id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000060-ara1.ms080	false	5389191302647801731	25	51	122	258	1583	300	يون ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون------------------------------------- اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	80	7189564965124079260	ShamAY0034106-ara1.ms206	true	-8087225758669720179	129	163	631	804	1506	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا وجوابنا ان المراد لبثهم بعد الممات فان ذلك يخفي ولا يعلم ولم يتفقوا علي ذلك كما قال تعالي اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	206	-510776571880836278	96	145.5	76	173	55.491329193115234	15	JK000060-ara1	ShamAY0034106-ara1
JK000060-ara1.ms180	false	-288015812969817014	6	89	29	501	1567	300	ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون ووصينا الانسان ب------------------------------------------------------------------------والديه حسنا--------------------------------------- وان --جاهدا-ك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تط-----------------------عهما الي مرجعكم---- فانبءكم بما كنتم تعلمون والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	180	7189564965124079260	ShamAY0034106-ara1.ms244	true	5223931143056100725	84	205	419	1066	1547	300	ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------- العلم واراد المعلوم لانه تعالي عالم لم يزل ولا يزال ولا يعلم الشء عند كونه فقط ومثل ذلك يجري مجري الوعيد كقول القاءل لغيره انا عالم بتقصيرك اذا قصرت وبوفاءك اذا وفيت ثم بين من بعد بقوله ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين ان من تمسك بعبادته فالي نفسه------------------------------ احسن وانه تعالي ما اراد بتكليفه الا ان يعرضه للمنزلة العالية ان الله لغني عن العالمين وبين انه وصي المرء ببر الوالدين ايجابا لحقهما وانه يجب ان لا يمتنع من برهما وان دعواه الي الشرك لكنه لا يطي---------------عهما في باب الدين ويصاحبهما بالمعروف مسالة ومتي قيل ما معني قول--ه والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	244	-510776571880836278	219	256.5	175	792	27.65151596069336	31	JK000060-ara1	ShamAY0034106-ara1