id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000062-ara1.ms186	false	-8543722892264218389	166	199	842	996	1527	300	وفي الاثر الالهي بن ادم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكفلت--- برزقك فلا تتعب ابن ادم اطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شء وان فتك فاتك كل شء وانا احب اليك من كل شء	186	92414939970124299	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0068	true	8540038600717226003	83	117	427	580	1510	300	وفي --اثر اخر ابن --ادم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكفلت لك برزقك فلا تتعب ابن ادم اطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شء وان فتك فاتك كل شء وانا احب اليك من كل شء	68	-35882729568615346	143	271.0	112	157	91.08280181884766	29	JK000062-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000062-ara1.ms207	false	7459144789622231703	0	132	0	700	1553	300	الادمي وقال بعضهم العشق داء افءدة الكرام وقال غيره ال-عشق لا يصلح الا لذي مروءة طاهرة وخليقة ظاهرة او لذي لسان فاضل واحسان كامل او لذي ادب بارع وحسب ناصع------------- وقال --اخر العشق ح-----نان الجبان ويصفي ذهن الغبي ويسخي كف البخيل ويذل- عزة الملوك ويسكن نوافر الاخلاق وهو انيس من لا انيس له وجليس من لا جليس له----------------- وقال اخر العشق يزيل الاثقال ويلطف الروح ويصفي كدر القلب ويوجب الارتياح لافعال الكرام كما قيل سيهلك في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا شفيق عليكم اذا غاله من حادث الحب غاءله كريم يميت السر حتي كانه اذا استفهموه عن حديثك جاهله يود بان يمسي سقيما لعلها اذا سمعت عنه بشكوي تراسله ويهتز للمعروف في طلب العلي لتحمد يوما عند ليلي شماءله فالعشق يحمل علي مكارم الاخلاق وقال بعض الحكماء العشق يروض النفس ويهذب الاخلاق -اظهاره طبعي واضماره تكل-في	207	92414939970124299	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0077	true	-2596620505079009880	170	272	875	1423	1575	300	الادمي وقال بعضهم العشق داء افءدة الكرام وقال بعضهم العشق لا يصلح الا لذي مروء-------------ة ظاهرة او لذي لسان فاضل واحسان كامل او لذي ادب بارع وحسب خاشع ويقبح لسواهم وقال بعضهم العشق يشجع جنان الجبان ويصفي ذهن الغبي ويسخي كف البخيل ويخضع عزة الملوك ويسكن نوافر الاخلاق وهو انيس المءنس------- وجليس------ المجالس وملك قاهر وسلطان وقال بعض العرب اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فانت وعير----------------------------------------- في الفلاة سواء وحكي ان جالينوس قال من لم تبتهج نفسه للصوت الشجي والوجه البهي فهو فاسد المزاج يحتاج الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال-علاج وقال بعض الحكماء العشق يروض النفس ويهذب الاخلاق واظهاره طبعي واضماره تكليفي	77	-35882729568615346	336	403.0	268	838	40.09546661376953	52	JK000062-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000062-ara1.ms202	false	-8691605214156107054	32	108	140	547	1537	300	الافراط في المحبة بحيث يستولي المعشوق علي القلب من العاشق حتي لا يخلو------- من تخيل-------------ه وذكره والفكر فيه بحيث لا يغيب عن خاطره وذهنه فعند ذلك تشتغل النفس بالخواطر ا-------------------لنفسانية فتتعطل تلك القوي فيحدث بتعطيلها من الافات علي البدن والروح ما يضر دواءه ويتعذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افعاله و------صفاته ومقاصده ويختل جميع ذلك فت-------------------------عجز ال--بشر عن صلاحه كما قيل------------------------------------------------------ الحب اول ما يكون لجاجة ياتي بها وتسوقه الاقدار --------------------------------------حتي اذا خاض الفتي لجج الهوي جاءت امور لا تطاق كبار	202	92414939970124299	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0079	true	-6945005289188471355	98	216	532	1167	1596	300	الافراط في المحبة ----------------------------------------حتي لا يخلو العاشق من تخيل المعشوق وفكره وذكره و---------------لا يغيب عن خاطره وذهنه فعند ذلك يش-غل النفس عن استخدام القوة الشهوانية والنفسانية ف--------------يمنع------------ من النوم لاستضرار الدماغ فاذا قوي العشق صار تتيما وفي هذا الحال لا يوجد في قلبه فضلة لغير تصور معشوقه ولا يرضي نفسه بسواها فاذا تزايد الحال صار ولها والوله هو الخروج عن الحدود والضوابط حتي تختل افعاله وتتغير صفاته ويصير موسوسا لا يدري ما يقول ولا اين يذهب فحينءذ يعجز الاطباء عن مداواته وتقصر اراءهم عن معالجته لخروجه عن الحدود والضوابط قال بعضهم الحب اول ما يكون لجاجة ياتي به وي-سوقه الاقدار CHECK مقامات العاشق وما يجب عليه فيها حتي اذا خاض الفتي لجج الهوي جاءت امور لا تطاق كبار	79	-35882729568615346	234	288.0	184	718	32.59053039550781	38	JK000062-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000062-ara1.ms207	false	7459144789622231703	209	265	1077	1342	1553	300	وقيل لبعض العشاق ما كنت تصنع-------- بمن تهوي لو ظفرت به فقال كنت امتع طرفي ب--وجهه واروح قلبي بذكره وحديثه واستر منه مالا احب كشفه ولا اصير بقبح الفعل الي ما ينقض عهده ثم انشد اخلو به فاعف عنه تكرما خوف الديانة لست من عشاقه كالماء في يد صاءم يلتذ به ظما فيصبر عن لذيذ مذاقه	207	92414939970124299	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0080	true	-1928980994449566024	114	168	624	882	1539	300	وقيل لبعض العشاق ما كنت تصنع لو ظفرت بمن تهوي ------------قال كنت امنع طرفي من وجهه واروح قلبي بذكره وحديثه -استر منه مالا يحب كشفه ولا اصير بفتح القفل الي ما ينقض عهده و--انشد اخلو به فاعف عنه كانني خوف الديانة لست من عشاقه كالماء في يد صاءم يلتذ--ه ظما فيصبر عن لذيذ مذاقه	80	-35882729568615346	235	416.5	184	275	85.45454406738281	42	JK000062-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000062-ara1.ms051	false	6203310838394525574	199	232	1016	1176	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال------------ بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي--------------------------------------------------------------- يعبد الله وحده لا-شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	51	92414939970124299	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0354	true	3382401986913253829	183	229	904	1140	1517	300	صلي الله عليه وسلم رواه احمد وغيره بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي CHECK الامر بالاستغفار للمهاجرين والانصار وان صدر من بعضهم ذنب يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	354	-35882729568615346	157	286.5	124	236	66.52542114257812	33	JK000062-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000062-ara1.ms121	false	-9158631942821177861	243	278	1320	1518	1630	300	اتخذ-- القبور اوثانا يعبدها من دون الله وفي ال-------صحيحين عنه انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيح عن----------------------------------------ه ا----------------------ن شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	121	92414939970124299	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0653	true	-7066935195978282548	27	76	124	389	1464	300	تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وثبت عنه في الصحيحين---- انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وقال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد	653	-35882729568615346	152	243.5	124	269	56.505577087402344	22	JK000062-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000062-ara1.ms131	false	4339665801863686901	120	156	631	823	1574	300	ويوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس اي من اغواءهم واضلالهم وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبع-نا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	131	92414939970124299	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0781	true	3428968739027656670	67	99	361	531	1583	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس----------------------- وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	781	-35882729568615346	167	311.0	135	193	86.52849578857422	29	JK000062-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000062-ara1.ms187	false	-7212915491749227578	140	206	776	1076	1539	300	عليه وسلم-------- انه قال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووال------ده والناس اجمعين وفي صحيح البخاري عن عمر بن الخطاب رضي -الله عنه قال يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك فقال والذي بعثك بالحق لانت احب الي من نفسي فقال الان يا عمر	187	92414939970124299	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0887	true	-7823788657478857405	50	111	270	546	1547	300	وحده وفي الصحيحين انه قال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ------والده وولده والناس اجمعين وفي صحيح البخاري ان عمر بن الخطاب قال والله-------- يا رسول ا------لله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي -قال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك -قال ----------------فلانت احب الي من نفسي -قال الان يا عمر	887	-35882729568615346	250	423.5	191	315	79.36508178710938	48	JK000062-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000062-ara1.ms187	false	-7212915491749227578	138	206	767	1076	1539	300	صلي الله عليه وسلم انه قال وا---------------------لذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من-------------------------------------- ولده ووالده والناس اجمعين وفي صحيح البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال--- يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك فقال والذي بعثك بالحق لانت احب الي من نفسي فقال الان يا عمر	187	92414939970124299	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1086	true	1644959129479560839	212	288	997	1346	1404	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه عن انس والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من CHECK محبة الله هي اصل التوحيد العملي ولده ووالده والناس اجمعين وفي صحيح البخاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال له يا رسول الله -----فلانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ----------------فلانت احب الي من نفسي -قال الان يا عمر	1086	-35882729568615346	274	493.0	212	371	73.85444641113281	57	JK000062-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000062-ara1.ms132	false	-2371429039236802641	266	293	1366	1519	1557	300	اهلكت بني ادم بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك ثبتت فيهم الاهواء فهم يذنبون ولا يتوبون لانهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ومعلوم ان -------	132	92414939970124299	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1132	true	-3680279495951525078	64	93	384	544	1626	300	اهلكت بني ادم بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك بثثت فيهم الاهواء فهم يذنبون ولا يتوبون لانهم يحسبون انهم يحسنون صنعا وقد قال تعالي ان	1132	-35882729568615346	141	277.0	116	160	88.125	24	JK000062-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000062-ara1.ms147	false	2186340778324810563	80	185	376	906	1469	300	-----------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم وعند مسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة مايتبين مافيها يهوي بها في النار ابعد مما بين المغرب والمشرق وعند الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث بلال بن الحارث المزني ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما-يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما-يظن ان تبلغ ما-بلغت فيكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه	147	92414939970124299	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1450	true	6005846425037429323	150	196	754	968	1516	300	صلي الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان البعد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه	1450	-35882729568615346	154	62.5	121	586	26.279863357543945	32	JK000062-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000062-ara1.ms195	false	-2723713834221724977	197	258	996	1286	1523	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسءلك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء همي وحزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدل---ه فرجا	195	92414939970124299	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1472	true	-4440661735454167310	60	112	296	541	1563	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك اسالك------------------------------- بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء -----حزني وذهاب -----غمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله به فرحا	1472	-35882729568615346	236	433.5	185	293	80.54607391357422	45	JK000062-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000062-ara1.ms195	false	-2723713834221724977	189	259	965	1292	1523	300	ما اصاب عبد- قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسءلك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء همي وحزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله فرجا مكانه	195	92414939970124299	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1702	true	5462803817824631160	81	147	398	703	1477	300	ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء -----حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله----- مكانه	1702	-35882729568615346	303	570.5	237	328	92.3780517578125	61	JK000062-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1