id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000062-ara1.ms126	true	727851985065578363	100	170	507	844	1549	300	اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين---------------------- اي فما ظنكم اي يجازيكم به اذا لقيتموة وقد عبدتم غيره وماذا ظننتم به حين عبدتم معه غيره وماظننتم باسماءه وصفاته وربوبيته من النقص حتي احوجكم ذلك الي عبودية غيره فلو ظننتم به ما هو اهله من انه بكل شء عليم وهو علي كل شء قدير وانه غني عن كل ما سواه وكل ما سواه فقي-ر اليه وانه قاءم بالقسط علي	126	92414939970124299	Shamela0011379-ara1.ms241	false	5412860628634992592	234	300	1300	1616	1616	300	اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين قال العلامة ابن القيم اي فما ظنكم ان يجازيكم--- اذا لقيتموه وقد عبدتم غيره وم--ا ظنن-------------------------------تم باسماءه وصفاته وربوبيته من النقص حتي احوجكم ذلك الي عبودية غيره فلو ظننتم به ما هو اهله من انه كل- شء عليم و كل------ شء قدير وانه غني عن كل ما سواه وكل ما سواه مفتقر اليه وانه قاءم بالقسط علي-	241	1260189344927806839	283	528.0	223	360	78.61111450195312	53	JK000062-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000062-ara1.ms126	true	727851985065578363	170	285	844	1476	1549	300	خلقه وانه المتفرد بتدبير خلقه لا يشرك فيه غيره والعالم بتفاصيل الامور فلا يخفي عليه خافية من خلقه والكافي لهم وحده فلا يحتاج الي معين والرحمن بذاته فلا يحتاج في رحمته الي من يستعطف------------------ه وهذا بخلاف الملوك وغيرهم من الرءساء فانهم يحتاج-- الي من يعرفهم احوال الرعية وحواءجهم الي من يعينهم علي قضاء حواءجهم والي من يسترحمهم والي من يستعطفهم بالشفاعة فاحتاجوا الي الوساءط ضرورة لحاجتهم وضعفهم وعجز-------هم وقصور علمهم فاما القادر علي كل شء الغني------ عن كل ش--------------ء الرحمن الرحيم الذي وسعت رحمته كل شء فادخال الوساءط بينه وبين خلقه نقص ب--حق ربوبيته والهيته وتوحيده وظن به ظن --سوء وهذا يستحيل ان يشرعه لعباده ويمتنع في العقول والفطر وقبحه مستقر في------- السليمة فوق كل	126	92414939970124299	Shamela0011379-ara1.ms242	false	2643329541991124113	0	120	0	673	1648	300	خلقه وانه المتفرد بتدبير خلقه لا يشرك فيه غيره والعالم بتفاصيل الامور ولا تخفي عليه خافية من خلقه والكافي لهم وحده--لا يحتاج الي معين والرحمن بذاته فلا يحتاج في رحمته الي من يستعطفه الله غني عن عباده وهذا بخلاف الملوك وغيرهم من الرءساء فانهم محتاجون الي من يعرفهم احوال الرعية وحواءجهم والذي- يعينهم علي قضاء حواءجهم والي من يسترحمهم ويست-------عطفهم بالشفاعة فاحتاجوا الي الوساءط ضرورة لحاجت-------هم وعجزهم وضعفهم وقصور علمهم فاما القادر علي كل شء الغني بذاته عن كل شء العالم بكل شء الرحمن الرحيم الذي وسعت رحمته كل شء فادخال الوساءط بينه وبين خلقه تنقيص لحق ربوبيته والهيته وتوحيده وظن به ظن السوء وهذا يستحيل ان يشرعه لعباده ويمتنع في العقول والفطر وقبحه مستقر في العقول السليمة فوق كل	242	1260189344927806839	599	1128.5	490	690	86.81159210205078	96	JK000062-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000062-ara1.ms130	true	-6942900733083215599	0	37	0	194	1580	300	امره -----فعصاه ونهيه فارتكبه وحقه فضيعه وذكره فاهمله و-غفل قلبه عنه وكان هواه- اثر عنده من طلب رضاه وطاعة المخلوق اهم عنده من طاعة الله فلله الفضلة من قلبه وعلمه وقوله وعمله وماله وسواه المقدم في ذلك	130	92414939970124299	Shamela0011379-ara1.ms021	false	-7014523939074577089	252	287	1361	1549	1603	300	امره تعاليفعصاه ونهيه فارتكبه وحقه فضيعه وذكره فاهمله واغفل قلبه عنه وكان هءلاء اثر عنده من طلب رضاه وطاعة المخلوق اهم عنده من طاعة رب-ه فلله الفضلة من قلب------ه وقوله وعم------له وسواه المقدم في ذلك	21	1260189344927806839	176	319.0	141	201	87.56218719482422	29	JK000062-ara1	Shamela0011379-ara1