id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000062-ara1.ms027	true	-4688268861122087240	142	180	676	884	1454	300	وسمعت شيخ الاسلام---------- يقول كما ان خير الناس الانبياء فشر الناس من تشبه بهم من الكذابين وادعي انه منهم وليس منهم فخير الناس بعدهم العلماء والشهداء والصديقون والمخلصون فشر الناس من تشبه بهم يوهم انه منهم وليس منهم	27	92414939970124299	Shamela0010284-ara1.ms069	false	3691712255781737609	105	143	553	758	1537	300	وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية يقول كما ان خير الناس الانبياء فشر الناس من تشبه بهم -------------يوهم انه منهم وليس منهم فخير الناس بعدهم العلماء والشهداء والصديقون والمخلصون وشر الناس من تشبه بهم يوهم انه منهم وليس منهم	69	383747348832181616	190	354.5	154	218	87.15596008300781	33	JK000062-ara1	Shamela0010284-ara1
JK000062-ara1.ms035	true	-3242479848931770234	127	174	669	898	1513	300	الا مءمن ولا امنه الا منافق-- وكان عمر بن الخطاب يق-------------ول لحذيفة انشدك الله هل سماني لك رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في المنافقين فيقول لا ولا ازكي بعدك احدا فسمعت شيخنا يقول----------------- مراده اني لا ابرء غيرك من النفاق بل المراد اني لا افتح	35	92414939970124299	Shamela0010284-ara1.ms065	false	8303397135821581502	247	300	1185	1441	1441	300	البرء من ذلك دون ساءر الصحابة وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لحذيفة انشدك الله هل سماني لك رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في المنافقين فيقول لا ولا ازكي بعدك احدا فسمعت شيخنا رضي الله عنه يقول ليس مراده اني لا ابرء غيرك من النفاق بل المراد ----لا افتح-	65	383747348832181616	201	356.5	158	261	77.0114974975586	38	JK000062-ara1	Shamela0010284-ara1
JK000062-ara1.ms077	true	7757546023907309700	206	254	1019	1271	1528	300	الي درجته الي توبة نصوح وانابه صادقة----- واختلف الناس هل يعود بعد التوبة الي درجته التي كان فيها بناء علي ان التوبة تمحو اثر الذنب وتجعل وجوده كعدمه فكانه لم يكن او-لا يعود بناء علي ان التوبة تاثيرها في اسقاط العقوبة واما الدرجة التي فاتته فانه لا-يصل اليها	77	92414939970124299	Shamela0010284-ara1.ms090	false	3326675303271422121	118	170	613	872	1515	300	الي درجته او ارفع قال ابن القيم رحمه الله واختلف الناس هل يعود بعد التوبة الي درجته التي كان فيها بناء علي ان التوبة تمحو اثر الذنب وتجعل وجوده كعدمه فكانه لم يكن او لا يعود بناء علي ان التوبة تاثيرها في اسقاط العقوبة واما الدرجة التي فاتته فانه لا يصل اليها	90	383747348832181616	227	424.0	183	259	87.64479064941406	41	JK000062-ara1	Shamela0010284-ara1
JK000062-ara1.ms191	true	-3359470528695982838	0	94	0	527	1632	300	اليه وطاعته فكيف تعبدونهم من دونه وهم لو كانوا الهة كما يقولون لكانوا عبيدا له قال ويدل علي هذا وجوه منها قوله تعالي اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه----- اي هءلاء الذين يعبدونهم من دوني هم عبادي كما انتم عبادي ويرجون رحمتي ويخافون عذابي فلماذا تعبدونهم من دوني الثاني انه سبحانه لم يقل لابتغوا علي--------ه سبيلا ---قال لابتغوا اليه سبيلا وهذا اللفظ انما يستعمل في القر--ب كقوله تعالي اتقوا الله وابتغوا الوس-----يلة واما في المغالبة فانما يستعمل بعلي كقوله فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ----الثالث انهم	191	92414939970124299	Shamela0010284-ara1.ms111	false	-4154316648370365452	201	300	1031	1577	1577	300	اليه وطاعته فكيف تعبدونهم من دونه وهم لو كانوا الهة كما يقولون لكانوا عبيدا له قال ويدل علي هذا وجوه منها قوله تعالي اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه 5717 اي هءلاء الذين تعبدونهم من دوني هم عبادي كما انتم عبادي -يرجون رحمتي ويخافون عذابي فلماذا تعبدونهم من دوني الثاني انه سبحانه لم يقل لابتغوا الي ذي العرش سبيلا بل قال لابتغوا اليه سبيلا وهذا اللفظ انما يستعمل في التقريب كقوله------ اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة واما في المغالبة فانما يستعمل بعلي كقوله فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا 344 الثالث انهم-	111	383747348832181616	512	966.5	420	554	92.41876983642578	85	JK000062-ara1	Shamela0010284-ara1
JK000062-ara1.ms191	true	-3359470528695982838	94	141	527	772	1632	300	لم يقولوا ان الهتهم تغالبه وتطلب العلو عليه وهو سبحانه ---قال قل لو كان معه الهة كما يقولون وهم انما كانوا يقولون ان الهتهم تبتغي التقرب اليه وتقربهم زلفي اليه -قال تعالي لو كان الامر كما تقولون لكانت تلك الالهة عبيدا له فلماذا تعبدون عبيده من دونه	191	92414939970124299	Shamela0010284-ara1.ms112	false	-8211590865280065189	0	47	0	243	1543	300	لم يقولوا ان الهتهم تغالبه وتطلب العلو عليه وهو سبحانه قد قال قل لو كان معه الهة كما يقولون وهم انما كانوا يقولون ان الهتهم تبتغي التقرب اليه وتقربهم زلفي اليه فقال لو ------كان الامر كما تقولون لكانت تلك الالهة عبيدا له فلماذا تعبدون عبيده من دونه	112	383747348832181616	236	459.5	191	249	94.77911376953125	43	JK000062-ara1	Shamela0010284-ara1