id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000062-ara1.ms001	true	1595050659886041810	108	200	556	964	1455	300	ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما انزل الله داء الا انزل له شفاء وفي صحيح مسلم من حديث جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل داء دواء فاذا اصيب دواء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الداء برا باذن الله وفي مسند الامام --------------------------------------------------------------------------------احمد من ح----------------------------------------------------------ديث اسامة بن شريك --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله وفي لفظ ان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا	1	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08701	false	6873533791222778854	18	117	108	630	1563	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما انزل الله داء وللاسماعيلي من د---------------------------------------------------------------------------------------اء فالجار زاءد الا انزل له شفاء قال في الكواكب ما اصاب الله احدا بداء الا قدر له دواء او المراد بانزاله انزل الملاءكة الموكلين بمباشرة مخلوقات الارض من الدواء والداء انتهي فعلي الاول المراد بالانزال التقدير وعلي الثاني انزال علم ذلك علي لسان الملك للنبي مثلا او الهام بغيره ولاحمد والبخاري في الادب المفرد وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم من حديث اسامة بن شريك تداووا يا عباد الله -------------فان الله ------------------------------------------------------------------------لم يضع داء الا وضع له شفاء --------الا داء واحدا	8701	5365446019048736136	161	202.0	125	702	22.934473037719727	29	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms002	true	-8243522890049085007	109	223	552	1129	1523	300	ابي سعيد ------------قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو انيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالو---ا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله---- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه	2	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03668	false	-7329716925721123581	180	300	923	1528	1528	300	ابي سعيد رضي الله عنهقال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه-	3668	5365446019048736136	574	1095.0	462	607	94.56342315673828	107	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms002	true	-8243522890049085007	223	269	1129	1362	1523	300	فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رق-الا نفعل-- حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر بما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما	2	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03669	false	7112664352264766677	0	44	0	227	1559	300	فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم-فنذكر له الذي كان فننظر -ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ف----قال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم سهما	3669	5365446019048736136	219	400.0	176	236	92.7966079711914	39	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms002	true	-8243522890049085007	143	209	719	1054	1523	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم----- لو انيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا------ لعله---------------------------- ان يكون عند بعضهم شء------- فاتوهم فقالو---ا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسع------------------ينا له بكل شء لا ينفعه----------------------------------------------------------------------------- فهل عند احد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منكم شء فقال بعضه------------------------------------------م نعم والله اني لارقي----------------------- ولكن والله------------- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق---- حتي تجعلوا لنا جعلا---------------------------------------- فصالح-----------وهم علي قطيع من الغنم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ------------------------يتفل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويقرا الحمد لله رب العالمين	2	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03670	false	-5299451173737628597	12	218	64	1147	1583	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لبعض لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا عندكم لعله وللكشميهني لعل باسقاط الهاء ان يكون عند بعضهم شء يداويه فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا وللكشميهني وشفينا له بكل شء لا ينفعه في رواية معبد بن سيرين ان الذي جاءهم جارية منهم فيحمل علي انه كان معها غيرها فهل عند احد منكم من شء زاد ابو داود من هذا الوجه ينفع صاحبنا وزاد البزار فقالوا لهم قد بلغنا ان صاحبكم جاء بالنور والشفاء قالوا نعم--- فقال بعضهم هو ابو سعيد الراوي كما في بعض روايات مسلم نعم والله اني لارقي بفتح الهمزة وكسر القاف ولكن بالتخفيف والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا بضم الجيم وسكون العين ما يعطي علي العمل فصالحوهم اي وافقوهم علي قطيع من الغنم وفي رواية النساءي ثلاثون شاة وهو مناسب لعدد السرية كما مر فكانهم اعتبروا عددهم فجعلوا لكل واحد شاة فانطلق الراقي الي الملدوغ وجعل يتفل عليه بفتح المثناة التحتية وسكون الفوقية وكسر الفاء وتضم ينفخ نفخا معه ادني بزاق قال العارف بالله عبد الله بن ابي جمرة في بهجة النفوس محل التفل في الرقية بعد القراءة لتحصل بركة الريق في الجوارح التي يمر عليها فتحصل البركة في الريق الذي يتفله ويقرا الحمد لله رب العالمين	3670	5365446019048736136	326	496.0	261	1086	30.018415451049805	47	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms002	true	-8243522890049085007	109	216	552	1089	1523	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو انيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالو---ا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله---- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما	2	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08780	false	-2036528575768222254	187	300	922	1483	1483	300	ابي سعيد ان رهطا ------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي ما--	8780	5365446019048736136	499	891.0	398	578	86.3321762084961	88	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms002	true	-8243522890049085007	109	225	552	1140	1523	300	ابي سعيد قال انطلق نفر -------------من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم------- في سفرة سافروها -------------------حتي نزلوا علي حي من احياء العرب-------------------------- فاستضافوهم------------------- فابوا ان يضيفوهم فلدغ---------------------------------------------- سيد ذلك الحي-------------------- فسعوا له بكل شء------------- لا ينفعه شء فقال بعضهم--------- لو انيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء---------------- فاتوهم فقالو-------ا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم------------------- نعم والله اني لارقي ولكن والله---- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----------حتي تجعلوا لنا جعلا-------- فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق---------------------------------------- يتفل عليه--------------------- ويقرا الحمد لله رب العالمين ف--------------------------------------------كانما نشط-------------------------- من عقال فانط--------------------------------------------------------------------لق يمشي وما --------به قلبة-------------------------------------------- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم	2	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08781	false	-8789857929596995531	86	300	461	1545	1545	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها وكانوا ثلاثين رجلا حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب بفتح الهمزة بطن من بطونهم فاستضافوهم طلبوا منهم الضيافة فابوا ان يضيفوهم فلدغ بضم اللام وكسر الدال المهملة بعدها معجمة فلسع سيد ذلك الحي بعقرب ولم يسم السيد فسعوا له بكل شء مما يداوي به لا ينفعه شء فقال بعضهم بعض الحي لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء مما ينفع صاحبكم فاتوهم فقالوا لهم يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم هو ابو سعيد الخدري نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم سيدكم حتي تجعلوا لنا جعلا علي ذلك فصالحوهم علي قطيع من الغنم عدته ثلاثون شاة فانطلق ابو سعيد معهم اليه فجعل يتفل بكسر الفاء ولابي ذر بضمها ويقرا الحمد لله رب العالمين سقط لابي ذر رب العالمين ويمسح عليه فبرا حتي لكانما نشط بضم النون وكسر المعجمة حل من عقال بكسر العين من جبل كان مشدودا به قال في القاموس نشط الحبل وانشطه حله فانطلق يمشي حال كونه ما به قلبه بفتحات ما به علة يقلب علي الفراش لاجلها قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم-	8781	5365446019048736136	540	794.0	429	1089	49.58677673339844	82	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms005	true	33715578753362698	121	160	608	784	1525	300	ما لم يعجل يقول دعوت -------------------------------------فلم يستجب لي----------------------- وفي صحيح------------------------------------- مسلم عنه لا------يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم -ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار	5	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09478	false	-9016362163672692149	245	300	1259	1526	1526	300	ما لم يعجل ولابي ذر مما في الفتح فيقول بالفاء والنصب دعوت فلم يستجب لي بضم التحتية وفتح الجيم وفي رواية ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عند مسلم والترمذي لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار-	9478	5365446019048736136	142	222.5	110	280	50.71428680419922	28	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms020	true	-8828468699166952992	102	153	525	802	1517	300	سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------قول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه----- فيدور في النار كما يدور الحمار برحاه فيطوف به اهل النار ف-----يقولون يا فلان ما اصابك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	20	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05144	false	-3365200079817433843	52	109	246	555	1540	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدو---------ر كما يدور الحمار برحاه فيجتمع-- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما -شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	5144	5365446019048736136	243	414.0	197	323	75.2322006225586	37	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms023	true	2936655848943829324	35	66	179	320	1505	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	23	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02269	false	-297590441581384134	11	42	55	196	1559	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا يدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2269	5365446019048736136	140	279.0	109	141	99.29077911376953	30	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms024	true	-4105662220785587161	230	275	1135	1367	1490	300	ال----------------------------------------------------------له عنه وفي صحيح البخاري من حديث ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا-ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	24	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02162	false	-7982395310624355468	135	184	680	934	1532	300	الليث عن سعيد المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنهان---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	2162	5365446019048736136	189	352.0	153	294	64.28571319580078	32	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms025	true	1207299944867215684	163	217	794	1054	1449	300	صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة ف-ي الجنة واهل النار ف-ي النار جء بالموت حتي يوقف بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة خلود ولا موت ويا اهل النار خلود ولا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم وفي المسند عنه قال	25	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09763	false	571989967629927463	202	252	1052	1290	1512	300	صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة ------لا موت -يا اهل النار لا ------موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم وب-----------ه قال	9763	5365446019048736136	227	414.0	178	262	86.64122009277344	43	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms025	true	1207299944867215684	164	187	798	907	1449	300	الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة ف-ي الجنة واهل النار -في النار جء بالموت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي --------------------------------------------------------------------يوقف بين الجنة والنار ثم يذبح ثم	25	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09764	false	3796445523095262034	0	104	0	547	1576	300	الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت الذي هو عرض من الاعراض مجسما كما في تفسير سورة مريم في هيءة كبش املح قال التوربشتي ليشاهدوه باعينهم فضلا ان يدركوه ببصاءرهم والمعاني اذا ارتفعت عن مدارك الافهام واستعلت عن معارج النفوس لكبر شانها صيغت لها قوالب من عالم الحس حتي تتصور في القلوب وتستقر في النفوس ثم ان المعاني في الدار الاخرة تنكشف للناظرين انكشاف الصورة في هذه الدار الفانية فلذا جء بالموت في هيءة كبش حتي يجعل بين الجنة والنار وفي الترمذي من حديث ابي هريرة فيوقف علي السور الذي بين الجنة والنار ثم يذبح اي	9764	5365446019048736136	101	158.5	78	547	18.464351654052734	18	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms026	true	-8267294563808602372	205	275	1040	1399	1518	300	الناس باعمالهم فمنهم الموثق بعمله ومنهم المخدوش ثم ينجوا حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج من النار من اراد ان يرحم ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوه- فيعرفونه- بعلامة اث-ر السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم وقد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحيوة فينبتون نبات الحبة في حميل المسيل	26	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	false	8686215523207972056	8	77	38	392	1459	300	الناس باعمالهم -منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو- حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم -قد امتحشوا فيصب عليهم ---ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل ال-سيل	9793	5365446019048736136	342	624.5	273	363	94.21487426757812	57	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms035	true	-3242479848931770234	75	136	407	709	1513	300	باب خوف المء---من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا-خشيت ان اكون مكذبا وقال -بن ابي مليكة ادركت ثل-ثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما-خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وكان عمر بن	35	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00280	false	-3882877663925123029	61	124	300	608	1541	300	باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من	280	5365446019048736136	295	553.0	236	309	95.46925354003906	53	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms039	true	2373080130775151347	159	251	783	1237	1456	300	وذكر ابن ابي الدنيا ع-----------------------ن ابراهيم بن عمرو الصنعاني قال اوحي الله الي يوشع بن نون اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا-رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار ق-ال انهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم وذكر ابو عمر بن عبد البر عن ابي عمران قال بعث الله عز وجل ملكين الي قرية ان دمراها بمن فيها فوجدا فيها رجلا قاءما يصلي في مسجد فقالا يا رب ان فيها عبدك فلانا يصلي فقال الله عز وجل دمراها ودمراه مع-هم فانه ما---- يتمعر وجهه في قط	39	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10574	false	-1001620137132829868	21	109	107	548	1549	300	وعند ابن ابي الدنيا في كتاب الامر بالمعروف عن ابراهيم بن عمرو الصنعاني قال اوحي الله الي يوشع بن نون اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فقال انهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يواكلو-هم ويشاربو-هم وقال مالك بن دينار اوحي الله تعالي الي ملك من الملاءك------------------ة ان اقلب مدينة كذا وكذا علي اهلها قال يا----------------------- رب ان فيهم عبدك فلانا ولم يعصك طرفة عين فقال اقلبها عليه وعليهم فان وجهه لم يتمعر في ساعة قط	10574	5365446019048736136	277	441.5	216	484	57.23140335083008	44	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms044	true	5488859627891599569	41	91	199	473	1515	300	سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------قول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النار----- فيقولون اي فلان ما شانك الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا انيه وانهاكم عن المنكر واتيه	44	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05144	false	-3365200079817433843	52	109	246	555	1540	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	5144	5365446019048736136	265	496.5	216	314	84.39490509033203	44	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms044	true	5488859627891599569	58	91	291	473	1515	300	في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النار----- فيقولون--- اي ف-------------------------------------لان ما شانك الست -------------كنت تامرنا بالمعروف ------------------------------------------وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا انيه وانهاكم عن المنكر واتيه	44	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05145	false	-1888515326545779318	1	52	5	282	1586	300	في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون له اي فلان ولابي ذر عن الحموي والمستملي يا فلان ما شانك الذي انت فيه اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهي عن المنكر استفهام استخباري ولابي ذر وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	5145	5365446019048736136	174	313.0	142	282	61.70212936401367	25	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms052	true	-1310737690158626493	22	46	106	217	1532	300	قال ان المءمن يري ذنوبه كانها في اصل- جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب وقع علي انفه فقال به هكذا	52	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09433	false	5207253238476126372	21	45	106	217	1538	300	قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر- علي انفه فقال به هكذا	9433	5365446019048736136	100	183.0	78	112	89.28571319580078	20	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms054	true	5519820484225885611	190	273	1045	1459	1591	300	سمرة بن جندب -------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم البارحة رءيا---- فيقص عليه ما شاء الله ان يقص وانه قال لنا-ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما انبعثا لي وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلع راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به	54	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10491	false	-6727509844356325069	213	300	1097	1525	1525	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من----- رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثان-ي وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به-	10491	5365446019048736136	390	714.5	310	436	89.44953918457031	73	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms054	true	5519820484225885611	273	300	1459	1591	1591	300	مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان---- قالا لي انطلق---- فانطلق-ا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب-	54	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10492	false	-9039374604403080789	0	28	0	139	1452	300	مثل ما فعل--- المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب	10492	5365446019048736136	129	232.5	104	142	90.8450698852539	22	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms055	true	3449878870782420618	0	252	0	1228	1468	300	من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه --------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان ---فقالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور واذا -----------------------فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا فقال قلت----- من هءلاء قال فقالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر------------------ احمر مثل الدم فاذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيغفر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه ك-ما رجع اليه فيغفر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان---- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراي كاكره ما انت راء رجلا مرا- واذا هو عنده تاريخ--ها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلق-------نا علي روضة مغيمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهراني الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت----- ما هذا وما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فات--ينا الي دوحة عظيمة لم اري دوحة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها---- فارتقينا	55	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10492	false	-9039374604403080789	28	300	139	1452	1452	300	من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل ---المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي------ انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا -قال قلت لهما ما هءلاء قال -قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق -يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه ف--غر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا--- عنده نار يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهر--ي الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا -ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روض-ة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا-	10492	5365446019048736136	1179	2173.0	934	1339	88.05078125	219	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms055	true	3449878870782420618	250	300	1214	1468	1468	300	فيها فارتقينا فيها الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة قال فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في-	55	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	0	48	0	246	1583	300	فيها فانتهين-----ا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة---- فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر----- كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في	10493	5365446019048736136	238	441.5	192	260	91.53845977783203	44	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms055	true	3449878870782420618	10	90	46	441	1468	300	الي قفاه و-----منخره الي قف------------------------------اه وعينه الي قفاه ------------------------------------------------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من--- ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود------ عليه فيفعل--- مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت----- سبحان الله ما هذان ف------------------------قالا لي انطلق انطلق فانطل-----------------------------------------------قنا فاتينا علي مثل التنور واذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه لغط---------------------------------------------- واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا ---------فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب------------------------------------------ من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا	55	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10496	false	-6876415372488295097	103	278	550	1456	1574	300	الي قفاه ويقطع منخره بفتح الميم وكسر الخاء المعجمة الي قفاه وعينه الي قفاه بفراد العين كالمنخر قال وربما قال ابو رجاء العطاردي فيشق بدل فيشرشر قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من شق ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود الرجل عليه فيفعل به مثل ما فعل--- المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان الرجلان اي ما شانهما قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين لابي ذر وكذا في نسخة لابن عساكر فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور بفتح الفوقية وتشديد النون المضموبة الذي يخبز فيه وفي رواية جرير في الجناءز فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نار قال الداودي ولعل ذلك التنور علي جهنم قال فاحسب بالفاء ولابي ذر واحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط بالمعجمة ثم المهملة جلبة وصيحة لا يفهم معناها واصوات قال فاطلعنا فيه في الثقب فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب بفتح الهاء وهو لسان النار او شدة اشتعالها من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا	10496	5365446019048736136	374	610.0	297	909	41.14411544799805	63	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms055	true	3449878870782420618	94	196	459	959	1468	300	قال فقالا لي انطلق انطلق------ قال فانطلقنا فاتينا علي نهر------------------ احمر مثل الدم فاذا في النهر رجل سابح يسبح وا---------ذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ---------------------------------------------------------------ثم ياتي ذلك------ الذي قد جمع عنده الحجا-------------------------------------------------رة فيغفر له فا----ه فيلقمه حجرا------------ فينطلق فيسبح ---------ثم يرجع اليه---------------------------------- كما رجع اليه ف--يغفر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما---- هذ------------ان قالا لي انطلق انطلق------------------- فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراي---------------------------------------------------------------- كاكره------------------ ما انت راء رجل------------ا مرا واذا هو عنده تاريخه---------------------------------------------------------------------------------------ا ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا------ قال قالا لي انطلق انطلق--------------- فانطلقنا ع-------لي روضة مغيمة	55	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10497	false	-1126515119985942949	5	187	31	982	1592	300	قال -قالا لي انطلق انطلق مرتين قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح عام يعوم واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح بصيغة المضارع فيهما وفي الفتح بفتحتين وتخفيف الموحدة في الثاني ثم ياتي ذلك الرجل الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر بتحتية مفتوحة ففاء ساكنة فغين معجمة مفتوحة فيفتح له فاه فمه فيلقمه حجرا بضم التحتية فينطلق -يسبح في النهر ثم يرجع اليه كلما ولابي ذر عن الحموي والمستملي كما رجع اليه فغر فتح له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما شان هذان الرجلان قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة بفتح الميم وسكون الراء وهمزة ممدودة ثم هاء تانيث اي كريه المنظر كاكره بفتح الهاء وكسرها ما انت راء رجلا مراة بفتح الميم واذا--- عنده نار يحشها بحاء مهملة وشين معجمة مشددة مضمومتين يحركها ويوقدها ولابي ذر وابن عساكر نار له يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا الرجل قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة	10497	5365446019048736136	473	727.0	373	956	49.476985931396484	74	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms055	true	3449878870782420618	197	291	964	1427	1468	300	من كل نور الربيع واذا بين ظهراني الروضة------------------------------------------- رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في ال----------------------سماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت----- ما هذا و------------ما ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلاء قال قالا لي انطلق انطلق فا----------نطلقنا فا--تينا الي دوحة -عظيمة لم اري دوحة قط اعظم منها ولا--------------------------------------------------------------- احسن قال قالا لي ارق فيها----------------- فارتقينا فيها -----------------------------------------------------------الي مدينة مبنية بلبن ---------------------------------ذهب ولبن فضة قال فات------------------------------ينا باب المدينة فاستفتحن---ا ففتح لنا------------------------ فدخلناها فتلقان-----ا رجال شطر---- من خلقه----------------------------------------م --------------------------كاحسن ما انت راء------------------------------------------------------------------- وشطر منهم كاقبح ما انت راء قال قالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	55	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10498	false	2511833913181814205	22	293	121	1495	1536	300	من كل لون الربيع واذا بين ظهر--ي الروضة بفتح الراء وكسر التحتية تثنية ظهر اي وسطها رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء بنصب طولا علي التمييز واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال في شرح المشكاة اصل التركيب اذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم ولما كان هذا التركيب متضمنا معني النفي جاز زيادة من وقط التي تختص بالماضي المنفي قال قلت لهما ما هذا الرجل الطويل ما هءلاء الولدان قال الطيبي ومن حق الظاهر ان يقول من هذا فكانه صلي الله عليه وسلملما راي حاله من الطول المفرط خفي عليه انه من اي جنس هو ابشر ام ملك ام غير ذلك وسقط لابي ذر ما هذا قال قالا فان--طلق انطلق مرتين قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة معظيمة لم ار روض-ة قط اعظم منها ولا احسن وعند الامام احمد والنساءي الي دوحة بدل روضة وهي الشجرة الكبيرة قال قالا لي ارق فيها اي في الشجرة قال فارتقينا فيها وفي رواية الامام احمد والنساءي فصعدا بي في الشجرة فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب بكسر الموحدة وفتح اللام بلبن ذهب ولبن فضة جمع لبنة واصلها ما يبني به من طين فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ها ففتح لنا بضم الفاء مبنيا للمفعول فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر نصف من خلقهم بفتح الخاء وسكون اللام بعدها قاف هيءتهم كاحسن خبر قوله شطر والكاف زاءدة ما انت راء بهمزة منونة ولابي ذر راءي بتحتية ساكنة بعد الهمزة والجملة صفة رجال وشطر----- كاقبح ما انت راء ولابي ذر راءي ويحتمل ان يكون بعضهم موصوفين بان خلقتهم حسنة وبعضهم قبيحة وان يكون كل واحد منهم بعضه حسن وبعضه قبيح قال قالا اي الملكان لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	10498	5365446019048736136	407	587.0	318	1384	29.407514572143555	61	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms056	true	-8202871379478775494	0	208	0	1109	1591	300	البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا وقد ذهب ذلك السوء عنهم-------------------- قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسمي بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخلة قال قلت لهما فاني ر---ايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلع راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلوة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المنظر الذي عند النار يحثها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم وام------------------ا الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة وفي رواية البرقاني ولد علي الفطرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن- وشطر منهم قبيح- فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	56	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	48	257	246	1358	1583	300	البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا -قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا--- هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما -ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين--- في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فا--نه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلمواما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال ف------------------------------قال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر منهم قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	10493	5365446019048736136	1049	2019.0	849	1152	91.05902862548828	184	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms056	true	-8202871379478775494	1	108	7	555	1591	300	فذهبوا فوقعوا فيه--------- ثم رجعوا الينا و---------قد ذهب ذلك السوء عنه------------------------------------------------------م قال قالا لي هذه-------- جنة عدن--------- وهذاك منزلك قال فسمي-------------------------------------------------------- بصري صعد-----------------------------------------------ا فاذا قصر مثل الرب-----------------------------------------ابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما فذر------------------------------------اني فادخله قا-----------------------------------------------لا اما الان فلا وانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داخلة قال قلت لهما فاني ر---ايت منذ الليلة عجبا--------------- فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا---------------------------------------------------- سنخبرك---- اما الرج---------ل الاول الذي اتيت عليه يثلع راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ -القران فيرفض-------------------------------ه وينام عن الصلوة المكتوبة-------------------------------------------------------- واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر------------- شدقه----------- الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو-------------------- من بيته------ فيكذب الكذب-------------------------------ة تبلغ الافاق	56	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10499	false	2951983566697728368	17	283	97	1524	1609	300	فذهبوا فوقعوا فيه في النهر ثم رجعوا الينا حال كونهم قد ذهب ذلك السوء عنهم وهو القبح فصاروا في احسن صورة قال عليه الصلاة والسلا----م قالا لي هذا المدينة جنة عدن اي اقامة وهذاك منزلك قال صلوات الله وسلامه عليه فسما بفتح المهملة والميم مخففة اي نظر بصري صعدا بضم المهملتين وتنوين الدال المهملة ارتفع كثيرا فاذا قصر مثل الربابة بفتح الراء والموحدتين بينهما الف السحابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما -ذراني بفتح المعجمة والراء المخففة اتركاني فادخله جواب الامر منصوب بتقدير ان او مجزوم علي الجواب قالا اما الان فلا وانت داخله في الاخري وفي رواية جرير في الجناءز قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك وقد قيل انه صلي الله عليه وسلمرفع بعد موته الي الجنة وعورض بقوله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض فانه يشعر بانه في قبره الشريف واجيب باحتمال ان لروحه الشريفة انتقالات من مكان الي اخر وتصرفات في الكون كيف شاء الله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا سقط قد لابي ذر فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما بفتح الهمزة والميم المخففة انا بكسر الهمزة وتشديد النون سنخبرك عنه اما بالتشديد الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ بالقران فيرفضه بضم الفاء الثانية وكسرها يتركه وينام عن الصلاة المكتوبة جعلت العقوبة في راسه لنومه عن الصلاة والنوم موضعه الراس واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر بفتح الشينين شدقه بكسر الشين الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو بالغين المعجمة يخرج من بيته مبكرا فيكذب الكذبة بفتح الكاف وسكون الذال المعجمة تبلغ الافاق	10499	5365446019048736136	520	812.5	415	1432	36.31285095214844	79	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms056	true	-8202871379478775494	108	197	555	1051	1591	300	واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم ----------------------------------------------------------------------الحجارة فا-------نه اكل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لربا واما الرجل الكريه المنظر ا------------------------------لذي عند النار يحث------------------------------------------------------ها ويسعي حولها فانه مالك خازن جه------------------------------------------------------نم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم وام------------------ا الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة وفي رواية البرقاني ولد علي الفطرة فقال بعض المسلمين----------------------------- يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واولاد المشركين ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واولاد المشركين وام------------------------------------------------------------------------------ا القوم الذين كانوا شطر منهم حسن- و--------شطر- منهم	56	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10500	false	-1335762126204638480	34	250	193	1379	1652	300	واما الرجال والنساء العراة الذين--- في مثل بناء التنور فانهم الزنا- والزواني ومناسبة العري لان عادتهم التستر بالخلوة فعوقبوا بالهتك ولما كانت جنايتهم من اعضاءهم السفلي ناسب ان يكون عذابهم من تحتهم واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر بضم التحتية وفتح القاف والحجر نصب مفعول ثان ولابي ذر وابن عساكر الحجارة بالجمع فانه اكل الربا بمد همزة اكل وكسر كافها وفي القامه الحجر اشارة الي انه لا يغني عنه شيءا كما ان المرابي يتخيل ان ماله يزداد والله يمحقه واما الرجل الكريه المراة بفتح الميم وسكون الراء وبالمد الذي عند النار ولابي ذر عن الكشميهني عنده النار بزيادة الضمير والرفع يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم وانما كان كريه المنظر لان فيه زيادة في عذاب اهل النار واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلمواما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة الاسلامية قال سم---------------رة فقال بعض المسلمين قال في الفتح لم اقف علي اسمه يا رسول الله صلي الله عليه وسلمواولاد المشركين الذين ماتوا علي الفطرة داخلون في زمرة هءلاء الولدان سقطت الواو الاولي من قوله واولاد لابن عساكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مجيبا واولاد المشركين منهم وظاهره الحكم لهم بالجنة ولا يعارضه قوله انهم مع اباءهم لان ذلك في الدنيا واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا ولابي ذر شطرا منهم	10500	5365446019048736136	430	660.5	347	1205	35.68464660644531	64	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms059	true	8504820800680350375	12	86	60	392	1499	300	في الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ات------------------------عجبون من غيرة ----------------------------------------------------------------سعد لانا اغير منه------------- والله اغير مني و----------------في الصحيح ايضا عنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم في خطبة الكسوف يا امة محمد ما احد اغير من الله ان يزني عبده او ترني امته وفي الصحيح ايضا عنه انه قال لا--- احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله	59	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08103	false	1832550248262513379	62	145	295	713	1469	300	ف------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم تعجبون من غيرة سعد بهمزة الاستفهام الاستخباري او الانكاري اي لا تعجبوا من غيرة سعد لانا اغير منه بلام التاكيد والله اغير مني وغيرته تعالي تحريمه الفواحش والزجر عنها والمنع منها لان الغيور هو الذي يزجر عما يغار عليه 5220 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلمقال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش------------ وما ا--------حد احب اليه المدح من الله	8103	5365446019048736136	149	223.5	114	572	26.0489501953125	26	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms147	true	2186340778324810563	76	115	357	546	1469	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم	147	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09661	false	-1912547145532091373	234	272	1200	1387	1540	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ا-لله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في---- جهنم	9661	5365446019048736136	182	350.5	145	192	94.79166412353516	35	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms150	true	3277340183373481359	165	198	896	1057	1530	300	سعيد بن عبادة رضي الله عنه لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله	150	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11031	false	8513191407836076371	271	300	1351	1496	1496	300	سع-د بن عبادة------------- لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله-	11031	5365446019048736136	145	264.0	117	161	90.0621109008789	29	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms151	true	5668711874339814326	61	92	298	470	1542	300	انه قال لاحدث-كم حديثا لا-يحدثكموه احد بعدي سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------يقول -----------------------من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويقل الرجال وتكثر النساء	151	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10116	false	-8305249422767403121	260	300	1368	1592	1592	300	انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي سمعته من النبي صلي الله عليه وسلمسمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا تقوم الساعة واما قالمن اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويقل الرجال ويكثر النساء-	10116	5365446019048736136	168	298.0	139	225	74.66666412353516	25	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000062-ara1.ms187	true	-7212915491749227578	163	194	891	1021	1539	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال------- يا رسول الله والله لانت احب الي---------------------------------------- من كل شء الا من نفسي فقال---------------------------------------------------- لا يا عمر--------------------- حتي اكون احب اليك من نفسك فقال	187	92414939970124299	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	false	7137372432904604905	4	55	21	271	1512	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال له عمر يا رسول الله والله لانت احب الي بتشديد الياء واللام لتاكيد القسم المقدر من كل شء الا من نفسي ذكر حبه لنفسه بحسب الطبع فقال النبي صلي الله عليه وسلمله لا يكمل ايمانك والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال	9882	5365446019048736136	120	181.0	91	250	48.0	26	JK000062-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown