id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000062-ara1.ms027	false	-4688268861122087240	0	129	0	612	1454	300	فعرفه نعمة فعرفها فقال ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي قتل---ت قال كذبت ولكن- قاتلت ل---يقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجلي تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما علملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات فيك القران ف---قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال هو عالم فقد قيل وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسخب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه رزقه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها فقال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي	27	92414939970124299	JK000071-ara1.ms015	true	8165746556241423150	177	300	873	1464	1464	300	فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال--- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل -تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما ع-ملت فيها قال تعلمت---- العلم وعلمته وقرات---- القران فيك قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال--- عالم-------- وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله علي-----ه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها فقال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه- الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي-	15	-8490133231321365662	568	1024.5	450	629	90.30206298828125	103	JK000062-ara1	JK000071-ara1
JK000062-ara1.ms004	false	-7209233138017119009	34	76	181	408	1524	300	اصاب بني اسراءيل بلاء فخرجوا مخرجا فاوحي الله عز وجل الي نبيهم ان اخبرهم انكم تخرجون الي الصعيد بابدان نجسة وترفعون الي اكفا قد سفكتم بها الدماء وملاتم بها بيوتكم من الحرام الان حين اشتد غضبي عليكم ولن تزدادوا مني الا-بعدا وقال	4	92414939970124299	JK000071-ara1.ms143	true	1780626100942731017	245	286	1288	1510	1589	300	اصاب بني اسراءيل بلاء فخرجوا مخرجا فاوحي الله تعالي -الي نبيه- ان اخبرهم انكم تخرجون الي الصعيد بابدان نجسة وترفعون الي اكفا قد سفكتم بها الدماء وملاتم بها بيوتكم من الحرام الا----ن اشتد غضبي عليكم ولن تزدادوا مني الا بعدا وقال	143	-8490133231321365662	215	405.5	176	228	94.29824829101562	37	JK000062-ara1	JK000071-ara1
JK000062-ara1.ms147	false	2186340778324810563	57	185	265	906	1469	300	حديث ابي هريرة نحو ذلك ثم قال ابو هريرة تكلم بكلمة او بقت دنياه واخرته وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان العبد ليتكلم بالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم و------------عند مسلم----------------------------------------------------------------- ان العبد ل------------------------------------------------يتكلم بالكلمة مايتبين مافيها يهوي بها في النار ابعد مما بين المغرب والمشرق وعند الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث بلال بن الحار---------ث المزني----------------------- ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما-يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما-يظن ان تبلغ ما-بلغت فيكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه	147	92414939970124299	JK000071-ara1.ms178	true	5662820365967929147	106	271	509	1321	1455	300	حديث ابي هر---------------------------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا في النار وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في---- جهنم وخرج الامام احمد من حديث سليمان بن سحيم عن امه قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليدنو من الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيتكلم بالكلمة فيتباعد بها--------------------- ابعد من صنعاء وخرج الامام احمد و-الترمذي والنساءي من ح-------------------ديث بلال بن الحارس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله ---بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله ب---ها سخطه الي يوم يلقاه	178	-8490133231321365662	440	755.5	348	950	46.31578826904297	78	JK000062-ara1	JK000071-ara1
JK000062-ara1.ms114	false	-8570346515330798779	257	297	1471	1644	1660	300	وفي الصحيح-- عنه------------------ صلي الله عليه وسلم انه سءل اي الذنب اكبر عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلفك قيل ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قيل ثم اي قال ان تز-ني بحليلة جارك	114	92414939970124299	JK000071-ara1.ms183	true	-8312007962547476263	235	277	1157	1341	1454	300	وفي الصحيحين عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل اي ال---------ذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قيل ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قيل ثم اي قال ان تزاني -حليلة جارك	183	-8490133231321365662	156	276.0	118	194	80.41236877441406	32	JK000062-ara1	JK000071-ara1
JK000062-ara1.ms148	false	3237285880651084982	28	72	142	340	1451	300	سفيان بن عبد-------- الله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقم قال قلت يا رسول الله ما اخوف ما تخاف علي فاخذ بلسان نفسه ثم قال هذا والحديث--------- صحيح	148	92414939970124299	JK000071-ara1.ms278	true	7322433242785634358	143	269	706	1319	1472	300	سفيان بن عبدالله رضي الله ---عنه قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا غيرك قال قل امنت بالله ثم استقم رواه مسلم هذا الحديث خرجه مسلم من رواية هشام بن عروة عن ابيه عن سفيان وسفيان هو ابن عبدالله الثقفي الطاءفي له صحبة وكان عاملا لعمر بن الخطاب علي الطاءف وقد روي عن سفيان بن عبدالله من وجوه اخر بزيادات فخرجه الامام احمد والترمذي وابن ماجه من رواية الزهري عن محمد بن عبدالرحمن بن ماعز وعند الترمذي من رواية عبدالرحمن بن ماعز عن سفيان بن عبدالله قال قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم---- قلت يا رسول الله ما اخوف ما تخاف علي فاخذ بلسان نفسه ---قال هذا وقال الترمذي حسن صحيح	278	-8490133231321365662	176	302.5	134	623	28.25040054321289	36	JK000062-ara1	JK000071-ara1
JK000062-ara1.ms146	false	197466874888935964	172	224	852	1109	1529	300	وعموده------- وذروة سنامه------- ثم قال الا اخبركم بملاك ذلك كله قال بلي يا رسول الله فاخذ بلسان نفسه ثم قال كف عليك هذا فقال----------- وانا لمواخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجو-هم او ----علي مناخرهم الا-حصاءد السنتهم قال- الترمذي----- حديث حسن صحيح ومن	146	92414939970124299	JK000071-ara1.ms372	true	-2066198275605420543	31	90	156	445	1477	300	وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك- بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسان----ه ثم قال كف عليك هذا قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح هذا	372	-8490133231321365662	239	403.5	188	294	81.29251861572266	44	JK000062-ara1	JK000071-ara1
JK000062-ara1.ms029	false	1052546543827388045	39	73	196	389	1537	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكء-ن وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	29	92414939970124299	JK000071-ara1.ms408	true	-6326170282660230152	65	99	342	536	1569	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	408	-8490133231321365662	193	381.0	159	194	99.48453521728516	33	JK000062-ara1	JK000071-ara1
JK000062-ara1.ms033	false	8015718405429952289	109	143	555	736	1540	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يوتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	33	92414939970124299	JK000071-ara1.ms482	true	7726569367274712279	78	112	438	619	1537	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	482	-8490133231321365662	180	359.0	146	181	99.44751739501953	33	JK000062-ara1	JK000071-ara1
JK000062-ara1.ms045	false	4178864753534642082	58	129	298	636	1464	300	عاقبة الذنب ولما تتبع الذنب اعظم من الذنب اذا علمت فله حبا بك ممن علي اليمين وعلي الشمال وانت علي الذنب اعظم من الذنب وضحكك وانت لم تدر ما لله صانع بك اعظم من الذنب وفرحك بالذنب اذا ظفرت به اعظم من الذنب وحزنك علي الذنب اذا فاتك اعظم من الذنب وخوفك من الريح اذا حركت ستر بابك وانت علي الذنب ولا يضطرب فءادك من نظر الله اليك اعظم من الذنب	45	92414939970124299	JK000071-ara1.ms491	true	-6853563013758134225	2	34	9	166	1479	300	عاقبته----- ولما يتبع الذنب اعظم من الذنب اذا عملته وذكر كلاما وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خوفك من الريح اذا حركت ستر بابك وانت علي الذنب ولا يضطرب فءادك من نظر الله اليك اعظم من الذنب	491	-8490133231321365662	134	237.5	106	338	39.64496994018555	25	JK000062-ara1	JK000071-ara1
JK000062-ara1.ms185	false	7521219827714132519	64	176	345	890	1532	300	صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومن هذا قوله وقد سءلوه عن وصاله في الصوم وقال اني لست كهيءتكم ا------------------------ني اظل عند ربي يطعمني ويسقي-------------------------------------------ني فاخبر صلي--------------- الل-----------------------ه عليه وسلم ان ما يحصل له من الغذاء عند ربه يقوم مقام الطعام والشراب والحسي وان ما يحصل له من ذلك امر مختصا به لا يشركه فيه غيره فاذا امسك عن الطعام والشراب فله عوض عنه يقوم مقامه وينوب منابه ويغني عنه كما قي-------ل لها احاديث من ذكراك تشغلها عن الشراب وتلهيها عن الزاد لها بوجهك نور يستضء به ومن حديثك --في اعقابها حادي اذا اشتكت من كلال السير او-عدها روح اللقاء فتحي -عند ميعادي وكل ما كان	185	92414939970124299	JK000071-ara1.ms601	true	3771382072930158121	157	255	779	1300	1534	300	صلي الله عليه وسلم يواصل في صيامه وينهي عن ذلك اصحابه ويقول لهم ---------------------------------------اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقيوفي رواية اني اظل عند ربي يطعمني ويسقيني وفي رواية ان لي مطعما يطعمني وساقيا يسقيني والاظهر انه اراد بذلك ان الله يقوته ويغذيه بما يورده علي قلبه--------------- من الفتوح القدسية والمنح الالهية والمعارف الربانية التي تغنيه ع---------------------------------------------------ن الطعام والشراب برهة من الدهر------------------------------- كما قال القاءل لها احاديث من ذكراك تشغلها عن الشراب وتلهيها عن الزاد لها بوجهك نور تستضء به وقت المسير وفي اعقابها حادي اذا اشتكت من كلال السير او عدها روح القدوم فتحيا عند ميعاد وقد---- كان	601	-8490133231321365662	271	335.0	213	661	40.99848556518555	42	JK000062-ara1	JK000071-ara1
JK000062-ara1.ms074	false	-6082344264535984520	254	281	1366	1503	1599	300	العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه وفي الحديث ان روح القدس نفث في روعي انه---- لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب فانه لا	74	92414939970124299	JK000071-ara1.ms603	true	-717557707373364764	72	99	392	531	1512	300	العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه وفي --حديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما	603	-8490133231321365662	103	175.5	82	141	73.04964447021484	17	JK000062-ara1	JK000071-ara1