id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000060-ara1.ms180	false	-288015812969817014	195	240	1036	1266	1567	300	فالناس اذا ارسل اليهم الرسل بين امرين اما ان يقول احدهم امنا واما ان لا يقول امنا بل يستمر علي عمل السيءات------- فمن قال امنا امتحنه الرب عز وجل وابتلاه والبسه- الابتلاء والاختبار ليبين الصادق من الكاذب ومن لم يقل امنا فلا يحسب انه يسبق	180	7189564965124079260	Shamela0011334-ara1.ms148	true	-5424911887505087741	8	47	39	240	1529	300	-الناس اذا ارسل اليهم الرسل بين امرين اما ان يقول احدهم امنا واما ان لا يقول ذلك- بل يستمر علي---- السيءات والكفر فمن قال امنا امتحنه ربه-------- وابتلاه والفتنة الابتلاء والاختبار----------------------- ومن لم يقل امنا فلا يحسب انه يعجز	148	3212716937454062266	181	302.0	143	238	76.05042266845703	31	JK000060-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000060-ara1.ms181	false	-7246986245235717689	14	143	69	722	1531	300	فلا بد من حصول الالم لكل نفس سواء امنت ام كفرت----------- لكن المءمن يحصل له الالم في بد من الدنيا ابتداء ثم تكون له العاقبة ----------والاخرة والكافر-------------------------------------------------------------------- تحصل له النعمة ابتداء ثم يصير في الالم سال رجل الشافعي فقال يا ابا عبد الله ايما افضل للرجل ان يمكن او يبتلي فقال الشافعي لا يمكن حتي يبتلي فان الله ابتلي نوحا وابراهيم وموسي وعيسي ومحمدا صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين فلما صبروا مكنهم فلا يظن احد انه يخلص من الالم البتة وهذا اصل عظيم فينبغي للعاقل ان يعرفه وهذا يحصل لكل احد فان الانسان مدني بالطبع لا بد له من ان يعيش مع الناس والناس لهم --------ارادات وتصورات يطلبون منه ان يوافقهم عليها وان لم يوافقوهم اذوه وعذبوه وان وافقهم حصل له الاذي والعذاب تارة منهم وتاره من غيرهم ومن	181	7189564965124079260	Shamela0011334-ara1.ms148	true	-5424911887505087741	50	134	259	680	1529	300	فلا بد من حصول الالم لكل نفس----- امنت او رغبت عن الايمان لكن المءمن يحصل له الالم في الد------نيا ابتداء ثم تكون له العاقبة في الدنيا والاخرة والمعرض عن عن ابي سعيد رضي الله عنه مرفوعا ان من ضعف اليقين ان ترضي الايمان تحصل له اللذ-ة ابتداء ثم يصير له ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم الداءم و---------------------------------------------------------الانسان------------ لا بد ا------ن يعيش مع الناس والناس لهم تصورات وارادات ف-------يطلبون منه ان يوافقهم عليها وان لم يوافق-هم اذوه وعذبوه وان وافقهم حصل له -------العذاب تارة منهم وتارة من غيرهم الي	148	3212716937454062266	297	463.5	234	750	39.599998474121094	47	JK000060-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000060-ara1.ms182	false	-6874695972939514038	22	99	119	528	1573	300	ومرفوعا من ارضي الله بسخط الناس كفاه الله مء-نة الناس وفي لفظ رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن ارضي الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيءا وفي لفظ عاد حامده من الناس ذاما وهذا يجري فيمن يعين الملوك والرءساء علي اغراضهم الفاسدة وفيمن يعين اهل البدع المنتسبين الي العلم والدين علي بدعهم فمن هداه الله وا-----رشد--------------ه امتنع من------------- فعل المحرم وصبر علي اذاهم وعداوتهم ثم تكون--- العاقبة في الدنيا والاخرة كما جري- للرسل واتباعهم	182	7189564965124079260	Shamela0011334-ara1.ms148	true	-5424911887505087741	145	194	733	989	1529	300	لمعاوية من ارضي الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الن-------------------------------------اس ومن ارضي الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن هداه الله والهمه رشده ووقاه شر نفسه امتنع من الموافقة علي فعل المحرم وصبر علي -------عداوتهم ثم تكون له العاقبة في الدنيا والاخرة كما كانت للرسل واتباعهم	148	3212716937454062266	211	348.0	169	446	47.309417724609375	35	JK000060-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000060-ara1.ms182	false	-6874695972939514038	24	62	130	312	1573	300	ارضي الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الناس وفي لفظ رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن ارضي الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيءا وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------- عاد حامده من الناس ذاما وهذا يجري فيمن يعين	182	7189564965124079260	Shamela0011334-ara1.ms151	true	6797150017939137985	0	48	0	237	1562	300	ارضي الله بسخط الناس كفاه الله مءن-------------------------------------ة الناس ومن ارضي الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيءا هذا لفظ المرفوع ولفظ الموقوف من ارضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن ارضي الناس بسخط الله عاد حامده من الناس ذاما وهذا من اعظم -------	151	3212716937454062266	126	224.5	99	281	44.83985900878906	25	JK000060-ara1	Shamela0011334-ara1