id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000062-ara1.ms122	false	2027462997230106698	200	270	1037	1363	1503	300	من اولياء فصل ومن الشرك به سب-----------------حانه الشرك به في اللفظ ك---------الحلف بغير----ه كما --رواه احمد وابو داود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف بغير الله فقد اشرك وصححه الحاكم وابن حبان ومن ذلك قول القاءل للمخلوق ما شاء الله وشءت كما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال له رجل ما شاء الله وشءت -قال اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده وهذا	122	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms0115	true	-5332060220089715362	125	213	638	1050	1496	300	من اهل العلم والل--------ه سبحانه وتعالي اعلم واما الشرك الاصغر فكيسير الرياء والحلف بغير الله كما ذكر عن ا-------------لنبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف بغير الله فقد اشرك -----------------------ومن ذلك ق-------ول الرجل-- ما شاء الله وشءت وهذا من الله ومنك وانا بالله وبك وما لي الا الله وانت وانا متوكل علي الله وعليك ولولا انت لم يكن كذا وكذا وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده وهذه	115	-7311628769986669144	231	334.0	176	465	49.67741775512695	44	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms176	false	-1294700330286989148	236	300	1168	1513	1513	300	وقال تعالي من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ماتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذب عظيم فاذا والي العبد ربه وحده واقام له وليا من --شفعاء وعقد الموالاة بينه وبين عباده المءمنين فصاروا اولياءه في الله بخلاف من اتخذ مخلوقا اولياء من دون الله فهذا لون وذاك لون ------والشفاعة الشركية الباطلة لون والشفاعة الحق الثابتة التي انما تنال بالتوحيد لون-	176	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms0475	true	-2620794388379417054	131	191	659	983	1529	300	وقال تعالي من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا الاية سورة الجاثية اية---------------------- فاذا والي العبد ربه وحده -اقام له وليا من الشفعاء وعقد الموالاة بينه وبين عباده المءمنين فصاروا اولياءه في الله بخلاف من اتخذ مخلوقا------- من دون الله فهذا لون وذاك لون كما ان الشفاعة الشركية الباطلة نوع والشفاعة الحق الثابتة التي انما تنال بالتوحيد نوع	475	-7311628769986669144	292	519.0	237	354	82.48587799072266	49	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms123	false	-7706355174575842588	207	263	1056	1342	1544	300	--------ان يخلص------ لله في --------افعاله واقواله وارادته ونيته وهذه هي الحنيفية ملة ابراهيم التي امر الله بها عباده كلهم ولا يقبل من احد غيرها وهي حقيقة الاسلام كما قال تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ------------------وهي ملة ابراهيم عليه السلام التي من رغب عنها فهو من اسفه السفهاء	123	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms0542	true	9125002660585481146	101	158	502	794	1557	300	فحقيقته ان يخلص العبد لله في اقواله وافعال--------ه وارادته ونيته وهذه هي الحنيفية ملة ابراهيم التي امر الله بها عباده كلهم ولا يقبل من احد غيرها وهي حقيقة الاسلام-------------- ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين سورة ال عمران اية وهي ملة ابراهيم ا------------لتي من رغب عنها فهو من اسفه السفهاء	542	-7311628769986669144	251	445.5	201	326	76.99386596679688	47	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms126	false	727851985065578363	100	290	507	1500	1549	300	اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين------------------------------------------------------ اي فما ظنكم اي يجازيكم به اذا لقيتموة وقد عبدتم غيره وماذا ظننتم به حين عبدتم معه غيره وماظننتم باسماءه وصفاته وربوبيته من النقص حتي احوجكم ذلك الي عبودية غيره فلو ظننتم به ما هو اهله من انه بكل شء عليم وهو علي كل شء قدير وانه غني عن كل ما سواه وكل ما سواه فقير اليه وانه قاءم بالقسط علي خلقه وانه المتفرد بتدبير خلقه لا يشرك- فيه غيره والعالم بتفاصيل الامور فلا يخفي عليه خافية من خلقه والكافي لهم وحده فلا يحتاج الي معين والرحمن بذاته فلا يحتاج في رحمته الي من يستعطفه وهذا بخلاف الملوك وغيرهم من الرءساء فانهم يحتاج الي من يعرفهم احوال الرعية وحواءجهم الي من يعينهم علي قضاء حواءجهم والي من يسترحمهم والي من يستعطفهم بالشفاعة فاحتاجوا الي الوساءط ضرورة لحاجت-------هم وضعفهم وعجزهم وقصور علمهم فاما القادر علي كل شء الغني------ عن كل ش--------------ء الرحمن الرحيم الذي وسعت رحمته كل شء فادخال الوساءط بينه وبين خلقه -نقص بحق ربوبيته والهيته وتوحيده وظن به ظن --سوء وهذا يستحيل ان يشرعه لعباده ويمتنع في العقول والفطر وقبحه مستقر في------- السليمة فوق كل قبيح يوضع---------- هذا ---ان العابد	126	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms0557	true	-7799421723591674111	74	269	370	1409	1586	300	اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين سورة الصافات اية 8687 قال العلامة ابن القيم رحمه الله اي فما ظنكم ان يجازيكم ---اذا لقيتموه وقد عبدتم غيره وم--ا ظنن-------------------------------تم باسماءه وصفاته وربوبيته من النقص حتي احوجكم ذلك الي عبودية غيره فلو ظننتم به ما هو اهله من انه بكل شء عليم و---علي كل شء قدير وانه غني عن كل ما سواه وكل ما سواه فقير اليه وانه قاءم بالقسط علي خلقه وانه المتفرد بتدبير خلقه لا يشركه فيه غيره والعالم بتفاصيل الامور فلا تخفي عليه خافية من خلقه والكافي لهم وحده -لا يحتاج الي معين والرحمن بذاته فلا يحتاج في رحمته الي من يستعطفه وهذا بخلاف الملوك وغيرهم من الرءساء فانهم محتاجون م--ن يعرفهم احوال الرعية وحواءجهم والذي- يعينهم علي قضاء حواءجهم -الي من يسترحمهم ويست-------عطفهم بالشفاعة فاحتاجوا الي الوساءط ضرورة لحاجتهم وعجزهم وضعف-------هم وقصور علمهم فاما القادر علي كل شء الغني بذاته عن كل شء العالم بكل شء الرحمن الرحيم الذي وسعت رحمته كل شء فادخال الوساءط بينه وبين خلقه تنقص بحق ربوبيته والهيته وتوحيده وظن به طن السوء وهذا يستحيل ان يشرعه لعباده ويمتنع في العقول والفطر وقبحه مستقر في العقول السليمة فوق كل قبيح انتهي اذا عرفت هذا فصلاح الع-بد	557	-7311628769986669144	912	1685.5	736	1098	83.06011199951172	154	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms172	false	2465902467516628862	78	161	395	798	1519	300	الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي انه قال ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فيي يسمع -بي يبصرو بي يبطش وبي يمشي ولءن سءلني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن قبضي روح عبدي المءمن من يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	172	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms0712	true	6994560433690036969	0	71	0	349	1459	300	الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي ---------------------------------------------------لا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس ع-بدي المء---من يكره الموت واكره اساءته ولا بد له منه	712	-7311628769986669144	335	636.0	267	404	82.92079162597656	61	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms192	false	7795362643439202531	143	196	741	1000	1542	300	تعالي ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطء-ن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	192	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms1995	true	4994605577854314541	171	224	959	1219	1592	300	تعالي ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	1995	-7311628769986669144	258	510.0	205	260	99.23076629638672	52	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	74	135	348	648	1456	300	ان من كان قبلكم كان-- اذا عمل العامل فيهم بالخطيءة جاءه الناهي تعذيرا فقال يا هذا اتق الله فاذا كان من الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره علي خطيءة بالامس فلما راي الله عز وجل ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان نبيهم داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms2015	true	3594830337968514821	247	300	1342	1611	1611	300	ان من كان قبلكم كانوا اذا عمل العامل فيهم بالخطيءة جاءه الناهي تعذيرا--------------------- فاذا كا---ن الغد جالسه وواكله وشاربه كان- لم يره علي خطيءة بالامس فلما راي الله -------ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان نبيهم داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده-	2015	-7311628769986669144	267	495.5	215	302	88.41059875488281	47	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	135	203	648	1018	1456	300	لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم وذكر ابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن عمرو الصنعاني قال اوحي الله------- الي يوشع بن نون اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا-رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم وذكر	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms2016	true	-3521582709482357189	0	71	0	377	1649	300	لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم -يلعنكم كما لعنهم وذكر ابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن عمرو الصنعاني قال اوحي الله عز وجل الي يوشع بن نون اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم وذكر	2016	-7311628769986669144	369	720.0	301	378	97.61904907226562	68	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms042	false	-9171604437378439960	67	272	349	1405	1533	300	وذكر ابن ابي الدنيا عن ا-لفضيل بن عياض ق---------ال اوحي الله------- الي بعض الانبياء اذا عصاني من يعرفني سلطت عليه من لا يعرفني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ايضا من حديث ابن عمر يرفعه والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي يبعث الله امراء كذبه ووزراء فجرة واعوانا خونة وعرفاء ظلمة وقراء فسقة سيماهم سيما الرهبان وقلوبهم انتن من الجيف اهواءهم مختلفة فيتيح الله لهم فتنة غبراء مظلمة فيتهاوكون فيها والذي نفس محمد بيده لينقضن الاسلام عروة عروة حتي لا يقال الله الله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم اشراركم فيسومونكم سوء العذاب ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم -لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليبعثن الله عليكم من لا يرحم صغيركم ولا يوقر كبيركم وفي معجم الطبراني وغيره من حديث سعيد بن جبير عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طفف قوم كيلا ولا بخسوا ميزانا الا منعهم الله عز وجل القطر وما ظهر في قوم الزنا الا ظهر فيهم الموت وما ظهر في قوم الربا الا سلط الله عليهم الجنون ولا ظهر في قوم القتل يقتل بعضهم بعضا الا سلط الله عليهم عدوهم ولا ظهر في قوم عمل قوم لوط الا ظهر فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا-لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم ورواه	42	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms2016	true	-3521582709482357189	24	165	134	894	1649	300	وذكر ابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن عمرو الصنعاني قال اوحي الله عز وجل الي يوشع بن نون -------اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم وذكر ايضا من حديث ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لينقضن الاسلام عروة عروة حتي لا يقال الله الله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم -شراركم فيسومونكم سوء العذاب ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم ولتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليبعثن الله عليكم من لا يرحم صغيركم ولا يوقر كبيركم وفي المسند مرفوعا يا ايها الناس ان الله يقول مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوني فلا اجيبكم وتستنصروني فلا انصركم وتسالوني فلا اعطيكم وفي حديث ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم -رواه	2016	-7311628769986669144	431	702.5	344	1296	33.25617218017578	72	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	202	251	1013	1237	1456	300	وذكر ابو عمر بن عبد البر عن ابي عمران قال بعث الله عز وجل ملكين الي قرية ان دمراها بمن فيها فوجدا فيها رجلا قاءما يصلي في مسجد فقالا يا رب ان فيها عبدك فلانا يصلي فقال الله عز وجل دمراها ودمراه معهم فانه ما يتمعر وجهه في قط	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms2017	true	-4061516569653096559	86	125	449	634	1588	300	وذكر ا-------بن عبد البر ان الله--------- بعث------------ ملكين الي قرية -ليدمرا---------ها فوجدا فيها رجلا قاءما يصلي في مسجد فقالا يا رب ان فيها عبدك فلانا يصلي فقال الله عز وجل دمراها ودمراه معهم فانه ما -تمعر وجهه في قط	2017	-7311628769986669144	179	307.0	140	224	79.91071319580078	33	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	44	237	216	1171	1456	300	وفي المسند والسنن من حديث عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن ابي عيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال قال رسول صلي الله عليه وسلم ان من كان قبلكم كان اذا عمل العامل فيهم بالخطيءة جاءه الناهي تعذيرا فقال يا هذا اتق الله فاذا كان من الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره علي خطيءة بالامس فلما راي الله عز وجل ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان نبيهم داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم وذكر ابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن عمرو الصنعان-------------------------------ي قال اوحي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ---------------------------------------------------------------------------الي يوشع بن نون اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا-رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم وذكر ابو عمر بن عبد البر عن ابي عمران قال بعث الله عز وجل ملكين الي -------قرية ان دمراها بمن فيها فوجدا فيها رجلا قاءما يصلي في مسجد فقالا يا رب ان فيها عبدك فلانا	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms2020	true	-3116461178936897947	93	298	475	1503	1516	300	وفي المسند والسنن عن ابي عبيد----------------------------------------ة عن عبد الله بن مسعود ق--------ال قا-----ل صلي الله عليه وسلم ان من كان قبلكم---- اذا عمل العامل----- بالخطيءة جاءه الناهي تعذيرا الي----------------ه فاذا كا---ن الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره علي خطيءة بالامس فلما راي الله -------ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان د------اود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم وذكر ابن ابي الدنيا عن وهب بن منبه قال لما اصاب داود الخطيءة قال يا رب اغفر لي قال قد غفرتها لك والزمت عارها بني اسراءيل قال لم يا رب كيف وانت الحكم العدل لا تظلم احدا انا اعمل الخطيءة وتلزم عارها غيري فاوحي الله اليه انك لما عملت لم يعيبوا عليك بالانكار وذكر ابن ابي الدنيا ان الله اوحي الي يوشع بن نون اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم وذكر ابن عب-------د البر وغيره ان الله تعالي امر ملكا من الملاءكة ان يخسف بقرية فقال يا -------------------------------------------------------رب ان فيهم----- فلانا	2020	-7311628769986669144	699	1261.0	558	1189	58.78889846801758	122	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms040	false	-1609183358804052384	0	46	0	236	1511	300	اصاب داود الخطيءة قال يا رب اغفر لي قال قد غفرت-- لك والزمت عارها بني اسراءيل قال يا----رب كيف وانت الحكم العدل لا-تظلم احدا انا اعمل الخطيءة وتلزم علوها غيري فاوحي الله اليه انك لما عملت الخطيءة لم يعجلوا عليك بالانكار وذكر ابن ابي الدنيا عن	40	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms2020	true	-3116461178936897947	195	243	991	1226	1516	300	اصاب داود الخطيءة قال يا رب اغفر لي قال قد غفرتها لك والزمت عارها بني اسراءيل قال لم يا رب كيف وانت الحكم العدل لا تظلم احدا انا اعمل الخطيءة وتلزم عارها غيري فاوحي الله اليه انك لما عملت --------لم يعيبوا عليك بالانكار وذكر ابن ابي الدنيا ان	2020	-7311628769986669144	221	411.0	176	243	90.94650268554688	41	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms037	false	-5790989471780233294	156	206	791	1033	1504	300	احمد من حديث ام سلمة قالت سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول اذا ظهرت المعاصي في امتي عمهم الله بعذاب من عنده فقلت يا رسول الله اما فيهم يومءذ اناس صالحون قال بلي قلت -كيف يصنع باءلءك قال يصيبهم ما اصاب الناس ثم يصيرون الي مغفرة من الله ورضوان	37	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms2032	true	-230169535497654654	46	95	235	473	1514	300	احمد عن----- ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ظهرت المعاصي في امتي عمهم الله بعذاب من عنده فقلت يا رسول الله اما فيهم يومءذ----- صالحون قال بلي قلت فكيف يصنع باولءك قال يصيبهم ما اصاب الناس ثم يصيرون الي مغفرة من الله ورضوان	2032	-7311628769986669144	230	432.0	182	248	92.74193572998047	44	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms038	false	1024267236309544789	227	273	1169	1398	1555	300	ابن ماجة من حديث عبدالله بن عمر بن الخطاب قال كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا قبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا مع-شر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة	38	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms2032	true	-230169535497654654	263	300	1329	1514	1514	300	ابن ماجة عن عبد ا----لله بن عمر---------- قال كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-قبل علينا----------------------------- بوجهه وقال يا معاشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة-	2032	-7311628769986669144	177	311.5	142	230	76.9565200805664	28	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	47	167	234	822	1456	300	من حديث عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن ابي ع-يدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان من كان قبلكم كان-- اذا عمل العامل فيهم بالخطيءة جاءه الناهي تعذيرا فقال يا هذا اتق الله فاذا كان من الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره علي خطيءة بالامس فلما راي الله عز وجل ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان نبيهم داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض- ثم ليلعنكم كما لعنهم وذكر ابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن عمرو	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms2032	true	-230169535497654654	156	270	795	1357	1514	300	من حديث عمرو بن مرة عن سالم عن ابي الجعد عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان قبلكم كانوا اذا عمل العامل فيهم بالخطيءة جاءه الناهي تعذيرا--------------------- فاذا كا---ن الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره علي خطيءة بالامس فلما راي الله عز وجل ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان نبيهم داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم---- بعضا ثم -يلعنكم كما لعنهم وروي ابن ماجة عن عبد الله -----بن عمر -	2032	-7311628769986669144	531	998.5	423	597	88.9447250366211	99	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	0	74	0	348	1456	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم من غير-- فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله------- في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم و-في المسند والسنن من حديث عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن ابي عيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms2033	true	3334273971472080807	28	87	163	451	1598	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا- من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله عز وجل في كتابه الا جعل----- باسهم بينهم وروي البخاري عن النعمان بن بشير ---------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2033	-7311628769986669144	247	429.5	194	363	68.04407501220703	45	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms130	false	-6942900733083215599	1	37	5	194	1580	300	فعصاه ونهيه فارتكبه وحقه فضيعه وذكره فاهمله و-غفل قلبه عنه وكان هواه اثر عنده من طلب رضاه وطاعة المخلوق اهم عنده من طاعة الله فلله الفضلة من قلبه وعلمه وقوله وعمله وماله وسواه المقدم في ذلك	130	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms2178	true	-1707074806836536052	178	212	948	1125	1591	300	فعصاه ونهيه فارتكبه وحقه فضيعه وذكره فاهمله واغفل قلبه عنه وكان هواه اثر عنده من طلب رضاه وطاعة المخلوق اهم عنده من طاعة رب-ه فلله الفضلة من قلب------ه وقوله وعم------له وسواه المقدم في ذلك	2178	-7311628769986669144	174	327.0	140	190	91.57894897460938	30	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms130	false	-6942900733083215599	138	184	705	932	1580	300	فهل قدر الله حق قدره من هذا وصف------ه وهل قدره حق قدره من شارك بينه وبين عدوه في محض حقه من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلال وال---تعظيم والطاعة والذل والخضوع والخوف والرجاء فلو جعل له من اقرب الخلق اليه شريكا في ذلك لكان ذلك جراءة-------- وتوثبا علي محض حقه واستهانة	130	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms2178	true	-1707074806836536052	212	262	1125	1387	1591	300	فما قدر----ه حق قدره وما عظمه حق عظمته وهل قدره حق قدره من سالم اعداءه الجاحدين له المكذبين لرسله واعرض عن جهادهم وعيبهم والطعن عليهم ولاقاهم بوجه منبسط ولسان عذب وصدر منشرح ولم يراع ما وجب عليه من اجلال الله وتعظيمه وطاعته--------------------------------------------------------------------------------- جراءة علي ربه وتوثبا علي محض حقه واستهانة	2178	-7311628769986669144	86	55.5	67	347	24.78386116027832	14	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms051	false	6203310838394525574	199	232	1016	1176	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا-شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	51	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms2435	true	-8302642629563647240	65	98	329	485	1501	300	صلي الله عليه وسلم---- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2435	-7311628769986669144	155	293.5	123	161	96.2732925415039	31	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms028	false	-3866023502955012430	129	197	663	983	1474	300	طارق بن شهاب يرفعه قال--------------------------- دخل رجل الجنة---- في ذباب ودخل رجل النار---- في ذباب قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجوزه احد حتي يقرب له شيءا فقال --لاحدهما قرب فقال ليس عندي شء قا-----لوا قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فخلو- سبيله فدخل النار وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت -اقرب ش-----يءا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	28	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms2809	true	5940220533994198508	10	84	44	397	1553	300	طارق بن شهاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دخل الجنة رجل في ذباب ودخ----ل النار رجل في ذباب قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجوزه احد حتي يقرب له شيءا فقالوا لاحدهما قرب ق-ال ليس عندي شء اقرب قالوا قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت لاقرب لاحد شيءا دون الله------- فضربوا عنقه فدخل الجنة	2809	-7311628769986669144	288	505.0	226	369	78.04878234863281	53	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms131	false	4339665801863686901	120	160	631	840	1574	300	ويوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس اي من اغواءهم واضلالهم وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبع-نا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	131	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms2809	true	5940220533994198508	259	295	1342	1529	1553	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس----------------------- وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	2809	-7311628769986669144	184	345.0	148	210	87.61904907226562	33	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms028	false	-3866023502955012430	153	197	772	983	1474	300	علي---- قوم لهم صنم لا يج-وزه احد حتي يقرب له شيءا فقال-- لاحد-----هما قرب فقال ليس عندي شء قا------لوا قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فخلو- سبيله فدخل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت -اقرب ش-----يءا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	28	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3003	true	-5298521489628601115	32	119	179	608	1516	300	علي صنم قو--------م لا يجاوزه احد الا ق-رب له شيءا فقالوا لاحد الرجلين قرب فقال ما- عندي شء اقرب فقالوا قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار اي بتقريبه الذباب لصنمهم وهو انما قربه للتخلص من شرهم من غير اعتقاد استحقاقه لذلك فصار عبادة للصنم دخل بها النار وهذا يدل علي ان هذا الفعل منه هو الذي اوجب له دخول النار لانه عبد مع الله غيره بهذا الفعل وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت لاقرب لاحد شيءا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	3003	-7311628769986669144	189	286.0	147	439	43.052391052246094	31	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms027	false	-4688268861122087240	0	56	0	276	1454	300	فعرفه نعمة فعرفها فقال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي قتل---ت قال كذبت ولكن- قاتلت ل---يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجلي تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما علملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت	27	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3566	true	1336796972630637229	245	300	1241	1514	1514	300	فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال--- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل -تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما ع-ملت فيها قال تعلمت---- العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت-	3566	-7311628769986669144	259	451.5	207	285	90.87718963623047	42	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms027	false	-4688268861122087240	56	131	276	621	1454	300	ولكنك ت-------علمت ليقال هو عالم فقد قيل وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسخب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه رزقه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها فقال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	27	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3567	true	-2618147925570900274	0	72	0	331	1471	300	ولكنك تعلمت العلم- ليقال--- عالم-------- وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله علي-----ه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها -قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه- الا انفقت فيه- لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار	3567	-7311628769986669144	320	580.5	249	353	90.65155792236328	60	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms054	false	5519820484225885611	223	287	1199	1523	1591	300	اتاني الليلة اتيان وانهما انبعثا لي وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراس---ه فيثلع راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قالا	54	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3567	true	-2618147925570900274	179	239	858	1162	1471	300	اتاني الليلة اثنان فذهبا بي قالا ا------------------نطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة علي راسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ها-هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي ف---قلت لهما سبحان الله ما هذا- قالا	3567	-7311628769986669144	280	527.5	223	327	85.62691497802734	49	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms111	false	8915591084547233262	228	300	1156	1531	1531	300	ولذلك اشتدت حاجة العبد بل ضرورته الي ان يسال الله ان يهديه الصراط المستقيم فليس العبد احوج الي شء منه الي هذه الدعوة وليس شء انفع--- منها فان الصراط المستقيم يتضمن علوما وارادة- واعمالا وتروكا ظاهرة وباطنة تجري عليه كل وقت فتفاصيل الصراط المستقيم قد يعلمها العبد وقد لا يعلمها وقد يكون ما لا يعلمه اكثر مما يعلمه وما يعلمه قد يقدر عليه وقد لا يقدر عليه وهو من الصراط المستقيم وان-	111	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3610	true	801150426024791484	90	161	505	878	1564	300	وكذلك اشتدت حاجة العبد بل ضرورته الي ان يسال الله ان يهديه الصراط المستقيم فليس العبد احوج------- منه الي هذه الدعوة وليس شء انفع له منها فان الصراط المستقيم يتضمن علوما وارادات واعمالا ومدارك ظاهرة وباطنة تجري عليه كل وقت فتفاصيل الصراط المستقيم قد يعلمها العبد وقد لا يعلمها وقد يكون ما لا يعلمه اكثر مما يعلمه وما يعلمه قد يقدر عليه وقد لا يقدر عليه وهو من الصراط المستقيم وان	3610	-7311628769986669144	361	691.0	292	380	95.0	66	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms112	false	1460611826594574524	0	203	0	1032	1549	300	عجز عنه وما يقدر عليه قد تريده نفسه وقد لا تريده كسلا وتهاونا او لقيام مانع وغير ذلك وما تريده قد يفعله وقد لا يفعله وما يفعله قد يقوم---- بشروط الاخلاص وقد لا يقوم---- وما يقوم فيه بشروط الاخلاص قد يقوم فيه بكمال المتابعة وقد لا يقوم وما يقوم فيه بالمتابعة قد يثبت عليه وقد -صرف قلبه عنه وهذا كله واقع سار في الخلق فمستقل ومستكثر وليس في طباع العبد الهداية الي ذلك كله بل متي وكل الي طباعه حيل بينه وبين ذلك وهذا هو الاركاس الذي اركس الله به المنافقين بذنوبهم فاعادهم الي طباعهم وما خلقت عليه نفوسهم من الجهل والظلم والرب تبارك وتعالي علي صراط مستقيم في قضاءه وقدره وامر ونهيه فيهدي من يشاء الي صراط مستقيم بفضله ورحمته وجعل الهداية حيث تصلح ويصرف من يشاء عن صراط مستقيم بعدله وحكمته لعدم صلاحية المحل وذلك موجب صراط المستقيم الذي هو عليه فهو علي صراط مستقيم ونصب لعباده من امره------ مستقيما -دعاهم جميعا اليه حجة منه وعدلا وهدي من يشاء منهم الي سلوكه نعمة منه وفضلا ولم يخرج بهذا العدل وهذا الفضل عن صراطه المستقيم الذي هو عليه فاذا كان يوم القيامة نصب لخلقه صراطا مستقيما يوصلهم الي جنته ثم صرف عنه من صرف عنه في الدنيا واقام -----من اقام- في الدنيا	112	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3610	true	801150426024791484	161	300	878	1564	1564	300	عجز عنه وما يقدر عليه قد تريده نفسه وقد لا تريده كسلا وتهاونا--- لقيام مانع وغير ذلك وما يريده قد يفعله وقد لا يفعله وما يفعله قد يقوم فيه بشروط الاخلاص وقد لا يقوم فيه وما يقوم فيه بشروط الاخلاص قد يقوم فيه بكمال المتابعة وقد لا يقوم وما يقوم فيه بالمتابعة قد يثبت عليه وقد يصرف قلبه عنه -هذا كله واقع سار في الخلق فمستقل ومستكثر -ليس في طباع الخلق الهداية الي ذلك---- بل متي نظر الي طباعه حيل بينه وبين ذلك كله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------الرب تبارك وتعالي علي صراط مستقيم في قضاءه وقدره----- ونهيه وامره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصب لعباده من امره صراطا مستقيما ودعاهم جميعا اليه حجة منه وعدلا وهدي من -شاء منهم الي سلوكه نعمة منه وفضلا ولم يخرج بهذا العدل وهذا الفضل عن صراطه المستقيم الذي هو علي-------------------------------------------------------------ه ثم صرف -----------عنه في الدنيا واقام عليه من اقامه في الدنيا-	3610	-7311628769986669144	647	1133.5	514	1054	61.38520050048828	117	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms112	false	1460611826594574524	179	274	915	1417	1549	300	فاذا كان يوم القيامة نصب لخلقه صراطا مستقيما يوصلهم الي جنته ثم صرف عنه من صرف عنه في الدنيا واقام من اقام في الدنيا وجعل نو- المءمنين به وبرسوله وما جاء به الذي كان في قلوبهم في الدنيا نورا ظاهرا لهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم في ظلمة الحشر وحفظ عليهم نورهم حتي يقطعوه كما حفظ عليهم الايمان حتي لقوه واطفي نور المنافقين احوج ما كانوا اليه كما اطفاه من قلوبهم في الدنيا واقام اعمال العصاة بجنبتي الصراط كلاليب وحسكا تخطفهم كما تخطفهم في الدنيا عن الاستقامة عليه وجعل------------------ علي---- قدر سيرهم وسرعتهم اليه في الدنيا	112	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3611	true	590696585799897466	0	74	0	408	1585	300	فاذا كان يوم القيامة نصب لخلقه صراطا مستقيما يوصلهم الي جنته و--------------------------------------------------------جعل نور المءمنين به وبرسوله وما جاء به الذي كان في قلوبهم في الدنيا نورا---------- يسعي بين ايديهم وبايمانهم في ظلمة الحشر وحفظ عل-------------------------------يهم الايمان حتي لقوه واطفا نور المنافقين احوج ما كانوا اليه-------------------- في الدنيا واقام اعمال العصاة بجنبتي الصراط كلاليب وحسكا تخطفهم كما خطفتهم في الدنيا عن الاستقامة عليه وجعل قوة سيرهم وسرعتهم علي قدر قوة سيرهم وسرعتهم اليه في الدنيا	3611	-7311628769986669144	377	694.5	307	525	71.80952453613281	62	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms147	false	2186340778324810563	80	195	376	953	1469	300	صلي الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم وعند مسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة مايتبين مافيها يهوي بها في النار ابعد مما بين المغرب والمشرق وعند الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث بلال بن الحارث المزني ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله مايظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله مايظن ان تبلغ مابلغت فيكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه فكان علقمة يقول كم من كلام قد منعنيه حديث بلال	147	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3661	true	5562107213940011715	8	45	39	208	1513	300	صلي الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة----------------------------------------------------------------------------- من سخط الله لا يلقي لها بالا ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له -------------------------------------------------------------------------------------------------بها سخطه الي يوم يلقاه قال- علقمة----- كم من كلام--- منعنيه حديث بلال	3661	-7311628769986669144	163	209.5	127	577	28.24956703186035	29	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms038	false	1024267236309544789	231	300	1186	1555	1555	300	---عبدا-لله بن عمر بن الخطاب----- قال كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا قبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا-نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان-	38	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3862	true	2413235135713287892	86	152	485	836	1600	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-قبل علينا----------------------------- بوجهه وقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان	3862	-7311628769986669144	328	608.5	268	381	86.08924102783203	57	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	0	45	0	220	1456	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم من غير-- فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم وفي	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3862	true	2413235135713287892	152	197	836	1055	1600	300	ولا منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا- من غيرهم فاخذ-- بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم ومن	3862	-7311628769986669144	212	403.0	167	222	95.49549865722656	39	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms038	false	1024267236309544789	229	300	1178	1555	1555	300	من-- حديث عبدال-له بن عمر بن الخطاب--- قال كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا قبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال---------------- واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا------ بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا-نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا------ بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان-	38	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3988	true	8278392465160433949	83	153	461	837	1601	300	منها حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال كنت عاشر عشرة---- من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-قبل علينا----------------------------- بوجهه وقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشه في قوم حتي اعلنو---ها الا ابتلاهم الله بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلاهم الله بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان	3988	-7311628769986669144	323	556.5	263	413	78.2082290649414	52	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	0	45	0	220	1456	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم --عدوهم من غير فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله------- في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم وفي	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3988	true	8278392465160433949	153	198	837	1057	1601	300	ولا منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم العدو--------- فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله عز وجل في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم وعن	3988	-7311628769986669144	207	387.5	164	229	90.39301300048828	39	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms066	false	-4502164624182129298	89	169	456	817	1496	300	تعالي ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوء- فلا مرد له وما-لهم من دونه من--------------- وال وفي بعض الاثا------------------------------------------------ر الالهية عن الرب تبارك وتعالي انه قال وعزتي وجلالي لا يكون عبد من عبيدي علي ما احب ثم ينتقل عنه الي ما اكره الا انتقلت له مما يجب عبيدي الي ما يكره ولا يكون عبد من عبيدي علي ما اكره فينتقل عنه الي ما احب الا انتقلت له مما يكره الي ما يحب	66	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3992	true	2533392594476299607	5	96	26	433	1431	300	تعالي ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال سورة الرعد اية وفي---- الاثر ما نزل بلاء الا بذنب ولا رفع الا بتوبة وفي الاثر الاخر ا--ن الرب تبارك وتعالي يقو---ل وعزتي وجلالي لا يكون عبد من عبادي علي ما احب --فيتحول منه الي ما اكره الا -تحولت له مما يحب------ الي ما يكره ولا يكون عبد من عبادي علي ما اكره فيتحول منه الي ما احب الا -تحولت له مما يكره الي ما يحب	3992	-7311628769986669144	313	548.0	238	426	73.47418212890625	61	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms038	false	1024267236309544789	255	300	1302	1555	1555	300	صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا----------------------------------------------------------------------------نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان-	38	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3993	true	-6861657300076128918	176	234	899	1218	1544	300	صلي الله عليه وسلم----------- يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان	3993	-7311628769986669144	241	458.0	199	330	73.03030395507812	42	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	0	44	0	216	1456	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ول-------------------------------------------------------------------------ا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم من غير-- فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله------- في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3993	true	-6861657300076128918	208	266	1070	1368	1544	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان وما خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله عز وجل في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	3993	-7311628769986669144	214	403.5	170	298	71.81208038330078	41	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	70	159	329	783	1456	300	صلي الله عليه وسلم---- ان من كان قبلكم كان-- اذا عمل العامل فيهم بالخطيءة جاءه الناهي تعذيرا فقال يا هذا اتق الله فاذا كان من الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره علي خطيءة بالامس فلما راي الله عز وجل ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان نبي---------هم داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3994	true	-961383877823195072	71	142	374	745	1619	300	صلي الله عليه وسلم قال ان من كان قبلكم كانوا اذا اتي احدهم -------الخطيءة جاءه الناهي تعذيرا--------------------- فاذا كان من الغد جالسه وواكله وشاربه----------------------------- فلما راي الله -------ذلك منهم ضرب -قلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم الله علي السنة انبياءهم داود وعيسي ابن مريم--------------------------- والذي نفسي---- بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله -قلوب بعضكم علي بعض ثم -يلعنكم كما لعنهم	3994	-7311628769986669144	338	578.5	271	469	72.06822967529297	54	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	70	290	329	1414	1456	300	صلي الله عليه وسلم ان من كان قبلكم كان اذا عمل العامل فيهم بالخطيءة جاءه الناهي------ تعذيرا فقال يا هذا اتق الله فاذا كان من الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره علي خطيءة بالامس فلما راي الله عز وجل ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان نبي----هم داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم وذكر ابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن عمرو الصنعاني قال اوحي الله الي يوشع بن نون اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا-رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار ق-ال انهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم وذكر ابو عمر بن عبد البر عن ابي عمران قال بعث الله عز وجل ملكين الي قرية ان دمراها بمن فيها فوجدا فيها رجلا قاءما يصلي في مسجد فقالا يا رب ان فيها عبدك فلانا يصلي فقال الله عز وجل دمراها ودمراه معهم فانه ما يتمعر وجهه في قط وذكر الحميدي عن سفيان بن عيينة قال حدثني سفيان بن سعيد عن مسعر ان ملكا امر ان يخسف قرية فقال يا رب ان فها فلانا العابد فاوحي الله اليه ان به فابدا فانه لم يتمعر وجهه في ساعة قط	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms3999	true	-2552602579351367274	121	263	594	1310	1513	300	صلي الله عليه وسلم عن بني اسراءيل انه- اذا عمل العامل منهم بالخطيءة جاءه الناهي فنهاه تعذيرا--------------------- فاذا كا---ن الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره علي خطيءة بالامس فلما راي الله -------ذلك منهم ضرب -قلوب بعضهم ---ببعض ولع--نهم علي السنة انبياءهم داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله -قلوب بعضكم علي بعض وفي بعض الاثار ان الله اوحي -------------------------------------------------------الي يوشع بن نون اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فقال انهم لم يغضبوا لغضبي وفي اثر اخر ان الله اوحي الي ملك من الملاءك--------------------------------------------------------ة ان اخسف بقرية كذا وكذا قال يا رب ---------------------------------ان فيهم فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا العابد قال--------------- به فابدا فانه لم يتمعر وجهه في يوما قط	3999	-7311628769986669144	576	984.5	457	1097	52.5068359375	97	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms042	false	-9171604437378439960	133	202	701	1067	1533	300	والذي نفس محمد بيده لينقضن-- الاسلام عروة عروة حتي لا يقال ا---------لله الله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم اشراركم فيسومونكم سوء العذاب ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليبعثن الله عليكم من لا يرحم صغيركم ولا يوقر كبيركم وفي معجم الطبراني وغيره من حديث سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	42	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4011	true	3516419899397663135	105	161	531	834	1512	300	والذي نفسي---- بيده لا ينفصم الاسلام---------- حتي لا يقال في الارض الله الله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر والا سلط- الله عليكم المشركين يسومونكم سوء العذاب ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليبعثن الله عليكم من لا يرحم صغيركم ولا يوقر كبيركم وفي ال---------------------حديث عن--------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ما	4011	-7311628769986669144	270	464.5	219	377	71.61803436279297	44	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms036	false	3133847701966971357	114	295	688	1667	1699	300	وما-الذي اغرق اهل الارض كلهم حتي علا الماء فوق را-س الجبال وما الذي سلط الريح العقيم علي قوم عاد حت-ي القتهم موتي علي وجه الارض كانهم اعجاز نخل خاوية ودمرت مامر عليه من ديارهم وحروثهم وزروعهم ودوابهم حتي صاروا عبرة للامم الي يوم القيامة وما الذي ارسل علي قوم--- ثمود الصيحة حتي قطعت قلوبهم في اجوافهم وماتوا عن اخرهم وماالذي رفع --قري اللوطية حتي سمعت الملاءكة نبيح كلابهم ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها فاهلكم جميعا ثم اتبعهم حجارة من سجيل السماء امطرها عليهم فجمع عليهم من العقوبة ما لم يجمعه علي امة غيرهم ولاخوانهم امثالها وما هي من الظالمين ببعيد وما الذي ارسل علي قوم شعيب سحاب العذاب كالظلل فلما صار فوق رءسهم امطر عليهم نارا تلظي وما الذي اغرق فرعون وقومه في البحر ثم نقلت ارواحهم الي جهنم فالاجساد للغرق والارواح-- للحرق وما الذي خسف بقارون وداره وماله واهله وما الذي اهلك القرون من بعد ----نوح بانواع العقوبات ودمرها تدميرا وما الذي اهلك قوم صاحب يس بالصيحة حتي خمدوا عن اخرهم وما الذي بعث علي بني اسراءيل قوما اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وقتلوا الرجال وسبوا الذراري والنساء	36	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4029	true	5829769930908752625	178	281	914	1448	1552	300	وما الذي اغرق قوم نوح -------حتي علا الماء علي رءوس الجبال وما الذي سلط الريح------- علي قوم هود فتري القوم فيها صرعي---------- كانهم اعجاز نخل خاوي---------------------------------------------------------------------------------------ة وما الذي ارسل الصيحة علي ثمود -------حتي قطعت قلوبهم في اجوافهم وما ا---------------لذي رفع القري اللوطية------------------------------ ثم قلبها عليهم و----------------------------------اتبعهم حجارة من سجيل وما الذي ------------جمع علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------قوم شعيب رجفة من تحتهم وصيحة من فوقهم حتي هلكوا عن اخرهم وما الذي اغرق قوم------- فرعون فجعل اجسامهم------------------------------------ للغرق و--ارواحهم للحرق وما الذي ا--------------------------------------هلك القرون من بعد قوم نوح بانواع العقوبات وما ا-------------------------------------------------------------------لذي بعث علي بني اسراءيل قوما اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار فقتلوا الرجال وسبوا الذراري والنساء	4029	-7311628769986669144	397	595.0	318	993	39.9798583984375	58	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms037	false	-5790989471780233294	154	300	782	1504	1504	300	وفي مسند------- احمد من حديث ام سلمة-------------- قالت سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول اذا ظهرت المعاصي في امتي عمهم الله بعذاب من عنده فقلت يا رسول الله اما فيهم يومءذ اناس صالحون قال بلي قلت كيف يصنع باءلءك قال يصيبهم ما اصاب الناس ثم يصيرون الي مغفرة من الله ورضوان وفي مراسيل الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم لاتزال هذه الامه تحت يد- الله وفي كنفه ما لم يمال قراءها امراءها وما لم يزك صلحاءها فجارها وما لم يهن خيارها -شرارها فاذا هم فعلوا ذلك رفع الله يده عنهم ثم --سلط عليهم جبابرتهم فيسومونهم سوء العذاب ثم ضربهم الله بالفاقة والفقر -------------------------------------------------------------------------وفي المسند من حديث ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه وفيه ايضا عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان تداعي عليكم الامم من كل افق كما تداعي الاكلة علي-	37	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4030	true	8351797076069562283	65	167	358	870	1589	300	وفي مسند الامام احمد عن----- ام سلمة رضي الله عنها قالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا----- ظهرت المعاصي في امتي عمهم الله بعذاب من عنده و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مراسيل الحسن لا ---------------------------تزال هذه الامة تحت يدي الله و---كنفه ما لم تمال قراءها امراءها وما لم يزك صلحاءها فجارها وما لم يهن خيارها اشرارها فاذا--- فعلوا ذلك رفع الله---- عنهم يده وسلط عليهم جبابرته فسامو---هم سوء العذاب ثم ضربهم الله بالفاقة والفقر وعن ابن مسعود رضي الله عنه اذا ظهر الزني في قرية اذن الله عز وجل بهلاكها وفي المسند عن----- ثوبان مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوشك ان تداعي عليكم الامم---------- كما تداعي الاكلة الي	4030	-7311628769986669144	381	593.5	303	826	46.12590789794922	61	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms038	false	1024267236309544789	0	275	0	1405	1555	300	قصعتها قلنا يا رسول الله امن قلة بنا يومءذ قا---ل انتم يومءذ كثير-- ولكنكم غثاء كغثاء السيل تنزع المهابة من قلوب عدوكم وتجعل في قلوبكم الوهن قالوا وما الوهن قال حب الحياة وكراهة الموت وفي المسند من حديث انس قال قال رسول صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوهم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل فقال هءلاءالذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم وفي جامع الترمذي من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان قوم يختلون الدنيا بالدين ويلبسون للناس مسوك الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي تغترون --وعلي تجتر-ون ف-ي حلفت لابعثن علي اءلءك فتنة تدع الحليم منهم حيرانا وذكر ابن ابي الدنيا من حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال علي ياتي علي الناس زمان لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا من القران الا رسمه مساجدهم يومءذ عامرة وهي خراب من الهدي علماءهم اشر من تحت اديم السماء منهم خرجت الفتنة وفيهم تعود وذكر من حديث سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه اذا ظهر الربا والزنا في قربة اذن الله عز وجل بهلاكها وفي مراسيل الحسن اذا اظهر الناس العلم وضيعوا العمل وتحابوا بالالسن وتباغضوا بالقلوب وتقاطعوا بالارحارم لعنهم الله عز وجل عند ذلك فاصمهم واعمي ابصارهم وفي سنن ابن ماجة من حديث عبدالله بن عمر بن الخطاب ---قال كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا قبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم	38	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4030	true	8351797076069562283	167	299	870	1586	1589	300	قصعتها قلنا يا رسول الله امن قلة منا يومءذ قال بل انتم------ كثيرون ولكنكم غثاء كغثاء السيل تنزع المهابة من قلوب عدوكم ويجعل في قلوبكم الوهن 1 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي جامع الترمذي مرفوعا------------------------------------------------ يخرج في اخر الزمان قوم يختلون الدنيا بالدين -يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي ي-غترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك فتنة تدع الحليم فيهم حيران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي مراسيل الحسن اذا اظهر الناس العلم وضيعوا العمل وتحابوا بالالسن وتباغضوا بالقلوب وتقاطعوا بالارحا-م لعنهم الله--------------- فاصمهم واعمي ابصارهم وفي سنن ابن ماجة من حديث ا-------بن عمر رضي الله عنه قال كنت عاشر عشرة م----ن المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-قبل علينا----------------------------- بوجهه وقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم	4030	-7311628769986669144	663	1178.5	539	1417	46.78899002075195	102	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	0	44	0	216	1456	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم من غير-- فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4031	true	-6578543807871659469	22	66	134	351	1648	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا- من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	4031	-7311628769986669144	213	413.5	169	218	97.7064208984375	41	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms037	false	-5790989471780233294	219	300	1099	1504	1504	300	يد الله ------وفي كنفه ما لم يمال قراءها امراءها وما لم يزك صلحاءها فجارها وما لم يهن خيارها -شرارها فاذا هم فعلوا ذلك رفع الله يده عنهم ثم --سلط عليهم جبابرتهم فيسومونهم سوء العذاب ثم ضربهم الله بالفاقة والفقر ------------------------------------------------------------------وفي المسند من حديث ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه وفيه ايضا عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان تداعي عليكم الامم من كل افق كما تداعي الاكلة علي-	37	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4037	true	-8565132760571708161	0	66	0	342	1582	300	يد الله تعالي وفي كنفه ما لم تمال قراءها امراءها وما لم يزك صلحاءها فجارها وما لم يهن خيارها اشرارها فاذا--- فعلوا ذلك رفع الله---- عنهم يده وسلط عليهم جبابرتهم فسامو--هم سوء العذاب ثم ضربهم الله بالفاقة والفقر وعن ابن مسعود رضي الله عنه اذا ظهر الزني في قرية اذن الله بهلاكها وفي المسند عن----- ثوبان مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوشك ان تداعي عليكم الامم---------- كما تداعي الاكلة علي	4037	-7311628769986669144	252	412.5	203	481	52.39085388183594	41	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms038	false	1024267236309544789	0	300	0	1555	1555	300	قصعتها قلنا يا رسول الله امن قلة بنا يومءذ قا---ل انتم يومءذ كثير-- ولكنكم غثاء كغثاء السيل تنزع المهابة من قلوب عدوكم وتجعل في قلوبكم الوهن قالوا وما الوهن قال حب الحياة وكراهة الموت وفي المسند من حديث انس قال قال رسول صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوهم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل فقال هءلاءالذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم وفي جامع الترمذي من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان قوم يختلون الدنيا بالدين ويلبسون للناس مسوك الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي تغترون --وعلي تجتر-ون ف-ي حلفت لابعثن علي اءلءك فتنة تدع الحليم منهم حيرانا وذكر ابن ابي الدنيا من حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال علي ياتي علي الناس زمان لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا من القران الا رسمه مساجدهم يومءذ عامرة وهي خراب من الهدي علماءهم اشر من تحت اديم السماء منهم خرجت الفتنة وفيهم تعود وذكر من حديث سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه اذا ظهر الربا والزنا في قربة اذن الله عز وجل بهلاكها وفي مراسيل الحسن اذا اظهر الناس العلم وضيعوا العمل وتحابوا بالالسن وتباغضوا بالقلوب وتقاطعوا بالارحارم لعنهم الله عز وجل عند ذلك فاصمهم واعمي ابصارهم -------------------------------------------------------------------------------وفي سنن ابن ماجة من حديث عبدالله بن عمر بن الخطاب -----قال كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا قبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا-نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان-	38	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4037	true	-8565132760571708161	66	240	342	1291	1582	300	قصعتها قلنا يا رسول الله امن قلة منا يومءذ قال بل انتم------ كثيرون ولكنكم غثاء كغثاء السيل تنزع المهابة من قلوب عدوكم ويجعل في قلوبكم الوهن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي جامع الترمذي مرفوعا------------------------------------------------ يخرج في اخر الزمان قوم يختلون الدنيا بالدين -يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك فتنة تدع الحليم فيهم حيرانا 2 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي مراسيل الحسن اذا اظهر الناس العلم وضيعوا العمل وتحابوا بالالسن وتباغضوا بالقلوب وتقاطعوا -الارحا-م لعنهم الله--------------- فاصمهم واعمي ابصارهم قال ابن مسعود بءس القوم قوم لا يامرون بالمعروف وبءس القوم قوم لا ينكرون المنكر وفي سنن ابن ماجه من حديث ا-------بن عمر رضي الله عنهما قال كنت عاشر عشرة---- من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-قبل علينا----------------------------- بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان	4037	-7311628769986669144	824	1462.5	673	1650	49.93939208984375	131	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	0	44	0	216	1456	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم من غير-- فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتاب----ه الا جعل الله باسهم بينهم	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4037	true	-8565132760571708161	240	283	1291	1500	1582	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا- من غيرهم فاخذ-- بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما---------- في كتاب الله الا جعل الله باسهم بينهم	4037	-7311628769986669144	201	368.0	159	222	90.54054260253906	37	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms038	false	1024267236309544789	227	300	1169	1555	1555	300	ابن ماجة-------- من حديث عبدا-لله بن عمر بن الخطاب قال----------- كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا قبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا-نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان-	38	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4071	true	-7380964742571885375	109	180	577	947	1566	300	ابن ماجه في سننه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-قبل علينا----------------------------- بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم الم---------كيال الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان	4071	-7311628769986669144	339	619.0	275	409	82.88508605957031	60	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	0	44	0	216	1456	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم من غير-- فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4071	true	-7380964742571885375	180	224	947	1164	1566	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا- من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	4071	-7311628769986669144	213	413.5	169	218	97.7064208984375	41	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms037	false	-5790989471780233294	47	124	266	636	1504	300	الامام احمد ثنا الوليد بن مسلم ثنا صفوان بن عمر وحدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه قال لما فتحت قبرس فرق بين اهلها فبكي بعضهم الي بعض فرايت ابا الدرداء جالسا وحده يبكي فقلت يا ابا الدرداء ما يبكيك في يوم اعز الله فيه الاسلام واهله فقال ويحك يا جبير ما اهون الخلق علي الله عز وجل اذا اضاعوا امره بينما هي امة قاهرة ظاهرة لهم الملك تركوا امر الله فصاروا الي ما تري	37	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4084	true	-1039937740577419317	154	221	761	1084	1495	300	الامام احمد عن---------------------------------------- عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه قال لما فتحت قبرص فرق بين اهلها فبكي بعضهم الي بعض فرايت ابا الدرداء جالسا وحده يبكي فقلت يا ابا الدرداء ما يبكيك في يوم اعز الله فيه الاسلام واهله فقال ويحك يا جبير ما اهون الخلق علي الله------- اذا اضاعوا امره بينما هي امة قاهرة ظاهرة لهم الملك تركوا امر الله فصاروا الي ما تري	4084	-7311628769986669144	321	617.0	254	370	86.75675964355469	64	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms066	false	-4502164624182129298	24	169	115	817	1496	300	تعالي ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم --------------------------------------حتي يغيروا ما بانفسهم فاخبر الله تعالي انه لايغير نعمته التي انعم بها علي احد حتي يكون هو الذي يغير ما بنفسه فيغير طاعة الله بمعصيته وشكره بكفره واسباب رضاه باسباب سخطه فاذا غير غير عليه جزاء وفاقا وما ربك بظلام للعبيد فان غير المعصية بالطاعة غير الله عليه العقوبة بالعافية والذل بالعز قال تعالي ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوء فلا مرد له ومالهم من دونه من وال وفي بعض الاثار الالهية عن الرب تبارك وتعالي انه قال وعزتي وجلالي لا يكون عبد من عبيدي علي ما احب ثم ينتقل عنه الي ما اكره الا انتقلت له مما يجب عبيدي الي ما يكره ولا يكون عبد من عبيدي علي ما اكره فينتقل عنه الي ما احب الا انتقلت له مما يكره الي ما يحب	66	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4084	true	-1039937740577419317	34	107	167	503	1495	300	تعالي ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم سورة الانفال اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي بعض الاثار الالهية عن الرب تبارك وتعالي انه قال وعزتي وجلالي لا يكون عبد من عبيدي علي ما احب ثم ينتقل عنه الي ما اكره الا انتقلت له مما يحب------ الي ما يكره ولا يكون عبد من عبيدي علي ما اكره فينتقل عنه الي ما احب الا انتقلت له مما يكره الي ما يحب	4084	-7311628769986669144	297	362.5	230	740	40.135135650634766	65	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms036	false	3133847701966971357	2	249	16	1415	1699	300	فما الذي اخرج الابوين من الجنة دار اللذة والنعيم والبهجة والسرور الي دار الالام والاحزان والمصاءب وما الذي اخ-------------------------------------------------------رج ابليس من ملكوت السماء وطرده ولعنه ومسخ ظاهره وباطنه فجعلت صورته اقبح صورة واشنعها وباطنه اقبح من صورته واشنع وبدل بالقرب بعدا وبالرحمة لعنة وبالجمال قبحا وبالجنة نارا تلظي وبالايمان كفرا وبموالات الولي الحميد اعظم عداوة ومشاقة وبزجل التسبيح والتقديس والتهليل زجل الكفر والشرك والكذب والزور والفحش وبلباس الايمان لباس الكفر والفسوق والعصيان فهان علي الله غاية الهوان وسقط من عينه غاية السقوط وحل عليه غضب الرب تعالي فاهواه ومقته اكبر المقت فارداه فصار قوادا لكل فاسق ومجرم رضي لنفسه بالقيادة بعد تلك العبادة والسيادة فعياذا بك اللهم من مخالفة امرك وارتكاب نهيك وماالذي اغرق اهل الارض كلهم حتي علا الماء فوق را-س الجبال وما الذي سلط الريح العقيم علي قوم عاد حتي القتهم موتي علي وجه الارض كانهم اعجاز نخل خاوية ودمرت مامر عليه من ديارهم وحروثهم وزروعهم ودوابهم حتي صاروا عبرة للامم الي يوم القيامة وما الذي ارسل علي قوم ثمود الصيحة حتي قطعت قلوبهم في اجوافهم وماتوا عن اخرهم وماالذي رفع قري اللوطية حتي سمعت الملاءكة نبيح كلابهم ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها فاهلكم جميعا ثم اتبعهم حجارة من سجيل السماء امطرها عليهم فجمع عليهم من العقوبة ما لم يجمعه علي امة غيرهم ولاخوانهم امثالها وما هي من الظالمين ببعيد وما الذي ارسل علي قوم شعيب سحاب العذاب كالظلل فلما صار فوق رء-سهم امطر عليهم نارا تلظي وما الذي اغرق فرعون وقومه في البحر ثم نقلت ارواحهم الي---- جهنم فالاجساد للغرق والارواح ل---------لحرق وما	36	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4105	true	7263445158953253435	26	164	134	883	1634	300	فما اهبط----- الابوين من الجنة دار اللذة والنعيم والبهجة والسرور الي دار الالام والاحزان والمصاءب الا معصيتهما باكلهما لقمة من الشجرة التي نهيا عن الاكل منها وما اخرج ابليس من ملكوت السماء وطرده ولعنه ومسخ ظاهره وباطنه وجعلت صورته اقبح صورة واشنعها وباطنه اقبح من صورته واشنع ------------------------------------------------------------------------------------------------غير معصيته بامتناعه من سج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة واحدة ان يسجدها وما الذي ا------------------------------------غرق اهل الارض كلهم حتي علا الماء فوق رءوس الجبال وما الذي سلط الريح العقيم علي قوم عاد حتي القتهم موتي علي وجه الارض كانهم اعجاز نخل خاوي---------------------------------------------------------------------------------------ة وما ا----------------------------------------------------------------------------لذي رفع قري اللوطية حتي سمعت الملاءكة نباح كلابهم ثم قلبها عليهم واتبعوا ب---------------------------------حجارة من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجيل وما الذي ارسل علي قوم شعيب سحاب العذاب كالظلل فلما صار فوق رءوسهم امطر عليهم نارا تلظي وما الذي اغرق فرعون وقومه في البحر ثم نقلت ارواحهم الي نار جهنم فابدانهم للغرق و--ارواحهم للنار والحرق الا	4105	-7311628769986669144	603	1068.0	485	1469	41.04833221435547	98	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms038	false	1024267236309544789	231	300	1186	1555	1555	300	عبدا-لله بن عمر بن الخطاب--- قال كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا قبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا-نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان-	38	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4106	true	-4112874633113258222	52	122	275	641	1508	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-قبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم الم---------كيال الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان	4106	-7311628769986669144	346	655.5	281	376	92.02127838134766	63	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	0	74	0	348	1456	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم من غير-- فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم وفي المسند والسنن من حديث عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن ابي عيدة بن عب-----د الله بن مسعود عن ابيه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4106	true	-4112874633113258222	122	180	641	923	1508	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا- من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم وعن ا------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4106	-7311628769986669144	261	464.0	206	360	72.5	48	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms042	false	-9171604437378439960	191	271	1019	1399	1533	300	-بن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طفف قوم كيلا ولا بخسوا ميزانا الا منعهم الله عز وجل القطر وما ظهر في قوم الزنا الا ظهر فيهم الموت وما ظهر في قوم الربا الا سلط الله عليهم الجنون ولا ظهر في قوم القتل يقتل بعضهم بعضا الا سلط الله عليهم عدوهم ولا ظهر في قوم عمل قوم لوط الا ظهر فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا-لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم	42	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4106	true	-4112874633113258222	167	251	862	1259	1508	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طفف قوم كيلا ولا بخسوا ميزانا الا منعهم الله عز وجل القطر وما ظهر في قوم الزني الا ظهر فيهم الموت وما ظهر في قوم الربا الا سلط الله عليهم الجنون ولا ظهر في قوم القتل يقتل بعضهم بعضا الا سلط الله عليهم عدوهم ولا ظهر في قوم عمل قوم لوط الا ظهر فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم	4106	-7311628769986669144	379	735.0	299	397	95.46599578857422	79	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	70	159	329	783	1456	300	صلي الله عليه وسلم ان من كان قبلكم كان اذا عمل العامل فيهم بالخطيءة جاءه الناهي تعذيرا فقال يا هذا اتق الله فاذا كان من الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره علي خطيءة بالامس فلما راي الله عز وجل ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان نبيهم داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامر-ن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4121	true	-884958302486005171	59	148	312	765	1641	300	صلي الله عليه وسلم ان من كان قبلكم كان اذا عمل العامل فيهم بالخطيءة جاءه الناهي تعذيرا فقال يا هذا اتق الله فاذا كان من الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره علي خطيءة بالامس فلما راي الله عز وجل ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان نبيهم داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم -يلعنكم كما لعنهم	4121	-7311628769986669144	452	889.0	363	455	99.34066009521484	86	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms038	false	1024267236309544789	191	300	962	1555	1555	300	ظهر الربا والزنا في قربة---- اذن الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عز وجل بهلاكها وفي مراسيل الحسن اذا اظهر الناس العلم وضيعوا العمل وتحابوا بالالسن وتباغضوا بالقلوب وتقاطعوا بالارحارم لعنهم الله عز وجل عند ذلك فاصمهم واعمي ابصارهم وفي سنن ابن ماجة من حديث عبدال-له بن عمر بن الخطاب--------------- قال كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا قبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله--- ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا-نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان-	38	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4122	true	39640783956237203	66	173	366	942	1603	300	ظهر الربا والزنا في قرية الا اذن الله بخرابها ومن اعظم المنكرات تعاطي المسكرات واستعمال جميع الملاهي والاستماع اليها وبخس المكاييل والموازين الي غير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك من ساءر المنكرات ----وفي سنن ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-قبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله من ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم الم---------كيال الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان	4122	-7311628769986669144	416	634.5	336	731	56.90834426879883	75	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	0	44	0	216	1456	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم من غير-- فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4122	true	39640783956237203	173	217	942	1159	1603	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا- من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	4122	-7311628769986669144	213	413.5	169	218	97.7064208984375	41	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	57	159	275	783	1456	300	عن ابي عيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابي-----ه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان من كان قبلكم كان اذا عمل العامل فيهم بالخطيءة جاءه الناهي تعذيرا فقال يا هذا اتق الله فاذا كان من الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره -------علي خطيءة بالامس فلما راي الله عز وجل ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان نبيهم داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه -----ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4129	true	4807577000762789799	57	140	301	725	1575	300	عن ا--------------------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان قبلكم---- اذا عمل العامل ------الخطيءة جاءه الناهي تعذيرا--------------------- فاذا كا---ن الغد جالسه وواكله وشاربه كان- لم يره بالامس علي خطيءة------- فلما راي الله -------ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ولع--نهم علي لسان------ داود وعيسي ابن مريم--------------------------- والذي نفس محمد بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه اخذا ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله -قلوب بعضكم علي بعض ثم -يلعنكم كما لعنهم	4129	-7311628769986669144	393	658.5	315	530	74.15093994140625	64	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms038	false	1024267236309544789	247	300	1264	1555	1555	300	الله عليه وسلم فا قبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال---------------- واعوذ بالله ان تدركوهن -ما ظهرت الفاحشة في قوم--- حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولانقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان-	38	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4138	true	575972828262573532	95	151	470	772	1505	300	الله عنهما قال خرج--- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر- الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا- بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان	4138	-7311628769986669144	242	401.5	196	313	77.31629180908203	38	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	2	73	8	343	1456	300	قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوهم من غير-- فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب--------------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم وفي المسند والسنن من حديث عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن ابي عيدة -----------------------------------بن عب-----د الله بن مسعود عن ابيه قال قال --رسول صلي الله عليه	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4138	true	575972828262573532	154	226	789	1155	1505	300	----زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا ---عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا- من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله تعالي ويتخيروا مما انزل الله ---------الا جعل الله باسهم بينهم 1 ورواه الحاكم--- من حديث ابن بر-----------------------------------يدة بنحوه ورواه مالك بنحوه موقوفا علي ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ ما ظهر الغلول في قوم الا القي الله	4138	-7311628769986669144	220	306.0	171	421	52.25653076171875	31	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms036	false	3133847701966971357	0	227	0	1294	1699	300	الذنوب والمعاصي فما الذي اخرج الابوين من الجنة دار اللذة والنعيم والبهجة والسرور الي دار الالام والاحزان والمصاءب وما الذي اخرج ابليس من ملكوت السماء وطرده ولعنه ومسخ ظاهره وباطنه فجعلت صورته اقبح صورة واشنعها وباطنه اقبح من صورته واشنع وبدل بالقرب بعدا وبالرحمة لعنة وبالجمال قبحا وبالجنة نارا تلظي وبالايمان كفرا وبموالات الولي الحميد اعظم عداوة ومشاقة وبزجل التسبيح والتقديس والتهليل زج-ل الكفر والشرك والكذب والزور والفحش وبلباس الايمان لباس الكفر والفسوق والعصيان-------- فهان علي الله غاية الهوان وسقط من -عينه غاية السقوط وحل عليه غضب الرب تعالي فاهواه ومقته اكبر المقت فارداه فصار قوادا لكل فاسق ومجرم رضي لنفسه بالقيادة بعد تلك العبادة والسيادة فعياذا بك اللهم من مخالفة امرك وارتكاب نهيك وماالذي اغرق اهل الارض كلهم حتي علا الماء فوق را-س الجبال وما الذي سلط الريح العقيم علي قوم عاد حتي القتهم موتي علي وجه الارض كانهم اعجاز نخل خاوية ودمرت مامر ع--ليه من ديارهم وحروثهم وزروعهم ودوابهم حتي صاروا عبرة للامم الي يوم القيامة وما الذي ارسل علي قوم ثمود الصيحة حتي قطعت قلوبهم في اجوافهم وماتوا عن اخرهم وماا-لذي رفع قري اللوطية حتي سمعت الملاءكة نبيح كلابهم ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها فاهلك-م جميعا ثم اتبعهم حجارة من سجيل السماء امطرها عليهم فجمع عليهم من العقوبة ما لم يجمعه علي امة غيرهم ولاخوانهم امثالها وما هي من الظالمين ببعيد وما الذي ارسل علي قوم شعيب سحاب العذاب كالظلل فلما صار فوق	36	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4139	true	-8677083278669904262	111	300	534	1595	1595	300	الذنوب والمعاصي فما الذي اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------رج ابليس من ملكوت السماء وطرد------ه ومسخ ظاهره وباطنه فجعلت صورته اقبح صورة واشنعها وباطنه اقبح من صورته واشنع وبدل بالقرب بعدا وبالرحمة لعنة وبالجمال قبحا وبالجنة نارا تلظي وبالايمان كفرا وبموالاة الولي الحميد اعظم عداوة ومشاقة وبزجل التسبيح والتقديس والتهليل بزجل الكفر والشرك والكذب والزور والغ-ش وبلباس الايمان لباس الكفر-------- والعصيان والفسوق فهان علي الله غاية الهوان وسقط من رحمته غاية السقوط وحل عليه غضب الرب تعالي ف-------مقته اكبر المقت وارداه وما ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي اغرق اهل الارض -----حتي علا الماء فوق رءوس الجبال وما الذي سلط الريح العقيم علي---- عاد حتي القتهم موتي علي وجه الارض كانهم اعجاز نخل خاوية ودمرت ما مرت عليه من ديارهم وحروثهم وزروعهم ودوابهم حتي صاروا عبرة للامم الي يوم القيامة وما الذي ارسل علي---- ثمود الصيحة حتي قطعت قلوبهم في اجوافهم وماتوا عن اخرهم وما الذي رفع قري اللوطية حتي سمعت الملاءكة نب-ح كلابهم ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها فاهلكهم جميعا ثم اتبعهم حجارة من سجيل السماء امطرها عليهم فجمع عليهم من العقوبة ما لم يجمعه علي امة غيرهم ولاخوانهم امثالها وما هي من الظالمين ببعيد وما الذي ارسل علي قوم شعيب سحاب العذاب كالظلل فلما صار فوق-	4139	-7311628769986669144	1027	1948.0	844	1309	78.45684051513672	167	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms042	false	-9171604437378439960	209	271	1101	1399	1533	300	منعهم الله عز وجل القطر وما ظهر في قوم الزنا الا ظهر فيهم الموت وما ظهر في قوم الربا الا سلط الله عليهم الجنون ولا ظهر في قوم القت-ل يقتل بعضهم بعضا الا سلط الله عليهم عدوهم ولا ظهر في قوم عمل قوم لوط الا ظهر فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا-لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم	42	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4139	true	-8677083278669904262	0	61	0	293	1595	300	منعهم الله------- القطر وما ظهر في قوم الزني الا ظهر فيهم الموت وما ظهر في قوم الربا الا سلط الله عليهم الجنون ولا ظهر في قوم القتال يقتل بعضهم بعضا الا سلط الله عليهم عدوهم ولا ظهر في قوم عمل قوم لوط الا ظهر فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم	4139	-7311628769986669144	290	561.0	230	300	96.66666412353516	58	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms036	false	3133847701966971357	227	300	1294	1699	1699	300	رء-سهم امطر عليهم نارا تلظي وما الذي اغرق فرعون وقومه في البحر ثم نقلت ارواحهم الي جهنم فالاجساد للغرق والارواح للحرق وما الذي خسف بقارون وداره وماله واهله وما الذي اهلك القرون من بعد نوح بانواع العقوبات ودمرها تدميرا وما الذي اهلك قوم صاحب يس بالصيحة حتي خمدوا عن اخرهم وما الذي بعث علي بني اسراءيل قوما اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وقتلوا الرجال وسبوا الذراري والنساء واحرقوا الديار ونهبوا الاموال ثم-	36	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4140	true	-7170719797347142002	0	70	0	385	1578	300	رءوسهم امطر عليهم نارا تلظي وما الذي اغرق فرعون وقومه في البحر ثم نقلت ارواحهم الي جهنم فالاجسام للغرق والارواح للحرق وما الذي خسف بقارون وداره وماله واهله وما الذي اهلك القرون من بعد نوح بانواع العقوبات ودمرها تدميرا وما الذي اهلك قوم صاحب يس بالصيحة حتي خمدوا عن اخرهم وما الذي بعث علي بني اسراءيل قوما اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار فقتلوا الرجال واخربو----------------------ا الديار ونهبوا الاموال ثم	4140	-7311628769986669144	376	738.0	307	407	92.38329315185547	66	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms037	false	-5790989471780233294	0	148	0	750	1504	300	بعثهم عليهم مرة ثانية فاهلكوا ما قدروا عليه وتبروا ما علو- تتبيرا وما -لذي سلط عليهم بانواع العذاب والعقوبات مرة بالقتل والسبي وخراب البلاد ومرة بجور الملوك ومرة بمسخهم قردة وخنازير واخر ذلك اقسم الرب تبارك وتعالي ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب قال------------------ الامام احمد ثنا الوليد بن مسلم ثنا صفوان بن عمر وحدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه قال لما فتحت قبرس فرق بين اهلها فبكي بعضهم الي بعض فرايت ابا الدرداء جالسا وحده يبكي فقلت يا ابا الدرداء ما يبكيك في يوم اعز الله فيه الاسلام واهله فقال ويحك يا جبير ما اهون الخلق علي الله عز وجل اذا اضاعوا امره بينما هي امة قاهرة ظاهرة لهم الملك تركوا امر الله فصاروا الي ما تري---------------------------------------------------- وقال علي بن الجعذنا شعبة عن عمرو ابن مرة قال سمعت ابا البختري يقول اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لن	37	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4140	true	-7170719797347142002	70	210	385	1112	1578	300	بعثهم اليهم مرة ثانية فاهلكوا ما قدروا عليه وتبروا ما علوا تتبيرا وما الذي سلط عليهم -انواع العذاب والعقوبات مرة بالقتل والسبي وخراب البلاد ومرة بجور الملوك ومرة بمسخهم قردة وخنازير واخر ذلك اقسم الرب تبارك وتعالي ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب سورة الاعراف اية وروي الامام احمد عن---------------------------------------- عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه قال لما فتحت قبرص فرق بين اهلها فبكي بعضهم الي بعض فرايت ابا الدرداء جالسا وحده يبكي فقلت يا ابا الدرداء ما يبكيك في يوم اعز الله فيه الاسلام واهله فقال ويحك-------- ما اهون الخلق علي الله------- اذا اضاعوا امره بينما هي امة قاهرة ظاهرة لهم الملك تركوا امر الله فصاروا الي ما تري وروي النساءي باسناد صحيح وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ثوبان رضي الله عنه ان-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال ان	4140	-7311628769986669144	612	1118.5	491	822	74.45255279541016	109	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms051	false	6203310838394525574	88	177	449	897	1516	300	ان كل معصية من المعاصي فهي ميراث عن امة من الامم التي اهلكها الله عز وجل فاللوطية ميراث عن قوم لوط واخذ الحق بالزاءد ودفعه بالناقص ميراث عن قوم شعيب والعلو في الارض والفساد ميراث عن فرعون وقوم فرعون والتكبر والتجبر ميراث عن قوم هود فالعاصي لاب-----س ثياب بعض هذه الامم وهم اعداء الله وقد روي عبد الله بن------- احمد في كتاب الزهد لابيه عن مالك بن دينار قال اوحي الله الي نبي من انبياء بني اسراءيل ان قل لقومك لا تدخلوا مداخل اعداءي ولا تلبسوا ملابس اعداءي ولا	51	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4140	true	-7170719797347142002	216	300	1150	1578	1578	300	ان كل معصية من المعاصي -هي ميراث--- امة من الامم التي اهلكها الله عز وجل فاللو-اط ميراث عن قوم لوط واخذ الحق بالزاءد ودفعه بالناقص ميراث عن قوم شعيب والعلو في الارض والفساد ميراث عن -------قوم فرعون والتكبر والتجبر ميراث عن قوم هود فالعاصي لابس لباس ثياب بعض هذه الامم--------------- وقد روي عبد الله بن الامام احمد في كتاب الزهد-لابيه عن مالك بن دينار قال اوحي الله الي نبي من انبياء بني اسراءيل ان قل لقومك لا تدخلوا مداخل اعداءي و---تلبسوا ملابس اعداءي ولا-	4140	-7311628769986669144	414	763.0	333	460	90.0	73	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms029	false	1052546543827388045	0	155	0	788	1537	300	عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون و----------------قال بعض السلف اذا رايت الله عز وجل يتابع عليك نعمة وانت مقيم علي معاصيه فاحذره فانما هو استدراج منه يستدرجك به وقد قال تعالي ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكء-ن وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين ---------------------وقد رد سبحانه علي من يظن هذا الظن بقوله فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن واما اذا ما ابتلاه فقد- عليه رزقه فيقول ربي اهانن كلا اي ليس كل من انعمته ووسعت عليه رزقه اكون قد اكرمته وليس كل من ابتليته وضيقت عليه رزقه اكون قد اهنته بل ابتلي هذا بالنعم واكرم هذا بالابتلاء وفي جامع الترمذي عنه----- صلي الله عليه وسلم ان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان الا من يحب	29	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4141	true	-5855058436587002978	59	196	293	999	1574	300	عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون سورة الانعام اية قال بعض السلف اذا رايت الله عز وجل يتابع عليك نعمه وانت مقيم علي معاصيه فاحذره فانما هو استدراج منه يستدرجك به وقد قال تعالي ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون-ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين سورة الزخرف اية 3335 وقد رد سبحانه علي من -ظن هذا الظن بقوله فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن سورة الفجر اية 1516---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي جامع الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان الا من يحب	4141	-7311628769986669144	641	1202.0	514	832	77.04326629638672	120	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms038	false	1024267236309544789	225	300	1161	1555	1555	300	وفي سنن ابن ماجة من حديث عبدا-لله بن عمر بن الخطاب قال كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا قبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنوا بها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولا-نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان-	38	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4170	true	-3861730290060893801	64	130	341	694	1539	300	وفي سنن ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمر---------- قال كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-قبل علينا----------------------------- بوجهه فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال واعوذ بالله ان تدركوهن ما ظهرت الفاحشة في قوم حتي اعلنو---ها الا ابتلوا بالطواعين والاوجاع التي لم تكن ب--اسلافهم الذين مضوا ولا نقص قوم المكيال والميزان الا ابتلوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان	4170	-7311628769986669144	346	634.0	283	398	86.93467712402344	58	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	0	179	0	878	1456	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم من غير-- فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم بما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم وفي المسند والسنن من حديث عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن ابي ع-يدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان من كان قبلكم كان اذا عمل العامل فيهم بالخطيءة جاءه الناهي تعذيرا فقال يا هذا اتق الله فاذا كان من الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره علي خطيءة بالامس فلما راي الله عز وجل ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان نبي----هم داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم وذكر ابن ابي الدنيا عن ابراهيم -بن عمرو الصنعاني قال اوحي الله الي يوشع بن نون اني مهلك من قومك	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4170	true	-3861730290060893801	131	300	700	1539	1539	300	وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نكث قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا- من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يعمل اءمتهم بما انزل الله عز وجل --الا جعل الله باسهم بينهم وفي المسند والسنن من حديث عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن ابي عبيدة بن عبد الل-----------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان قبلكم---- اذا عمل العامل منهم بالخطيءة جاءه الناهي تعذيرا--------------------- فاذا كا---ن الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره علي خطيءة بالامس فلما راي الله عز وجل ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي السنة انبياءهم داود وعيسي ب-ن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفس محمد بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله -قلوب بعضكم علي بعض ثم -يلعنكم كما لعنهم وذكر ابن ابي الدنيا عن ابراهيم ابن عمرو الصنعاني قال اوحي الله الي يوشع بن نون اني مهلك من قومك-	4170	-7311628769986669144	804	1508.0	639	891	90.23568725585938	147	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	179	300	878	1456	1456	300	اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا-رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم وذكر ابو عمر بن عبد البر عن ابي عمران قال بعث الله عز وجل ملكين الي قرية ان دمراها بمن فيها فوجدا فيها رجلا قاءما يصلي في مسجد فقالا يا رب ان فيها عبدك فلانا يصلي فقال الله عز وجل دمراها ودمراه معهم فانه ما يتمعر وجهه في قط وذكر الحميدي عن سفيان بن عيينة قال حدثني سفيان بن سعيد عن مسعر ان ملكا امر ان يخسف ق-رية فقال يا رب ان فها فلانا العابد فاوحي الله------- اليه ان به فابدا فانه لم يتمعر وجهه في ساعة قط وذكر ابن ابي الدنيا عن وهب بن منبه قال لما-	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4171	true	-6639765684177669731	0	116	0	557	1484	300	اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم وذكر ابو عمر بن عبد البر -------------قال بعث الله عز وجل ملكين الي قرية ان دمراها بما فيها فوجدا فيها رجلا قاءما يصلي في مسجد فقالا يا رب ان فيها فل-----انا يصلي فقال الله دمر-------اها ودمراه معهم فانه ما -تمعر وجهه في قط وذكر الحميدي عن سفيان بن عيينة قال حدثني سفيان بن سعيد عن مسعر ان ملكا امر ان يخسف بقرية فقال يا رب --فيها فلان- العابد فاوحي الله عز وجل اليه ف--به فابدا فانه لم يتمعر وجهه في ساعة قط وذكر ابن ابي الدنيا عن وهب بن منبه قال لما	4171	-7311628769986669144	537	1012.0	425	588	91.32653045654297	105	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms040	false	-1609183358804052384	0	274	0	1385	1511	300	اصاب داود الخطيءة قال يا رب اغفر لي قال قد غفرت لك والزمت عارها بني اسراءيل قال يا-رب كيف وانت الحكم العدل لا-تظلم احدا انا اعمل الخطيءة وتلزم علوها غيري فاوحي الله اليه انك لما عملت الخطيءة لم يعجلوا عليك بالانكار وذكر ابن ابي الدنيا عن انس -بن مالك انه دخل علي عاءشة هو ورجل اخر فقال لها الرجل يا ام المءمنين حدثينا عن الزلزلة فقالت اذا استباحوا الزنا وشربوا الخمر وضربوا بالمعازف غار الله عز وجل في سماءه فقال للارض تزلزلي بهم فان تابوا ونزعوا والا اهدم-ها عليهم قال يا ام المءمنين اعذابا لهم قالت بل موعظة ورحمة للمءمنين ونكالا وعذابا وسخطا علي الكافرين فقال انس ما سمعت حديثا بعد رسول صلي الله عليه وسلم انا اشد فرحا مني بهذا الحديث وذكر ابن ابي الدنيا حديثا مرسلا ان الارض تزلزت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها ثم قال اسكني فانه لم يان لك بعد ثم التفت الي اصحابه فقال ان ربكم ليستعتبكم فاعتبره ثم تزلزلت بالناس علي عهد عمر بن الخطاب فقال يا ايها الناس ما كانت هذه الزلزلة الا عن شء احدثتموه والذي نفسي بيده لان عادت لا اساكنكم فيها ابدا وفي مناقب عمر ---لابن ابي الدنيا ان الارض تزلزلت علي عهد عمر فضرب -يده عليها وقال مالك مالك اما انها لو كانت القيامة حدثت اخبارها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة فليس فيها ذراع ولا شبر الا وهو ينطق وذكر الامام احمد عن صفية قالت زلزلت المدينة علي عهد فقال ياليها الناس ما هذا اسرع ما احدثتم لان عادت لا تجدوني فيها وقال كعب انما -زلزلت الارض اذا عمل فيها بالمعاصي فترعدا فرقا من الرب عز وجل-- ان يطلع عليها	40	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4171	true	-6639765684177669731	116	284	557	1408	1484	300	اصاب داود الخطيءة قال يا رب اغفر لي قال قد غفرت لك والزمت عارها بني اسراءيل قال يا رب كيف وانت الحكم العدل لا تظلم احد----ا اعمل الخطيءة وتلزم عارها غيري فاوحي الله اليه انك لما عملت الخطيءة لم يعجلوا عليك بالانكار وذكر ابن ابي الدنيا عن انس ابن مالك انه دخل علي عاءشة هو ورجل اخر فقال لها الرجل يا ام المءمنين حدثينا عن الزلزلة فقالت اذا استباحوا الزني وشربوا الخمر وضربوا بالمعازف غار الله عز وجل في سماءه فقال للارض تزلزلي بهم فان تابوا ونزعوا والا -هدمتها عليهم قال يا ام المءمنين اعذابا لهم قالت بل -------رحمة للمءمنين ونكال-------ا وسخطا علي الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي مناقب عمر عند ابن ابي الدنيا ان الارض تزلزلت علي عهد عمر فضرب بيده عليها فقال ما ----لك اما انها لو كانت القيامة حدثت اخبارها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة فليس فيها ذراع ولا شبر الا وهو ينطق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب انما تزلزلت الارض اذا عمل فيها بالمعاصي فترعد فزع-ا من الرب جل جلاله ان يطلع عليها	4171	-7311628769986669144	825	1543.5	662	1396	59.09741973876953	151	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms035	false	-3242479848931770234	271	300	1360	1513	1513	300	ينبغي ان يعلم ان الذنوب والمعاصي تضر ولا شك ان ضررها في القلوب كضرر السموم في الابدان علي اختلاف درجاتها في الضرر وهل في الدنيا والاخرة شرور وداء الا--سببه-	35	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4172	true	-1026539858664389928	174	201	890	1034	1536	300	ينبغي ان يعلم ان الذنوب--------- تضر الابدان و-ضررها في القل-ب كضرر السموم في الابدان علي اختلاف درجاتها في الضرر وهل في الدنيا والاخرة شرا- وداء الا وسببه	4172	-7311628769986669144	133	228.0	109	156	85.25640869140625	21	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms037	false	-5790989471780233294	206	272	1033	1366	1504	300	وفي مراسيل الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم لا-تزال هذه الامه تحت يد الله وفي كنفه ما لم يمال قراءها امراءها وما لم يزك صلحاءها فجارها وما لم يهن -خيارها -شرارها فاذا هم فعلوا ذلك رفع الله يده عنهم---- ثم سلط عليهم جبابرتهم فيسومونهم سوء العذاب ثم ضربهم الله ب-------الفاقة والفقر وفي المسند------------------------------------------------------ من حديث --ثوبان قال قال رسو-------ل ال-له صلي الله عليه وسلم ان	37	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4172	true	-1026539858664389928	203	283	1050	1443	1536	300	وفي مراسيل الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال هذه الامة تحت يد----ه وفي كنفه ما لم يمال قراءها امراءها وما لم يزك صلحاءها فجارها وما لم يهن اخيارها اشرارها فاذا--- فعلوا ذلك رفع الل----ه عنهم يده ثم سلط عليهم جبابرتهم فسامو--هم سوء العذاب ثم ضربهم الله بالفقر والفاقة وقال الحسن ان الفتنة ما هي الا عقوبة من الله عز وجل وذكر ابن ابي الدنيا من حديث عمار بن يا-----سر وحذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان	4172	-7311628769986669144	286	469.0	226	411	69.58637237548828	48	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms038	false	1024267236309544789	87	225	446	1161	1555	300	في اخر الزمان قوم يختلون الدنيا بالدين ويلبسون للناس مسوك الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي تغترون --وعلي تجتر-ون ف-ي حلفت لابعثن علي اءلءك فتنة تدع الحليم منهم حيرانا وذكر ابن ابي الدنيا من حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال علي ياتي علي الناس زمان لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا من القران الا رسمه مساجدهم يومءذ عامرة وهي خراب من الهدي علماءهم اشر من تحت اديم السماء منهم خرجت الفتنة وفيهم تعود و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر من حديث سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه اذا ظهر الربا والزنا في قربة اذن الله عز وجل بهلاكها وفي مراسيل الحسن اذا اظهر الناس العلم وضيعوا العمل وتحابوا بالالسن- وتباغضوا بالقلوب وتقاطعوا بالارحارم لعنهم الله عز وجل عند ذلك فاصمهم----- واعمي ابصارهم	38	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4172	true	-1026539858664389928	0	173	0	885	1536	300	في اخر الزمان قوم يختلون الدنيا بالدين -يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك فتنة تدع الحلي-----م حيرانا وذكر ابن ابي الدنيا من حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال علي ياتي علي الناس زمان لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا من القران الا رسمه مساجدهم يومءذ عامرة وهي خراب من الهدي علماءهم -شر من تحت اديم السماء منهم خرجت الفتنة وفيهم تعود وقال حذيفة اذا اذنب العبد نكت في قلبه نكتة سوداء حتي يصبح كالشاة الربدا وقيل اوحي الله الي موسي عليه السلام يا موسي ان اول من مات من خلقي ابليس وذلك انه عصاني وانما اعد من عصاني من الاموات وذكر من حديث سماك------- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود قال ----اذا ظهر الزني بقري---------ة اذن الله عز وجل بهلاكها ومن مراسيل الحسن اذا اظهر الناس العلم وضيعوا العمل وتحابوا بالالسنة وتباغضوا بالقلوب وتقاطعوا -الارحا-م لعنهم الله عز وجل عند ذلك فاصمهم الله واعمي ابصارهم	4172	-7311628769986669144	666	1235.5	535	914	72.86652374267578	115	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms041	false	-6140610156275643021	176	262	898	1327	1523	300	وقال الحسن ان العينة والله ما هي الا عقوبة من الله عز وجل علي الناس ونظر بعض انبياء بني اسراءيل الي ما يصنع بهم بختنصر فقال بما كسبت ايدينا سلطت علينا من لا يعرفك ولا يرحمنا وقال بخت نصر لدانيال ما الذي سلطني علي قومك قال عظم خطيءتك وظلم قومي انفسهم وذكر ابن ابي الدنيا من حديث عمار بن ياسر وحذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا اياد بالعباد نقمة امات الاطفال واعقم ارحام النساء فتنزل النقمة وليس فيهم مرحوم وذكر	41	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4172	true	-1026539858664389928	254	300	1312	1536	1536	300	وقال الحسن ان الفتنة------ ما هي الا عقوبة من الله عز وجل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ابن ابي الدنيا من حديث عمار بن ياسر وحذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا اراد بالعباد نقمة امات الاطفال واعق------م النساء فتنزل النقمة وليس فيهم مرحوم وذكر-	4172	-7311628769986669144	220	385.5	175	429	51.28205108642578	41	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms041	false	-6140610156275643021	263	300	1330	1523	1523	300	مالك بن دينار قال قرات في الحكمة يقول الله عز وجل انا الله مالك الملوك قلوب الملوك بيدي فمن اطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة فلا يشغلوا انفسكم بسب الملوك ولكن توب-وا الي اعطنهم-	41	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4173	true	-8486631164310202894	0	37	0	194	1569	300	مالك بن دينار قال قرات في الحكم- يقول الله عز وجل انا الله مالك الملوك قلوب الملوك بيدي فمن اطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة فلا تشغلوا انفسكم بسب الملوك ولكن اقبلوا علي اعطفهم	4173	-7311628769986669144	187	354.0	151	195	95.8974380493164	32	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms042	false	-9171604437378439960	27	77	147	396	1533	300	وذكر الامام احمد وغيره عن قتادة قال يونس يا رب انت في السماء ونحن في الارض فما علامة غضبك من رضاك قال اذا استعملت عليكم خياركم فهو من علامة رضاءي عليكم واذا استعملت عليكم شراركم فهو من علامة سخطي عليكم وذكر ابن ابي الدنيا عن الفضيل -بن عيا------ض قال اوحي	42	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4173	true	-8486631164310202894	38	79	200	401	1569	300	وذكر الامام احمد وغيره عن قتادة قال موسي يا رب انت في السماء ونحن في الارض فما علامة غضبك من رضاك قال اذا استعملت عليكم ا--------------------------------------------------شراركم فهو--- علامة غضبي عليكم وذكر ابن ابي الدنيا من --حديث ابن عباس يرفعه قال ياتي	4173	-7311628769986669144	178	309.0	138	256	69.53125	31	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms043	false	4371107423045752818	267	300	1339	1492	1492	300	اليوم وذكر ابن ابي الدنيا من حديث ابن عباس يرفعه قال ياتي زمان يذوب فيه قلب المءمن كما يذوب الملح في الماء قيل بما ذاك يا رسول الله قال بما يري من المنكر-	43	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4173	true	-8486631164310202894	67	100	343	496	1569	300	عليكم وذكر ابن ابي الدنيا من حديث ابن عباس يرفعه قال ياتي زمان يذوب فيه قلب المءمن كما يذوب الملح في الماء قيل مم ذل-ك يا رسول الله قال مما يري من المنكر	4173	-7311628769986669144	145	279.0	114	154	94.15584564208984	29	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms047	false	-3826045249324760980	58	103	290	505	1539	300	سليمان التميمي ان الرجل ليصيب الذنب في السر فيصبح وعليه مذلته وقال يحيي بن معاذ الرازي عجبت من ذي عقل يقول في دعاءه اللهم لا تشمت بي الاعداء ثم هو يشمت بنفسه كل عدو له قيل وكيف ذلك قال يعصي الله فيشمت به في القيامة	47	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4173	true	-8486631164310202894	104	148	518	728	1569	300	سليمان الت-يمي ان الرجل ليصيب الذنب في السر فيصبح وعليه مذلته وقال يحيي بن معاذ الرازي عجبت من ذي عقل يقول في دعاءه اللهم لا تشمت بي الاعداء ثم--- يشمت بنفسه كل عدو له قيل -كيف ذلك قال يعصي الله ويشمت به في القيامة	4173	-7311628769986669144	209	401.0	165	215	97.20930480957031	40	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms037	false	-5790989471780233294	206	268	1033	1348	1504	300	وفي مراسيل الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم لا-تزال هذه الامه تحت يد الله وفي كنفه ما لم يمال قراءها امراءها وما لم يزك صلحاءها فجارها وما لم يهن خيارها -شرارها فاذا هم فعلوا ذلك رفع الله يده عنهم ثم سلط عليهم جبابرتهم فيسومونهم سوء العذاب ثم ضربهم الله بالفاقة والفقر و---------في المسند من ---حديث ثوبان قال------ قال رسول الله صلي	37	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4183	true	4687195404926217683	33	99	157	492	1512	300	وفي مراسيل الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال هذه الامة تحت يد الله وفي كنفه ما لم يمال قراءها امراءها وما لم يزك صلحاءها فجارها وما لم يهن خيارها اشرارها فاذا هم فعلوا ذلك رفع الله يده عنهم ثم سلط عليهم جبابرتهم فيسومونهم سوء العذاب ثم ضربهم الله بالفاقة والفقر وذكر ابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن عمر الصنعاني قال اوحي الله الي	4183	-7311628769986669144	293	531.5	232	335	87.46268463134766	53	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	159	203	783	1018	1456	300	وذكر ابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن عمرو الصنعاني قال اوحي الله الي يوشع بن نون اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا-رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم وذكر	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4183	true	4687195404926217683	86	131	427	662	1512	300	وذكر ابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن عمر- الصنعاني قال اوحي الله الي يوشع بن نون اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم وذكر	4183	-7311628769986669144	234	458.0	190	236	99.15254211425781	44	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms042	false	-9171604437378439960	67	277	349	1428	1533	300	وذكر ابن ابي الدنيا عن ا-لفضيل بن عياض ق--------ال اوحي الله الي -----بعض الانبياء اذا عصاني من يعرفني سلطت عليه من لا يعرفني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ايضا------- من حديث ابن عمر يرفعه والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي يبعث الله امراء كذبه ووزراء فجرة واعوانا خونة وعرفاء ظلمة وقراء فسقة سيماهم سيما الرهبان وقلوبهم انتن من الجيف اهواءهم مختلفة فيتيح الله لهم فتنة غبراء مظلمة فيتهاوكون فيها والذي نفس محمد بيده لينقضن الاسلام عروة عروة حتي لا يقال الله الله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم اشراركم فيسومونكم سوء العذاب ثم يدعو -خياركم فلا يستجاب لهم لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليبعثن الله عليكم من لا يرحم صغيركم ولا يوقر كبيركم وفي معجم الطبراني وغيره من حديث سعيد بن جبير عن بن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طفف قوم -كيلا ولا بخسوا ميزانا الا منعهم الله عز وجل القطر وما ظهر في قوم الزنا الا ظهر فيهم الموت وما ظهر في قوم الربا الا سلط الله عليهم الجنون ولا ظهر في قوم القتل يقتل بعضهم بعضا الا سلط الله عليهم عدوهم ولا ظهر في قوم عمل قوم لوط الا ظهر فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا-لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم ورواه ابن ابي الدنيا من حديث	42	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4183	true	4687195404926217683	86	263	427	1331	1512	300	وذكر ابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن عمر الصنعاني قال اوحي الله الي يوشع بن نون ------------اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال انهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم وذكر الامام احمد من حديث ابن عمر مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم -شراركم فيسومونكم سوء العذاب ثم يدعوا خياركم فلا يستجاب لهم لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليبعثن الله عليكم من لا يرحم صغيركم ولا يوقر كبيركم وفي----- الطبراني------ من حديث ا---------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طفف قوم مكيلا ولا بخسوا ميزانا الا منعهم الله------- القطر وما ظهر في قوم الزني الا ظهر فيهم الموت وما ظهر في قوم الربا الا سلط الله عليهم الجنون ولا ظهر في قوم القتل يقتل بعضهم بعضا الا سلط الله عليهم عدوهم ولا ظهر في قوم عمل قوم لوط الا ظهر فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم و----------في الصحيح من حديث	4183	-7311628769986669144	691	1212.0	550	1234	55.99675750732422	126	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms039	false	2373080130775151347	64	159	302	783	1456	300	مسعود عن ابي-----ه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان من كان قبلكم --------كان اذا عمل العامل فيهم بالخطيءة جاءه الناهي تعذيرا فقال يا هذا اتق الله فاذا كان من الغد جالسه وواكله وشاربه كانه لم يره علي خطيءة بالامس-------------------- فلما راي الله عز وجل ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان نبيهم داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون---- والذي نفس محمد بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم	39	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4194	true	-3012454416609375282	90	179	460	907	1557	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل من بني اسراءيل كان اذا راي اخاه علي الذنب نهاه------------- تعذيرا--------------------- فاذا كان من الغد------------------------- لم يمنعه ما راي ان يكون اكيله وخليطه وشريبه فلما راي الله -------ذلك منهم ضرب -قلوب بعضهم علي بعض ولع--نهم علي لسان نبيهم داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والذي نفسي---- بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله -قلوب بعضكم علي بعض ثم -يلعنكم كما لعنهم	4194	-7311628769986669144	343	547.0	271	523	65.58317565917969	58	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms042	false	-9171604437378439960	137	271	721	1399	1533	300	لينقضن الاسلام عروة عروة حتي لا يقال ا---------لله الله-- لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم اشراركم فيسومونكم سوء العذاب ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم -لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليبعثن الله عليكم من لا يرحم صغيركم ولا يوقر كبيركم وفي معجم الطبراني وغيره من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طفف قوم كيلا ولا بخسوا ميزانا الا منعهم الله عز وجل القطر وما ظهر في قوم الزنا الا ظهر فيهم الموت وما ظهر في قوم الربا الا سلط الله عليهم الجنون ولا ظهر في قوم القتل يقتل بعضهم بعضا الا سلط الله عليهم عدوهم ولا ظهر في قوم عمل قوم لوط الا ظهر فيهم الخسف وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا-لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم	42	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4195	true	4773266390629312664	41	133	229	737	1622	300	لينقضن الاسلام عروة عروة حتي لا يقال في الارض الله الله 1 لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم -شراركم فيسومونكم سوء العذاب ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم ولتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليبعثن الله عليكم من لا يرحم صغيركم ولا يوقر كبيركم وفي مسند الامام احمد مرفوعا ايها الناس ان الله يقول مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوني فلا احيبكم وتستنصروني فلا انصركم وتسالوني فلا اعطكم وفي حديث ا---------------بن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ترك قوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا لم ترفع اعمالهم ولم يسمع دعاءهم	4195	-7311628769986669144	349	621.5	285	817	42.71725845336914	58	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000062-ara1.ms051	false	6203310838394525574	140	188	717	969	1516	300	اعداء الله وقد روي عبد الله بن احمد في كتاب الزهد لابيه عن مالك بن دينار قال اوحي الله الي نبي من --انبياء بني اسراءيل ان قل لقومك لا تدخلوا مداخل اعداءي و------------------------لا تلبسوا ملابس اعداءي ولا تركبوا مراكب اعداءي ولا تطعموا مطاعم اعداءي فتكونوا اعداءي كما-هم اعداءي	51	92414939970124299	Shamela0003055-ara1.ms4383	true	7170334941264228558	56	98	279	501	1588	300	اعداء----ي وما رواه ابو نعيم في الحلية----------------- عن مالك بن دينار قال اوحي الله الي نبي من الانبياء------------ ان قل لقومك لا تدخلوا مداخل اعداءي ولا تطعموا مطاعم اعداءي ولا تلبسوا ملابس اعداءي ولا تركبوا مراكب اعد------------------------اءي فتكونوا اعداءي كما هم اعداءي	4383	-7311628769986669144	171	292.5	138	279	61.290321350097656	28	JK000062-ara1	Shamela0003055-ara1