id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000062-ara1.ms209	false	5076141503137254752	268	300	1331	1489	1489	300	نفطويه----------- دخلت عليه---------------------- في مرضه الذي مات فيه فقلت كيف نجدك قال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت وما يمنعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما-	209	92414939970124299	Shamela0011786-ara1.completed.ms007	true	7164741841955419431	49	87	245	436	1506	300	نفطويه النحوي قال دخلت علي محمد بن داود الاصفهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت كيف نجدك قال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت اما -منعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما	7	-1549002013712736065	155	273.0	124	192	80.72916412353516	30	JK000062-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000062-ara1.ms210	false	-7349039075465850209	0	116	0	575	1485	300	النظر المباح وال-اخر اللذة المحظورة فاما النظر المباح فهو الذي اورثني ما تري واما اللذة المحظورة ي----منعني منها ما حدثني--- ابي حد--ثنا سويد بن سعيد حد--ثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس رضي ا-------------لله عنهما يرفعه------ من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وادخله الجنة ثم ان-----------شد انظر الي السحر يجري من لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساج وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج ثم انشد ما ----لهم انكروا سوادا بحديه ولا ينكرون -ورد الغصون ان يك- عيب خد-ه بدو لش-عر فعيب العيون شعر الجفون فقلت له نفيت القياس في الفقه واثبته في الشعر فقال غلبة الوجد وملكة الوجه النف-س دعت- اليه ثم مات	210	92414939970124299	Shamela0011786-ara1.completed.ms007	true	7164741841955419431	87	208	436	1040	1506	300	النظر المباح والثاني اللذة المحظورة فاما النظر المباح ف--------اورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني----- ما حدثني به ابي قال ثنا سويد بن سعيد قال ثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وادخله الجنة بمنه وكرمه ثم انشد انظر الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساج وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج --وانشد ايضا مالهم انكروا سوادا بخديه ولم ينكروا سواد العيون ان يكن عيب خديه بدو الشعر فعيب العيون شعر الجفون فقلت له نفيت القياس في الفقه واثبته في الشعر فقال غلبة الهوي وملكة------ النفوس دعوا اليه --ومات	7	-1549002013712736065	507	874.5	401	627	80.86124420166016	84	JK000062-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000062-ara1.ms041	false	-6140610156275643021	262	300	1327	1523	1523	300	عن مالك بن دينار قال قرات في الحكمة يقول الله عز وجل انا الله مالك الملوك قلوب الملوك بيدي فمن اطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة فلا يشغلوا انفسكم بسب الملوك ولكن توبوا الي اعطنهم-	41	92414939970124299	Shamela0011786-ara1.completed.ms035	true	6871029577188428621	58	96	290	487	1556	300	عن مالك بن دينار قال قرات في الحكمة يقول الله عز وجل انا الله مالك الملوك قلوب الملوك بيدي فمن اطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة فلا تشغلوا انفسكم بسب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم	35	-1549002013712736065	194	381.0	157	197	98.47715759277344	36	JK000062-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000062-ara1.ms057	false	4037066852603045489	242	300	1266	1557	1557	300	ذكر الامام احمد في مسنده في ضمن حديث قال وجدت في خزاءن بعض بني امية حنطة الحبة بقدر نواة التمرة وهي في صرة مكتوب عليه----ا كان هذا ينبت في زمن من العدل وكثير من هذه الافات احدثها الله سبحانه وتعالي بما احدث العباد من الذنوب واخبرني جماعة من --شيوخ الصحراء انهم كانوا يعهدون الثمار اكبر مما هي الان-	57	92414939970124299	Shamela0011786-ara1.completed.ms035	true	6871029577188428621	233	278	1224	1441	1556	300	ذكر الامام احمد في -سنده في ضمن حديث قال وجد- في خزاءن---- بني امية حنطة الحبة بقدر نواة التمر- وهي في صرة مكتوب عليها هذا كان -----نبت في زم---ن العدل قال ابن القيم---------------------------------------------------------- واخبرني جماعة من الشيوخ-------- انهم كانوا يعهدون الثمار اكبر مما هي الان	35	-1549002013712736065	197	318.0	156	298	66.10738372802734	33	JK000062-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000062-ara1.ms040	false	-1609183358804052384	42	68	218	345	1511	300	ابن ابي الدنيا عن انس بن مالك انه دخل علي عاءشة هو--------------------- ورجل اخر فقال لها الرجل يا ام المءمنين حدثينا عن الزلزلة فقالت اذا استباحوا	40	92414939970124299	Shamela0011786-ara1.completed.ms057	true	4770812293483874586	270	300	1417	1554	1554	300	ابن ابي الدنيا عن انس بن مالك انه دخل علي عاءشة رضي الله عنها هو 19 و ف ورجل اخر فقا----------ل يا ام المءمنين حدثينا عن الزلزلة فقالت اذا استباحوا-	57	-1549002013712736065	114	198.5	91	148	77.02702331542969	21	JK000062-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000062-ara1.ms040	false	-1609183358804052384	68	300	345	1511	1511	300	الزنا وشربوا الخمر وضربوا بالمعازف غار الله عز وجل في سماءه فقال للارض تزلزلي بهم فان تابوا ونزعوا والا اهدمها عليهم قال يا ام المءمنين اعذابا لهم قالت بل موعظة ورحمة للمءمنين ونكالا وعذابا وسخطا علي الكافرين فقال انس ما سمعت حديثا بعد رسول----- صلي الله عليه وسلم انا اشد فرحا مني بهذا الحديث وذكر ابن ابي الدنيا حديثا مرسلا ان الارض تزلز-ت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها ثم قال اسكني فانه لم يان لك بعد ثم التفت الي اصحابه فقال ان ربكم ليستعتبكم فاعتبره ثم تزلزلت بالناس علي عهد عمر بن ال-------------------خطاب فقال يا ايها الناس ما كانت هذه الزلزلة الا عن شء احدثتموه والذي نفسي بيده لان عادت لا اساكنكم فيها ابدا وفي مناقب عمر لابن ابي الدنيا ان الارض تزلزلت علي عهد عمر فضرب يده عليها وقال مالك مالك اما--- انها لو كانت القيامة حدثت اخبارها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة فليس فيها ذراع ولا شبر الا وهو ينطق وذكر الامام احمد عن صفية قالت زلزلت المدينة علي عهد---- فقال يا-ليها الناس ما هذ---ا اسرع ما احدثتم لان عادت لا تجدون-ي فيها وقال كعب انما -زلزلت الارض اذا عمل فيها بالمعاصي فترعدا فرقا من الرب عز وجل --ان يطلع عليها وكتب عمر بن عبد العزيز الي الامصار اما بعد فان هذا الرجف شء يعاتب الله عز-وجل به العباد وقد كتبت الي ساءر الامصار--- يخرجوا في يوم-	40	92414939970124299	Shamela0011786-ara1.completed.ms058	true	-1713727471929261684	0	239	0	1189	1490	300	الزنا وشربوا الخمر وضربوا بالمعازف غار الله عز وجل في سماءه فقال للارض تزلزلي بهم فان تابوا ونزعوا والا اهدمها عليهم قال يا ام المءمنين اعذابا لهم قالت بل موعظة ورحمة للمءمنين ونكالا وعذابا وسخطا علي الكافرين فقال انس ما سمعت حديثا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اشد فرحا مني بهذا الحديث وذكر ابن ابي الدنيا حديثا مرسلا ان الارض تزلزلت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها وق--ال اسكني فانه لم يان لك بعد ثم التفت الي اصحابه فقال ان ربكم -يستعتبكم فاعتبوه ثم تزلزلت------- علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال يا ايها الناس ما كانت هذه الزلزلة الا عن شء احدثتموه والذي نفسي بيده -ان عادت لا اساكنكم فيها ابدا وفي مناقب عمر لابن ابي الدنيا ان الارض -زلزلت علي عهد عمر فضرب يده عليها وقال مالك مالك اما لو انها ك---انت القيامة حدثت اخبارها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة فليس فيها ذراع ولا شبر الا وهو ينطق وذكر الامام احمد عن صفية قالت زلزلت المدينة علي عهد عمر فقال يا ايها الناس ما هذا ما اسرع ما احدثتم لان عادت لا اساكنكم فيها وقال كعب انما تزلزل- الارض اذا عمل فيها بالمعاصي فترعد- فرقا من الرب جل جلاله ان يطلع عليها وكتب عمر بن عبد العزيز الي الامصار اما بعد فان هذا الرجف شء يعاتب الله عز وجل به العباد وقد كتبت الي----- الامصار ان يخرجوا في يوم	58	-1549002013712736065	1124	2120.0	898	1211	92.81585693359375	213	JK000062-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000062-ara1.ms209	false	5076141503137254752	275	300	1365	1489	1489	300	فيه فقلت كيف نجدك قال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت وما ي-منعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما-	209	92414939970124299	Shamela0011786-ara1.completed.ms464	true	8913420841935611082	0	25	0	122	1527	300	فيه فقلت كيف تجدك قال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت له ما منعك من الاستمتاع--- مع القدرة علي- فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما	464	-1549002013712736065	114	205.5	92	126	90.47618865966797	20	JK000062-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000062-ara1.ms210	false	-7349039075465850209	0	123	0	613	1485	300	النظر المباح وال-اخر اللذة المحظورة فاما النظر المباح فهو الذي اورثني ما تري واما اللذة المحظورة يمنعني منها ما حدثني--- ابي حد--ثنا سويد -بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس رضي ا-------------لله عنهما يرفعه------ من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وادخله الجنة---------- ثم انشد انظر الي السحر يجري من لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساج وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نما---ل دب في عاج ثم انشد--------------- ما لهم انكروا سوادا بحديه ولا ينكرون -ورد الغصو---ن ان يك- عيب خد-ه بدو -لشعر فعيب العيون شعر الجفون فقلت له نفيت القياس في الفقه واثب-ته في الشعر فقال غلبة الوجد وملكة الوجه النف-س دعت- اليه ثم مات من ليلته----------- وبسبب معشوقه صنف كتاب الزهرة	210	92414939970124299	Shamela0011786-ara1.completed.ms464	true	8913420841935611082	25	157	122	772	1527	300	النظر المباح والثاني اللذة المحظورة فاما النظر المباح ف--------اورثني ما تري واما اللذة فانه -----منعني----- ما حدثني به ابي قال ثنا سويد ابن سعيد --ثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي القفال عن مجاهد عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وادخله الجنة عفه وكرمه ثم انشد انظر الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساج وانظر الي شعرات فوق عارضه كانها جمع نمل دب في عاج --وانشد ايضا رحمه الله ما لهم انكروا سوادا بخديه ولم ينكروا سواد العيون ان لم يكن عند خديه بدء الشعر فحسب العيون شعر الجفون فقلت ----فقت الن-اس في الفقه واتبعته في الشعر فقال غلبه الهوي وملك------ه النفوس دعوا اليه --ومات الي رحمة الله تعالي وبسبب ذلك--- صنف كتاب الزهرة	464	-1549002013712736065	510	795.0	398	688	74.1279067993164	77	JK000062-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000062-ara1.ms141	false	-5349949890393345971	65	151	321	755	1574	300	يا-راميا بسهام اللحظ مجتهدا انت القتيل بما ترمي فلا تصب وباعت الطرف يرتاد الشفاء له احبس رسولك لا ياتيك بالعطب واعجب من ذلك ان النظرة تجرح القلب جرحا فيتبعها جرح علي جرح ثم لا يمنعه الم الجراحة من استدعا تكرارها ولي ايضا في هذا المعني مازلت تتبع نظرة في نظرة في نظرة في اثر كل مليحة ومليح وتظن ذاك دواء جرحك وهو في ال تحقيق تجريح علي تجريح فذبحت طرفك باللحاظ وبالبكا فالقلب منك ذبيح اي ذبيح وقد قيل ان جنس اللحظات ايسر من دوام الحسرات	141	92414939970124299	Shamela0011786-ara1.completed.ms467	true	3489996027880018507	104	155	530	780	1517	300	يا راميا بسهام اللحظ مجتهدا ان- القتيل بما ترمي فلا تصب وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايضا ما -------------زلت تتبع نظرة في نظرة --------في اثر كل مليحة ومليح وتظن ذاك دواء جرحك وهو في ال-تحقيق تجريح علي تجريح قد--- طرفك باللحاظ وبالبكا فالقلب منك ذبيح اي ذبيح وقد قيل خل---س اللحظات ايسر من دوام الحسرات	467	-1549002013712736065	241	427.0	191	435	55.40229797363281	43	JK000062-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000062-ara1.ms154	false	-8008144885920939288	252	299	1278	1521	1525	300	ان رجلا كان واقفا بازاء داره وكان بابها يشبه باب هذا الحمام فمرت به جارية لها منظر فقالت اين الطريق الي حمام منجاب فقال هذا حمام منجاب فدخلت الدار ودخل وراءها فلما رات نفسها في داره وعلمت انه قد خدعها اظهرت له البشر والفرح باحتماعها معه وقالت	154	92414939970124299	Shamela0011786-ara1.completed.ms467	true	3489996027880018507	181	221	921	1129	1517	300	ان رجلا كان واقفا بازاء داره وكان بابها----- باب الحاك----م فمرت به جارية لها فظهر فقالت اين الطريق الي حمام منج--------------------اب فدخلت------ ودخل وراءها فلما رات نفسها في داره وعلمت انه قد خدعها اظهرت له البشر والفرج باجتماعها معه وقالت	467	-1549002013712736065	198	371.0	158	243	81.48148345947266	33	JK000062-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000062-ara1.ms155	false	6311560947593838950	11	90	58	451	1516	300	يصلح ان يكون معنا ما يطيب به عيشنا وتقربه عيوننا فقال لها الساعة اتيك بكل ما تريدين وتشتهين وخرج وتركها في الدار ولم يغلقها فاخذ ما يصلح ورجع فوجدها قد خرجت وذهبت ولم تخنه في شء فهام الرجل واكثر الذكر لها وجعل يمشي في الطر-ق والازقة ويقول يا-رب قاءلة يوما وقد تعبت اين الطريق الي حمام منجاب فبين--------ا يقول ذلك واذا -بجاريته اجابته من طاق قرنان هل لا جعلت سريعا اذ ظفرت بها حرزا علي الدار او قفلا علي	155	92414939970124299	Shamela0011786-ara1.completed.ms467	true	3489996027880018507	222	300	1132	1517	1517	300	يصلح ان يكون معنا ما نطيب به عيشنا وتقربه عيوننا فقال لها الساعة اتيك ب---ما تريدين وتشتهين وخرج وتركها في الدار وما اغلقها فاخذ ما يصلح ورجع فوجدها قد خرجت وذهبت ولم تجبه في شء فهام الرجل واكثر الذكر لها وجعل يمشي في الطريق والازقة ويقول يا رب قاءلة----- وقد لقيت كيف الطريق الي حمام منجاب فبينا هو يوما يقول ذلك واذا الجارية- اجابته من طاق ه--------لا جعلت لها لما- ظفرت بها حرزا علي الدار او قفلا علي-	467	-1549002013712736065	354	628.0	281	404	87.62376403808594	61	JK000062-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000062-ara1.ms155	false	6311560947593838950	90	246	451	1239	1516	300	الباب فازداد هيمانه واشتد هيجانه ولم يزل ك---ذلك حتي كان هذا البيت اخر كلامه من الدنيا قال ويري ان رجلا عشق شخصا فاشتد كلفه به وتمكن حبه من قلبه حتي وقع الما به ولزم الفراش بسببه وتمنع ذلك الشخص عليه واشتد نفاره عنه فلم تزل الوساءط----- يمشون بينهما حتي وعده -ان يعوده فاخبر بذلك الباءس ففرح واشتد سروره وانجلي غمه وجعل ينتظر- للمعياد الذي ضربه له فبين-ا هو كذلك اذ جاءه الساعي بينهما فقال انه وصل معي الي بعض الطريق ورجع فرغبت اليه وكلمته فقال انه ذكرني وبرح بي ولا ادخل مداخل الريب ولا اعرض نفسي لمواقع الهتم فعاودته فابي وانصرف فلما سمع الباءس ذلك اسقط في يده وعاد الي اشد مما كان به وبدت عليه علاءم الموت فجعل يقول في تلك الحال اسلم يا-راحة العليل ويا شفاء المدنف النحيل رضاك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق الجليل فقلت له يافلان اتق الله قال قد كان فقمت عنه فما -جاوزت باب داره حتي سمعت صيحة الموت	155	92414939970124299	Shamela0011786-ara1.completed.ms468	true	-3512577074684137817	0	151	0	754	1531	300	الباب فازداد هيمانه واشتد هيجانه ولم يزل علي ذلك حتي كان هذا البيت اخر كلامه ويرو-------------ي ان رجلا علق شخصا فاشتد كلفه--- وتمكن حبه من قلبه حتي وقع -لما به ولزم الفراش بسببه وتمنع ذلك الشخص عليه واشتد نفاره عنه ولم يزل --وساءط الشر يمشون بينهما حتي وعده بان يعوده فاخبر بذلك النا-س ففرح واشتد سروره وانجلي غمه وجعل ينتظره للميعاد الذي ضربه له فبينما هو كذلك اذ جاءه الساعي بينهما فقال انه وصل معي الي بعض الطريق ورجع فرغبت----- وكلمته فقال انه ذكرني وبرح في فلا ادخل مد-خل الريب ولا اعرض نفسي لمواقع التهم ففارقته فابي وانصرف فلما سمع الباءس -----سقط في يده وعاد الي اشد -ما كان به وبدت عليه علاءم الموت فجعل يقول في تلك الحال اسلم يا راحة العليل ويا شفاء ال-دنف النخيل رضاك اشهي الي فءادي من رحمة الخالق------- فقلت له------- اتق الله قال قد كان فقمت عنه فما تجاوزت باب داره حتي سمعت صيحة الموت	468	-1549002013712736065	722	1314.0	574	801	90.1373291015625	124	JK000062-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000062-ara1.ms156	false	-2254411683645590119	109	217	570	1128	1553	300	ويروي انه كان بمصر رجل يلزم المسجد- للاذان والصلات فيه وعليه بهاء الطاعة ونو--ر العبادة فرقي يوما المنارة علي عادته للاذان وكان --تحت المنارة دارا لنصراني فاطلع في-ها فراي ابنة صاحب الدار فافتتن بها فترك الاذان و-نزل اليها ودخل الدار عليها فقالت له ما شانك وما تريد قال اريدك قالت لماذا قال قد سلبت لبي واخذت بمجامع قلبي قالت لا اجيبك الي رية ابدا قال اتزوجك قالت انت مسلم وانا نصرانية وابي لا يزوجني منك قال---- اتنصر قالت ان فعلت افعل فتنصر الرجل ليتزوجها واقام معهم في الدار فلما كان في اثناء ذلك اليوم رقي الي --سطح كان في الدار فسقط منه فمات فلم يظفر بها وفاته دينه	156	92414939970124299	Shamela0011786-ara1.completed.ms468	true	-3512577074684137817	154	260	778	1325	1531	300	ويروي انه كان بمصر رجل يلزم --مسجدا للاذان والصلاة---- وعليه بهاء الطاعة وانوار العبادة فرقي يوما المنارة علي عادته للاذان وكان ملاصق المنارة دار- لنصراني فاطلع عليها فراي ان-- صاحب الدار -------بها فترك الاذان و نزل اليها ودخل الدار عليها فقالت له ما شانك وما تريد قال اريدك قالت لماذا قال قد سبيت لبي واخذت بمجامع قلبي قالت لا اجيبك الي ريبة قا----ل اتزوجك قالت انت مسلم وانا نصرانية وابي لا يزوجني منك قال لها اتنصر قالت ان فعلت افعل فتنصر الرجل ليتزوجها فاقام معهم في الدار فلما ----في اثناء ذلك اليوم رقي الي السطح كان في الدار فسقط منه ومات فلم يظفر بها وفاته دينه	468	-1549002013712736065	516	946.0	413	571	90.3677749633789	90	JK000062-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
JK000062-ara1.ms173	false	4244003836552617777	37	102	193	496	1549	300	خيالك في عيني وذكرك في فمي ومثواك في قلبي فاين تغيب وقال الاخر------------------------------------------------ وتطلبهم عيني وهم في سوادها ويشتاقهم قلبي وهم بين اضلعي ومن عجب اني احن اليهم فاسءل عنهم من لقيت وهم معي وهذا الطف من قول الاخر ان قلت غبت فقلبي لا يصدقني اذ انت فيه مكان السر لم تغب او قلت ما غبت قال الطرف ذا كذب فقد تحيرت بين الصدق والكذب	173	92414939970124299	Shamela0011786-ara1.completed.ms469	true	-598424721939352456	19	83	109	404	1644	300	خيالك في عيني وذكرك في فمي ومثواك في قلبي فاين تغيب وقول --اخر ومن عجب اني احن اليهم واسال عنهم من كثب ومن معي وتطلبهم عيني وهم في سوادها ويشتاقهم قلبي وهم بين اضل-------------------------------------------------عي وهذا الطف من قول --اخر ان قلت غبت بقلبي لا تصدقني اذ انت فيه وكان السر لم تغب او قلت ما غبت قال الطرف ذاك--- فقد تحيرت بين الصدق والكذب	469	-1549002013712736065	242	450.0	189	351	68.94586944580078	45	JK000062-ara1	Shamela0011786-ara1.completed