id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000057-ara1.ms195	true	8044789944112444740	9	149	41	792	1628	300	ولا تعجبكما زينته ولا ما متع به ولا تمدان الي ذلك اعينكما فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين واني لو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اوتيتما فعلت ولكني ارغب بكما عن نعيمها ذلك وازويه------ عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في ذلك فاني لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراعي الهلكة واني لاجنبهم سلوتها وعيشها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك الغرة وما ذلك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم تكلمه الدنيا ولم يطغه الهوي واعلم انه لم يتزين لي العباد بزينة هي ابلغ من الزهد في الدنيا فانها زينة المتقين عليهم منها لباس يعرفون به من السكينة والخشوع س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماهم في وجههم من اثر السجود اولءك اولياءي حقا فاذا لقيتهم-------- فاخفض لهم جناح---------------ك وذلل لهم قلبك ولسانك	195	-1166036267827340776	Shia004021-ara1.ms158	false	5785849012292587648	100	216	532	1184	1637	300	ولا يعجبكما---------- ما متع به من----------------------------- زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين ف----لو شءت زينتكم-------------ا بزينة يعرف فرعون حين يرا-----ها ان مقدرته تعجز عنها -------------------لكني ارغب بكما عن------- ذلك فازوي الدنيا عنكما وكذلك افعل باولياءي ان--------------------------ي لاذودهم عن نعيمها ك--------ما يذود الراعي------- غنمه عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم سلوكها ك-------ما يجنب الراعي الشفيق ابله عن موارد العرة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا انما--------------------------------------- يتزين لي اولياءي بالذل ----------------------------------------------------------------------------------والخشوع والخوف الذي يثبت في قلوبهم فيظهر علي اجسادهم فهو شعارهم ودثارهم الذي يستشعرون ونجاتهم التي بها يفوزون ودرجاتهم التي اياها ياملون ومجدهم الذي به يفخرون وسيماهم التي بها يعرفون------------------------- فاذا لقيتهم يا موسي فاخفض لهم جناحك والن لهم جانبك وذلل لهم قلبك ولسانك	158	7579514814465940897	410	606.5	329	933	43.94426727294922	61	JK000057-ara1	Shia004021-ara1
JK000057-ara1.ms195	true	8044789944112444740	166	263	869	1422	1628	300	قال قال الحواريون يا عيسي---------------- من اولياء الله الذين لا-خوف عليهم ولا هم يحزنون قا-ل الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي --------------------------------------عاجلها فاماتوا منها ما يخشون ان يميتهم وتركوا----- ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا فما عارض--هم من ناءله----ا رفضوه وما عارضهم من رفعتها بغير الحق وضعوه -خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحيونها--- يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم رفضوها فكانوا بها هم الفرحين ونظروا الي اهلها صرعي قد حلت بهم المثلات	195	-1166036267827340776	Shia004021-ara1.ms234	false	-9112891740059646943	133	228	620	1126	1490	300	قال قالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها فاهتموا باجلها حين اهتم الناس بعاجلها فاماتوا منها ما -خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم ----------------------------------------------------------------------------فما ع-رض لهم منها عارض الا رفضوه ولا خادعهم من رفعتها خادع الا- وضعوه اخلقت الدنيا عندهم فم---ا يجددونها وخربت بينهم فم---ا يعمرونها وماتت في صدورهم فم---ا يحيونها بل يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم نظروا ------------------------------الي اهلها صرعي قد حلت بهم المثلات	234	7579514814465940897	395	652.0	319	624	63.3012809753418	60	JK000057-ara1	Shia004021-ara1
JK000057-ara1.ms202	true	-71129009078802858	247	300	1326	1588	1588	300	احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع كما نزل اعرابي بقوم فقدموا له طعاما فاكل ثم قام الي ظل خيمة فنام فاقتلعوا الخيمة فاصابته فانتبه وهو يقول وان امرء دنياه اكبر همه لمستمسك منها بحبل غرور وكان بعض---------------- السلف- يتمثل بهذا البيت يا اهل لذات دنيا لا بقاء لها ان-	202	-1166036267827340776	Shia004021-ara1.ms159	false	6303769926408503321	177	202	992	1109	1654	300	احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الحسن بن علي عليهما السلام يتمثل----------- يا اهل لذات دنيا لا بقاء لها ان	159	7579514814465940897	93	135.5	72	280	33.21428680419922	18	JK000057-ara1	Shia004021-ara1
JK000057-ara1.ms205	true	3196705386598938655	37	300	161	1551	1551	300	اليها عقوبة فاحذرها يا امير المءمنين فان الز-اد منها تركها والغناء فيها فقرها لها في كل حال قتيل تذل من اعزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وفيه حتفه فكن فيها ك--مداو- جرحاته يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ويصبر علي شدة الدواء مخافة طول البلاء فاحذر هذه الدار الغرارة الخيالة الخداعة التي قد تزينت بخدعها وفتنت بغرورها وخيلت بامالها وشوق-ت لخطابها فاصبحت كالعروس المجلو-ة فالعيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهه والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتله فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر ب---الاول مزدجر و---العارف بالله -------حين اخبره عنها مذكر فعاشق لها----- قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي المعاد فشغل فيها لبه حتي زلت عنها قدمه فعظمت ندامته وكبرت حسرته واجتمع عليه سكرات الموت والمه- وحسرات الفوت ونغصه فذهب منها في كمد ولم يدرك منها ما طلب ولم ير-ح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد فاحذرها يا امير المءمنين واسر ما تكون فيها احذر ما تكون له-ا فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور اشخصته الي مكروه السار فيها غذاء----------------------- ضار وقد وصل الرخاء منها بالب--لاء وجعل البقاء فيها الي فناء فسرورها مشوب بالحزن م--ا يرجع منها ما ولي فادبر ولا يدري ما هو ات فينتظر امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد---------------------------------------------------------------------------- فلو كان الخالق لها لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت------- قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله عز وجل عنها زاجر وفيها واعظ فما لها عند الله عزوجل--- قدر ولا وزن وما نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت علي نبينا صلي الله عليه وسلم بمفاتيحها وخزاءنها لا تنقصه عند الله جناح بعوضة-	205	-1166036267827340776	Shia004021-ara1.ms157	false	2598785755856818663	0	285	0	1487	1553	300	اليها عقوبة فاحذرها يا امير المءمنين فان المراد منها تركها والغني من-ها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من اعزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وهي جيفة و-كن فيها كالمداوي جراح-ه يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا فيصبر علي حدة الدواء مخافة طول البلاء فاحذر هذه الدار الغرارة الختالة الخداعة التي قد -زينت بخدعها وقتلت بغرورها وتحلت بامالها وتشوفت لخطابها فاصبحت كالعروس المنجلية فالعيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر علي الاول مزدجر ولا العارف بالله عز وجل حين اخبره عنها يدكر فعاشق لها مدله قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي المعاد فشغل ب-ها لبه حتي زلت عنها قدمه -عظمت ندامته وكبرت حسرته واجمعت عليه سكرات الموت بالمها وحسرات الفوت بغصتها ومن رغب فيها ----لم يدرك منها ما طلب ولم يروح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد فاحذرها وكن --------------اسر ما تكون فيها احذر ما تكون منها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور اشخصته الي مكروه السار فيها لاهلها غار والنافع منها غدا ضار وقد وصل الرخاء منها في البلاء وجعل البقاء فيها الي فناء فسرورها مشوب بالاحزان لا يرجع فيها ما ولي وادبر ولا يدري ما هو ات فينتظر ايامه-ا كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد ابن ادم فيها علي خطر وان عقل فنظر وهو من النعمان علي خطر ومن البلاء علي حذر فلو كان الخالق ----لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت الدنيا قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله عز وجل----- زاجر وفيها واعظ -ما لها عند الله جل ثناءه قدر-------- وما نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت علي نبيك- صلي الله عليه واله بمفاتيحها وخزاءنها لا تنقصه عند الله جناح بعوضة	157	7579514814465940897	1255	2280.5	1008	1531	81.97256469726562	205	JK000057-ara1	Shia004021-ara1
JK000057-ara1.ms206	true	-8012862554930290774	11	43	49	223	1559	300	يرفع ما-وضع مليكه فزواها عن الصالحين اختيارا وبسطها لاعداءه اغترارا فيظن المغرور بها القا-در عليها انه اكرم بها ونسي ما صنع الله------- بمحمد صلي الله عليه وسلم حين شد الحجر علي بطنه	206	-1166036267827340776	Shia004021-ara1.ms158	false	5785849012292587648	0	33	0	172	1637	300	يرفع ما وضع------ فزواها عن الصالحين اختيارا وبسطها لاعداءه اغترارا فيظن المغرور بها المقتدر عليها انه اكرم بها ونسي ما صنع الله عز وجل بمحمد صلي الله عليه----- حين شد الحجر علي بطنه	158	7579514814465940897	161	290.5	131	183	87.97814178466797	27	JK000057-ara1	Shia004021-ara1