id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000057-ara1.ms009	true	-3436166082860783390	71	107	367	556	1560	300	اقدعوا هذه النفوس فانها طلعة الي كل سوء--------------------- فرحم الله امرءا جعل لنفسه خطاما وزماما فقادها بخطامها الي طاعة الله وصرفها بزمامها عن معاصي الله فان------ الصبر عن محارم الله ايسر من الصبر علي عذابه قلت	9	-1166036267827340776	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0303	false	-4977615327465493407	207	248	1064	1279	1536	300	اقدعوا هذه الانفس فانها اسال شء اذا اعطيت وابخل لشء اذا سءلت فرحم الله امر-ا جعل لنفسه خطاما وزماما فقادها بخطامها الي طاعة الله وعطفها بزمامها عن معصية الله فاني رايت الصبر عن محارم الله ايسر من الصبر علي عذاب الله	303	7286496044364560739	163	278.0	129	216	75.46295928955078	25	JK000057-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000057-ara1.ms032	true	-6854161888111335341	178	217	874	1053	1470	300	لا يحمد ووقف رجل علي الشبلي فقال اي صبر اشد علي الصابرين فقال ال-------صبر في الله -------قال لا فقال ال-صبر لله فقال لا قال فالصبر مع الله -------قال لا قال فايش هو قال الصبر عن الله فصرخ الشبلي صرخة	32	-1166036267827340776	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2314	false	-3820821565772595492	133	175	663	860	1545	300	لا تكبو -وقف رجل علي الشبلي فقال اي صبر اشد علي الصابرين -قال الشبلي الصبر في الله تعالي فقال لا -قال فالصبر لله فقال لا قال فالصبر مع الله تعالي فقال لا قال فاي- شء قال الصبر عن الله فصرخ الشبلي صرخة	2314	7286496044364560739	167	283.0	128	201	83.08457946777344	29	JK000057-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000057-ara1.ms149	true	-2232968881434629414	260	300	1388	1610	1610	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عفها ومطلب نجح لمن سالم في------------------------ها مساجد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت-------------------ه ومتجر اولياءه فيها اكتسبو-----ا الرحمة وربحوا فيها العافية فمن ذا يذمها وقد اذنت بنيه---------------ا ونعت نفسها واهلها فتمثلت-	149	-1166036267827340776	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3723	false	559998567627614150	68	118	357	625	1662	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها و-دار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مس-جد احب-اء الل-----------ه ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله- اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجن--ة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها ف-مثلت	3723	7286496044364560739	181	247.0	145	286	63.286712646484375	23	JK000057-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000057-ara1.ms189	true	-3342809828857508590	161	201	784	968	1403	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنا مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فدعا بشراب فاتي بماء وعسل فلما ادناه من فيه بكي وبكي حتي ابكي اصحابه فسكتوا وما سكت ثم عاد وبكي ------حتي ظنوا انهم لم يقدروا	189	-1166036267827340776	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3906	false	6405503728563661242	267	300	1323	1474	1474	300	زيد بن ارقم------------- قال كنا مع ابي بكر-------------------- فدعا بشراب فاتي بماء وعسل فلما ادناه من فيه بكي -----حتي ابكي اصحابه فسكتوا وما سكت ثم عاد ليشرب فبكي حتي ظنوا انهم لا يقدرون-	3906	7286496044364560739	138	245.5	108	190	72.63157653808594	28	JK000057-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000057-ara1.ms189	true	-3342809828857508590	201	258	968	1225	1403	300	علي مسالته قال ثم مسح عينيه فقالوا يا خليفة رسول الله ما ابكاك فقال كنت مع رسول ال-------------------له فرايته يدفع عن----- نفسه شيءا ولم ار معه احدا فقلت يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك قال هذه الدنيا مثلت لي فقلت لها اليك عني ثم رجعت فقالت انك ان افلت مني فلن يفلت مني من بعدك	189	-1166036267827340776	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3907	false	-3103908025992436104	0	60	0	273	1484	300	علي مسالته---- ثم مسح عينيه فقالوا يا خليفة رسول الله ما ابكاك -قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه واله فرايته يدفع بيده عن نفسه شيءا ولم ار معه احدا فقلت يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك قال هذه الدنيا مثلت لي فقلت لها اليك عني ف--رجعت وقالت انك ان افلت مني لم- يفلت مني من بعدك	3907	7286496044364560739	243	446.0	188	281	86.47686767578125	50	JK000057-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000057-ara1.ms195	true	8044789944112444740	9	101	41	539	1628	300	ولا تعجبكما زينته ولا ما متع به ولا تمدان الي ذلك اعينكما فانها-- زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين واني لو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة يعلم---------- فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اوتيتما -فعلت ولكني ارغب بكما عن نعيمها ذلك وازويه--- عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في ذلك فاني لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراعي الهلكة واني لاجنبهم سلوتها وعيشها ك-ما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك الغرة وما ذلك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موف-را	195	-1166036267827340776	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3887	false	-7325008990633387953	8	85	38	455	1681	300	ولا يعجبكما---------- ما متع به منه---------------------ا فان ذلك زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين و----لو شءت ان ازينكم----------ا بزينة من الدنيا يعرف فرعون حين يرا-----ها ان مقدرته تعجز ع------ما -وهبتما لفعلت ولكني ارغب بكما عن -------ذلك وازوي ذلك عنكما وكذلك افعل باولياءي ان--------------------------ي لاذودهم عن نعيمها ك--------ما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم حب المقام فيها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك العر- وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفورا	3887	7286496044364560739	362	586.0	292	516	70.15503692626953	54	JK000057-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000057-ara1.ms205	true	3196705386598938655	18	160	71	856	1551	300	الحسن كتب--- الي عمر بن عبد العزيز اما بعد فان الدنيا دار ظعن ليست بدار اقامة وانما انزل ادم اليها عقوبة فاحذرها يا امير المءمنين فان الزاد منها تركها والغناء فيها فقرها لها في كل حال قتيل تذل من اعزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وفيه حتفه فكن فيها ك--مداو جرحاته يحتمي قليلا مخافة ما يكر-ه طويلا ويصبر علي شدة الدواء مخافة طول البلاء فاحذر هذه الد-ار الغرارة الخي--------الة الخداعة التي قد تزينت بخدعها وفتنت بغرورها وخيلت بامالها وشوق-ت لخطابها فاصبحت------ كالعروس المجلوة ف------العيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهه والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتله فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر بالاول مزدجر و---العارف بالله حين اخبره عنها مذكر ف---عاشق لها قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي المعاد فشغل فيها لبه حتي زلت عنها قدمه فعظمت ندامته وكبرت حسرته واجتمع -عليه سكرات الموت والمه وحسرات الفوت	205	-1166036267827340776	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3885	false	-3985817150728773782	151	295	782	1577	1599	300	الحسن البصري الي عمر بن عبد العزيز اما بعد فان الدنيا دار ظعن ليست بدار اقامة وانما انزل ال----يها عقوبة فاحذرها فا-----------------ن الزاد منها ربحها والغني من-ها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من اعزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وهو- حتفه فكن فيها كالمداوي جراحه يح-مي قليلا مخافة ما يكرهه طويلا ويصبر علي شدة الدواء مخافة طول البلاء فاحذر هذه الدنيا الغدارة المكارة الختالة الخداعة التي قد تزينت بخدعها وفتنت بغرورها وتحلت بامالها وتشرفت لخطابها فاصبحت بينهم كالعروس تجلي علي بعلها العيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر بالاول مزدجر ولا العارف بالله حين اخبره عنها مدكر فمن عاشق لها قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي المعاد وشغل ب-ها لبه حتي زلت عنها قدمه فعظمت ندامته وكثرت حسرته واجتمعت عليه سكرات الموت بالمه وحسرات الفوت	3885	7286496044364560739	713	1296.5	579	820	86.95121765136719	108	JK000057-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000057-ara1.ms205	true	3196705386598938655	166	300	883	1551	1551	300	يدرك منها ما طلب ولم يرح نفسه من التعب فخرج----- بغير زاد وقدم علي غير مهاد فاحذرها يا امير المءمنين واسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور اشخصته الي مكروه -السار فيها غذاء------------------------- ضار وقد وصل الرخاء منها بالبلاء وجعل البقاء فيها الي فناء فسرورها مشوب بالحزن م------------------------ا يرجع منها ما ولي ف-----ادبر ولا يدري ما هو ات فينتظر امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد---------------------------------------------------------------------------- فلو كان الخالق لها لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت--------- قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله عز وجل عنها زاجر وفيه-----ا واعظ فما لها عند الله عزوجل قدر ولا وزن وما نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت علي نبينا---- صلي الله عليه وسلم بمفاتيحها وخزاءنها لا تنقصه---- عند الله جناح بعوضة-	205	-1166036267827340776	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3886	false	7268218966056166754	0	156	0	788	1550	300	يدرك منها ما طلب ولم يرح نفسه من التعب -خرج منها بغير زاد وقدم علي غير مهاد فاحذرها ثم احذرها وكن ----اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحبه-----ا كلما اطمان منها الي سرور اشخصته الي مكروه والسار منها لاهلها غار والنافع منها في غد ضار -قد وصل الرخاء منها بالبلاء وجعل البقاء فيها لل--فناء فسرورها مشوب بالاحزان ونعيمها مكدر بالاشجان لا يرجع----- ما ولي منها وادبر ولا يدري ما هو ات فينتظر امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد والانسان فيها علي خطر ان عقل ونظر وهو من النعماء علي غرر ومن البلاء علي حذر فلو كان الخالق لها لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت هي نفسها قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله ع-------نها زاجر وبتصاريفها واعظ فما لها عند الله------ قدر ول--------ا نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت علي نبيك محمد صلي الله عليه وسلم بمفاتيحها وخزاءنها لا ينقصه ذلك عند الله جناح بعوضة	3886	7286496044364560739	599	1032.0	477	827	72.43047332763672	106	JK000057-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000057-ara1.ms207	true	-1800086219119121798	54	192	276	966	1524	300	لم يركن اليها ولم يبال كيف تقضت ايامه فيها في ضر وضيق او في سعه ورفاهية ولهذا لم يضع----------------- رسول الله صلي الله عليه وسل--------م لبنه علي لبنه ولا قصبه علي قصبه وقال ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------لي وللدنيا انما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب قال في ظل--------------- شجر-------------------ة ثم راح وتركها وقال ما الدنيا في الاخرة الا كما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم يرجع والي هذا اشار ------المسيح عليه السلام بقوله الدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها وهذا مثل صحيح فان الحياة معبر-------- الي الاخرة والمهد هو الركن الاول علي اول القنطرة واللحد هو الركن الثاني علي اخرها وم-------------------ن الناس من قطع نصف القنطرة ومنهم من قطع ثلثيها ومنهم من لم يبق له الا خطوة واحدة وهو غافل عنها وكيفما كان فلا بد من العبور ------فمن وقف -يب-------ني علي القنطرة ويز-ينها باصناف الزينة وهو يستحث العبور فهو في--------------------------- غاية الجهل	207	-1166036267827340776	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3906	false	6405503728563661242	0	164	0	810	1474	300	لم يركن اليها ولم يبال كيف تقضت ايامه فيها في ضر وضيق او في سعة ورفاه-ة بل لا يبني لبنة علي لبنة توفي رسول الله صلي الله عليه واله وما وضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة و راي بعض الصحابة بني بيتا من جص فقال اري الامر اعجل من هذا وانكر ذلك ولهذا قال النبي صلي الله عليه واله ما لي وللدنيا انما مثلي ومثله---------ا كراكب سار في يوم صاءف فرفعت له شجرة فقام تحت ظلها ساعة ثم راح وتركها------------------------------------------------------------------------- والي هذا اشار عيسي بن مريم حيث قال---------- الدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها وهو- مثل صحيح فان الحياة الدنيا قنطرة الي الاخرة والمهد هو احد جانبي القنطرة---------- وا---------للحد الجانب ال--اخر وبينهما مسافة محدودة فمن الناس من قطع نصف القنطرة ومنهم من قطع ثلثيها ومنهم من لم يبق له الا خطوة واحدة وهو غافل عنها وكيفما كان فلا بد من العبور والانتهاء ولا ريب ان عمارة هذه القنطرة وتزيينها باصناف الزينة لمن هو محمول قسرا وقهرا علي عبورها يسوقه ساءق عنيف غاية الجهل	3906	7286496044364560739	477	721.5	371	925	51.56756591796875	78	JK000057-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000057-ara1.ms208	true	8793611617326979898	45	164	253	924	1635	300	مثل --------اهلها في غفلتهم مثل قوم ركبوا سفينة فانتهت بهم الي جزيرة فامرهم الملاح بالخروج لقضاء الحاجة وحذرهم الابطاء وخوفهم مرور السفينة----------- فتفرقوا في نواحي الجزيرة فقضي بعضهم حاجته وبادر الي السفينة فصادف المكان خاليا فاخذ اوسع الاماكن والينها واوفقها لمراده ووقف بعضهم----- في الجزيرة ينظر الي ازهارها وانوارها العجيبة ويسمع -----------نغمات طيورها ويعجبه حسن-------------------------------------- احجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها ثم حدثته نفسه بفوت السفينة وسرعة مرورها وخطر ذهابها فلم يصادف الا مكانا ضيقا فجلس------- فيه واكب بعضهم ---------علي تلك الحجارة المستحسنة والازهار الفاءقة فحمل----------------------------------------- منها حمله فلما جاء لم يجد في السفينة-------- الا مكانا ضعيفا وزاده ح---مله ضيقا فصار محموله ثقلا عليه ووبالا ولم يقدر علي نبذه بل لم ---------------------يجد من حمله بدا ولم يجد له في السفينة موضعا ---فحمله علي عتقه	208	-1166036267827340776	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3904	false	1445786313426737915	44	186	209	1065	1675	300	مثل الدنيا واهلها ك-------------قوم ركبوا سفينة فانتهت بهم الي جزيرة فامرهم الملاح بالخروج لقضاء الحاجة وحذرهم المقام- وخوفهم مرور السفينة واستعجالها فتفرقوا في نواحي الجزيرة فقضي بعضهم حاجته وبادر الي السفينة فصادف المكان خاليا فاخذ اوسع المواضع والينها واوفقها لمراده و----بعضهم توقف في الجزيرة ينظر الي ازهارها وانوارها العجيبة وغياضها الملتفة ونغمات طيورها الطيبة والحانها الموزونة الغريبة ولحظ في تزيينها احجارها وجواهرها ومعادنها المختلفة الالوان ذوات الاشكال الحسنة المنظر العجيبة النقش السالبة اعين الناظرين بحسن زبرجها وعجاءب صورها ثم تنبه لخطر فوا-ت السفينة فرجع الي--------------ها فلم يصادف الا مكانا ضيقا حرجا فاستقر فيه و----بعضهم اكب فيها علي تلك الاصداف---------- والاحجار وقد اعجبه حسنها ولم تسمح نفسه باهمالها وتركها فاستصحب منها جملة ف----جاء ------الي السفينة فلم يجد الا مكانا ضيق-ا وزاده ما حمله ضيقا وصار------- ثقلا عليه ووبالا---- فندم علي اخذه ولم تطعه نفسه علي رميه ولم يجد---------------------------------- موضعا له فحمله علي عنقه	3904	7286496044364560739	484	694.0	393	959	50.46923828125	64	JK000057-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000057-ara1.ms209	true	8720636455711122888	36	217	192	1104	1541	300	صلي الله عليه وسلم ----قال لاصحابه انما مثلي ومثلكم ومثل الدنيا كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء حتي اذا لم يدروا ما سلكوا منها اكثر ام ما بقي انفدوا الزاد وحسروا الظهر وبقوا بين ظهراني المفازة لا زاد ولا حمولة فايقنوا بالهلكة فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم رجل في حلة يقطن راسه ----فقالوا ان هذا قريب عهد بريف وما جاءكم هذا الا-من قريب فلما انتهي الي------------هم قال يا هءلاء علام انتم قالوا علي ما تري قال ارايتم ان هديتكم علي ماء رواه ورياض خضر ما تجعلون لي قالوا لا نعصيك شيءا قال عهودكم ومواثيقكم بالله قال فاعطوه عهودهم ومواثيقهم بالله لا يحصونه شيءا قال فاوردهم ماء و-----رياضا خضراء قال فمكث فيهم- ما شاء الله ثم قال يا هءلاء الرحيل قالوا الي اين قال الي ماء ليس كماءكم ورياض ليست كرياضكم قال فقال جل القوم وهم اكثرهم والله ما وجدنا هذا -------حتي ظننا ان لن- نجده وما نصنع بعيش هو خير من هذا قال وقالت طاءفة وهم اقلهم الم تعطوا هذا الرجل عهودكم ومواثيق--------كم بالله لا تعصونه شيءا وقد صدقكم في اول حديثه فو الله ليصدقنكم في اخره فراح بمن اتبعه----- وتخلف	209	-1166036267827340776	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3837	false	-4291428589733328189	138	299	686	1512	1519	300	صلي الله عليه واله انه قال لاصحابه انما مثلي ومثلكم ومثل الدنيا ك----قوم سلكوا مفازة غبراء حتي اذا لم يدروا ما سلكوا منها اكثر ام ما بقي انفدوا الزاد وحسروا الظهر وبقوا بين ظهراني المفازة لا زاد ولا حمولة فايقنوا بالهلكة فبينما هم كذلك--- خرج عليهم رجل في حلة يقطر راسه ماء فقالوا ه---ذا قريب عهد بريف وما جاءكم هذا الا من قريب فلما انتهي اليهم وشاهد حالهم ق----------------------------------------ال ارايتم ان هديتكم الي ماء رواء ورياض خضر ما تعملون قا---لوا لا نعصيك شيءا قال عهودكم ومواثيقكم بالله---- فاعطوه ذلك-------------------------------------- فاوردهم ماء رواء ورياضا خضرا----- ومكث بينهم ما شاء الله ثم قال اني مفارقكم قالو----ا الي اين قال الي ماء ليس كماءكم ورياض ليست كرياضكم ----فقال الاكثرون من------هم والله ما وجدنا ما نحن فيه حتي ظننا انا لا نجده وما نصنع بمنزل-- خير من هذا---- وقال الاقلون من----هم الم تعطوا هذا الرجل --------مواثيقكم وعهودكم بالله لا تعصونه شيءا وقد صدقكم في اول حديثه وال--له ليصدقنكم في اخره فراح فيمن تبعه منهم وتخلف	3837	7286496044364560739	709	1225.5	565	960	73.85416412353516	118	JK000057-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed