id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000060-ara1.ms124	false	-5859966675597225241	162	195	854	1017	1545	300	حبذا المكروهان الموت والفقر وايم الله ان هو الا الغني والفقر وما ابالي بايهما بليت ارجو ا-لله في كل واحد منهما ------ان كان الغني ان فيه للعطف وان كان الفقر-- ان فيه للصبر	124	7189564965124079260	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0149	true	-6426699590840000689	160	194	774	943	1444	300	حبذا المكروهان الموت والفقر وايم الله ان هو الا الغني والفقر وما ابالي بايهما بليت ان حق الله في كل واحد منهما واجب وان كان الغني في---ه للعطف وان كان للفقراء ان فيه للصبر	149	-699619839950565542	152	284.0	121	172	88.3720932006836	27	JK000060-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000060-ara1.ms124	false	-5859966675597225241	217	300	1130	1545	1545	300	زرع شرا فيوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له م-ن اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة----------------------------------------------------------------------- انما هما اثنتان الهدي والكلام فافضل الكلام كلام الله وافضل الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها و---كل محدثة بدعة فلا يطولن عليكم الامد ولا يلهينكم الامل فان كل ما هو ات قريب الا-وان البعيد -ما ليس اتيا الاوا-ن الشقي من شقي في بطن امه وان-	124	7189564965124079260	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0150	true	-2983002291545188120	0	104	0	510	1484	300	زرع شرا فيوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فان اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالس-هم زيادة رواه الامام احمد وعن الاحوص عن عبد الله انه كان يوم الخميس قاءما فيقول انما هما اثنتان الهدي والكلام وافضل الكلام كلام الله وافضل الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وان كل محدثة بدعة فلا يطولن عليكم الامد ولا يلهينكم الامل فان كل ما هو ات قريب الا وان --بعيدا ما ليس اتيا الا وان الشقي من شقي في بطن امه وان	150	-699619839950565542	407	755.5	326	513	79.33723449707031	80	JK000060-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000060-ara1.ms125	false	-8695084398589356314	0	178	0	918	1577	300	السعيد من وعظ بغيره الا وان قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام حتي يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويعوده اذا مرض الا وان شر الروايا روايا الكذب الا وان الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل -------ولا ان يعد الرجل صبيه شيءا ثم لا ينجز---ه الا وان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار والصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة---- وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر وان محمدا حدثنا ان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله------- صديقا ويكذب حتي يكتب عند الله------- كذابا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اصدق الحديث كتاب الله------- واوثق العري كلمة التق-ي وخير الملة ملة ابراهيم واحسن السنن سنة محمد وخي-------------------ر الهدي هدي الانبياء واشرف الحديث ذكر الله وخير القصص القران وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة وشر الضلالة الضلالة بعد الهوي وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر	125	7189564965124079260	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0150	true	-2983002291545188120	104	300	510	1484	1484	300	السعيد من وعظ بغيره الا وان قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام حتي يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويعوده اذا مرض الا وان شر الروايا روايا الكذب الا وان الكذب لا يصلح منه------- هزل ولا جد ولا ان يعد الرجل صبيه شيءا ثم لا ينجزه له الا وان الكذب يهدي ال----------------------------------------------ي البر وان البر يهدي الي الجنة الا وانه يقال للصادق ---------------------------------------------------------صدق حتي يكتب عند الله عز وجل صديقا ويكذب حتي يكتب عند الله عز وجل كذابا الا وهل انبءكم ما العضة قيل وما هي قال هي النميمة التي تفسد بين الناس وعن عبد الرحمن بن عابس قال قال عبد الله بن مسعود ان اصدق الحديث كتاب الله عز وجل واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم وخير الهد----ي الانبياء واشرف الحديث ذكر الله وخير القصص القران وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة وشر الضلالة الضلالة بعد الهدي وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر-	150	-699619839950565542	793	1488.0	639	1095	72.42008972167969	143	JK000060-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000060-ara1.ms125	false	-8695084398589356314	178	300	918	1577	1577	300	وشر العمي عمي القلب والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون والنوح من عمل الجاهلية ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ولا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا الكذب وم-------------------------------------------------ن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يغفر يغفر الله له ومن يصبر علي الرزية يعقبه الله وشر المكاسب كسب الربا وشر الم----اكل مال اليتيم وان----------------------------------------------ما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير الي اربعة اذرع والامر الي اخره- وملاك العمل خواتمه------------------------ واشرف الموت قتل الشهداء و---------------------------------------------من يستكبر يضعه الله ومن يعص الله---------------- يطع الشيطان------------------------------------------------------------------------ ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخوضون وبخشوعه اذا الناس-	125	7189564965124079260	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0151	true	-2007067244284478045	0	172	0	909	1567	300	وشر العمي عمي القلب والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون والنوح من علم الجاهلية ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ولا يذكر الله الا-هجرا واعظم الخطايا الكذب وسباب المسلم فسوق وقتله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن ي-----غفر الله له ومن يصبر علي الزرية يعقبه الله وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدهم ما قنعت به نفسه وانما يصير الي اربعة اذرع والامر الي اخرهم وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب واشرف الموت قتل الشهداء ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره ومن يستكبر يضعه الله ومن يتول الدنيا تعجز عنه ومن يطع الش-طان يعص الله ومن يعص الله بعذبه وعن المسيب بن رافع عن عبد الله بن مسعود قال ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس -فرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس بخلطون وبخشوعه اذا الناس	151	-699619839950565542	633	1159.0	515	917	69.0294418334961	105	JK000060-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000060-ara1.ms126	false	-1451456667400736965	0	83	0	451	1572	300	يختالون وينبغي لحامل القران ان يكون باكيا محزون------ا حكيما حليما سكينا ولا ينبغي لحامل القران ان يكون جافيا ولا غافلا ولا سخابا ولا صياحا ولا حديدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تطاول تعظما -حطه الله ومن تواضع تخشعا رفعه الله وان للملك لمة وللشيطان لم-----ة الملك ايعاد بالخير وتصديق بالحق فاذا رايتم ذلك فاحمدوا الله------- ولمة الشيطان ايعاد بالشر وتكذيب بالحق فاذا رايتهم ذلك فتعوذوا بالله--------------------------------------- ان الناس قد احسنوا القول فمن وافق قوله فعله فذاك الذي اصاب حظه ومن ----خالف قوله فعله فذاك انما يوبخ نفسه	126	7189564965124079260	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0151	true	-2007067244284478045	172	293	909	1538	1567	300	يختالون وينبغي لحامل القران ان يكون باكيا محزونا حليما حك------يما سكيتا ولا ينبغي لحامل القران ان يكون جافيا ولا غافلا ولا سخابا ولا صياحا ولا حديدا رواه الامام احمد وعن الاعمش قال كان عبد الله يقول لاخوانه انت جلاء قلبي وعن ابي اياس البجلي قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول من تطاول تعظما خفضه الله ومن تواضع تخشعا رفعه الله وان للملك لمة وللشيطان لمة فلمة الملك ايعاد بالخير وتصديق بالحق فاذا رايتم ذلك فاحمدوا الله عز وجل ولمة الش-طان ايعاد بالشر وتكذيب بالحق فاذا رايت-م ذلك فتعوذوا بالله وعن عمران بن ابي الجعد عن عبد الله قال ان الناس قد احسنوا القول فمن وافق قوله فعله فذاك الذي اصاب حظه ومن لا يوافق قوله فعله فذاك الذي يوبخ نفسه	151	-699619839950565542	434	793.0	352	637	68.13186645507812	73	JK000060-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000060-ara1.ms126	false	-1451456667400736965	84	226	454	1180	1572	300	الفين احدكم جيفة ليل قطرب نهار اني لا --------------------------------------------بغض الرجل ان اراه فارغا ليس في شء من عمل الدنيا ولا عمل--- الاخرة و----------------------------------------------------------------من لم تامره الصلاة بالمعروف وتنهه عن المنكر لم يزدد بها من الله بعدا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليقين ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد- احدا علي رزق الله ولا تلوم- احدا علي ما لم يءتك الله فان رزق الله لا يسوقه حرص --حريص ولا يرده كراهة كاره وان الله بقسطه وحلمه وعدل------ه جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل -لهم والحزن في الشك والسخط------------------------ ما دمت في صلاة فانت تقرع باب الملك ومن يقرع باب الملك يفتح ل---------------------------------------------------------ه اني لا حسب الرجل ينسي العلم كان يعلمه بالخطيءة يعملها-------------------------------------------------------------- كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدي احلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في---- السماء وتخفون علي اهل الارض ان للق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوب شهو------------------------ة وادبارا فاغتنموها عند شهوتها واقبالها ودعوها عند فتفرقها وادبارها	126	7189564965124079260	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0152	true	-1350570895031384762	0	289	0	1446	1492	300	الفين احدكم جيفة ليل قطرب نهار وعن المسيب بن رافع قال قال عبد الله بن مسعود اني لابغض الرجل ان اراه فارغا ليس في شء من عمل الدنيا ولا في عمل الاخرة رواه الامام احمد وروي ايضا عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال من لم تامره الصلاة بالمعروف وتنهه عن المنكر لم يزدد بها من الله الا بعد وروي عن عمر بن ميمون عن ابن سعود قال ان الشيطان اطاف باهل مجلس ذكر ليفتنهم فلم يستطع ان يفرق بينهم فاتي علي حلقة يذكون الدنيا فاغري بينهم حتي اقتتلوا فقام اهل الذكر فحجزوا بينهم فتفرقوا وعن موسي بن ابي عيسي المزني قال قال عبد الله بن مسعود من اليقين ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا تحمدن احدا علي رزق الله ولا تلومن احدا علي ما لم يءتك الله فان رزق الله لا يسوقه حرص الحريص ولا يرده كره الكاره وان الله بقسطه وحكمه وعدله وعلمه جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط وعن مرة عن عبد الله قال ما دمت في صلاة فانت تقرع باب الملك ومن يقرع باب الملك يفتح له وعن القاسم بن عبد الرحمن والحسن بن سعد قالا قال عبد الله اني لاح-سب الرجل ينسي العمل كان يعلمه بالخطيءة يعملها رواه الامام احمد وعن ابراهيم بن عيسي عن عبد الله بن مسعود قال كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدي احلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في اهل السماء وتخفون -في اهل الارض وعن مسروق قال قال عبد الله اذا اصبحتم صياما فاصبحوا مدهنين رواه الامام احمد وروي عن ابي واءل قال قال عبد الله انذرتكم بلوغ القول بحسب احدكم ما ابلغ حاجته وعن معن قال قال عبد الله بن مسعود ان للقلوب شهوة واقبالا وان للقلوب فترة وادبارا فاغتنموها عند شهوتها واقبال-ا ودعوها عند فترته-ا وادبارها	152	-699619839950565542	687	1245.5	550	1450	47.379310607910156	117	JK000060-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000060-ara1.ms126	false	-1451456667400736965	228	300	1190	1572	1572	300	بكثرة الرواية ولكن العلم الخشية------------------------------------------------------------------------------------------------------ انكم ترون الكافر من اصح الناس جسما وامرضه قلبا وتلقون المءمن من اصح الناس قلبا وامرضه جسما وايم الله لو مرضت قلوبكم وصحت اجسامكم لكنتم اهون علي الله من الجعلان---------------------------------------------- لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتي يحل بذروته ولا يحل بذروته حتي يكون الفقر احب اليه من الغني والتواضع احب اليه من الشرف وحتي يكون حامده وذامه وعنده سواه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرجل ليخرج من بيته ومعه دينه فيرجع-	126	7189564965124079260	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0153	true	5171311580129908010	0	148	0	740	1456	300	بكثرة الرواية ولكن العمل الخشية وعن منذر قال جاء ناس من الدهاقين الي عبد الله بن مسعود فتعجب الناس من غلظ رقابهم وصحتهم فقال عبد الله انكم ترون الكافر من اصح الناس جسما وامرضه قلبا وتلقون المءمن من اصح الناس قلبا وامرضه جسما وايم الله لو مرضت قلوبكم وصحت اجسامكم لكنتم اهون علي الله من الجعلان وعن عوف بن عبد الله قال قال عبد الله بن مسعود لا يبلغ --عبد حقيقة الايمان حتي يحل بذر---------------وته حتي يكون الفقر احب اليه من الغني والتواضع احب اليه من الشرف وحتي يكون حامده وذامه ع-نده سواء قال ففسرها اصحاب عبد الله قالوا حتي يكون الفقر في الحلال احب اليه من الغني في الحرام والتواضع في طاعة الله احب اليه من الشرف في معصية الله وحتي يكون حامده وذامه عنده في الحق سواء رواه الامام احمد وعن طارق بن شهاب عن عبد الله قال ان الرجل -يخرج من بيته ومعه دينه فيرجع	153	-699619839950565542	358	652.5	290	759	47.16732406616211	63	JK000060-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000060-ara1.ms127	false	-735485041507838876	0	70	0	334	1459	300	وما معه منه شء ياتي الرجل ولا يملك له ولا -نفسه ضرا ولا نفعا فيقسم له بالله انك لذيت وذويت فيرجع وما حبي من حاجته بشء ويسخط الله عليه لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا---- الاثم حواز القلوب -ما كان من نظر- فان للشيطان فيها مطمعا--------------------- مع كل فرحة ترحة وما ملء بيت حبرة الا-ملء عبرة و----------------------------------------------ما منكم الا ضيف وماله عارية فالضيف مرتحل والعارية مءداة الي اهلها	127	7189564965124079260	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0153	true	5171311580129908010	148	233	740	1142	1456	300	وما مع----ه شء ياتي الرجل -لا يملك له ولا لنفسه ضرا ولا نفعا فيقسم له بالله انك لذيت وذ-يت فيرجع وما حبي من حاجته بشء ويسخط الله عليه وعن ابراهيم قال قال عبد الله بن مسعود الاثم حوار القلوب وما كان م- نظرة فان للشيطان فيها مطمعا وعنه عن عبد الله قال مع كل فرحة ترحة وما ملء بيت حبرة الا ملء عبرة رواح احمد وعن الضحاك بن مزاحم قال قال عبد الله ما منكم الا ضيف وماله عارية فالضيف مرتحل والعارية مءداة الي اهلها	153	-699619839950565542	295	492.5	231	409	72.12713623046875	54	JK000060-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000060-ara1.ms127	false	-735485041507838876	203	237	977	1147	1459	300	علمني كلمات جوامع نوافع فقال ا--عبد الله لا تشرك به شيءا وزل مع القران حيث زال ومن جاءك بالحق فاقبل منه وان كان بعيدا بغيضا ومن جاءك بالباطل فاردد- عليه وان كان حبيبا قريبا	127	7189564965124079260	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0153	true	5171311580129908010	251	286	1222	1395	1456	300	علمين كلمات جوامع نوافع فقال له عبد الله لا تشرك به شيءا وزل مع القران حيث زال ومن جاءك بالحق فاقبل منه وان كان بعيدا بغيضا ومن جاءك بالباطل فاردده عليه وان كان حبيبا قريبا	153	-699619839950565542	167	320.5	133	173	96.53179168701172	32	JK000060-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000060-ara1.ms127	false	-735485041507838876	74	147	353	711	1459	300	اقو-م افضل اعمالهم التلاوم بينهم يسمون الانتان اذا ا--------------------------حب الرجل ان ينصف من نفسه فليات الي الناس الذي يحب ان يءتي الي------------------------------------ه الحق ثقيل مرء والباطل خفيف وبي -رب شهوة تورث حزنا طويلا-------------------------------------------------------------------- ما علي وجه الارض شء احوج الي طول سجن من لسان ------------------------------------------------اذا ظهر الزنا والربا في قرية اذن بهلاكها------------------------------- من استطاع منكم ان يجعل كنزه في السماء حيث لا ياكله السوس ولا يناله السراق فليفعل فان قلب الرجل مع كنزه	127	7189564965124079260	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0154	true	-7199286950828289272	0	121	0	569	1420	300	اقوام افضل اعمالها التلاءم بينهم يسمون الانتان وعن خيثمة قال قال عبد الله اذا حب الرجل ان ينصف من نفسه فليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه وروي ايضا عن خيثمة قال قال عبد الله الحق ثقيل مرء والباطل خفيف وبء ورب شهوة تورث حزنا طويلا وعن عنبس بن عقبة قال قال عبد الله بن مسعود والله الذي لا اله الا هو ما علي وجه الارض شء احوج الي طول سجن من لسان وعن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال اذا ظهر الزنا والربا في قرية اذن بهلاكها وعن ابي عبيدة قال قال عبد الله من استطاع منكم ان يجعل كنزه في السماء حيث لا تاكله السوس ولا يناله السراق فليفعل فان قلب الرجل مع كنزه	154	-699619839950565542	350	642.0	277	569	61.51142501831055	65	JK000060-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK000060-ara1.ms127	false	-735485041507838876	147	198	711	957	1459	300	لا يقلدون احدكم دينه رجلا فان امن امن وان كفر كفر وان كنتم لا بد مقتدين فاقتدوا بالميت فان الحي لا تءمن عليه الفتنة لا يكن احدكم------------------------------------ امعة قالوا وما الامعة قال يقول انا مع الناس ان اهتدوا اهتديت وان ضلوا ضللت الا ليوط-ن احدكم نفسه علي انه ان كفر الناس	127	7189564965124079260	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0154	true	-7199286950828289272	240	299	1136	1418	1420	300	لا يقلد-ن احدكم دينه رجلا فان امن امن وان كفر كفر وان كنتم لا بد مقتدين فافتدوا بالميت فان الحي لا تءمن عليه الفتنة وعن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله لا تكونن امعة قالوا وما الامعة قال يقول انا مع الناس ان اهتدوا اهتديت وان ضلوا ضللت الا ليوطنن احدكم نفسه علي انه ان كفر الناس	154	-699619839950565542	232	438.5	183	283	81.97879791259766	45	JK000060-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown