------- يتمثل بهذين البيتين تفني اللذاذة ممن ذاق صفوتها من الحرام ويبقي الاثم والعار تبقي عواقب سوء في مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار فصل	281	302055890833289592	JK000003-ara1.ms133	false	-3847923322309737717	28	149	133	732	1503	300	وقال ابو سليمان الداراني من صفي صفي له ومن كدر كدر عليه ومن احسن في ليله كوفء في نهاره ومن احسن في نهاره كوفء في ليله وقد روينا عن بعض الصالحين انه انقطع شسع نعله في عدوه-------------------------------------- الي ا لجمعة فقال انما انقطع لاني لم اغتسل للجمعة فتفكر وفقك الله في------------------------- ان------------ الذنوب تنقضي لذتها وتبقي تبعتها كما اخبرنا المبارك بن علي قال انبانا علي بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد قال انبانا عبد الملك ابن بشران قال انبانا احمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عباس الدوري قال سمعت بعض اصحابنا يقول كان سفيان الثوري كثيرا ما يتمثل ت--------------فني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الاثم والعار تبقي عواقب سوء في مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار قال	133	421210178111722995	275	272.5	210	797	34.504390716552734	47	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms281	true	1888086039240672935	168	225	836	1136	1547	300	سمرة بن جندب الذي في صحيح البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني فانطلقت معهما فاذا بيت مبني علي مثل بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يوقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت النار ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا فاذا اخمدت رجعوا فيها فقلت من هءلاء قال هم الزناة	281	302055890833289592	JK000003-ara1.ms135	false	3313163365503990258	32	83	157	427	1464	300	سمرة بن جندب قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم---- رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني فانطلقت معهما فاذا بيت مبني علي---- بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يوقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت------ ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا فاذا اخمدت رجعوا فيها فقلت ما ه--ذا قالا-- الزناة	135	421210178111722995	253	447.0	203	300	84.33333587646484	45	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms283	true	5605767019850979853	244	300	1232	1527	1527	300	بلغني عن بعض الاشراف انه اجتاز بمقبرة فاذا جارية حسناء عليها ثياب سواد فنظر اليها فعلقت بقلبه فكتب اليها قد كنت احسب ان الشمس واحدة والبدر في منظر بالحسن موصوف حتي رايتك في اثواب ثاكلة سود وصدغك فوق الخد معطوف فرحت والقلب مني هاءم دنف والكبد حري ودمع العين مذروف ردي الجو-ب ففيه الشكر واغتنمي وصل-	283	302055890833289592	JK000003-ara1.ms058	false	-4271708916068897478	145	199	704	991	1484	300	بلغني عن بعض الاشراف انه اجتاز بمقبرة فاذا جارية حسناء عليها ثياب سوداء---------- فعلقت بقلبه فكتب اليها قد كنت احسب ان الشمس واحدة والبدر في منظر بالحسن موصوف حتي رايتك في اثواب ثاكلة سود وصدغك فوق الخد معطوف فرحت والقلب مني هاءم دنف والكبد حري ودمع العين مذروف ردي الجواب ففيه الشكر واغتنمي وصل	58	421210178111722995	282	541.5	229	297	94.94949340820312	51	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms284	true	1830280693740630859	0	99	0	481	1488	300	المحب الذي بالحب مشغوف ورمي بالرقعة اليها فلما قراتها كتبت------- ان كنت ذا حسب زاك وذا نسب ان الشريف بغ-ض الطرف معروف ان الزناة اناس لا خلاق لهم فاعلم بانك يوم الدين موقوف واقطع رجاك لحاك الله من رجل فان قلبي عن الفحشاء مصروف فلما قرا الرقعة زجر نفسه وقال اليس امراة تكون اشجع منك ثم تاب ولبس مدرعة من الصوف والتجا الي الحرم فبينا هو في الطواف يوما واذا بتلك الجارية عليها درع من صوف --------------------فقالت له ما اليق هذا بالشريف هل لك في المباح فقال قد كنت اروم هذا قبل ان اعرف الله واحبه والان -قد شغلني	284	302055890833289592	JK000003-ara1.ms058	false	-4271708916068897478	199	300	991	1484	1484	300	المحب الذي بالحب موقوف ورمي بالرقعة اليها فلما قراتها كتبت الجواب ان كنت ذا حسب باق وذا نسب ان الشريف غضيض الطرف معروف ان الزناة اناس لا خلاق لهم فاعلم بانك يوم الدين موقوف واقطع رجاك ك-اك الله من رجل فان قلبي عن الفحشاء مصروف فلما قرا الرقعة زجر نفسه وقال لبءس امراة تكون اشجع منك ثم تاب ولبس مدرعة من شعر-- والتجا الي الحرم فبينا هو في الطواف يوما -اذا بجا------رية عليها جبة من صوف واذا هي تلك الجارية فقالت--- ما اليق هذا بالشريف هل لك في المباح فقال ---كنت اروم هذا قبل ان اعرف الحق واحبه والان فقد شغلني-	58	421210178111722995	444	804.0	349	510	87.05882263183594	83	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms284	true	1830280693740630859	122	300	588	1488	1488	300	الحسن البصري كانت امراة بغي قد فاقت اهل عصرها في الحسن لا تمكن من نفسها الا بماءة دينار وان رجلا ابصرها فا-----عجبته فذهب فعمل بيديه وعالج فجمع ماءة دينار فجاء فقال انك قد اعججبتني فانطلقت فعملت بيدي وعالجت حتي جمعت ماءة دينار فقالت ادفعها الي القهرمان حتي ين-قدها وي-زنها فلما فعل -قال-----------------------------------ت ادخل وكان -----------------------------------------لها بيت منجد وسرير من ذهب فقالت هلم لك فلما جلس منها مجلس الخاءن تذكر مقامه بين يدي الله فاخذته رعدة وطفءت شهوته فقال اتركيني لا-خرج ولك الماءة دينار فقالت ما بدا لك وقد رايتني كما زعمت فاعجبتك فذهبت فعالجت وكدحت حتي جمعت ماءة دينار فلما قدرت علي فعلت الذي فعلت فقال ما حملني علي ذلك الا الفرق من الله وذكرت مقامي بين يديه قالت -------------------ان كنت صادقا فمالي زوج غيرك قال ذريني لاخرج قالت لا الا ان تجعل لي عهدا ان تتزوجني فقال لا حتي اخرج قالت---- عليك عهد الله ان انا اتيتك ان تتزوجني قال لع----ل فتقنع بثوبه ثم خرج الي بلده وارتحلت المراة بدنياها نادمة علي ما كان منها حتي قدمت بلده فسالت عن اسمه ومنزله فدلت عليه فقيل له الملكة-	284	302055890833289592	JK000003-ara1.ms178	false	-4953185637310653191	91	278	461	1405	1504	300	الحسن قال--- كانت امراة بغي لها ثلث------------- الحسن لا تمكن من نفسها الا بماءة دينار وانه---- ابصرها عابد فاعجبته فذهب وعمل بيديه وعالج فجمع ماءة دينار فجاء فقال انك قد اع-جبتني فانطلقت فعملت بيدي وعالجت حتي جمعت ماءة دينار فقالت ادفعها الي القهرمان حتي ينتقدها ويتزنها ف----فعل فقالت انتقدت منه ماءة دينار قال نعم قالت ادخل وكان لها من الجمال والهيءة والله اعلم به وكان لها بيت متخذ وسرير من ذهب فقالت هلم لك فلما جلس منها مجلس الخاءن -ذكر مقامه بين يدي الله فاخذته رعدة وماتت شهوته فقال اتركيني فلاخرج ولك الماءة دينار ق-الت ما بدا لك وقد رايتني كما زعمت فاعجبتك فذهبت وعالجت وكددت حتي جمعت ماءة دينار فلما قدرت علي فعلت الذي فعلت -قال -----------------------فرق من الله و-----مقامي بين يدي الله وقد ابغضت الي قالت لان كنت صادقا -مالي زوج غيرك قال ذريني لاخرج قالت لا الا ان تجعل لي عهدا ان -تزوجني ق-ال لا حتي اخرج قالت فلي عليك--------- ان انا اتيتك ان -تزوجني قال اجل قال فتقنع بثوبه ثم خرج الي بلده وارتحلت الاخري بدنياها نادمة علي ما كان منها حتي قدمت بلده فسالت عن اسمه ومنزله فدلت عليه فقيل له الملكة	178	421210178111722995	793	1411.0	632	1013	78.28233337402344	135	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms285	true	-6440391407859560360	57	191	279	925	1511	300	عنها فقالت له هلم الي فلم تعرض عني فقال---- اني اخاف الله رب العالمين فتجلببت ثم قالت هبت والله مهابا ان اولي من شركك في الهيبة لمن اراد ان يشركك في المعصية---- ثم ولت فتبع-ها فدخلت بعض خيام الاعراب قال فلما اصبحت اتيت رجلا من القوم فسالته عنها وقلت فتاة صفتها كذا -------------------وكذا فقال هي والله ابنتي ف-----قلت هل انت مزوجي بها فقال علي الاكفاء فمن انت فقلت رجل من تيم الله قال كفو كريم فما رمت حتي تزوجتها ودخلت بها ثم قلت جهزوها الي قدومي من الحج فلما قدمنا حملتها الي الكوفة وها-هي ذي ول-ي منها بنون وبنات قال فقلت لها ويحك ما كان تعرضك لي حينءذ فقالت يا هذا--------- ليس للنساء خير من الازواج فلا تعجبن من امراة تقول هويت فوالله لو كان عند بعض السودان ما تريده من هواها لكان هو	285	302055890833289592	JK000003-ara1.ms192	false	4066058442817910781	0	135	0	645	1442	300	عنها فقالت--- هلم الي -لم تعرض عني -قال قلت اني اخاف الله رب العالمين فتجلببت ثم قالت هبت------ مهابا ان اولي من شركك في الهيبة ع-ن اراد ان يشركك في المعصية قال ثم ولت فتبعتها فدخلت بعض خيام الاعراب ف----لما اصبحت اتيت رجلا من القوم فوصفتها ف----قلت فتاة------ كذا وكذا من حسنها من منطقها فقال شيخ منهم ابنتي والله قلت هل انت مزوجي -----قال علي الاكفاء ---------قلت رجل من تيم الله قال كفء كريم فما رمت حتي تزوجتها ودخلت بها ثم قلت جهزوها الي قدومي من الحج فلما قدمت- حملتها الي الكوفة فها هي عندي لي منها بنين وبنات قال -قلت لها ويحك ما كان تعرضك لي حينءذ ق-الت يا هذا لا تكذبن ليس للنساء خير من الاكفاء فلا تعجبن ب--امراة تقول هويت فوالله لو عجل لها بعض السودان ما تريده من هواها لكان هو	192	421210178111722995	562	973.5	440	690	81.44927215576172	99	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms285	true	-6440391407859560360	193	300	936	1511	1511	300	الحسن بن زيد---- ولينا بديار مصر رجل فوجد علي بعض عماله فحبسه وقيده فاشرفت عليه ابنة الوالي فهويته فكتبت اليه------------------ ايها الرامي بعينيه وفي الطرف الحتوف ان ترد وصلا فقد امكنك الظبي الالوف فاجابها الفتي ان تريني زاني العينين فالفرج عفيف ليس الا النظر الفا تر والشعر الظريف فاجابت---ه قد اردناك فالفيناك انسانا عفيفا فتابيت فلا زلت لقيديك حليفا فاجابها ما تابيت لاني كنت للظبي عيوفا غير اني خفت ربا كان بي برا لطيفا فذاع الشعر وبلغت القصة الوالي فدعا به فزوجه اياها ودفعها اليه وذكر ان ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا احب امراة واحبته فاجتمعا فراودته المراة عن نفسه فقال ان اجلي ليس بيدي واجلك ليس بيدك فربما كان الاجل-	285	302055890833289592	JK000003-ara1.ms194	false	2014463341378634613	88	243	446	1264	1557	300	الحسن بن زيد قال ولينا بديار مصر رجل فوجد علي بعض عماله فحبسه وقيده فاشرفت عليه ابنة الوالي فهويته فكتبت اليه وكان قد نظر اليها ايها الرامي بعينيه وفي الطرف الحتوف ان ترد وصلا فقد امكنك الظبي الالوف فاجابها الفتي ان تريني زاني العينين فالفرج عفيف ليس الا النظر الفا-تر والشعر الظريف فكتبت اليه قد اردناك علي عشقك انسانا عفيفا فتابيت فلا زلت لقيديك حليفا فاجابها ما تابيت لاني كنت للظبي عيوفا غير اني خفت ربا كان بي برا لطيفا فذاع الشعر وبلغ- الخبر الوالي فدعا بن فزوجه اياها ودفعها اليه وروي ان رجلا تزوج امراة من غير بلده فارسل عبده فحملها اليه فراودت العبد نفسه وطالبته بالمراة فجاهد نفسه واستعصم بالله تعالي فجعله الله نبيا في بني اسراءيل حدثني ابو محمد عبد الله بن علي المقرء قال حدثني ابو سعد بن ابي عمامة ان رجلا احب امراة فاحبته فاجتمعا فراودته المراة عن نفسه فقال ان اجلي ليس بيدي واجلك ليس بيدك فربما كان الاجل	194	421210178111722995	553	1027.0	448	820	67.43902587890625	96	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms286	true	382480100330479294	141	280	735	1420	1506	300	يحيي بن ايوب كان بالمدينة فتي---- بعجب--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه شانه ف----------------انصرف ليلة من صلاة العشاء فتمثلت له امراة بين يديه فعرضت له بنفسها ففتن بها ومضت فاتبعها حتي وقف علي بابها ف---------------ابصر وجلا عن قلبه وحضرته هذه الاية---------- ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون فخر مغشيا عليه فنظرت اليه المراة فاذا هو كالميت فلم تزل هي وجارية لها يتعاونان عليه حتي القياه علي باب داره ------------------------------------------فخرج ابوه فراه ملقي علي باب الدار لما به ف--حمله وادخله فافاق-------- فسال------ه ما----- اصابك يا ب-----------------------ني فلم يخبره فلم يزل به حتي اخبره فلما تلا الاية -شهق شهقة فخرجت نفسه----- فبلغ---- عمر رضي الله عنه قصته فقال الا اذنتموني بموته فذهب حتي وقف علي قبره فنادي يا فلان ولمن خاف مقام ربه جنتان فسمع صوتا--- من داخل القبر قد اعطاني--- ربي يا عمر	286	302055890833289592	JK000003-ara1.ms182	false	-3853854147705108233	91	254	444	1236	1458	300	يحيي بن ايوب ان---------- فتي كان يعجب به عمر بن الخطاب فقال عمر ان هذا الفتي ليعجبني وانه انصرف ليلة من صلاة العشاء فم-ثلت له امراة بين يديه فعرضت له -نفسها ففتن بها ومضت فاتبعها حتي وقف علي بابها فلما وقف بالباب ابصر وجلي عنه ومثلت----- هذه الاية علي لسانه ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون فخر مغشيا عليه فنطرت اليه المراة فاذا هو كالميت فلم تزل هي وجارية لها تتعاونان عليه حتي القو-ه علي باب داره وكان له اب شيخ كبير يقعد لانصرافه كل ليلة فخرج فاذا هو-- ملقي علي باب الدار لما به فاحتمله فادخله فافاق بعد ذلك فساله والده ما الذي اصابك يا بني قال له يا ابت لا تسلني ف----------لم يزل به حتي اخبره و----تلا الاية فشهق شهقة -خرجت نفسه فدفن فبلغ ذلك عمر بن الخطاب ف--------قال الا اذنتموني بموته فذهب حتي وقف علي قبره فنادي يا فلان ولمن خاف مقام ربه جنتان فاجابه الفتي من داخل القبر قد اعطانيهما ربي يا عمر	182	421210178111722995	584	958.0	459	835	69.94011688232422	95	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms286	true	382480100330479294	13	140	70	730	1506	300	بكر بن عبدا-لله المزني ان قصابا ولع بجارية لبعض جيرانه فارسلها اهلها الي حاجة---- في قرية اخري فتبعها فراودها عن نفسها فقالت لا تفعل لانا اشد حبا لك من---ي ولكني اخاف الله قال فانت تخافينه وانا لا اخافه فرجع تاءبا فاصابه العطش حتي كاد ينقطع عنقه فاذا هو برسول ل-----------بني اسراءيل فساله فقال مالك قال العطش فقال تعال حتي ندعو الله حتي تظلنا سحابة حتي ندخل القرية قال مالي من عمل فادعوه قال فانا ادعوه وامن انت---- فدعا------- وامن الرجل فاظلتهما سحابة حتي انتهيا الي القرية فذهب القصاب الي مكانه فرجعت السحابة معه ف-رجع اليه الرسول فقال--- زعمت ان ليس لك عمل وانا الذي دعوت وانت----- امنت فاظلتنا سحابة ثم تبعتك لتخبرني ما امرك فاخبره فقال الرسول ان التاءب الي الله يمكان ليس احد من الناس بمكانه	286	302055890833289592	JK000003-ara1.ms195	false	-7197324486088723445	127	260	635	1315	1515	300	بكر بن عبد الله المزني ان قصابا ولع بجارية لبعض جيرانه فارسلها اهلها الي حاجة لهم في قرية اخري فتبعها فراودها عن نفسها فقالت لا تفعل لانا اشد حبا لك منك لي ولكني اخاف الله قال فانت تخافينه وانا لا اخافه فرجع تاءبا فاصابه العطش حتي كاد ينقطع عنقه فاذا هو برسول لبعض انبياء بني اسراءيل فساله فقال مالك قال العطش -قال تعال حتي ندعو -----حتي تظلنا سحابة حتي ندخل القرية قال مالي من عمل فادعو- قال فانا ادعو- وامن انت قال فدعا الرسول وامن هو ف---اظلتهما سحابة حتي انتهيا الي القرية فاخذ القصاب الي مكانه ومالت السحابة عليه فرجع الر-----سول فقال له زعمت ان ليس لك عمل وانا الذي دعوت وانت الذي امنت فاظلتنا سحابة ثم تبعتك لتخبرني ما امرك فاخبره فقال الرسول--- التاءب الي الله بمكان ليس احد من الناس بمكانه	195	421210178111722995	622	1146.0	500	699	88.98426055908203	105	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms287	true	-4547722988389729018	170	292	825	1414	1457	300	علي امراة او جارية حراما فتركها مخافة من الله امنه الله يوم الفزع الاكبر وحرمه علي النار وادخله الجنة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن دينار جنا-----ت النعيم بين----- الفردوس وبين جنات عدن فيها جوار خلقن من ورد الجنة-------- يسكنها---- الذين هموا بالمعاصي فلما ذكروا الله عز وجل راقبوه ف-------انثنت رق-ابهم من خشية الله عز وجل قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمون بن مهران الذكر ذكران فذكر الله عز وجل باللسان حسن وافضل منه ان تذكر الله عز وجل عندما تشرف علي---- معاصيه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة رضي الله عنه ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا يقدر رجل علي حرام ثم يدعه ليس به الا مخافة الله عز وجل الا ابد-----له في عاجل الدنيا قبل الاخرة ما هو خير له من ذلك وقال عبيد بن --	287	302055890833289592	JK000003-ara1.ms175	false	-817459194616164795	0	280	0	1406	1504	300	علي امراة او جارية حراما فتركها مخافة من----ه امنه الله يوم الفزع الاكبر وحرمه علي النار وادخله الجنة اخبرنا عبدالخالق بن يوسف قال انبانا المبارك بن عبد الجبار قال انبانا محمد بن علي بن الفاتح قال انبانا محمد بن عبد الله الدقاق قال انبانا الحسين ابن صفوان قال حدثنا ابو بكر القرشي قال حدثني محمد بن ادريس قال حدثت عن رياح العبسي قال سمعت مالك بن دينار يقول جنات النعيم بين جنات الفردوس وبين جنات عدن فيها جوار خلقن من ورد الجنة قيل ومن يسكنها قال الذين هموا بالمعاصي فلما ذكروا عظمتي------ راقبوني والذين انثنت اصلابهم من خشيتي وعزتي اني لاهم بعذاب اهل الارض فاذا نظرت الي اهل الجوع والعطش من مخافتي صرفت عنهم العذاب اخبرنا محمد بن ابي منصور قال انبانا جعفر بن احمد قال انبانا الحسن بن علي قال انبانا ابن حمدان قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا ابو المليح عن ميمون قال----- الذكر ذكران فذكر الله عز وجل باللسان حسن وافضل منه ان يذكر الله------- عندما يشرف عليه من معاصيه اخبرنا عبدالوهاب الحافظ قال انبانا علي بن ايوب قال انبانا ابو بكر البرقاني قال انبانا احمد بن ابراهيم الاسماعيلي قال اخبرني اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبدالحميد قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال لا يحمد او يحسن ورع امرء حتي يشفي علي طمع ويقدر عليه فيتركه حين يتركه لله عز وجل وقد روي سعيد عن قتادة قال--------- ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا يقدر رجل علي حرام ثم يدعه ليس به الا مخافة الله عز وجل الا ابدله الله في عاجل الدنيا قبل الاخرة ما هو خير له من ذلك اخبرنا محمد بن	175	421210178111722995	499	844.0	393	1437	34.725120544433594	90	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms287	true	-4547722988389729018	58	114	278	555	1457	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- كان ذو الكف---------------ل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته ارعدت وبكت فقال ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم اعمله--- وانما حملتني عليه الحاجة قال -فتفعلين هذا	287	302055890833289592	JK000003-ara1.ms177	false	-8921924326651319742	223	300	1104	1469	1469	300	ابن عمر قال لقد سمعت من------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مرار ولكن قد سمعته اكثر من ذلك قال كان--- الكفل من بني اسراءيل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته ارعدت وبكت فقال ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم اعمله قط وانما حمل-ني عليه الحاجة قال افتفعلين هذا-	177	421210178111722995	251	440.0	200	377	66.5782470703125	45	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms287	true	-4547722988389729018	116	148	563	721	1457	300	تفعليه قط ثم ق---------ال اذهبي والدنانير لك ثم قال والله لا يعص-ي الله ذوالكفل ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه قد غفر الله لذي الكفل قال الترمذي هذا حديث حسن	287	302055890833289592	JK000003-ara1.ms178	false	-4953185637310653191	1	34	4	166	1504	300	تفعليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي والدنانير لك ثم قال والله لا يعصيي الله ال--كفل ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه قد غفر الله لل----كفل قال الترمذي هذا حديث حسن	178	421210178111722995	145	273.5	115	168	86.30952453613281	26	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms288	true	5277709807938759217	9	85	44	425	1476	300	ابو عمران الجوني---- كان رجل من بني اسراءيل لا يمتنع من شء فجهد اهل بيت من بني اسراءيل فارسلوا اليه جارية منهم ت---------------------------ساله شيءا فقال لا او تمكنيني من نفسك فخرجت فجهدوا جهدا شديدا فرجعت اليه فقالت-------------------- اعطنا فقال لا او تمكنيني من نفسك فرجعت فجهدوا جهدا كثيرا فارسلوها اليه فقال لها ذلك فق--------------------------------------------الت دونك فلما خلا بها جعلت تنتفض ك-ا تنتفض السعفة قال -------------------لها مالك قالت اني اخاف الله رب العالمين هذا شء لم اصنعه	288	302055890833289592	JK000003-ara1.ms179	false	1041709131394299233	205	300	1057	1533	1533	300	ابو عمران الجوني قال كان --لحام بني اسراءيل لا يورع ع-ن شء فجهد اهل بيت من بني اسراءيل فارسلوا اليه جارية منهم تساله فقالت يا لحام بني اسراءيل اعطنا فقال لا او تمكنيني من نفسك فرجعت فجهدوا جهدا شديدا فرجعت اليه فقالت يا لحام بني اسراءيل اعطنا فقال لا او تمكنيني من نفسك فرجعت فجهدوا جهدا شديدا فارسلوها اليه فقالت يا لحام بني اسراءيل اعطنا قال لا او تمكنيني من نفسك قالت دونك فلما خلا بها جعلت تنتفض كما تنتفض السعفة اذا خرجت من الماء فقال لها مالك قالت---- اخاف الله------------ هذا شء لم اصنعه-	179	421210178111722995	328	543.5	261	496	66.12903594970703	57	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms288	true	5277709807938759217	117	168	575	824	1476	300	ان شابا---- في بني اسراءيل لم يكن فيهم شاب--- احسن منه -كان يبيع المكاتل فبين-ا هو ذات يوم يطوف بمكاتله اذ خرجت امراة من دار ملك من ملوك بني اسراءيل فلما راته رجعت مبادرة فقالت لابنة الملك--------- اني رايت شابا بالباب يبيع المكاتل لم ار شابا قط احسن منه قالت ادخليه	288	302055890833289592	JK000003-ara1.ms180	false	7298304037729049317	247	300	1252	1506	1506	300	ان شابا كان في بني اسراءيل لم ير------ شاب قط احسن منه وكان يبيع القفاف- فبينما هو ذات يوم يطوف بقفافه---- خرجت امراة من دار ملك من ملوك بني اسراءيل فلما راته رجعت مبادرة فقالت لابنة الملك يا فلانة اني رايت شابا بالباب يبيع القفاف- لم ار شابا قط احسن منه قالت ادخليه-	180	421210178111722995	225	378.5	177	267	84.26966094970703	40	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms288	true	5277709807938759217	168	300	824	1476	1476	300	فخرجت----- فقالت------- ادخل--------- فدخل فاغلقت الباب دونه ثم قالت ادخل فدخل فاغلقت بابا اخر دونه ثم استقبلته بنت الملك كاشفة عن وجهها ونحرها فقال لها استتري عافاك الله فقالت انا لم ندعك لهذا انما ندعو--ك لكذا وراودت----ه عن نفسه فقال لها اتقي الله قالت انك--- ان لم تطاوعني علي ما اريد اخبرت الملك انك انما دخلت---- تكابرني علي نفسي قال لها فضعي------------------ لي وضوءا فقالت اعلي تتعلل يا جارية ضعي له وضوءا فوق الجوسق مكانا لا يستطيع ان يفر---------------------------------- منه فلما صار في الج-----وسق قال اللهم اني دعيت الي معصيتك واني اختار ان القي نفسي-------- من هذا الجوسق ولا اركب --معصيتك ثم قال بسم الله والقي نفسه من اعلاه------ فاهبط ال---له ملكا -اخذ بضبعيه فوقع قاءما علي رجليه فلما صار في الارض قال اللهم---- ان شءت رزقتني رزقا يغنيني عن بيع هذه-	288	302055890833289592	JK000003-ara1.ms181	false	8451718161884597473	0	154	0	761	1458	300	فخرجت اليه فقالت يا فتي ادخل نشتر منك فدخل فاغلقت الباب دونه ثم قالت ادخل فدخل فاغل-ت بابا اخر دونه ثم استقبلته بنت الملك كاشفة عن وجهها ونحرها فقال لها اش-تري عافاك الله فقالت انا لم ندعك لهذا انما -دعوناك لكذا يعني تراوده عن نفسه فقال لها اتق ا-لله قالت له انك ان لم تطاوعني علي ما اريد اخبرت الملك انك انما دخلت علي تكابرني علي نفسي قال فابي ووعظها فابت فقال ضعوا لي وضوءا فقالت اعلي -تعلل يا جارية ضعي له وضوءا فوق الجوسق فكان- لا يستطيع ان يفر منه ومن الجوسق الي الارض اربعون ذراعا فلما صار في اعلي الجوسق قال اللهم اني دعيت الي معصيتك فاني اختار ان اصبر نفسي فالقيها من هذا الجوسق ولا اركب المعصي-ة ثم قال بسم الله والقي نفسه من اعلي الجوسق فاهبط الله له ملكا فاخذ بضبعيه فوقع قاءما علي رجليه فلما صار في الارض قال اللهم انك ان شءت رزقتني رزقا يغنيني عن بيع هذه	181	421210178111722995	612	1077.5	484	768	79.6875	105	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms289	true	-1085736527077239685	77	216	366	1056	1470	300	من بعض المياسير قال بينا انا يوما في منزلي اذ دخل علي خادم لي فقال لي رجل بالباب---- معه كتاب فقلت اد---خله او خذ كتابه فاخذ- الكتاب منه فاذا فيه تجنبك الردي ولقيت خيرا وسلمك المليك من الغموم شكون بنات احشاءي اليكم وما ان تشتكين الي ظل---وم وسالتني الكتاب اليك فيما يخامرها فدتك من الهموم وهن يقلن يا ابن الجود انا برمنا من مراعاة النجوم وعندك لو مننت شفاء سقم لاعضاء دمين من الكلوم قال فلما قرات الابيات قلت عاشق فقلت للخادم ادخله فخرج فلم يره---------------------- فارتبت في امره فجعل الفكر يتردد في قلبي فدعوت جواري كلهن------------------------- فجمعتهن --فقلت لهن ما------ قصة----- هذا الكتاب ف------حلفن لي وقلن يا سيدنا ما نعرف لهذا الكتاب سببا ف----------من جاءك به ف---------قلت قد فاتني وما اردت -سءالكن الا اني ظننت له هوي في بعض---كن فمن عرفت منكم انها صاحبته-- فهي له فلتذهب اليه	289	302055890833289592	JK000003-ara1.ms166	false	7759368991817315989	144	297	745	1520	1534	300	عن بعض العمريين قال بينا انا يوما في منزلي اذ دخل علي خادم لي فقال لي---- بالباب رجل معه كتاب فقلت له ادخله او خذ كتابه فاخذت الكتاب منه فاذا فيه تجنبك البلا ولقيت خيرا وسلمك المليك من الغموم شكون بنات احشاءي اليكم هواها ح----ين الفتني كتوم وسالتني الكتاب اليك فيما يخامرها فدتك من الهموم وهن يقلن ي--ابن الجود انا برمنا من مراعاة النجوم وعندك لو مننت شفاء سقم لاعضاء دمين من الكلوم---- فلما قرات الابيات قلت عاشق فقلت للخادم ادخله فخرج فلم يره فقلت اخطات فما الحيلة فارتبت في امره وجعل الفكر يتردد في قلبي فدعوت جواري كلهن من يخرج منهن ومن لا يخرج فجمعتهن ثم قلت اخبرنني الان قصة صاحب هذا الكتاب فجعلن يحلفن وي--قلن يا سيدنا ما نعرف لهذا الكتاب سببا وانه لباطل من جاء- بهذا الكتاب فقلت قد فاتني وما اردت بهذا القول لاني ضننت عليه بمن يهوي منكن فمن عرفت منكن امر هذا الرجل فهي له فلتذهب اليه	166	421210178111722995	609	1043.0	485	792	76.89393615722656	102	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms289	true	-1085736527077239685	217	300	1063	1470	1470	300	كتابي اليه---- وكتبت -----كتابا اشكره علي فعله واساله عن حاله ووضعت الكتاب في موضع من الدار------------------------- فمكث الكتاب في موضعه حينا لا ياخذه -احد------ ولا اري الرجل----- فاغتممت غما شديدا ثم قلت لعله بعض فتياننا ثم قلت ان هذا الفتي قد اخبر عن نفسه بالورع وقد قنع ممن يحبه بالنظر فدبرت عليه فحجبت----- جواري عن الخروج فما كان الا يوم وبعض الاخر اذ دخل علي الخادم ومعه كتاب ---------------قال ارسل به اليك فلان وذكر بعض اصدقاءي ففضضته فاذا فيه مكتوب ماذا اردت الي-	289	302055890833289592	JK000003-ara1.ms167	false	-1830729096190791079	0	95	0	462	1491	300	كتابي اليه قال وكتبت اليه كتابا اشكره علي فعله واساله عن حاله ووضعت الكتاب في موضع من الدار فقلت من عرف شيءا فلياخذه فمكث الكتاب في موضعه حينا لا تاخذه واحدة منهن ولا اري للرجل اثرا فاغتممت غما شديدا ثم قلت لعله بعض فتياننا ثم قلت ان هذا الفتي قد اخبر عن نفسه بالورع وقد قنع ممن يحبه بالنظر فدبرت عليه فحجبت جميع جواري عن الخروج فما كان الا يوم وبعض --اخر اذ دخل---- الخادم ومعه كتاب فقلت له ما هذا قال ارسل به اليك فلان وذكر بعض اصدقاءي ففضضته فاذا فيه------ ماذا اردت الي	167	421210178111722995	393	698.5	313	474	82.91139221191406	71	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms289	true	-1085736527077239685	1	75	8	359	1470	300	فارسل الله عليه رجلا من جراد- من ذهب فاخذ منه حتي ملا ثوبه فلما صار في ثوبه قال اللهم ان كان هذا رزقا رزقتنيه من الدنيا فبارك لي فيه وان كان ينقصني مما لي عندك في الاخرة فلا حاجة لي فيه فنودي ان هذا الذي اعطيناك جزء من خمسة وعشرين جزءا لصبرك علي القاءك نفسك-------------- فقال اللهم فلا حاجة لي فيما ينقصني مما لي عندك في الاخرة---- فرجع الجراد وذكر ابو الفرج بن الجوزي ---------	289	302055890833289592	JK000003-ara1.ms181	false	8451718161884597473	156	230	772	1125	1458	300	فارسل الله اليه-------- جرادا من ذهب فاخذ منه حتي ملا ثوبه فلما صار في ثوبه قال اللهم ان كان هذا رزقا رزقتنيه في الدنيا فبارك لي فيه وان كان ينقصني مما لي عندك في الاخرة فلا حاجة لي فيه فنودي ان هذا الذي اعطيناك جزء من خمسة وعشرين جزءا لصبرك علي القاءك نفسك من هذا الجوسق فقال اللهم -لا حاجة لي فيما ينقصني مما لي عندك في الاخرة قال فرفع قال ا-----------------بن المرزبان وحدثني	181	421210178111722995	313	564.0	246	379	82.58575439453125	60	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms290	true	-4700914497374479075	0	203	0	1023	1489	300	روح معلقة عند التراقي وحادي الموت يحدوها حثثت حاديها ظلما فجد بها في السير حتي تولت عن تراقيها حجبت من كان تحيا عند رءيتها روحي ومن كان يشفيني تراءيها فالنفس تجن-ح نحو الظلم جاهلة والقلب مني سليم ما يءاتيها والله لو قيل لي تاتي بفاحسة وان عقباك دنيانا وما فيها لقلت لا والذي اخشي عقوبته ولا باضعافها ما كنت اتيها لولا الحياء لبحنا بالذي كتمت بنت الفءاد وابدينا تمنيها قال فبه-ت وقلت لا ادري ما احتال في امر هذا الرجل وقلت للخادم لا ياتيك احد بكتاب الا قبضت عليه حتي تدخله علي ثم لم اعرف له خبرا بعد ذلك فبينا انا اطوف بالكعبة اذا -----فتي قد اقبل نحوي وجعل يطوف الي جنبي ويلاحظني وقد صار مثل العود فلما قضيت طوافي خرجت واتبعني فقال--- يا هذا اتعرفني قلت لا انكرك لسوء قال انا صاحب الكتابين---- فما تمالكت ان قبلت راسه وبين عينيه وقلت بابي انت وامي والله لقد شغلت---- قلبي واطلت غمي بشدة كتمانك لامرك فهل لك فيما سالت وطلبت قال بارك الله لك واقر عينيك انما اتيتك استحلك من نظرة كنت -نظرتها علي غير حكم الكتاب والسنة والهوي داع الي كل بلاء واستغفر الله العظيم فقلت يا حبيبي احب ان تصير معي الي منزلي فانس بك وتجري الحرمة بيني وبينك قال ليس الي	290	302055890833289592	JK000003-ara1.ms167	false	-1830729096190791079	95	300	462	1491	1491	300	روح معلقة عند التراقي وحادي الموت يحدوها حثثت حاديها ظلما فجد-بها في السير حتي تولت عن تراقيها حجبت من كان تحيا عند رءيتها روحي ومن كان يشفينا تراءيها فالنفس ترتاح نحو الظلم جاهلة والقلب مني سليم ما يواتيها والله لو قيل لي تاتي بفاحشة وان عقباك دنيانا وما فيها لقلت لا والذي اخشي عقوبته ولا باضعافه- ما كنت اتيها لولا الحياء لبحنا بالذي كتمت بنت الفءاد وابدينا تمنيها قال فاسكت وقلت لا ادري ما احتال في امر هذا الرجل وقلت للخادم لا ياتيك احد بكتاب الا قبضت عليه حتي تدخله علي ثم لم اعرف له خبرا بعد ذلك فبينا انا اطوف بالكعبة اذا انا بفتي قد اقبل نحوي وجعل يطوف الي جنبي ويلاحظني وقد صار مثل العود فلما قضيت طوافي خرجت واتبعني فقال لي يا هذا اتعرفني قلت ما انكرك لسوء قال انا صاحب الكتابين قال فما تمالكت ان قبلت راسه وبين عينيه وقلت بابي انت وامي والله لقد شغلت علي قلبي واطلت غمي بشدة كتمانك لامرك فهل لك فيما سالت وطلبت قال بارك الله لك واقر عينيك انما اتيتك مستحلا من نظر- كنت انظره --علي غير حكم الكتاب والسنة والهوي داع الي كل بلاء واستغفر الله------- فقلت يا حبيبي احب ان تصير معي الي منزلي فانس بك وتجري الحرمة بيني وبينك قال ليس الي-	167	421210178111722995	998	1912.5	799	1042	95.77735137939453	188	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms290	true	-4700914497374479075	202	277	1019	1368	1489	300	الي ذلك سبيل فقلت--------- غفر الله لك ذنبك وقد وهبتها لك ومعها ماءة دينار--------- ولك في كل سنة كذا وكذا قال بارك الله لك فيها فلولا عهود عاهدت الله عليها واشياء اكدتها عل-----ي لم يكن في الدنيا شء--- احب غلي من هذا الذي تعرضه علي ولكن ليس الي ذلك سبيل والدنيا------ منقطعة فقلت له ف----اذا ابيت ان تقبل مني ذلك----------- فاخبرني من ه---------ي حتي اكرمها لاجلك ما بقيت فقال ما كنت لاذكرها لاحد----- ثم قام	290	302055890833289592	JK000003-ara1.ms168	false	-667276923569552710	4	91	20	421	1487	300	الي ما سالتك فقلت يا حبيبي غفر الله لك ذنبك وقد وهبتها لك ومعها ماءة دينار تعيش بها ولك في كل سنة كذا وكذا قال بارك الله لك فيها -لولا عهود عاهدت الله ب--ها واشياء وكدتها علي نفسي لم يكن في الدنيا شء هو احب الي من هذا الذي تعرضه علي ولكن ليس اليه س---بيل والدنيا فانية منقطعة فقلت له فاما اذا ابيت ان تصير الي ما دعوناك اليه فاخبرني من هي من جواري حتي اكرمها ---لك ما بقيت فقال ما كنت لاسميها لاحد ابدا ثم سلم	168	421210178111722995	313	511.5	241	410	76.34146118164062	53	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms293	true	-9034145724765400620	71	211	354	1068	1519	300	بن منبه كان عابد- من عباد بني اسراءيل---- يتعبد في صومعة -فجاء رجل من بني اسراءيل الي امراة بغي فبذل-- لها مالا وقال لعلك ان تفتنيه فجاءته في ليلة مطير------ة فنادته فاشرف عليها فقالت------------ اوني اليك فتركها واقبل علي صلاته------------- فقالت يا عبد الله اوني اليك اما تري الظلمة والمطر فلم تزل به حتي اواها----- فاضطجعت قريبا منه فجعلت تريه محاسن----ها حتي دعته نفسه اليها فقال لا والله حتي انظر كيف صبرك علي النار فتقدم الي المصباح فوضع ----------اصبعا من اصابع----ه حتي احترقت ثم عاد الي صلاته فدعته نفسه اليها فعاود المصباح فوضع اصبعه الاخري حتي احترقت فلم يزل----- تدعوه نفسه وهو يعود الي المصباح حتي احترقت اصابعه جميعا وهي تنظر فصعقت وماتت وقال الامام------------- احمد حدثنا ابراهيم بن---- خالد حدثنا امية بن شبل عن عبدالله بن -وهب قال ---لا ا-------علمه الا ذكره عن ابيه ان عاب---دا من بني اسراءيل	293	302055890833289592	JK000003-ara1.ms180	false	7298304037729049317	107	253	528	1279	1506	300	عن ابيه -ان عابدا من عباد بني اسراءيل كان يتعبد في صومعته فجاء نفر من الغواة ا-----لي امراة بغي فقالوا لها---------- لعلك ان تزيليه فجاءته في ليلة مطيرة مظلمة فنادته فاشرف عليها فقالت يا عبد الله اوني اليك فتركها واقبل علي صلاته ومصباحه ثاقب فقالت يا عبد الله اوني اليك اما تري الظلمة والمطر فلم تزل به حتي اواها اليه فاضطجعت قريبا منه فجعلت تريه محاسن خلقها حتي دعته نفسه اليها فقال لا والله حتي انظر كيف صبرك علي النار فتقدم الي المصباح اوالقنديل فوضع اصبعا من اصابعه فيه حتي احترقت ثم عاد الي صلاته فدعته نفسه ايضا و-عاود المصباح فوضع اصبعه الاخري حتي احترقت فلم تزل نفسه تدعو-----ه وهو يعود الي المصباح حتي احترقت اصابعه جميعا وهي تنظر فصعقت فماتت -قال ابن المرزبان اخبرني --------------احمد بن حرب قال- حدثني عبيد ا-------------لله بن محمد قال حدثني ابو عبد الله ال----------بلخي ان شابا كان في بني اسراءيل	180	421210178111722995	593	964.0	469	812	73.02955627441406	89	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms294	true	3831641393329367259	137	300	681	1490	1490	300	مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان عمر يتفقده اذا غاب---- فعشقته امراة من اهل المدينة فذكرت ذلك لبعض نساءها فقالت ان----ا احتال لك في ادخاله عليك ---------فقعدت له في الطريق فلما مر ب--ها قالت له اني امراة كبيرة السن ولي شاة لا-- استطيع ان احلبها فلو --------------دخلت فحلبتها لي وكانوا ارغب شء في الخير فدخل فلم ير شاة فقالت اجلس------ حتي اتيك بها----- فاذا المراة ----------قد طلعت عليه فلم------ا راي ذلك عمد الي محراب في البيت فقعد فيه فارادته عن- نفسه فابي وقال اتقي الله ايتها المراة فجعلت لا تكف عنه ولا تلتفت الي قوله فلما ابي عليها صاحت عليه فجاءوا فقال-------------ت ان هذا دخل علي يريدني عن- نفسي فوثبوا عليه وجعلوا يضربونه واوثقوه فلما صلي عمر الغداة فقده فبينا هو كذلك اذ جاءوا به في وثاق فلما راه عمر قال اللهم لا تخلف ظني ب-ه قال مالكم قالوا استغاثت امراة ب--الليل فجءنا فوجدنا هذا الغلام عندها فضربناه و-----اوثقناه فقال عمر رضي الله عنه اصدقني فاخبره بالقصة علي ------وجهها فقال له-	294	302055890833289592	JK000003-ara1.ms183	false	1622080906857013582	0	166	0	841	1526	300	مع عمر بن الخطاب -------------وكان---- يتفقده اذا غاب قال فعشقته امراة من اهل المدينة فذكرت ذلك لبعض نساءها فقالت لها الا احتال لك في ادخاله عليك قالت بلي فقعدت له في الطريق فلما مر عليها قالت له انا امراة كبيرة السن ولي شاة ولست استطيع ان احلبها فلو تنويت الثواب ودخلت محلبتها لي فد------------------------خل فلم ير شاة فقالت ادخل البيت حتي اتيك بها فدخل فاذا ا-مراة وراء الباب فاغلقت عليه الباب فلما راي ذلك عمد الي محراب في البيت فقعد فيه فارادته علي نفسه فابي وقال اتق ا-لله ايتها المراة فجعلت لا تكف عنه ولا تلتفت الي قوله فلما ابي عليها صاحت----- فجاءوا فدخلوا عليها وقالت ان هذا دخل علي يريدني علي نفسي فوثبوا عليه وجعلوا يضربونه واوثقوه فلما صلي عمر الغداة فقده فبينا هو كذلك اذ جاءوا به في وثاق فلما راه عمر قال اللهم لا تخلف ظني فيه قال مالكم قالوا استغاثت امراة في الليل فجءنا فوجدنا هذا الغلام عندها ف-نلناه بضرب واوثقناه فقال له عمر---------- اصدقني فاخبره -القصة وما قالت العجوز فقال له	183	421210178111722995	705	1218.5	558	901	78.24639129638672	121	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms295	true	2839863161128831532	54	111	281	584	1521	300	ابو الزناد ------------كان راهب يتعبد في صومعته فاشرف منها فراي امراة ففتن بها فاخرج رجله من الصومعة لينزل اليها ف--------------نزلت عليه العصم----------------ة فقال------- رجل خرجت من الصومعة لتعصي الله والله لا تعود------------ معي في صومعتي-------------------------- فتركها معلقة خارج الصومعة يسقط عليها الثلوج والامطار---------------------- حتي -------تناثرت وسقطت فشكر الله ذلك من صنعه ومدحه في بعض --كتبه بذي الرجل	295	302055890833289592	JK000003-ara1.ms179	false	1041709131394299233	71	148	364	775	1533	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان راهب يتعبد في صومعته فاشرف منها فراي امراة ففتن بها فاخرج رجله من الصومعة لينزل اليها فلما اخرج رجله نزلت عليه العصمة وادركته السعادة فقال يا نفس رجل خرجت من الصومعة لتعصي الله--------- تعود اليها وتكون معي في صومعتي والله لا كان هذا ابدا قال فتركها معلقة خارج الصومعة تسقط عليها الثلوج والامطار وتصيبها الشمس والرياح حتي تقطعت وتناثرت وسقطت فشكر الله ذلك من فعله وانزل في بعض الكتب وذو- الرجل	179	421210178111722995	280	464.0	226	421	66.50831604003906	41	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms295	true	2839863161128831532	3	53	13	276	1521	300	عنه اتعرف العجوز فقال نعم ان رايتها عرفتها فارسل عمر الي نساء جيرانها وعجاءزهن فجاء بهن فعرضهن فلم--------- يعرفها فيهن حتي مرت به العجوز فقال هذه يا امير المءمنين فرفع عمر عليها الدرة وقال اصدقيني فقصت عليه القصة كما قصها الفتي فقال عمر الحمد لله الذي جعل فينا شبيه يوسف	295	302055890833289592	JK000003-ara1.ms183	false	1622080906857013582	166	214	841	1084	1526	300	عمر اتعرفها قال ما------- ان راي-------تها فارسل عمر الي نساء جيرانها وعجاءزها فجاء بهن فعرضهن عليه فجعل لا يعرف------- حتي مرت به العجوز فقال هذه يا امير المءمنين فرفع عمر عليها الدرة وقال اصدقيني فقصت عليه------ كما قص-- الفتي فقال عمر الحمد لله الذي جعل فينا شبيه يوسف	183	421210178111722995	221	395.5	177	272	81.25	38	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms295	true	2839863161128831532	141	279	740	1416	1521	300	جابر بن نوح---- كنت بالمدينة-------------------------- جالسا عند رجل في حاجة-- فمر بنا شيخ حسن الوجه حسن الثياب فقام اليه ذلك الرجل فسلم عليه وقال--- يا ابا محمد اسال الله ان يعظم اجرك وان يربط علي قلبك بالصبر فقال الشيخ و---------كان يميني في الوغي ومساعدي فاصبحت قد خانت يميني ذراعها وقد صرت حيرانا من الثكل باهتا اخا كلف ضاقت علي رباعها فقال له الرجل------------- ابشر فان الصبر معول المءمن واني لارجو ان لا يحرمك الله الاجر علي مصيبتك فقلت له---- من هذا الشيخ فقال رجل منا من الانصار---------- فقلت وما قصته قال اصيب بابنه وكان به بارا قد كفاه جميع ما يعنيه ومنيته -عجب ------قلت وما كانت ق---------ال احبته امراة ف-----------ارسلت اليه تشكو حبه------ وتساله الزيار-------ه------------ وكان- لها زوج فالحت عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافشي ذلك الي صديق له فقال له لو بعثت اليها بعض اهلك فوعظتها وزجرتها رجوت ان تكف عنك	295	302055890833289592	JK000003-ara1.ms187	false	-5956892153610152818	49	269	248	1331	1487	300	جابر بن نوح قال كنت ب--مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم جالسا عند بعض اهل السوق فمر بي- شيخ حسن الوجه حسن الثياب فقام اليه الباءع--- فسلم عليه وقال له يا ابا محمد س--ل الله ان يعظم اجرك وان يربط علي قلبك بالصبر فقال الشيخ مجيبا له وكان يميني في الوغي ومساعدي فاصبحت قد خانت يميني ذراعها واصبحت ح--رانا من الثكل حاءرا اخا كلف ضاقت علي رباعها فقال له الباءع يا ابا محمد ابشر فان الصبر معول المءمن واني لارجو ا--لا يحرمك الله الاجر علي مصيبتك فقلت للباءع من هذا الشيخ فقال رجل منا من الانصار من الخزرج فقلت وما قصته قال اصيب بابنه -كان به بارا قد كفاه جميع ما يعنيه وميتته اعجب ميتة فقلت وما كان سبب ميتته قال احبته امراة من الانصار فارسلت اليه تشكو اليه حبها وتساله الزيارة وتدعوه الي الفاحشة وكانت ذات بعل فارسل اليها ان الحرام سبيل لست اسلكه ولا امر به ما عشت في الناس فابغي العتاب فاني غير متبع ما تشتهين فكوني منه في ياس اني ساحفظ فيكم من يصونكم فلا تكوني اخا جهل ووسواس فلما قرات الكتاب كتبت اليه دع عنك هذا الذي اصبحت تذكره وصر الي حاجتي يا ايها القاسي دع التنسك اني غير ناسكة وليس يدخل ما ابديت في راسي قال فافشي ذلك الي صديق له فقال له لو بعثت اليها بعض اهلك فوعظتها وزجرتها رجوت ان تكف عنك	187	421210178111722995	613	1021.0	481	1096	55.93065643310547	105	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms296	true	-229361686536397658	0	62	0	304	1527	300	الرغاءب في تهييجه فعملت لها في ذلك فبينا هو ذات ليلة------ مع ابيه اذ خطر ذكرها بقلبه وهاج منه امر لم يكن يعرفه واختلط فقام---------------- مسرعا فصلي واستعاذ---------- والامر يشتد فقال يا ابه ادركني بقيد فقال-------- يا بني ما قصتك فحدثه------------------------------------------------------------------------------- بالقصة فقام و----------------قيده وادخله بيتا فجعل يضطرب ويخور كما يخور الثور ثم هدا----- فاذا هو ميت و----الدم يسيل من منخر-ه فصل	296	302055890833289592	JK000003-ara1.ms188	false	-7909061042474288867	54	141	273	695	1509	300	الرغاءب في تهييجه فعملت لها فيه--- فبينا هو ذات ليلة جالسا مع ابيه اذ خطر ذكرها بقلبه وهاج منه امر لم يكن يعرفه واختلط فقام من بين يدي ابيه مسرعا وصلي واستعاذ وجعل يبكي والامر يز------------------------يد فقال له ابوه يا بني ما قصتك قال يا ابت ادركني بقيد فما اري الا قد غلبت علي عقلي فجعل ابوه يبكي ويقول يابني حدثني بالقصة فحدثه قصته فقام اليه فقيده وادخله بيتا فجعل يتضرب ويخور كما يخور الثور ثم هدا ساعة فاذا هو ميت واذا الدم يسيل من منخريه قال	188	421210178111722995	260	418.5	205	449	57.90645980834961	42	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms296	true	-229361686536397658	72	192	354	990	1527	300	ابو ادريس الاودي ----كان رجلان في بني اسراءيل عابدان وكانت جارية جميلة فاحباها و---------------------------------------------------------------------كتم كل من-----هما صاحبه واختبا كل----- منهما خلف شجرة ينظر-- اليها فبصر كل----- منهما سره -----------------------------------------------------------------الي صاحبه-------- فاتفقا علي ان يراوداها فلما قربت منهما قالا لها قد عرفت منزلتنا في بني اسراءيل وانك ان لم تءاتينا والا قلنا اذا اصبحنا انا اصبنا معك رجلا وانه----- افلتنا وانا اخذناك فقالت----- ما كنت لاطيعكما في معصية الله فاخذا---------ها وقالا ا--نا اصبنا معها رجلا فافلتنا واقبل نبي----------------------------------------------------------------------- من انبياءهم------------------------------------------------------------------------- فوضعوا له كرسيا فجلس عليه وقال اقضي بينكم فقالا نعم اقض بيننا ففرق بين الرجلين وقال لاحدهما خلف اي شجرة رايتها -قال شجرة كذا وكذا وقال للاخر --فقال شجرة كذا وكذا غير التي ذكر صاحبه ونزلت نار من السماء فاحرقتهما وافلتت	296	302055890833289592	JK000003-ara1.ms196	false	368836680891393891	7	173	32	938	1528	300	ابي ادريس الاودي قال كان رجلان في بني اسراءيل عابدان وكانت جارية يقال لها سوسن عابدة وكانوا ياتون بستانا فيتقربون فيه بقربان لهم فهوي العابدان سوسن فكتم كل واحد منهما صاحبه واختبا كل واحد منهما خلف شجرة ينظران اليها فبصر كل واحد منهما بصاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه ما يقيمك ها هنا فافشي كل واحد منهما الي صاحبه حب سوسن فاتفقا علي ان يراوداها فلما جاءت لتقرب قالا لها قد عرفت ----طواعية بني اسراءيل لنا وان لم تواتين-----ا قلنا اذا اصبحنا انا اصبنا معك رجلا وان الرجل افلتنا وانا اخذناك فقالت لهما ما كنت لاطيعكما-------------- فاخذاها فاخرجاها وقالا اخذنا سوسن- مع-- رجل وان الرجل سبقنا وذهب فاقاموا سوسن علي المصطبة وكانوا يقيمون المذنب ثلاثة ايام فتنزل عقوبة من السماء فتاخذه فاقاموا سوسن فلما كان اليوم الثالث جاء دانيال وهو ابن ثلاث عشرة سنة فوضعوا له كرسيا فجلس عليه وقال قدموها الي فجاءا كالمستهزءين فق-------------------ال لاحدهما خلف اي شجرة رايتها فقال وراء تفاحة وق---ال للاخر خلف اي شجرة رايتها فاختلفا ف-------------نزلت نار من السماء فاحرقتهما فافلتت	196	421210178111722995	456	644.0	362	967	47.15615463256836	63	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms296	true	-229361686536397658	196	275	1013	1396	1527	300	المبارك----- عشق هارون الرشيد جارية من جواريه فارادها فقالت ان اباك مسني ف-----شغف بها وقال فيها---- اري ماء وبي عطش شديد ولكن لا سبيل الي الورود اما يكفيك انك تملكيني وان الناس عندي كالعبيد وانك لو قطعت يدي ورجلي لقلت من الرضا احسنت زيدي---- فسال ابا يوسف عن ذلك فقال او كلما قالت جارية شيءا تصدق قال ابن المبارك فلا ادري ممن اعجب من هارون ال--رشيد حيث رغب فيها او منها حيث رغبت عنه ا-------------و من ابي يوسف حيث	296	302055890833289592	JK000003-ara1.ms200	false	4476951212992763559	131	211	631	1020	1453	300	المبارك يقول عشق هارون------- جارية---------- فارادها فذكرت ان اباه كان مسها فاشغف بها هارون حتي قال اري ماء وبي عطش شديد ولكن لا سبيل الي الورود اما يكفيك انك تملكيني وان الناس كلهم عبيدي-- وانك لو قطعت يدي ورجلي لقلت من الرضا احسنت زيدي قال فسال ابا يوسف عنها --فقال او كلما قالت جارية----- تصدق قال ابن المبارك ولا ادري ممن اعجب من -امير المءمنين حيث رغب عنها او منها حيث رغبت عن امير المءمنين او من ابي يوسف حيث	200	421210178111722995	314	527.5	244	416	75.48076629638672	58	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms296	true	-229361686536397658	212	240	1100	1238	1527	300	اري ماء وبي عطش شديد ولكن لا سبيل الي الورود اما يكفيك انك تملكيني وان الناس عندي كالعبيد وانك لو قطعت يدي ورجلي لقلت من الرضا احسنت زيدي	296	302055890833289592	JK000003-ara1.ms458	false	310443296605681907	89	117	446	582	1512	300	اري ماء وبي عطش شديد ولكن لا سبيل الي الورود اما يكفيك انك تملكيني وان الناس كلهم عبيدي-- وانك لو قطعت يدي ورجلي لقلت من الرضا احسنت زيدي	458	421210178111722995	127	247.0	99	138	92.02898406982422	26	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms297	true	3997828615844409302	179	281	904	1410	1504	300	المتعبد---------ات وقعت في نفس رجل موسر وك-انت جميلة وكانت تخطب فتابي فبلغ الرجل-- انها تريد الحج فاشتري ثلاثماءة بعير ونادي من اراد الحج فليكتر من فلان-------- فاكترت منه المراة فلما كان في بعض الطريق جاءه-----ا فقال اما ان تزوجيني نفسك واما غير ذلك فقالت ويحك اتق الله فقال ما هو الا ما تسمعين والله ما انا بجمال ولا خرجت ا-------لا من اجلك فلما خافت علي نفسها قالت ويحك انظر ابقي في الرجال عين لم تنم فقال لا ناموا كلهم قالت افنامت عين----------------------------------------- رب العالمين ثم شهقت شهقة -خرت ميتة وخر الرجل-- مغشيا عليه فلما افاق قال ويحي قتلت نفسا ولم ابلغ شهوتي	297	302055890833289592	JK000003-ara1.ms201	false	1109974363507150961	99	214	494	1061	1470	300	المتعبدات البصريات وقعت في نفس رجل مهلبي وكانت جميلة وكانت تخطب فتابي فبلغ المهلبي انها تريد الحج فاشتري ثلاثماءة بعير ونادي من اراد الحج فليكتر من فلان المهلبي فاكترت منه ف-------لما كان في بعض الطريق جاءها ليلا فقال اما ان تزوجيني نفسك واما غير ذلك فقالت ويحك اتق الله فقال ما هو الا ما تسمعين والله ما انا بجمال ولا خرجت في هذا الا من اجلك فلما خافت علي نفسها قالت ويحك انظر ابقي في الرجال احد لم ينم -قال لا قالت عد فانظر فمضي وجاء فقال ما بقي احد الا وقد نام فقالت ويحك انام رب العالمين ثم شهقت شهقة وخرت ميتة وخر المهلبي مغشيا عليه ثم -------قال ويحي قتلت نفسا ولم ابلغ شهوتي	201	421210178111722995	447	804.5	353	582	76.80412292480469	81	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms297	true	3997828615844409302	0	68	0	330	1504	300	لا تغتر بما تري وليس وراءه شء فابي حتي غلبها علي نفسها وكان الي جانبها مجمرة----- فوضعت يدها فيها حتي احترقت فقال لها بعد ان قضي حاجته منها ما دعاك الي ما صنعت قالت انك لما قهرتني علي نفسي خفت ان اشاركك في اللذة فاشاركك في المعصية ففعلت ما رايت ف-قال الرجل والله لا اعصي الله ابدا وتاب مما كان عليه وذكر الحسين بن محمد الدامغاني ان بعض	297	302055890833289592	JK000003-ara1.ms201	false	1109974363507150961	35	99	186	494	1470	300	لا-تغتر بما تري فليس قط--- شء فابي حتي غلبها علي نفسها وكان الي جانبها مجمرة لبان فوضعت يدها فيها حتي احترقت فقال لها بعد ان قضي حاجته منها ما دعاك الي ما صنعت قالت انك لما قهرتني علي نفسي خفت ان اش-ركك في اللذة فاشاركك في المعصية ففعلت ذاك لذلك فقال الرجل والله لا اعصي الله ابدا وتاب مما كان عليه وبلغنا----------------------- ان بعض	201	421210178111722995	287	525.0	226	336	85.41666412353516	56	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms297	true	3997828615844409302	63	176	305	887	1504	300	بن محمد الدامغاني ان بعض الملوك-------- خرج يتصيد وانفرد عن اصحابه فمر بقرية فراي امراة جميلة فراودها عن نفسها فقالت اني غير طاهر- فاتطهر واتيك فدخلت بيتها و----خرجت اليه بكتاب- فقالت انظر في هذا حتي اتيك فنظر فيه فاذا فيه ما اعد الله للزاني من العقوبة فتركها وذه-----------------------ب فلما جاء زوجها اخبرته الخبر فكره ان يقربها مخافة ان يكون للملك فيها حاجة فاعتزلها فاستعدي عليه اهل الزوجة الي الملك وقالوا--------------- ان لنا ارضا في يد---- الرجل فلا هو يعمرها ولا هو يردها علينا وقد عطلها فقال ال---ملك ما تقول فقال اني رايت في هذه الارض اسدا----- وانا اتخوف --دخولها منه ففهم الملك القصة فقال اعمر ارضك فان الاسد لا يدخلها ونعم الارض ارضك	297	302055890833289592	JK000003-ara1.ms202	false	-7792603381530482336	0	121	0	615	1568	300	بن محمد الدامغاني ان بعض --ملوك الاعاجم خرج يتصيد وانفرد عن اصحابه فمر بقرية فراي امراة جميلة فراودها عن نفسها فقالت اني غير طاهرة فاتطهر واتي- فدخلت بيتا لها فاخرجت -منه -كتابا فقالت انظر في هذا حتي اتي- فنظر فيه فاذا فيه ذكر------------------ العقوبة علي الزنا فلهي عن المراة وخرج فركب فلما جاء زوجها اخبرته الخبر فكره ان يقربها مخافة ان يكون للملك فيها حاجة فاعتزلها فاستعدي عليه اهلها----- الي الملك فقالوا اعز الله الملك ان لنا ارضا في يد هذا الرجل فلا هو يعمرها ولا هو يردها علينا فقد عطلها فقال له الملك ما تقول ق-ال اني رايت في هذه الارض اثر الاسد وانا اتخوف الدخول --منه ففهم الملك الامر فقال -عمر ارضك فان الاسد لا يدخلها ونعم الارض ارضك	202	421210178111722995	517	893.0	412	648	79.78395080566406	88	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms298	true	2453636937827483748	247	300	1198	1469	1469	300	ابن خلف -اخبرني ابو بكر العامري-------------------- قال عشقت عاتكة المرية ابن عم لها فارادها عن- نفسها فامتنعت ع-----ليه وقالت فما طعم ماء من السحاب مروق تحدر من غر طوال الذواءب بمنعرج او بطن واد تطلعت عليه رياح الصيف من كل جانب ترقرق ماء المزن فيهن والتقت عليهن انفاس الرياض الغراءب نفت جرية الماء-	298	302055890833289592	JK000003-ara1.ms170	false	5135288279975234780	120	178	615	911	1533	300	ابن خلف واخبرني ابو بكر العامري عن غيث بن عبدالكريم قال عشقت عاتكة المزية ابن عم لها فارادها علي نفسها فامتنعت وابت عليه وقالت فما طعم ماء اي ما تقوله--- تحدر من غر طوال الذواءب بمنعرج او بطن واد تحدبت عليه رياح الصيف من كل جانب ترقرق ماء المزن فيهن والتقت عليهن انفاس الرياح العراءب نفت جرية الماء	170	421210178111722995	250	449.0	199	299	83.6120376586914	41	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms298	true	2453636937827483748	0	85	0	390	1469	300	نظرة فقام مسرعا حتي لحقها فقال رويدك يا هذه فوقفت وعرفته فقالت ما حاجتك قال اذات زوج انت قالت نعم فما تريد قال لو كان غير هذا لكان لنا راي قالت علي ذلك----- وما هو --قال عرض بقلبي من امرك عارض قالت وما يمنعك من انقاذه قال وتتابعيني علي ذلك قالت نعم فحلت به في موضع فلما--- راته مجدا في الذي س-ال قالت رويدك يا مسكين لا يسقط جاهك عنده---- فانتبه لها وذهب عن----ه ما كان يجد فق----------ال لا حرمك الله ثواب فعلك ثم تنحي	298	302055890833289592	JK000003-ara1.ms196	false	368836680891393891	210	300	1117	1528	1528	300	نظرة فقام مسرعا حتي لحقها فقال رويدك يا هذه فوقفت وعرفته فقالت ما حاجتك قال اذات زوج انت قالت نعم فما تريد قال لو كان غير هذا -كان لنا نظر ------في ذلك قالت وما نظرك قال عرض بقلبي من نظرك عارض قالت وما يمنعك من انفاذه قال وتتابعيني علي ذلك قالت نعم فخلت به في موضع فلما ان راته مجدا في الذي ينال قالت رويدك يا مسكين لا تسقط جاهك عنده قال فانتبه لها وسكن عن قلبه ما كان يجد من فتنتها فقال لا حرمك الله ثواب فعلك ثم تنحي-	196	421210178111722995	364	655.5	282	419	86.87350463867188	68	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms298	true	2453636937827483748	135	247	648	1198	1469	300	فقال يا هذه قد طال شوقي اليك قالت وانا كذلك فقال هذ--------------------------------ا الليل قد ذهب والصبح قد اقترب قالت هكذا تفني الشهوات وتنقطع اللذات فقال لها لو -دنوت-- مني فقالت هي------هات---- اخاف البعد-- من الله قال فم----ا الذي دعاك الي الحضور معي ق--------------الت شقوتي وبلاءي قال لها فمتي اراك قالت ما------ انساك واما الاجتماع معك فما اراه يكون ثم تولت قال------- فاستحييت مما سمعت منها وانشد------------------------------------------------- توقت عذابا لا يطاق انتقامه ولم تات ما تخشي به ان تعذبا وقالت مقالا كدت من شدة الحيا اهيم علي وجهي حيا وتعجبا الا اف للحب الذي يورث العمي ويورد نارا لا تمل التلهبا فاقبل عودي فوق بدءي مفكرا وقد زال عن قلبي العمي فتسربا وقال	298	302055890833289592	JK000003-ara1.ms198	false	6498602632863903450	0	139	0	668	1481	300	فقلت يا هذه قد طال شوقي اليك قالت وانا كذلك قلت وقد عسر اللقاء قالت نحن كذلك قلت هذا الليل قد ذهب والصبح قد ق--رب قالت هكذا تفني الشهوات وتنقطع اللذات قلت -لها لو ادنيتني منك قا-لت هيهات هيهات اني اخاف العقوبة من الله قلت لها فما الذي دعاك الي الحضور معي في هذا المكان قالت شقوتي وبلاءي قلت---- فمتي اراك قالت ما اراني انساك فاما الاجتماع معك فلا اراه يكون ثم تولت من بين يدي فاستحييت مما سمعت منها فرجعت وقد خرج من قلبي ما كنت اجد من حبها ثم انشات اقول توقت عذابا لا يطاق انتقامه ولم تات ما تخشي به ان تعذبا وقالت مقالا كدت من شدة الحيا اهيم علي وجهي حيا وتعجبا الا اف للحب الذي يورث العمي ويورد نارا لا تمل التوثبا فاقبل عودي فوق بدءي مفكرا وقد زال عن قلبي العمي فتسربا -قال	198	421210178111722995	501	896.0	392	677	74.0029525756836	90	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms299	true	-7850109601339571911	41	137	204	683	1494	300	الهوي ميل الطبع الي ما يلاءمه وهذا الميل--- خلق في الانسان لضرورة بقاءه فانه لولا ميله الي المطعم و-----------المش-------رب و----المنكح ما اكل ولا شرب ولا نكح------------------- فالهوي مستح-ث لها لما يريده كما ان الغضب دافع عنه ما يءذيه فلا ينبغي ذم الهوي مطلقا ولا مدحه مطلقا كما ان الغضب لا يذم مطلقا ولا يحمد مطلقا وانما يذم المفرط من النوعين وهو ما زا-د علي جلب المنافع ودفع المضار ولما كان الغالب من مطيع هواه وشهوته وغضبه انه لا يقف فيه علي حد المنتفع به اطلق ذم الهوي والشهوة والغضب لعموم غلبة الضرر لانه يندر من يقصد	299	302055890833289592	JK000003-ara1.ms008	false	-2947972757238201977	61	149	321	751	1507	300	الهوي ميل الطبع الي ما يلاءمه وهذا الميل قد خلق في الانسان لضرورة بقاءه فانه لولا ميله الي المطعم ما اكل والي المشرب ما شرب والي المنكح م----------------ا نكح وكذلك كل ما يشتهيه فالهوي مستحلب له-- ما يفيد- كما ان الغضب دافع عنه ما يءذي- فلا ي-صلح ذم الهوي علي الاطلاق-------------------------------------------------- وانما يذم المفرط من ذلك---- وهو ما يزيد علي جلب المصالح ودفع المضار ولما كان الغالب من موافق الهوي----------- انه لا يقف منه علي حد المنتفع--- اطلق ذم الهوي والشهوات------ لعموم غلبة الضرر لانه يبعد ان يفهم	8	421210178111722995	340	519.5	266	525	64.76190185546875	54	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms299	true	-7850109601339571911	220	274	1075	1371	1494	300	الهوي كمين لا يءمن -------------قال الشعبي و----سمي هوي لانه يهوي بصاحبه ومطلقه---------------- يدعو الي اللذة الحاضرة من غير فكر في العاقبة ويحث علي نيل الشهوات عاجلا وان كانت سببا لاعظم -الالام عاجلا واجلا فللدنيا عاقبة قبل عاقبة الاخرة والهوي يعمي صاحبه من ملاحظتها والمروءة والدين والعقل ينهي----- عن لذة تعقب الما وشهوة تورث ندما	299	302055890833289592	JK000003-ara1.ms008	false	-2947972757238201977	235	292	1184	1466	1507	300	الهوي في موضع من كتابه الا ذمه وقال الشعبي انما سمي هوي لانه يهوي بصاحبه فصل اعلم ان مطلق الهوي يدعو الي اللذة الحاضرة من غير فكر في عا--قبة ويحث علي نيل الشهوات عاجلا وان كانت سببا للالم والاذي في العاجل ومنع لذات في الاجل فاما العاقل فانه--------------------------------------------------- ينهي نفسه عن لذة تعقب الما وشهوة تورث ندما	8	421210178111722995	175	263.5	138	335	52.238807678222656	29	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms300	true	-1386945663465474393	82	204	414	1009	1536	300	وينبغي------- ان يتمرن علي دفع الهوي المامون العواقب ليتمرن بذلك علي ترك ما تءذي عواقبه وليعلم اللبيب ان مدمني الشهوات يصيرون الي حالة لا يلتذون بها وهم مع ذلك لا يستطيعون تركها لانها قد صارت عندهم بمنزلة العيش الذي لا بد لهم منه ولهذا تري مدمن الخمر والجماع لا يلتذ به-- عشر معشار التذاذ من يفعله نادرا في الاحيان غير ان العادة مقتضية ذلك فيلقي نفسه في المهالك لنيل ما تطالبه به العادة ولو زال عنه رين الهوي لعلم-------------- انه قد شقي من حيث قدر السعادة واغتم من حيث ظن الفرح والم من حيث اراد اللذة فهو كالطاءر- المخدوع بحبة القمح لا هو نال الحبة---- ولا هو تخ----لص مما وقع فيه فان قي-----ل فكيف يتخلص من هذا من قد وقع فيه قيل	300	302055890833289592	JK000003-ara1.ms009	false	-4197503477804660479	114	232	580	1163	1523	300	وينبغي للعاقل ان يتمرن علي دفع الهوي المامون العواقب ليستمر بذلك علي ترك ما تءذي غايت-ه وليعلم العاقل ان مدمني الشهوات يصيرون الي حالة لا يلتذون--ها وهم مع ذلك لا يستطيعون تركها لانها قد صارت عندهم ك------العيش الاضطراري--------- ولهذا تري مدمن الخمر والجماع لا يلتذ بذلك عش------ر التذاذ من لم يدم---------------ن غير ان العادة تقتضيه ذلك فيلقي نفسه في المهالك لنيل ما يقتضيه تعوده---- ولو زال---- رين الهوي عن بصر بصيرته لراي انه قد شقي من حيث قدر السعادة واغتم من حيث ظن الفرح والم من حيث اراد اللذة فهو كالحيوان المخدوع بحب- الفخ- لا هو نال ما خدع به ولا اطاق التخلص مما وقع فيه فان قال قاءل فكيف يتخلص من هذا من قد نشب فيه قيل	9	421210178111722995	484	810.5	375	632	76.582275390625	90	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms301	true	3435976218322558630	146	178	739	914	1530	300	ويدل علي ذلك ان البهيمة تصيب من لذة المطعم والمشرب والمنكح مالا يناله الانسان مع عيش هنء خال عن الفكر والهم ولهذا تساق الي منحرها وهي منهمكة علي شهواتها لفقدان العلم بالعواقب	301	302055890833289592	JK000003-ara1.ms009	false	-4197503477804660479	268	300	1353	1523	1523	300	ويدل علي هذا ان البهيمة تصيب من لذة المطعم والمشرب والمنكح مالا يناله الانسان مع عيش هني خال عن --فكر و--هم ولهذا تساق الي منحرها وهي منهمكة علي شهواتها لفقدان العلم بالعواقب-	9	421210178111722995	166	312.0	135	175	94.85713958740234	28	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms301	true	3435976218322558630	178	300	914	1530	1530	300	والادمي لا يناله ما يناله الحيوان لقوة الفكر الشا-------------غل وضعف الالة المستعملة وغير ذلك فلو كان نيل المشتهي فضيلة لما بخس منه حق الادمي الذي هو خلاصة العالم ووفر منه حظ البهاءم وفي توفير حظ الادمي من العقل والعلم والمعرفة عوض عن ذلك الحادي عشر ان يسير بقلبه--------- في عواقب الهوي فيتامل كما افاتت معصيته من فضيلة وكم--- اوقعت في رذيلة وكم اكلة منعت اكلا---------ت وكم من لذة فوتت لذات وكم من شهوة كسرت جاها ونكست راسا وقبحت ذكرا واورثت ذما واعقبت ذلا والزمت عارا لا يغسله الماء غير ان عين صاحب الهوي عمياء الثاني عشر -------------------------------------------------------------------------------------ان يتصور العاقل انقضاء غرضه ممن يهواه ثم يتصور حاله بعد قضاء الوطر وما فاته وما حصل له ف-------------------------------------افضل الناس من لم يرتكب سببا حتي يميز-	301	302055890833289592	JK000003-ara1.ms010	false	-641183945493907127	0	133	0	646	1479	300	والادمي لا ينال- ما تناله-------- لقوة الفكر الشاغل والهم الواغل وضعف الالة المستعملة--------- فلو كان نيل المشتهي فضيلة لما بخس---- حظ الادمي الشريف منه وزيد ح--------------ظ البهاءم وفي توفير حظ الادمي من العقل وبخس حظه من الهوي ما يكفي في فضل هذا وذم ذلك والثاني ان يفكر في عواقب الهوي فكم قد---- افات --------من فضيلة وكم قد اوقع- في رذيلة وكم --من مطعم قد اوقع في مرض وكم من زلة اوجبت انكسار جاه-------------------------- وقبح- ذكر مع اثم------------------------------------------- غير ا----ن صاحب الهوي لا يري الا الهوي فاقرب الاشياء شبها به من في المدبغة فانه لا يجد ريحها حتي يخرج فيعلم اين كان والثالث ان يتصور العاقل انقضاء غرضه من --هواه ثم يتصور الاذي الحاصل عقيب اللذة فانه يراه يربي علي الهوي اضعافا وقد انشد بعض الحكماء وافضل الناس من لم يرتكب سببا حتي يميز	10	421210178111722995	333	412.0	261	773	43.078914642333984	48	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms302	true	-95834281033215677	1	104	4	506	1486	300	تجني عواقبه الثالث عشر ان يتصور ذلك في حق غيره حق التصور ثم ينزل نفسه ت---------------------------------------------لك المنزلة فحكم الشء حكم نظيره الرابع عشر ان يتفكر فيما تطالبه به نفسه من ذلك ويسال عنه عقله ودينه يخبرانه بانه ليس بشء قا--ل عبدالله----------------------- بن مسعود رضي الله عنه اذا اعجب- احدكم امراة فليذكر مناتنها وهذا احسن من قول احمد بن الحسين لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لان ابن مسعود رضي الله عنه ذكر الحال الحاضرة الملازمة والشاعر ----حال علي ام-ر متاخر- الخامس عشر ان يانف لنفسه من ذل طاعة الهوي ف----------------------------------انه ما اطاع احد---- هواه قط ----------------------------------الا وجد في نفسه	302	302055890833289592	JK000003-ara1.ms010	false	-641183945493907127	134	251	649	1218	1479	300	تجني عواقبه والرابع ا---ن يتصور ذلك في حق غيره---------- ثم يتلمح عاقبته بفكره فانه سير ما يعلم به عيبه اذا وقف في ذلك المقام والخامس ا------------------------ن يتفكر فيما يط-لبه من اللذات فانه سيخبره العقل -----------------انه ليس بشء وانما عين الهوي عمياء وفي الحديث عن ابن مسعود رضي الله عنه اذا اعجبت احدكم امراة فليذكر مناتنها وهذا احسن من قول ا----بي الطيب- لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه لان ابن مسعود------------- ذكر الحال الحاضرة الملازمة وابو الطيب احال علي امور متاخرة ال-------ا ان يكون اشار الي هذا المعني والسادس ان يتدبر عز الغلبة وذل القهر فانه ما --من احد غلب هواه الا احس بقوة عز وما من احد غلبه هواه الا وجد في نفسه	10	421210178111722995	316	420.0	245	651	48.540706634521484	50	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms304	true	-2587771880173503038	0	110	0	553	1583	300	لاهلها فيها فجاء فنظر اليها والي ما اعد الله------- لاهلها فيها فرجع اليه وقال وعزتك لا يسمع بها احد من عبادك الا دخلها فامر بها فحجبت بالمكاره وقال ارجع اليها فانظر اليها فرجع فاذا هي قد حجبت بالمكاره فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال اذهب- الي النار فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فجاء-- فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها فاذا هي يركب بعضها ب----------عضا فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات فقال--- ارجع فانظر اليها ف-رجع اليها فاذا هي قد حفت بالشهوات فرجع اليه فقال وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد ق----------ال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	304	302055890833289592	JK000003-ara1.ms012	false	3296977977147438425	181	290	870	1416	1466	300	لاهلها فيها فجاء فنظر اليها والي ما اعد الله عز وجل لاهلها فيها فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد--------- الا دخلها فامر بها فحجبت بالمكاره وقال ارجع اليها فانظر اليها فرجع فاذا هي قد حجبت بالمكاره فقال------ لقد خشيت ا--لا يدخلها احد قال فانظر الي ا------------لنار والي ما اعددت لاهلها فيها فجاءها فنظر اليها والي ما اعد----- لاهلها فيها فاذا هي يركب بعضها بعضا فرجع اليه فقال -عزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات وقال له ارجع------ اليها فانظر اليها فاذا هي قد حفت بالشهوات فرجع اليه فقال وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد الا دخلها قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	12	421210178111722995	496	901.5	394	587	84.49744415283203	92	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms304	true	-2587771880173503038	127	160	636	793	1583	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يءمن احدكم حتي يكون هواه تبعا لما جءت به وصح عنه انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوف ما اخاف عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم ومضلات الهوي	304	302055890833289592	JK000003-ara1.ms013	false	-7213225043745167174	62	148	296	720	1455	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يءمن احدكم حتي يكون هواه تبعا لما جءت به اخبرنا المبارك بن علي قال انبانا علي بن محمد العلاف قال انبانا عبد الملك بن بشران قال انبانا احمد بن ابراهيم الكندي قال حدثنا محمد ابن جعفر الخراءطي قال حدثنا ابو بدر قال حدثنا يحيي بن حماد قال حدثنا جعفر بن حبان عن ابي الحكم عن ابي بردة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوف ما اخاف عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم ومضلات الهوي	13	421210178111722995	142	264.0	112	424	33.49056625366211	29	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms304	true	-2587771880173503038	168	203	840	1038	1583	300	صلي الله عليه وسلم ثلاث منجيات وثلاث مهلكات فاما المنجيات فتقوي الله عز وجل في السر والعلانية والقول بالحق في الرضا والسخط والقصد في الغني والفقر واما المهلكات فهوي متبع وشح مطاع واعجاب المرء بنفسه	304	302055890833289592	JK000003-ara1.ms014	false	3443052660873693547	105	138	523	713	1516	300	صلي الله عليه وسلم ثلاث منجيات وثلاث مهلكات فاما المنجيات فتقوي الله ف-------ي السر والعلانية والقول بالحق في الرضا والسخط والقصد في الغني -الفقر واما المهلكات فهوي متبع وشح مطاع واعجاب المرء بنفسه	14	421210178111722995	189	367.0	156	198	95.45454406738281	31	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms305	true	6002654148920136196	36	214	195	1131	1593	300	اذا اشكل عليك امران لا تدري ايه-ا ارشد فخالف اقربهما من هواك فان اقرب ما يكون الخطا في متابعة الهوي الحادي والثلاثون ان الهوي داء ودواءه مخالفت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال بعض العارفين--------------------------------------------------------------------------- ان شءت اخبرتك بداءك وان شءت اخبرتك بدواءك داءك هواك ودواءك ترك هواك ومخالفته وقال بشر الحافي رحمه الله تعالي البلاء كله في هواك والشفاء كله في مخالفتك اياه الثاني والثلاثون ان جهاد الهوي ان لم يكن اعظم من جهاد الكفار فليس بدونه ---------------------------------------------------------------------------------------قال رجل للحسن البصري رحمه الله تعالي يا ابا سعيد اي الجهاد افضل قال جهادك هواك وسمعت شيخنا يقول جهاد النفس والهوي اصل جهاد الكفار والمنافقين فانه لا يقدر علي جهادهم حتي يجاهد نفسه وهواه اولا حتي يخرج اليهم الثالث والثلاثون ان الهوي تخليط ومخالفته حمية ويخاف علي من افرط في التخليط وجانب الحمية ان يصرعه داء--------------------------------------------------------------ه قال عبدالملك بن قريب------------ مررت باعرابي به رمد شديد ودموعه تسيل علي خديه فقلت الا تمسح عينيك -قال نهاني الطبيب عن ذلك ولا خير فيمن اذا زجر لا ينزجر واذا امر لا ياتمر فقلت الا تشتهي شيءا فقال بل--ي ولكني احتمي -ان اهل النار غلبت شهوتهم حميتهم----------- فهلكوا	305	302055890833289592	JK000003-ara1.ms017	false	-1002740134475415741	7	174	40	910	1533	300	اذا اشكل عليك امران لا تدري ايهما ارشد فخالف اقربهما من هواك فان اكثر ما يكون الخطا مع متابعة الهوي اخبرنا ابو المعمر الانصاري قال انبانا المبارك بن عبد الجبار قال انبانا الحسن ابن احمد الباقلاني قال انبانا ابو الحسين محمد بن احمد المحاملي قال حدثنا ابو جعفر بن بريه قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا احمد بن الحارث الخزاز قال حدثنا المداءني قال قال ابن السماك ان شءت اخبرتك بداءك وان شءت اخبرتك بدواءك داءك هواك ودواءك ترك هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اك وبالاسناد حدثنا ابن خلف قال حدثنا ابو محمد التميمي قال حدثنا ابو الحسن المداءني قال قال رجل للحسن----------------------- يا ابا سع-د اي الجهاد افضل قال جهادك هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اك اخبرنا ابن حبيب قال حدثنا ابن ابي صادق قال انبانا ابن باكويه قال حدثنا الرياشي عن الاصمعي قال مررت باعرابي به رمد شديد ودموعه ---------تسيل فقلت الا تمسح عينيك فقال زجرني الطبيب------- ولا خير فيمن اذا زجر لا ينزجر واذا امر لا ياتمر فقلت اما تشتهي شيءا فقال اشتهي ولكن- احتمي لان اهل النار غلبت شهوا------تهم فلم يحتموا فهلكوا	17	421210178111722995	414	407.5	325	1310	31.60305404663086	71	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms305	true	6002654148920136196	262	300	1396	1593	1593	300	الكفر في اربعة اشياء في الغضب والشهوة والرغبة والرهبة ثم قال----- رايت منهن اثنتين رجلا غضب فقتل امه ور-----جلا عشق فتنصر وكان بعض السلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطوف بالبيت فنظر الي امراة جميلة فمشي الي جانبها ثم قال اهوي هوي الدين-	305	302055890833289592	JK000003-ara1.ms018	false	6276302872098273389	9	99	40	490	1483	300	الكفر في اربعة اشياء في الغضب والشهوة والرغبة والرهبة ثم قال حجاج رايت منه- اثنتين رجلا غضب فقتل امه ورايت رجلا عشق فتنصر اخبرنا ابن ناصر قال انبانا المبارك بن عبد الجبار قال انبانا الجوهري قال حدثنا ابن حيويه عن ابن المرزبان قال حدثني احمد بن عبد الرحمن عن العباس ابن الفضل الهاشمي قال حدثني محمد بن علي بن خلف قال حدثني حسين بن حسن الاسدي عن ابيه قال كان عبد الله بن حسن بن حسن يطوف بالبيت فنظر الي امراة جميلة فمشي الي جانبها ثم قال اهوي هوي الدين	18	421210178111722995	182	321.0	147	451	40.354766845703125	31	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms306	true	-5501149222232436393	181	225	934	1149	1549	300	محمد بن ابي الورد----- ان لله عز وجل يوما لا ينجو من شره منقاد لهواه وان ابطا الصرعي نهضة يوم القيامة صريع شهوته وان العقول لما جرت في ميادين الطلب كان اوفرها حظا من يطالبها بقدر ما صحب----ه من الصبر و---العقل معدن والفكر معول	306	302055890833289592	JK000003-ara1.ms019	false	-2397609486732768861	36	82	179	403	1518	300	محمد بن ابي الورد يقول ان لله عز وجل يوما لا ينجو من شره منقاد لهواه وان ابطا الصرعي نهضة يوم القيامة صريع شهو-ة وان العقول لما جرت في ميادين الطلب كان اوفر-- حظا من يطالبها بقدر ما استصحبته من الصبر وان العقل معدن والفكر معول	19	421210178111722995	208	386.5	164	227	91.62995910644531	39	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms306	true	-5501149222232436393	255	299	1331	1547	1549	300	بن معاذ --------من اصح الناس عزما قال الغالب لهواه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل خلف بن خليفة علي سليمان بن حبيب بن المهلب--------- وعند------ه جارية--- يقال لها البدر من احسن الناس-- وجها------- فقال له سليمان----- كيف تري هذه الجارية فقال اصلح الله الامير ما رات عيناي ا---------حسن منها	306	302055890833289592	JK000003-ara1.ms019	false	-2397609486732768861	167	255	837	1289	1518	300	بن معاذ وقيل له من اصح الناس عزما قال الغالب لهواه اخبرنا ابن ناصر قال انبانا ابو الحسين الصيرفي قال انبانا ابو محمد الجوهري قال انبانا ابن حيويه قال انبانا ابو بكر بن خلف قال اخبرني سعيد بن الحسن الاسدي قال انبانا الوليد بن هشام القحذمي قال دخل خلف بن خليفة علي سليمان بن حبيب بن المهلب بالاهواز وعند سليمان جارية له يقال لها البدر من احسن الجواري وجها واكمله فقال--- سليمان لخلف كيف تري هذه الجارية فقال اصلح الله الامير ما رات عيناي جارية قط احسن منها	19	421210178111722995	207	331.5	164	455	45.4945068359375	34	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms307	true	-3411137471948627667	0	47	0	233	1563	300	فقال له خذ بيدها فقال---- ما كنت لافجع----------- الامير بها وقد رايت شدة عجبه بها فقال ويحك خذها----- علي شدة عجبي بها ليعلم هواي اني له غالب واخذ بيدها وخرج وهو يقول لقد حباني واعطاني وفضلني عن غير مسالة منه سليمان اعطاني البدر خودا في محاسنها والبدر	307	302055890833289592	JK000003-ara1.ms019	false	-2397609486732768861	255	300	1289	1518	1518	300	فقال--- خذ بيدها فقال خلف ما كنت لافعل ولا اسلبها الامير---- وقد عرفت---- عجبه بها فقال----- خذها ويحك علي---- عجبي بها ليعلم هواي اني--- غالب فاخذ بيدها وخرج وهو يقول لقد حباني واعطاني وفضلني عن غير مسالة مني سليمان اعطاني البدر خودا في مجاسدها والبدر-	19	421210178111722995	200	324.0	160	253	79.05138397216797	34	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms307	true	-3411137471948627667	47	197	233	1003	1563	300	لم يعطه انس ولا جان ولست يوما بناس فضل-ه ابدا حتي يغيبني لحد واكفان التاسع والثلاثون ان مثل راكب الهوي كمثل راكب فرس حديد صعب جموح لا لجام له فيوشك ان يصرعه فرسه في خلال جريه به او يسير به الي مهلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض العارفي----ن اسرع المطايا الي الجنة الزهد في الدنيا واسرع المطايا الي النار حب الشهوات ومن استوي علي متن هواه ا-----------سرع به الي وادي الهلكات وقال اخر اشرف العلماء من هرب بدينه من الدنيا واستصعب قياده علي الهوي وقال عطاء من غلب هواه عقله وجزعه صبره افتضح الاربعون ان التوحيد واتباع الهوي متضادان فان الهوي صنم ولكل عبد صنم في قلبه بحسب هواه وانما بعث الله رسله بكسر الاصنام وعبادته وحده لا شريك له وليس مرا----------------------------------------------------------------------------------------------------د الله سبحانه كسر الاصنام المجسدة وترك الاصنام التي------ في القلب بل المراد كسرها من القلب اولا ق------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن بن علي المطوعي صنم كل انسان هواه فمن كسره بالمخالفة استحق اسم الفتوة	307	302055890833289592	JK000003-ara1.ms020	false	-9086502533831640466	0	203	0	1036	1536	300	لم يعطه انس ولا جان ولست حق-ا بناسي عرفه ابدا حتي يغيبني لحد واكفان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انبانا عبدالوهاب الحافظ قال انبانا جعفر بن احمد قال حدثنا عبدالعزيز بن الحسن بن اسماعيل قال حدثنا احمد بن مروان قال حدثنا احمد بن محرز قال سمعت يحيي بن يحيي يقول قال بعض العباد اشرف العلماء من هرب بدينه من الدنيا واستصعب قياده علي الهوي اخبرنا ابن ظفر قال انبانا ابن السراج قال انبانا عبد العزيز بن علي قال انبانا ابن جهضم قال سمعت ابا علي المغازلي يقول سمعت الحسن بن محمد الجريري يقول اسرع المطايا الي الجنة الزهد في الدنيا واسرع المطايا الي النار حب الشهوات فمن استوي علي متن شهوة من الشهوات اسرع به القود الي ما يكره قال ابن جهضم وسمعت محمد بن علي يقول قال ابن----------------------------- عطاء من غلب هواه عقله وجزعه صبره افتضح ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا ابو بكر الصوفي قال انبانا ابو سعد الحيري قال انبانا ابن باكويه قال سمعت ابن دادويه قال سمعت عبد الله بن سهل يقول سمعت يحيي بن معاذ يقول من ارضي الجوارح في اللذات فقد غرس لنفسه شجر الندامات اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال انبانا ابو بكر الخطيب قال انبانا عبدالجبار ابن علي الطبري قال قال الحسن بن علي ال-طوعي صنم كل انسان هواه فاذ كسره بالمخالفة استحق اسم الفتوة	20	421210178111722995	322	211.0	252	1347	23.90497398376465	51	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms308	true	7222054136124074013	9	100	52	546	1680	300	قال ابو بكر الوراق -------------------------------اذا غلب الهوي اظلم القلب واذا اظلم------ ضاق الصدر واذا ضاق الصدر ساء الخلق واذا ساء الخلق ابغضه الخلق وا---------------------------بغضهم فانظر ماذا يتولد من التباغض من الشر والعداوة وترك الحقوق وغيرها الثالث والاربعون ان الله سبحانه وتعالي جعل في العبد هوي وعقلا فايهما ظهر تواري الاخر كما قال -------------------------------------ابو علي الثقفي من غلبه هواه تواري عنه عقله فانظر عاقبة من استتر عنه عقله وظهر عليه خلافه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن سهل رحمه الله العقل والهوي يتنازعان ف-----------التوفيق -قرين العقل والخذلان قرين الهوي والنفس واقفة بينهما فايهما غلب كانت	308	302055890833289592	JK000003-ara1.ms022	false	4801148426935174149	66	170	317	867	1512	300	قال ابو بكر الوراق اصل غلبة الهوي مقاربة الشهوات فاذا غلب الهوي اظلم القلب واذا اظلم القلب ضاق الصدر واذا ضاق الصدر ساء الخلق واذا ساء الخلق ابغضه الخلق واذ ابغضه الخلق ابغضهم واذا ابغضهم جفاهم واذا جفاهم صار شيطانا رجي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال السلمي وسمعت ابا بكر الرازي يقول قال ابو علي الثقفي من غلبه هواه تواري عنه ع------------------------------قل----------------ه وقال ليس شء اولي بان تمسكه من نفسك ولا شء اولي بان تغلبه من هواك قال السلمي وسمعت ابا نصر الطوسي يقول سمعت ابا مسلم الاصبهاني يقول قال علي بن سهل---------- العقل والهوي يتنازعان فمعين العقل التوفيق وقرين الهوي -الخذلان----------- والنفس واقفة بينهما فايهما ظفر كانت	22	421210178111722995	278	429.5	222	737	37.720489501953125	40	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms309	true	6622801996356413502	99	138	492	696	1500	300	رب مستور سبته شهوة فتعري ستره فانهتكا صاحب الشهوة عبد فاذا غلب الشهوة اضحي -ملكا وقال -------ابن المبارك ومن البلاء وللبلاء علامة ان لا يري لك عن هواك نزوع العبد عبد النفس في شهواتها والحر يشبع تارة ويجوع الثامن	309	302055890833289592	JK000003-ara1.ms025	false	-1341570111797763255	48	88	261	472	1549	300	رب مستور سبته صبوة فتعري ستره فانتهكا صاحب الشهوة عبد فاذا غلب الشهوة صار الملكا وقد انشدوا لابن المبارك ومن البلاء وللبلاء علامة ان لا يري لك عن هواك نزوع العبد عبد النفس في شهواته- والحر يشبع تارة ويجوع ولمحمد	25	421210178111722995	187	346.0	150	212	88.20755004882812	31	JK000063-ara1	JK000003-ara1
JK000063-ara1.ms309	true	6622801996356413502	208	286	1057	1432	1500	300	عبد-الرحمن بن مهدي---- رايت سفيان الثوري رحمه الله تعالي في المنام فقلت له ما فعل الله بك قال لم يكن الا ان وضعت في --لحدي حتي وقفت بين يدي الله تبارك وتعالي فحاسبني حسابا يسيرا ثم امر بي الي الجنة فبينا انا ادور بين اشجارها وانهارها -لا اسمع حسا ولا حركة اذ سمعت قاءلا يقول سفيان بن سعيد فقلت سفيان بن سعيد فقال تحفظ انك اثرت الله عز وجل علي هواك يوما---- قلت اي والله فاخذ-------ني النثار من	309	302055890833289592	JK000003-ara1.ms041	false	-6108597545620929752	206	281	998	1357	1457	300	عبد الرحمن بن مهدي قال رايت سفيان الثور----------------ي في المنام فقلت--- ما فعل الله بك قال لم يكن الا ان وضعت في اللحد- حتي وقفت بين يدي الله تعا-------لي فحاسبني حسابا يسيرا ثم امر بي الي الجنة فبينا انا ادور بين اشجارها وانهارها ولا اسمع حسا ولا حركة اذ سمعت قاءلا يقول سفيان بن سعيد فقلت سفيان بن سعيد -قال تحفظ انك اثرت الله------- علي هواك يوما قال قلت اي والله فاخذتني صواني النثار من	41	421210178111722995	339	602.5	268	394	86.04061126708984	62	JK000063-ara1	JK000003-ara1