id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000061-ara1.ms016	false	-3461960101804390756	86	132	444	709	1633	300	تبعث علي تحريك يدفع به ذلك الضرر او المءذي------- طلبا للانتقام والغلب------------------------------------------------------------ة واما القوة المحركة علي انها فاعلة فهي قوة تنبعث في الاعصاب والعضلات من شانها ان تشنج العضلات فتجذب الاوطار والرباطات المتصلة بالاعضاء الي نحو جهة المبدا--------------- او ترخيه-------------ا فتصير الاوطار والرباطات الي خلاف --جهة	16	6459858618109447855	Shamela0011055-ara1.ms128	true	-2730233107875730859	219	279	1235	1582	1720	300	تبعث علي تحريك يدفع به الشء المتخيل ضارا او مفسدا طلبا ل----------لغلبة وبهذه القوة يتم الاجماع التام علي الفعل المسمي ارادة وفاعلة واما القوة المحركة علي انها فاعلة -هي قوة تنبعث في الاعصاب والعضلات من شانها ان تشنج العضلات فتجذب الاوتار والرباطات المتصلة بالاعضاء الي ----جهة الموضع الذي فيه القوة او ترخيها وتمددها طولا فتصير الاوتار والرباطات الي خلاف الجهة	128	3173685714029775021	228	384.5	186	362	62.98342514038086	32	JK000061-ara1	Shamela0011055-ara1
JK000061-ara1.ms015	false	3187027747281321469	18	127	92	664	1543	300	النفس له فعلان فعل له بالقياس الي البدن وهو السياسة----------- وفعل بالقياس الي ذاته والي مبادء----------ه وهو التعقل--------- وهما--------- متعاندان متمانعان فانه اذا اشتغل باحدهما انصرف عن الاخر ويصعب عليه الجمع بين الامرين وشواغله من جهة البدن الاحساس والتخيل والشهوات والغضب والخوف والغم والوجع وانت تعلم هذا بانك اذا اخذت تفكر في معقول تعطل عليك كل شء من هذه الا ان تغلب وتقسر النفس بالرجوع الي جهاتها وانت تعلم ان الحس يمانع النفس عن التعقل اذا اكبت علي المحسوس من غير ان يكون اصاب الة التعقل او --------ذاتها افة بوجه وتعلم ان السبب في--- ذلك هو اشتغال النفس بفعل دون فعل فلهذا السبب ما يتعطل افعال العقل عند -------المرض	15	6459858618109447855	Shamela0011055-ara1.ms139	true	2411447141113552062	160	251	845	1340	1595	300	للنفس--- فعلين فعل--- بالقياس الي البدن وهو السياسة له وتدبيره وفعل بالقياس ----------الي مبادءه والي ذاته وهو ادراك المعقولات وهما متمانعان متعاندان فمهم------------ا اشتغل باحدهما انصرف عن الاخر وتعذر عليه الجمع بين الامرين وشواغله من جهة البدن الاحساس والتخيل والشهوات والغضب والخوف والغم والوجع فا------------------ذا اخذت تفكر في معقول تعطل عليك كل------ هذه الاشياء الاخر بل مجرد---------------------------------- الحس قد يمنع من ادراك العقل ونظره-------------- من غير ان يصي-----ب الة ال-عقل شء او يصيب ذاتها افة وال-------------سبب في كل ذلك ---اشتغال النفس بفعل -عن فعل ولذلك--------- يتعطل نظر ال--عقل عند الوجع والمرض	139	3173685714029775021	359	520.0	287	629	57.07472229003906	51	JK000061-ara1	Shamela0011055-ara1