id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000060-ara1.ms035	false	5528518016188661314	156	192	811	1002	1589	300	الدنيا كا-مراه بغي ----لا تثبت مع زوج انما تخطب الازواج ليستحسنوا عليها فلا ترضي بالدياثه ميزت بين جمالها وفعالها فاذا الملاحة بالقباحة لا تفي حلفت لنا ان لا تخون عهودنا فكانها حلفت لنا ان لا تفي	35	7189564965124079260	JK001210-ara1.ms085	true	-6849994144245860469	158	189	796	957	1509	300	الدنيا كالمراة الفاجرة لا تثبت مع زوج فلذلك عنت طلابها----------------------------------- ميزت بين جمالها وفعالها فاذا الملاحة بالقباحة لا تفي حلفت لنا ان لا تخون عهودها فكانما حلفت لنا ان لا تفي	85	-5855442109699066433	137	228.0	108	196	69.89795684814453	24	JK000060-ara1	JK001210-ara1
JK000060-ara1.ms034	false	4290973315343862614	244	300	1171	1468	1468	300	كان ذو البجادين يتيما في الصغر ف-----كفله عمه فنازعته --نفسه الي اتباع الرسول فهم بالنهوض فاذا بقية المرض مانعه فقعد ينتظ-----ر العم فلما تكاملت صحته ---------------نفذ الصبر فناداه ضمير الوجد --------الي كم حبسها تشكو المضيقا اثرها ربما وجدت طر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقا فقال يا عم طال انتظاري لا-----سلامك وما اري -----منك نشاطا فقال والله لءن اسلمت لانتزعن كل ما-	34	7189564965124079260	JK001210-ara1.ms099	true	-1614127605149850176	117	204	587	1063	1563	300	كان ذو البجادين يتيما فلما عمه الفقر كفله عمه فنازعته النفس -الي الاسلام----- فهم بالنهوض فاذا بقية المرض مانعة فقعد علي انتظار العم فانتهي المرض فصارت الهمة عزيمة فنفذ الصبر فناداه صدق- الوجد للمهيار الي كم حبسها تشكو المضيقا اثرها ربما وجدت طريقا اجلها تطلب القصوي ودعها سدي يرمي الغروب بها الشروقا اتعقلها وتقنع بالهوينا تكون اذن بذلتها خليقا ولم يشفق علي حسب غلام يكون علي ركاءبه شفيقا فقال يا عم كيف انتظر سلامتك باسلامك وما اري زمن زمنك ينشط ف-قال والله لءن اسلمت لانتزعن كل ما	99	-5855442109699066433	238	371.0	191	484	49.173553466796875	36	JK000060-ara1	JK001210-ara1
JK000060-ara1.ms035	false	5528518016188661314	0	80	0	417	1589	300	اعطيتك فصاح لسان الشوق نظرة من محمد احب الي من الدنيا وما فيها------------------------------------ ولو قيل للمجنون ليلي ووصلها تريد ---ام الدنيا وما في طواياها لقال تراب من غبار نعالها الذ الي نفسي واشفي لبلواها فلما تجرد للسير الي الرسول جرده عمه م-ن الثياب فناولته الام بجادا فقطعه لسفر الوصل نصفين اتزر باحدهما با وارتدي بالاخر فلما ---------------------------------------------------نادي صاءح الجهاد قنع ان --يكون ف--ي سافة الاحباب-------- والمحب لا يري طول الطريق لان------- المقصود يعينه الا -بلغ الله الحمي من يريده وبلغ	35	7189564965124079260	JK001210-ara1.ms099	true	-1614127605149850176	204	300	1063	1563	1563	300	اعطيتك فصاح لسان الشوق نظرة من محمد احب الي من الدنيا وما فيها هذا مذهب المحبين اجماعا من غير خلاف ولو قيل للمجنون ليلي ووصلها تريد ام ام الدنيا وما في خباياها لقال تراب من غبار نعالها الذ الي نفسي واشفي لبلواها فلما تجرد لطلب الثواب----- جرده العم من الثياب فناولته الام بجادا فقطعه لسفر الوصل فاءتزر--------------- وارتدي وغدا في هيءة رب اشعث اغبر سنة الاحباب واحدة فاذا احببت فاستنن فنادي صاءح الجهاد في جيش العسرة فتبع ساقة الاحباب علي ساق والمحب لا يري طول الطريق انما يتلمح المقصد------- الا ابلغ الله الحمي من يريده وبلغ-	99	-5855442109699066433	339	562.0	270	528	64.20454406738281	57	JK000060-ara1	JK001210-ara1
JK000060-ara1.ms031	false	-1736250206629433312	65	300	327	1561	1561	300	هبت عواصف الاقدار في بيداء الاكوان فتقلب الوجود ونجم الخير فلما ركدت الريح اذا ابو طالب غريق في لجة الهلاك وسلمان علي ساحل السلامة والوليد بن المغيرة يقدم قومه في التيه وصهيب قد قدم بقافلة الروم والنجاشي في ارض الحبشة يقول لبيك اللهم لبيك وبلال ينادي الصلاة خير من النوم وابو جهل في رقدة المخالفة لما قضي ف-ي القدم بسابقه سلمان عرج به دليل التوفيق عن طريق اباءه في التمجس فاقبل يناظر اباه في دين الشرك فلما علاه بالحجة لم يكن له جواب- الا القيد وهذا --جواب يتداوله اهل الباطل من يوم حرفوه وبه اجاب فرعون موسي لءن اتخذت الها غيري وبه اجاب الجهمية الامام احمد لما عرضوه علي السياط وبه اجاب اهل البدع شيخ الاسلام حين استدعوه السجن وها نحن علي الاثر فنزل به ضيف ولنبلونكم فنال باكرامة مرتبة سلمان منا اهل البيت فسمع ان ركبا علي نية السفر فسرق نفسه من---- ابيه ولا قطع فركب راحلة العزم يرجو ادراك مطلب السعادة فغاص في بحر البحث ليقع بدرة الوجود فوقف نفسه علي خدمة الادلاء وقوف الاذلاء فلما احس الرهبان بانقراض دولتهم سلموا اليه اعلام الاعلام علي نبوة-- نبينا وقالوا ان زمانه قد اظل فاحذر ان تضل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحل مع رفقة لم يرفقوا به فشروه بثمن بخس دراهم معدودة فاتباعه يهودي بالمدينة فلما راي الحره-- توقد حرا شوقه ولم يعلم رب المنزل بوجد النازل---------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا هو يكابد ساعات الانتظار قدم البشير بقدوم البشير وسلمان في راس نخلة وكاد القلق يلقيه لولا ان الحزم امسكه كما جري-	31	7189564965124079260	JK001210-ara1.ms122	true	-3325603699571345350	11	241	57	1269	1549	300	هبت عواصف الاقدار في بيداء الاكوان فنقلت الوجود وع-م الخبر فلما ركدت الريح اذا ابو طالب غريق في لجة الهلاك وسلمان علي ساحل السلامة والوليد بن المغيرة يقدم قومه في التيه وصهيب قد قدم بقافلة الروم وابو جهل في رقدة المخالفة------------------ وبلال ينادي الصلاة خير من النوم --------------------------لما قضيت في القدم -سلامة سلمان ---------------------------------------------اقبل يناظر اباه في دين قد اباه فلم يعرف ابو-----------ه جوابا الا القيد وهذا الجواب المرذول قديم------ من يوم حرقوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل به ضيف ولنبلونكم فنال باكرامه مرتبة سلمان منا -----------سمع ان ركبا علي نية السفر فسرق نفسه من حرز ابيه ولا قطع---------------------------------------------------------------------------- فوقف نفسه علي خدمة الادلاء وقرف الاذلاء فلما احس الرهبان بانقطاع دولتهم سلموا اليه اعلام الاعلام علي علامات نبينا وقالوا ان زم-نه قد اظل فاحذر ان تضل وانه يخرج بارض العرب ثم يهاجر الي ارض بين حرتين فلو رايتموه قد فلي الفلا والدليل شوقه وخلي الوطن خلاء يزعجه توقه لابي العلاء المعري وابغضت فيك النخل والنخل يانع واعجبني من حبك الطلح والضال واهوي لجراك السماوة والغضا ولو ان ضيفيه وشاة وعذال رحل مع رفقة لم يرفقوا و---شروه بثمن بخس فابت-------------اعه يهودي بالمدينة فلما راي الحرتين توقد خر- شوقه و-ما علم--- المنزل بوجد النازل للمتنبي ايدري الربع اي دم اراقا واي قلوب هذا الركب شاقي لنا ولاهله ابدا قلوب تلاقي في جسوم ما تلاقي فبينا هو يكابد ساعات الانتظار قدم البشير بقدوم البشير وسلمان في راس نخلة فكاد القلق يلقيه لولا ان الحزم امسكه كما جري	122	-5855442109699066433	781	1301.0	625	1586	49.243377685546875	129	JK000060-ara1	JK001210-ara1
JK000060-ara1.ms032	false	7473218401707012006	0	62	0	291	1503	300	يوم ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها فعجل النزول لتلقي ركب البشارة ولسان حاله يقول خليلي من نجد قفا بي علي الربا فقد هب من تلك الديار نسيم فصاح به سيده-- مالك ------انصرف الي شغلك فقال----------- كيف انصرافي ولي في داركم شغل ثم ---------اخذ لسان حاله يترنم لو سمع الاطروش خليلي لا والله ما انا منكما اذا علم من	32	7189564965124079260	JK001210-ara1.ms122	true	-3325603699571345350	241	300	1269	1549	1549	300	يوم ان كادت لتبدي به ثم ----------------------عجل النزول ليلقي ركب السيارة خل----------------يلي من نجد قفا بي علي الربي فقد هب من تلك الرسوم نسيم فصاح به المالك مالك ولهذا انصرف الي شغلك فاجاب لسان وجده كيف انصرافي ولي في داركم شغل فاخذ يضربه فاخذ لسان حاله يترنم لو سمع الاطروش خليلي لا والله ما انا منكما اذا علم من-	122	-5855442109699066433	230	380.5	178	319	72.10031127929688	43	JK000060-ara1	JK001210-ara1
JK000060-ara1.ms032	false	7473218401707012006	62	151	291	743	1503	300	ال ليلي بداليا فلما لقي الرسول عارض نسخة الرهبان بكتاب الاصل فوافقه----- يا محمد انت تريد ابا طالب ونحن نريد سلمان ابو طالب اذا سءل عن اسمه قال عبد مناف واذا انتسب افتخر بالاباء واذا-ذكرت الاموال عبد الابل وسلمان اذا سءل عن اسمه قال عبد الله وعن نسبه قال ابن الاسلام وعن ماله قال الفقر وعن حانوته قال المسجد وعن كسبه قال الصبر وعن لباسه قال التقوي والتواضع -----------------------------------------وعن وساده قال السهر وعن فخره قال سلمان منا وعن قصده قال يريدون وجهه وعن سيره قال---------------------- الي الجنة وعن دليله	32	7189564965124079260	JK001210-ara1.ms123	true	1666331036611015203	0	89	0	448	1512	300	ال ليلي بداليا فلما لقي الرسول ع-رض نسخة الرهبان بكتاب الاصل فوافق ووافق يا محمد انت تريد ابا طالب ونحن نريد سلمان ابو طالب اذا سءل عن اسمه قال عبد مناف واذا انتسب افتخر بالاباء واذا ذكرت الاموال ع-د الابل وسلمان اذا سءل عن اسمه قال عبد الله وعن نسبه قال ابن الاسلام ------------------------------------------------------------وعن لباسه قال --------التواضع وعن طعامه قال الجوع وعن شرابه قال الدموع وعن وساده قال السهر وعن فخره قال سلمان منا وعن قصده قال يريدون وجهه للشبلي ان بيتا انت ساكنه غير محتاج الي السرج وع---ليلا	123	-5855442109699066433	363	662.0	290	521	69.6737060546875	67	JK000060-ara1	JK001210-ara1
JK000060-ara1.ms063	false	4180079676112687718	11	125	57	638	1565	300	فرغ القوم قلوبهم من الشواغل فضربت فيها سرادقات المحبة- فاقاموا العيون تحرس تارة وترش------ اخري سرادق المحبة لا يضرب الا في قاع نزه فارغ نزه فءادك من سوانا والقنا فنجنابنا حل لكل منزه الصبر طلسم لكنز وصالنا من حل ذا الطلسم فاز بكنزه اعرف قدر ما ضاع منك وابك بكاء من يدري مقدار الفاءت لو تخيلت قرب الاحباب لاقمت الماتم علي بعدك لو استنشقت ريح الاسحار لافاق منك قلبك المخمور من استطال الطريق ضعف مشيه وما انت بالمشتاق ان قلت بيننا طوال الليالي او بعيد المفاوز اما علمت ان الصادق اذا هم القي بين عينيه عزمه اذا نزل اب في القلب حل اذار في العين هان سهر الحراس لما علموا ان اصواتهم بسمع الملك	63	7189564965124079260	JK001210-ara1.ms127	true	914195375304034792	71	97	356	505	1520	300	فرغ القوم قلوبهم من الشواغل فضربت فيها سرادقات المحبوب فاقاموا العيون تحرس تارة وترش الارض اخري هيهات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هان سهر الحراس لما علموا ان اصواتهم بسمع الملك	127	-5855442109699066433	136	246.0	111	588	23.12925148010254	23	JK000060-ara1	JK001210-ara1
JK000060-ara1.ms036	false	-4309742365450297070	35	76	194	415	1548	300	وركب سروا -الليل ملق رواقه علي كل مغبر المطالع قاءم حدوا عزمات ضاعت الارض بينها فصار سراهم في طلوع العزاءم تريهم نجوم الليل ما يتبعونه علي عاتق الشعري وهام النعاءم اذا اطردت- في معرك الجد قصفوا رماح العطايا في صدور المكارم	36	7189564965124079260	JK001210-ara1.ms136	true	-5932042417412855895	236	277	1168	1390	1517	300	وركب سروا والليل ملق رواقه علي كل مغبر الطوالع قاتم حدوا عزمات ضاقت الارض بينها فصار سراهم في ظهور العزاءم تريهم نجوم الليل ما يبتغونه علي عاتق الشعري وهام النعاءم اذا -طردوا في معرك الجد قصفوا رماح العطايا في صدور المكارم	136	-5855442109699066433	209	392.0	168	223	93.72196960449219	34	JK000060-ara1	JK001210-ara1
JK000060-ara1.ms062	false	-5957757179661964725	212	242	1100	1260	1563	300	فداو سقما بجسم انت متلفه وابرد غراما بقلب انت مضرمه ولا تكلني علي بعد الديار الي صبري الضعيف فصبري انت تعلمه تلقي قلبه فقد ارسلته عجلا الي لقاءك والاشواق تقدمه	62	7189564965124079260	JK001210-ara1.ms148	true	-7691144859389055884	13	43	60	219	1530	300	فداو سقما بجسم انت متلفه وابرد غراما بقلب انت مضرمه ولا تكلني علي بعد الديار الي صبري الضعيف فصبري انت تعلمه تلق- قلبي فقد ارسلته فرقا الي لقاءك والاشواق تقدمه	148	-5855442109699066433	155	301.0	125	160	96.875	27	JK000060-ara1	JK001210-ara1
JK000060-ara1.ms033	false	1014752306091075943	139	206	689	1043	1536	300	يا مخنت العزم اين انت والطريق طريق تعب فيه ادم وناح لاجله نوح ورمي في النار-------- الخليل واضجع للذبح اسماعيل وبيع يوسف بثمن بخس ولبث في السجن بضع سنين- ونشر بالمنشار زكريا وذبح السيد الحصور يحيي وقاسي الضر-- ايوب وزاد علي المقدار بكاء داود وسار-------------------------------------------- مع الوح-ش عيسي وعالج الفقر وانواع الاذي محمد تزها انت باللهو واللعب فيا دارها بالحزن ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	33	7189564965124079260	JK001210-ara1.ms171	true	-8440905112110351975	42	115	215	602	1573	300	يا مخنث العزم اين انت والطريق سبيل نصب فيه ادم وناح لاجله نوح ورمي في النار ابراهيم الخليل واضجع للذبح اسماعيل وبيع يوسف بدراهم وذهبت من البكاء عين يعقوب ونشر بالمنشار زكريا وذبح------ الحصور يحيي وضني بالبلاء ايوب وزاد علي المقدار بكاء داود وتنغص في الملك عيش سليمان وتحير برد لن موسي وهام مع الوحوش عيسي وعالج الفقر------------- محمد صلي الله عليه وسلم---- فيا دارهم بالحزن ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	171	-5855442109699066433	270	444.0	213	410	65.8536605834961	43	JK000060-ara1	JK001210-ara1
JK000060-ara1.ms034	false	4290973315343862614	162	221	789	1072	1468	300	مصابيح القلوب الطاهرة في اصل الفطره منيرة قبل الشراءع يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار وحد قس وما راي الرسول وكفر ابن ابي وقد صلي معه في المسجد مع الص بري------ ولا ماء وكم من عطشان في اللجة سب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق العلم بنبوة موسي وايمان اسية فسيق تابوته الي بيتها فجاء طفل منفرد عن ام الي امراة خالية عن ولد	34	7189564965124079260	JK001210-ara1.ms174	true	-6348647395713014730	152	237	785	1212	1535	300	مصابيح القلوب الطاهرة في اصل الفطرة منيرة قبل الشرايع يكاد زيتها يضء----------------- وحد قس وما راي الرسول وكفر ابن ابي وقد صلي معه---------- مع الضب ري يكفيه ولا ماء وكم من عطشان في الموجة اذا سبق الانعام في القدم فذلك غني الابد لما تقدم اختيار الطين المنهبط صعد علي النار المرتفعة وكانت الغلبة لادم في حرب ابليس فاكتفت جهنم بما جري فسلمت يوم جزيا مءمن سبق العلم بنبوة موسي وايمان اسية فسيق تابوته الي بيتها فجاء طفل منفرد عن ام الي امراة خالية عن ولد	174	-5855442109699066433	245	444.0	194	454	53.96475601196289	46	JK000060-ara1	JK001210-ara1
JK000060-ara1.ms062	false	-5957757179661964725	27	102	122	514	1563	300	خلقت الاكوان كلها ---لك--------------------------------- يا من غذي بلبان البر وقلب بايدي------------------------------ الالطاف كل الاشياء شجرة وانت الثمرة وصورة وانت المعني وصدف وانت الدر ومخيض وانت الزبد منشور اختيارنا لك واضح الخط ولك--ن استخراجك ضعيف متي رمت طلبي فاطلبني عندك اطلبني منك تجدني قريبا ولا تطلبني من غيرك فانا اقرب اليك منه---------------------- لو عرفت قدر نفسك عندنا ما اهنتها بالمعاصي انما ابعدنا ابليس اذ-------- لم يسجد لك وانت في صلب ابيك فوا عجبا كيف صالحته وتركتنا	62	7189564965124079260	JK001210-ara1.ms200	true	5416795463685813165	96	185	467	935	1518	300	خلقت الاكوان كلها لاجلك يا خزانة الوداءع يا وعاء البداءع يا من غذي بلبان البر وقلب بايدي الايادي يا زرعا تهمي عليه سحب الالطاف كل الاشياء شجرة وانت الثمرة وصور- وانت المعني وصدف وانت الدر ومخضة وانت الزبد مكتوب اختيارنا لك واضح لخلط غير ان استخراجك ضعيف متي رمت طلبي فاطلبني عندك ساكن في القلب يعمره لست انساه فاذكره غاب عن سمعي وعن بصري فسو يدا القلب تبصره ويحك لو عرفت قدر نفسك------ ما اهنتها بالمعاصي انما ابعدنا ابليس لاجلك لانه لم يسجد لك فالعجب منك--------------- كيف صالحته وهجرتنا	200	-5855442109699066433	287	464.0	228	490	58.57143020629883	47	JK000060-ara1	JK001210-ara1
JK000060-ara1.ms039	false	2448249014606336204	213	261	1119	1385	1601	300	في مقدم عسكر اليقظة والكسل والتواني في كتيبة الغفلة فاذا حمل العزم حمل علي الميمنة وانهزمت جنود التفريط فما يطلع الفجر الا وقد قسمت السهمان وبردت الغنيمة لاهلها سفر الليل لا يطيقه الا مضمر المجاعة النجاءب في الاول وحاملات الزاد في الاخير لا تسام من الوقوف علي الباب	39	7189564965124079260	JK001210-ara1.ms276	true	-1497849298605322269	0	43	0	239	1521	300	في مقدم عسكر اليقظة والكسل والتواني في كتيبة الغفلة فاذا حمل الصبر حمل علي القيام ف-انهزمت جنود الفتور- فما يطلع الفجر الا وقد قسمت السهمان--------------------- سفر الليل لا يطيقه الا مضمر المجاعة النجاءب في الاول وحاملات الزاد في الاخير ----قام المتهجدون علي اقدام	276	-5855442109699066433	215	386.5	173	266	80.82706451416016	35	JK000060-ara1	JK001210-ara1