id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000060-ara1.ms013	false	5080089173962346152	30	96	157	442	1539	300	اذنب عبد ذنبا فقال اي رب اذنبت ذنبا فاغفره لي فغفر له ثم مكث ما شاء الله ان يمكث ثم اذنب ذنبا اخر -----------------------فقال اي رب------ اصبت ذنبا فاغفر لي فغفر له ثم مكث ما شاء الله ان يمكث ثم اذنب ذنبا اخر فقال رب ا-صبت ذنبا فاغفره لي فقال ------الله علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء	13	7189564965124079260	Shamela0000041-ara1.completed.ms0485	true	-84631438362329033	173	231	841	1096	1431	300	اذنب ذن----با فقال اي رب اذنبت ذنبا فاغفره لي قال------------------------------------------------ فقال ربه عز وجل علم عبدي ان له ربا يغفر ا---لذنب- وياخذ به فغفر له --فمكث ما شاء الله-------- ثم اصاب ذنبا اخر فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره لي فقال ربه عز وجل علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي فليفعل ما شاء	485	-3828321945575048363	191	296.5	142	321	59.501556396484375	35	JK000060-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000060-ara1.ms083	false	-8480259186563716432	141	181	743	956	1613	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتيهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	83	7189564965124079260	Shamela0000041-ara1.completed.ms0988	true	3996155506356919732	22	62	134	346	1657	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان يات-هم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	988	-3828321945575048363	212	419.0	172	213	99.530517578125	39	JK000060-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000060-ara1.ms085	false	993390083271519828	49	122	266	618	1573	300	تركه وال------------حمل عليه بالطرد وهكذا هذا ان- ترك فهو لهثان علي الدنيا وان وعظ وزجر فهو كذلك فاللهث لا يفارقه في كل حال كلهث الكلب قال ابن قتيبة كل شء يلهث فانما يلهث من اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في حال الكلال وحال--- الراحة وحال الري وحال العطش فضربه الله مثلا لهذا الكافر--- فقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته علي حاله لهث	85	7189564965124079260	Shamela0000041-ara1.completed.ms0998	true	3529506848713378787	117	178	565	854	1522	300	------الكلب ان طرد وحمل عليه بالطرد كان لاهثا وان ترك وربض كان لاهثا قال القتيب------------------------------------ي-------------------------------- كل شء يلهث -انما يلهث من اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في حال الكلال وفي حال الراحة وفي حا-------ل العطش فضربه الله مثلا لمن كذب باياته فقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته علي حاله لهث	998	-3828321945575048363	220	381.5	171	371	59.299190521240234	41	JK000060-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000060-ara1.ms086	false	5538524529594251345	64	108	315	568	1639	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ثم ذكر وصف ضد هءلاء ومالهم وعاقبتهم بقوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	86	7189564965124079260	Shamela0000041-ara1.completed.ms1183	true	6750635015977781857	27	63	149	360	1659	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون------------------------------------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	1183	-3828321945575048363	211	410.0	175	253	83.39920806884766	35	JK000060-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000060-ara1.ms080	false	5389191302647801731	27	51	131	258	1583	300	في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	80	7189564965124079260	Shamela0000041-ara1.completed.ms1632	true	7008809757054518779	0	24	0	127	1564	300	في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1632	-3828321945575048363	127	254.0	103	127	100.0	24	JK000060-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000060-ara1.ms180	false	-288015812969817014	12	82	62	451	1567	300	الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين------- ام حسب الذين يعملون السيءات----------- ان يسبقونا-------------------------------------------- ساء ما يحكمون-------------------------- من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعلمون	180	7189564965124079260	Shamela0000041-ara1.completed.ms1950	true	8501972985647211505	208	293	1111	1578	1607	300	الله الخبيث ----------من الطيب الانفال38 ام حسب الذين يعملون السيءات يعني الشرك ان يسبقونا يعجزونا ويفوتونا فلا نقدر علي الانتقام منهم ساء ما يحكمون بءس ما حكموا حين ظنوا ذلك من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1950	-3828321945575048363	366	670.5	298	477	76.72956085205078	65	JK000060-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000060-ara1.ms180	false	-288015812969817014	65	125	368	678	1567	300	وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما---------------------------------------------------------------------- الي مرجعكم فانبءكم بما كن--------------------------------------------تم تعلمون والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا	180	7189564965124079260	Shamela0000041-ara1.completed.ms1952	true	5769601584536383475	6	83	26	436	1625	300	وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وجاء في الحديث لا طاعة لمخلوق في معصية الله ثم اوعد بالمصير اليه فقال الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون اخبركم بصالح اعمالكم وسيءها فاجازيكم -عليها والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين و------------الذين امنوا	1952	-3828321945575048363	292	547.5	235	424	68.86792755126953	53	JK000060-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000060-ara1.ms066	false	-7799715543335580849	33	60	179	329	1592	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	66	7189564965124079260	Shamela0000041-ara1.completed.ms2281	true	3071829724729718992	133	160	690	840	1632	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	2281	-3828321945575048363	149	297.0	122	150	99.33333587646484	26	JK000060-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000060-ara1.ms010	false	-4450314131720229891	184	216	889	1045	1540	300	سعيد بن المسيب هو الذي يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب الثانية ان يكون حفيظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابن عباس لما اءتمنه الله عليه وافترضه وقال قتادة حافظ لما استودعه الله من حقه	10	7189564965124079260	Shamela0000041-ara1.completed.ms2417	true	-2736148569691725072	75	142	397	735	1545	300	سعيد بن المسيب هو الذي يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب وقال الشعبي ومجاهد الذي يذكر ذنوبه في الخلاء فيستغفر منها وقال الضحاك هو التواب وقال ابن عباس وعطاء المسبح من قوله يا جبال اوبي معه سبا10 وقال قتادة المصلي حفيظ قال ابن عباس الحافظ لامر الله وعنه ايضا هو الذي يحفظ ذنوبه حتي يرجع عنها ويستغفر منها قال قت-------------------------------------------ادة حفيظ لما استودعه الله من حقه	2417	-3828321945575048363	89	124.0	68	381	23.359580993652344	18	JK000060-ara1	Shamela0000041-ara1.completed