id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000057-ara1.ms082	true	2528381654818187605	192	236	1008	1223	1527	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت------ فوجده قد غلب ف-----صاح به فلم يجب- فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	82	-1166036267827340776	Shia000075Vols-ara1.ms0234	false	3378636827391935220	94	146	483	737	1483	300	صلي الله عليه واله جاء الي- عبد الله بن ثابت يعوده فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه واله وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال --له النبي صلي الله عليه واله دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	234	4224413110624428220	200	344.0	156	257	77.82101440429688	35	JK000057-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000057-ara1.ms084	true	-6118859437028048898	63	184	302	893	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم دعهن----------- يا ابن الخطاب ف-ان النفس مصابة وان العين دامعة والعهد قريب وفي جامع الترمذي عن جابر بن عبدالله قال----------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن ابن عوف فانطلق الي ابنه ابراهيم فوجده يجود بنفسه فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره فبكي فقال له--------------- اتبكي او لم تكن نهيت عن البكاء ق-ال لا ولكن نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند مصيبة خمش الوجه وشق الجيوب ورثة الشيطان قال الترمذي هذا حديث حسن وقد صح عنه صلي الله عليه وسلم انه زارقير امه فبكي وابكي من حوله وقد صح عنه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قبل عثمان بن مظعون --حتي سالت ---------دموعه علي وجه-ه وصح --عنه صلي الله عليه وسلم	84	-1166036267827340776	Shia000075Vols-ara1.ms0234	false	3378636827391935220	115	237	581	1168	1483	300	ال-له صلي الله عليه واله وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال له النبي صلي -------------------الله عليه واله دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية يعني اذا مات وهو محمول علي رفع الصوت لان النبي عليه السلام اخذ----------------------------------------------------------- ابنه-------------------------------------------------------- فوضعه في حجره فبكي فقال عبد الرحمن بن عوف اتبكي او لم تكن نهيت عن البكاء فقال لا ولكن نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند مصيبة خمش وجو-ه وشق --جيوب ورنة --شيطان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يدل علي ان النهي ليس عن مطلق البكاء بل موصوفا بهذه الصفات فروع ا نقل عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه وحمله قوم علي ظاهره لان النبي صلي الله عليه واله	234	4224413110624428220	230	136.5	170	846	27.1867618560791	34	JK000057-ara1	Shia000075Vols-ara1