id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000060-ara1.ms085	false	993390083271519828	49	123	266	623	1573	300	تركه وال------------حمل عليه بالطرد وهكذا هذا ان- ترك فهو ل-هثان علي الدنيا وان وعظ وزجر فهو كذلك فاللهث لا يفارقه في كل حال كلهث الكلب قال ابن قتيبة كل شء يلهث فانما يلهث من- اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال---- الري وحال---- العطش فضربه الله مثلا لهذا الكافر--- فقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته علي حاله لهث وهذا	85	7189564965124079260	Sham19Y0036110-ara1.ms232	true	-1109469816487535635	139	202	693	994	1460	300	------الكلب ان طرد وحمل عليه بالطرد كان لاهثا وان ترك كان لاهثا قال القتيب------------------------------------------ي-------------------------------- كل شء يلهث وغن-- يلهث ففي اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وفي حالة الري وفي حالة العطش فضربه الله مثلا لمن كذب باياته فقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته علي حاله لهث وذكر	232	1378901730351015570	230	378.5	177	383	60.05221939086914	42	JK000060-ara1	Sham19Y0036110-ara1