id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000062-ara1.ms021	true	-3334566242284417399	27	127	127	576	1462	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجبريل مالي لم ار ميكاءيل ضاحكا قط قال ما ضحك منذ خلقت النار وفي صحيح مسلم عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار------------ فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له ي--ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر-بك نعيم قط فيقول لا والله يا-رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبح في الجنة صبغة فيقال له ي--ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا-رب ما مر-بي بءس قط ولا رايت شدة قط وفي -	21	92414939970124299	ShamAY0001760-ara1.ms037	false	-545957228841399427	45	157	212	707	1445	300	يا رسول الله بالمكان الذي اري فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة قال بلي قال فانه كذلك وعن انس رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم ص-بغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط رواه	37	5749969119215434250	322	505.0	249	612	52.6143798828125	63	JK000062-ara1	ShamAY0001760-ara1
JK000062-ara1.ms023	true	2936655848943829324	185	244	912	1207	1505	300	ايضا عنه قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابصرا بجماعة فقال علي ما اجتمع----- هءلاء-قيل علي قبر يحفرونه---- ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدر بين يدي اصحابه مسرعا حتي انتهي الي القبر فجثي علي ركبتيه فاستقبلته من بين يديه لانظر ما-يصنع فبكي حتي بل الثري من دموعه ثم اقبل علينا فقال اي	23	92414939970124299	ShamAY0001760-ara1.ms198	false	6933169231047595369	238	300	1276	1573	1573	300	الله عنه قال يينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ بصر--- بجماعة فقال علام-- اجتمع عليه هءلاء قيل علي قبر يحفرونه قال ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدر بين يدي اصحابه مسرعا حتي انتهي الي القبر فجثا عليه قال-- فاستقبلته من بين يديه لانظر ما يصنع فبكي حتي بل الثري من دموعه ثم اقبل علينا -قال اي-	198	5749969119215434250	270	478.0	215	306	88.23529052734375	46	JK000062-ara1	ShamAY0001760-ara1
JK000062-ara1.ms043	true	4371107423045752818	59	90	300	446	1492	300	وقال------ العمري الزاهد ان من غفلتك عن نفسك واعراضك عن الله ان تري ما يسخط الله فتتجاوزه ولا تامر فيه ولا تنهي عنه خوفا ممن لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا	43	92414939970124299	ShamAY0001760-ara1.ms160	false	662282281521301184	210	242	1086	1238	1553	300	وقال الشيخ العمري الزاهد ان من غفلتك عن نفسك واعراضك عن الله ان تري ما يسخط الله فتتجاوزه ولا تامر فيه ولا تنهي عنه خوفا ممن لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا	160	5749969119215434250	146	286.0	115	152	96.0526351928711	30	JK000062-ara1	ShamAY0001760-ara1
JK000062-ara1.ms083	true	-6675328349906019655	139	212	714	1144	1607	300	كمال الانسان مداره ف-ي اصلين معرفة الحق من الباطل وايثار----ه عليه------ وما تفاوتت منازل الخلق عند الله تعالي في الدنيا والاخرة الا بقدر تفاوت منازلهم في هذين الامرين وهما اللذان اثني الله بهما سبحانه علي انبياءه عليهم الصلاة والسلام في قوله تعالي واذكر عبادنا ابراهيم واسح-ق ويعقوب اولي الايدي والابصار فالايدي القوة في تنفيذ الحق والابصار البصاءر في الدين فوصفهم بكمال ادراك الحق وكمال تنفيذه وانقسم الناس في هذا المقام اربعة اقسام فهءلاء	83	92414939970124299	ShamAY0001760-ara1.ms005	false	-674924985101261643	227	300	1182	1616	1616	300	كمال الانسان مداره علي اصلين معرفة الحق من الباطل وايثار الحق علي الباطل وما تفاوتت منازل الخلق عند الله تعالي في الدنيا والاخرة الا بقدر تفاوت منازلهم في هذين الامرين وهما اللذان اثني الله----- سبحانه علي انبياءه عليهم الصلاة والسلام-في قوله تعالي واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار فالايدي القوة في تنفيذ الحق والابصار البصاءر في الدين فوصفهم بكمال ادراك الحق وكمال تنفيذه وانقسم الناس في هذا المقام اربعة اقس-م فهءلاء-	5	5749969119215434250	419	789.0	349	442	94.79637908935547	67	JK000062-ara1	ShamAY0001760-ara1
JK000062-ara1.ms083	true	-6675328349906019655	212	300	1144	1607	1607	300	اشرف الاقسام من الخلق واكرمهم علي الله تعالي القسم الثاني عكس هءلاء من لا بصيرة له في الدين ولا قوة علي تنفيذ الحق وهم اكثر هذا الخلق---- الذين رءيتهم قذي للعيون وحمي الارواح وسقم القلوب يضيقون الديار ويغلون الاسعار و---يستفارد من صحبتهم الا العار والشنار القسم الثالث من له بصيرة في الهدي ومعرفة به -لكنه ضعيف لا قوة له علي تنفيذه ولا الدعوة اليه وهذا حال المءمن الضعيف والمءمن القوي خير واحب الي الله منه القسم الرابع من له قوة وهمة وعزيمة لكنه ضعيف البصيرة في الدين لا-	83	92414939970124299	ShamAY0001760-ara1.ms006	false	4874464036758384655	0	90	0	470	1675	300	اشرف الاقسام من الخلق واكرمهم علي الله تعالي القسم الثاني عكس هءلاء من لا بصيرة له في الدين ولا قوة علي تنفيذ الحق وهم اكثر هذا الخلق وهم الذين رءيتهم قذي العيون وحمي الارواح وسقم القلوب يضيقون الديار ويغلون الاسعار ولا يستفا-د من صحبتهم الا العار والشنار القسم الثالث من له بصيرة في الهدي ومعرفة به ولكنه ضعيف لا قوة له علي تنفيذه ولا الدعوة اليه وهذا حال المءمن الضعيف والمءمن القوي خير واحب الي الله منه القسم الرابع من له قوة وهمة وعزيمة لكنه ضعيف البص-رة في الدين لا	6	5749969119215434250	460	886.5	373	472	97.45762634277344	82	JK000062-ara1	ShamAY0001760-ara1
JK000062-ara1.ms084	true	2791713504462251151	0	98	0	554	1657	300	يكاد يميز بين اولياء الرحمن من اولياء الرحمن الشيطان بل يحسب كل سوداء تمرة وكل بيضاء شحمة يحسب الورم شحما والدواء النافع سما وليس في هءلاء من يصلح للامامة في الدين ولا هو موضعا لها سوي القسم الاول قال الله تعالي وجعلنا---هم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون فاخبر سبحانه ان-- بالصبر واليقين----------- نالوا الامامة في الدين وهءلاء هم الذين استثناهم الله سبحانه من جملة الخاسرين واقسم بالعصر الذي هو زمن سعي الخاسرين والراءحين علي ا---ن عداهم فهو من الخاسرين فقال تعالي والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر	84	92414939970124299	ShamAY0001760-ara1.ms006	false	4874464036758384655	90	188	470	1027	1675	300	يكاد يميز---- اولياء الرحمن --واولياء------- الشيطان بل يحسب كل سوداء تمرة وكل بيضاء شحمة يحسب الورم شحما والدواء النافع سما وليس في هءلاء من يصلح للامامة في الدين ولا هو موضع- لها سوي القسم الاول قال الله تعالي وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون فاخبر سبحانه انهم بالصبر واليقين بايات الله نالوا الامامة في الدين وهءلاء هم الذين استثناهم الله سبحانه من جملة الخاسرين واقسم بالعصر الذي هو زمن سعي الخاسرين والرابحين-علي ان من عداهم فهو من الخاسرين فقال تعالي والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذي- امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر	6	5749969119215434250	536	1007.5	442	573	93.54275512695312	88	JK000062-ara1	ShamAY0001760-ara1
JK000062-ara1.ms175	true	703451363612503444	77	98	376	478	1536	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب ل-اول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	175	92414939970124299	ShamAY0001760-ara1.ms034	false	8384202887484469634	154	175	775	878	1547	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	34	5749969119215434250	101	199.0	80	103	98.0582504272461	20	JK000062-ara1	ShamAY0001760-ara1