id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000062-ara1.ms192	false	7795362643439202531	143	196	741	1000	1542	300	تعالي ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل ال-------------له ولا يطءن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	192	92414939970124299	Shamela0000140-ara1.ms0042	true	-4829935388981209703	63	91	318	455	1548	300	تعالي ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل ا التوبة الي قوله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	42	-1597181672839002111	123	231.0	98	272	45.22058868408203	24	JK000062-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000062-ara1.ms005	false	33715578753362698	111	201	558	981	1525	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول--- دعوت---- فلم يستجب لي وفي صحيح ------------مسلم عنه لايزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذاك ويدع الدعاء -----------------------------وفي مسند احمد من حديث انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لايزال العبد بخير ما------------- لم يستعجل قالوا يا رسول الله كيف يستعجل قال يقول قد------------------------------------------------ دعوت لربي فلم يستجب لي	5	92414939970124299	Shamela0000140-ara1.ms1927	true	-7425852245784652725	157	253	799	1281	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي متفق عليه وفي رواية لمسلم لا ي---زال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجب- لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء spanspan classmatnhr span1497وعنه ان رسول ا--------------------------لله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما مصدرية ظرفية لم ي--عجل اي مدة عدم عجلته----------------- يقول استءناف لبيان العجلة المانعة من الاجابة قد للتحقيق دعوت -ربي فلم يستجب لي	1927	-1597181672839002111	312	513.0	242	532	58.6466178894043	60	JK000062-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000062-ara1.ms054	false	5519820484225885611	204	300	1108	1591	1591	300	لاصحابه هل راي احد منكم البارحة رءيا -----------------------فيقص عليه ما شاء الله ان يقص وانه قال لنا-ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما انبعثا لي وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلع راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قالا لي ان------طلق فانطلق-ا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب-	54	92414939970124299	Shamela0000140-ara1.ms1989	true	5007646347534864661	144	241	723	1213	1514	300	لاصحابه هل راي احد منكم من----- رءيا من مزيدة span classmatnفيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وان-----------------هما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل--- المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب	1989	-1597181672839002111	454	850.5	363	515	88.15534210205078	85	JK000062-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000062-ara1.ms054	false	5519820484225885611	229	277	1235	1473	1591	300	وانهما قالا لي انطلق------------------- واني انطلقت مع--------------هما وان---------------------ا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر------------------------------ قاءم عليه بصخرة واذا هو---------------------------- يهوي------------------- بالصخر------------------ة لراسه----------------- فيثل-------------------------------------------------------ع راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع--------- اليه------------------------------------------ حتي يصح راسه كما كان---------------------------------------------------------------------------------- ثم يعود عليه--------------------- فيفعل به مثل ما فعل في	54	92414939970124299	Shamela0000140-ara1.ms1990	true	3703883757116800998	5	125	33	646	1545	300	وانهما قالا لي انطلق اي معنا بدليل قوله واني انطلقت معهما اي ذهبت معهما وانا عطف علي ان ومعموليها اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر بفتح الخاء وبالرفع مبتدا خبره قاءم عليه بصخرة واذا هو اي الرجل والضمير مبتدا خبره يهوي بكسر الواو اي يسقط بالصخرة الباء فيه للتعدية لراسه متعلق بيهوي ايضا فيثلغ بالرفع اي يشدخ الحجر او الرجل القاءم بعذاب ذلك المضطجع راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اي الحجر اليه اي الرجل اولا يرجع الرجل اي يصل الي الحجر حتي يصح راسه كما كان اي قبل شدخه والكاف في محل المفعول المطلق اي صحة مثل ما كان والتذكير باعتبار لفظها ثم يعود اي القاءم عليه اي المضطجع فيفعل به مثل ما فعل اي	1990	-1597181672839002111	233	323.0	185	613	38.009788513183594	42	JK000062-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000062-ara1.ms054	false	5519820484225885611	263	293	1416	1555	1591	300	حتي يصح راسه------ كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قالا لي ان------طلق فانطلق-ا فاتينا علي رجل	54	92414939970124299	Shamela0000140-ara1.ms1990	true	3703883757116800998	243	273	1248	1392	1545	300	حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل ---مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت----- سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل	1990	-1597181672839002111	125	218.5	97	152	82.2368392944336	22	JK000062-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000062-ara1.ms055	false	3449878870782420618	6	78	25	382	1468	300	شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان فقالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور واذا --------------فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة	55	92414939970124299	Shamela0000140-ara1.ms1990	true	3703883757116800998	214	288	1104	1470	1545	300	شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان -قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور فاحسب انه قال فاذا فيه لغط واصوات---- فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة	1990	-1597181672839002111	348	678.0	278	371	93.800537109375	68	JK000062-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000062-ara1.ms055	false	3449878870782420618	13	78	62	382	1468	300	الي قفاه وعين-ه الي قفاه ثم يتحول ----------------------------------------------------------------------------الي الجانب الاخر فيف----------------------------عل به مثل ما فعل بالجانب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول فما يفرغ من ذلك الجانب-------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يص-ح ذلك الجانب------------------- كما كان ------------ثم يعود---------- عليه في------------------فعل مثل ما فعل في المرة الاولي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت سبحان الله ما هذان ف-------------------------قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور واذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه لغط-------------------------------------------------------------------------------------------- واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا ----------------------فيه رجال ونساء عراة	55	92414939970124299	Shamela0000140-ara1.ms1991	true	-1834216663520310443	59	300	332	1565	1565	300	الي قفاه وعينيه الي قفاه ثم يتحول بتشديد الواو والفاعل ضمير القاءم والمفعول محذوف لدلالة المقام اي نحو الكلوب الي الجانب الاخر اي جانب الشق الاخر من الوجه فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول من الشق من الجانب الثاني اي من الشدق او من العين وشق المنخر في الاول كاف عن شقه الثاني او من الشدق ومن العين ثانيا ظاهر اللفظ يومء للاول فما يفرغ من ذلك الجانب عبر بذلك عن هذا ايماء الي طول فعل ذلك به لعظم بدنه فكانه بعيد فلذا عبر فيه بما يشار به اليه حتي يصبح ذلك الجانب اي المبدوء به اولا كما كان قبل الشرشرة ثم يعود اي القاءم عليه اي الجانب الذي صح فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي قال ابن العربي شرشرة شدقي الكاذب انزال العقوبة بمحل المعصية وعلي هذا تجري العقوبة في الاخرة بخلاف الدنيا قال قلت سبحان الله ما هذان اي المضطجع والموكل بعذابه قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور تنور الخبز قال الكواشي في تفسيره هو في جميع اللغات مستعمل بهذا المعني قالوا ولا لفظ له سواه قال البرماوي وهو من الغراءب وقال السيوطي في التوشيح قيل هو معرب وقيل عربي وهو في الاكثر يكون حفيرة في الارض وربما كان علي وجه الارض ووهم من خصه بالاول اه فاحسب اي اظن بكسر المهملة انه قال فاذا فيه لغط بفتح اللام والغين المعجمة وبالطاء المهملة قال في المصباح هو كلام فيه جلبة واختلاط ولا يتبين واصوات---- فاطلعنا فيه بتشديدء الطاء المهملة فاذا فيه رجال ونساء عراة-	1991	-1597181672839002111	302	417.5	240	1238	24.394184112548828	55	JK000062-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000062-ara1.ms055	false	3449878870782420618	79	200	387	974	1468	300	هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا فقال قلت من هءلاء قال فقالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر------------------ احمر مثل الدم فاذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيغفر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه ك-ما رجع اليه فيغفر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراي--- كاكره ما انت راء رجلا مرا و-اذا هو عنده تاريخ--ها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا ع-------لي روضة مغيمة فيها من كل نور	55	92414939970124299	Shamela0000140-ara1.ms1992	true	-5739067617242501029	4	126	31	622	1542	300	هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا -----قلت ما هءلا-----ء قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه ف--غر له فاه فالقمه حجرا---- قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة او كاكره ما انت راء رجلا مراي فاذا هو عنده نار يحشها ويسعي حولها---- قلت لهما ما ه----ذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور	1992	-1597181672839002111	541	996.5	428	619	87.39903259277344	98	JK000062-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000062-ara1.ms055	false	3449878870782420618	143	289	698	1417	1468	300	فيسبح ثم يرجع اليه ك-ما رجع اليه فيغفر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما ---------------------------هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاكره ما انت راء رجلا مرا و---------------------------------------------------------------------اذا هو عنده تاريخ-ها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا علي روضة مغيمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهراني الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت ما هذا وما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا الي دوحة عظيمة لم اري دوحة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها فارتقينا فيها الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة قال فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في	55	92414939970124299	Shamela0000140-ara1.ms1993	true	-3539136332987838805	0	168	0	860	1539	300	ليسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغ--ر له فاه فالقمه حجرا ---فقلت لهما ما هذان اي السابح والملقم له الحجر قال- لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كريه بالكاف والراء والتحتية بوزن فعيل من الكراهية والمراة ياتي الكلام عليها او شك من الراوي في انه قال كريه المراة او قال كاكره ما انت راء رجلا مراي وفي نسخة مراة وراء اسم فاعل من راي البصرية ورجلا مفعوله ومراي تمييز واذا هو عند نار يحشها ويسعي حولها بالنصب علي الظرفية span classmatn--------------------------------------------------الربيع واذا بين ظهر--ي الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط ----قلت ما هذا وما هء----لاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا الي دوحة عظيمة لم ار د-وحة قط اعظم منها ولا احسن قالا ----لي ارق فيها فارتقينا فيها الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فات----ينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في	1993	-1597181672839002111	588	1050.0	469	939	62.619808197021484	103	JK000062-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000062-ara1.ms055	false	3449878870782420618	223	300	1088	1468	1468	300	قلت ما هذا وما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا الي دوحة عظيمة لم اري دوحة قط اعظم منها ولا احسن ---------------------------------------------------------------------------------------------قال قالا لي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق فيها فارتقينا فيها الي مدينة مبنية بلبن---------------------------------- ذهب ولبن فضة قال فات-------------------------------------ينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح------------------------- لنا فدخلناها فتلقانا رجال شطر من خلقه---------------------------------------------------------------------------------------م كاحسن ما-------- انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا--- نهر معترض يجري كان ماءه المحض في-	55	92414939970124299	Shamela0000140-ara1.ms1994	true	-2064613048431488801	41	201	212	1023	1542	300	قلت ما هذا وما هءلاء قالا ----لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا الي دوحة عظيمة لم ار د-وحة قط اعظم منها ولا احسن قال الحافظ في الفتح قوله يعني البخاري فاتينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فانه بعد ان ذكر المتن كذلك في رواية احمد والنساءي وابي عوانة والاسماعيلي ودرجة بدل روضة اه فهذا صريح في ان لفظ البخاري روضته وحينءذ فما في الرياض لعله من قلم النساخ قالا لي ارق فيها فارتقينا فيها الي مدينة مبنية بلبن بفتح فكسر اسم جنس جمعي واحده لبنة ذهب ولبن فضة قال في الفتح اصل اللبن ما يبني به من طين فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح بصيغة المجهول ناءب فاعله لنا فدخلناها فتلقانا رجال شطر من خلقهم بفتح الخاء المعجمة وسكون اللام وبالقاف اي هيءتهم المدركة بحاسة البصر وفي نسخة شطر منهم كاحسن ما اي الذي انت راء اي اليه حسن بفتح span classmatn-------------------------ذلك النهر---- واذا هو نهر معترض يجري كان ماءه المحض في	1994	-1597181672839002111	309	525.5	249	845	36.56804656982422	55	JK000062-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000062-ara1.ms056	false	-8202871379478775494	0	56	0	281	1591	300	البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا وقد ذهب ذلك السوء --------------------عنهم قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسمي بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قالا--- اما الان فلا وانت داخلة قال قلت لهما فاني رايت منذ الليلة عجبا	56	92414939970124299	Shamela0000140-ara1.ms1994	true	-2064613048431488801	201	258	1023	1310	1542	300	البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا -قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك فسما---- بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضا----ء قالا لي هذاك منزلك---- قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قالا لي اما الان فلا وانت داخل----ه قلت لهما فاني رايت منذ الليلة عجبا	1994	-1597181672839002111	254	476.5	202	304	83.5526351928711	46	JK000062-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000062-ara1.ms056	false	-8202871379478775494	28	85	139	434	1591	300	البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قالا اما الان فلا----------------------------------------------------- وانت داخلة قال قلت ل-------------------------------هما فاني رايت منذ الليلة-------- عجبا --------------------------------------------------------------------فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلع راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلوة المكتوبة واما	56	92414939970124299	Shamela0000140-ara1.ms1995	true	-6250135159254334244	218	300	1163	1604	1604	300	البيضاء قالا---- لي هذا- منزلك---- قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قالا اما الان فلا وياتي بيان ذلك في الرواية الثانية وقولهما بقي لك عمر وانت داخله دون غيرك كما يءذن به تعريف الجزاين قلت لهما فاني رايت منذ الليلة اي فيها عجبا بفتح اوله المهمل فالجيم وبالموحدة اي امورا يتعجب منها span classmatnفما هذا الذي رايت قالا---- لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما-	1995	-1597181672839002111	268	474.0	216	455	58.901100158691406	42	JK000062-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000062-ara1.ms056	false	-8202871379478775494	85	142	434	747	1591	300	الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المنظر الذي عند النار يحثها	56	92414939970124299	Shamela0000140-ara1.ms1996	true	6721614858466086361	0	57	0	313	1636	300	الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها	1996	-1597181672839002111	309	614.0	252	313	98.7220458984375	55	JK000062-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000062-ara1.ms056	false	-8202871379478775494	134	208	701	1109	1591	300	واما الرجل الكريه-------------------------------------- المنظر الذي عند- النار يحثها --------------ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم وام-------------------ا الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة وفي رواية البرقاني ولد علي الفطرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	56	92414939970124299	Shamela0000140-ara1.ms1997	true	6650483471687605535	30	115	149	629	1659	300	واما الرجل الكريه المراة بفتح الميم والهمزة الممدودة اي المنظر الذي عنده النار يحشها span classmatnويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة وفي رواية البرقاني ولد علي الفطرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	1997	-1597181672839002111	404	784.5	330	480	84.16666412353516	70	JK000062-ara1	Shamela0000140-ara1