id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000057-ara1.ms032	false	-6854161888111335341	197	290	962	1428	1470	300	الصبر لله فقال لا----------- قال فالصبر مع الله قال لا قال فايش هو قال الصبر عن الله فصرخ الشبلي صرخة كادت روحه تزهق وقيل الصبر مع الله وفاء والصبر عن الله جفاء وقد اجمع الناس علي ان الصبر عن المحبوب غير محمود فكيف اذا كان كمال العبد وفلاحه في محبته ولم تزل الاحباب تعيب المحبين بالصبر عنهم كما قيل والصبر عنك فمذموم عواقبه والصبر في ساءر الاشياء محمود وقال اخر في الصبر عن محبوبه اذا لعب الرجال بكل شء رايت الحب يلعب بالرجال وكيف الصبر عمن حل مني بمنزلة اليمين مع الشمال وشكا	32	-1166036267827340776	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms163	true	707024369629461892	241	281	1234	1441	1538	300	الصبر لله فناء والصبر بالله بقاء والصبر في الله بلاء والصبر من ا--------------------------------------------------------------------لله وفاء والصبر عن الله جفاء وانشدوا في المعني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لعب الرجال بكل شء رايت الحب يلعب بالرجال وكيف الصبر عمن حل مني بمنزلة اليمين من الشمال وقال	163	-1990144133241282576	151	254.5	119	477	31.656185150146484	24	JK000057-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
JK000057-ara1.ms114	false	-5422070566391561440	133	215	642	1035	1463	300	حازم ما شك------------------ر العينين يا ابا حازم قال ا-ن رايت بهما خيرا اعلنته وا-ن رايت بهما شرا سترته ق--ال فما شكر الاذنين قال ا-ن سمعت بهما خيرا وعيته وا-ن سمعت بهما شرا دفعته قال فما شكر اليدين قال لا تاخذ بهما ما ليس لهما ولا تمنع حقا لله هو فيهما قال فما شكر البطن قال ان يكون اسفله طعاما واعلاه علما قال فما شكر الفرج قال ق----ال الله------ والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين	114	-1166036267827340776	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms173	true	3152251296028062684	17	101	78	485	1566	300	حازم فقلت له رحمك الله ما شكر العينين------------ قال اذا رايت بهما خيرا ا-ذعته واذا رايت بهما شرا سترته قلت له ما شكر الاذنين قال اذا سمعت بهما خيرا حفظته واذا سمعت بهما شرا نسيته قلت فما شكر اليدين قال لا تاخذ بهما ما ليس لك-- ولا تمنع حق الله--- فيهما قلت فما شكر البطن قال ان يكون اسفله صبر-ا واعلاه علما قلت فما شكر الفرج قال كما قال الله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون-الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين	173	-1990144133241282576	340	576.5	266	427	79.62528991699219	58	JK000057-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
JK000057-ara1.ms129	false	-5616939818525911347	1	48	4	243	1584	300	تعصي الله------- بنعمه فقال يوشك ان يكون حظك من الله لسانك فلا ازال ابكي علي هذه الكل------------------------------------مة التي قال----ها السري وقال الشبلي الشكر رءية الم---------------------------------------------------------------------------------نعم لا رءية النعم وهذا ليس بجيد بل من تمام الشكر ان تشهد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنعمة من المن---------------------------------------------------------------------------------------------------------عم وقيل-- الشكر قيد الموجود وصيد المفقود وقال	129	-1166036267827340776	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms175	true	5897338974040044914	158	275	766	1353	1475	300	يعصي الله عز وجل بنعمه -قال يوشك ان يكون حظك من الله لسانك فلا ازال ابكي علي هذه الكلمة فان قيل ما معني قوله وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها النحل وما يحصل من الافعال في الوجود يمكن احصاءه قلنا نعم الله علي وجهين دفع ومنع فالمنع يمكن احصاءه ودفع البلايا نعم لا يمكن احصاءها وما يدفع الله عنهم مما في مقدوره من ذلك وما يدفع الله تعالي عن العبد لا يحصي فصل ثم عدنا الي اقوال العلماء والحكماء في الشكر فقال بعض الحكماء موضع الشكر من النعمة موضع القري من الضيف ان وجده لم يذم وان عدمه لم يقم واجمعت حكماء العرب والعجم علي هذه اللفظة فقالوا الشكر قيد النعم وقالوا الشكر قيد الموجود وصيد المفقود -----	175	-1990144133241282576	154	186.5	120	593	25.969646453857422	21	JK000057-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
JK000057-ara1.ms129	false	-5616939818525911347	64	172	328	867	1584	300	وحبس- السلطان رجلا فارسل الي--------ه صاحبه اشكر الله------ فضرب فارسل ا-----ليه اشكر الله فجء بمحبوس مجوسي مبطون فقيد وجعل حلقة من قيده في رجله وحلقة في الرجل المذكور فكان المجوسي يقوم بالليل مرات فيحتاج الرجل-- ان ----------يقف علي راسه حتي يفرغ فكتب اليه صاحبه----- اشكر الله------ فقال له الي متي تقول اشكر الله واي بلاء فوق هذا فقال و--------لو وضع الزنار الذي في وسطه في وسطك كما وضع القيد الذي في رجله في رجلك ماذا كنت تصنع فاشكر الله ودخ----------------------------------------------------------------------------------------------ل رجل علي سهل ابن عبد-الله فقال اللص دخل داري واخذ متاعي فقال اشكر الله ف-----لو دخل اللص---- قلبك وهو الشيطان وافسد عليك التوحيد م---اذا كنت تصنع وقيل الشكر	129	-1166036267827340776	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms177	true	-6043417813330254454	83	216	415	1060	1501	300	فحبسه السلطان----- فارسل اليه فقال له صاحبه اشكر الله تعالي فضرب الرجل فكتب اليه اشكر الله فجء بمحبوس مجوسي مبطون وقيد وجعل حلقة في ر--------جله وحلقة في ر--جل المجوسي وكان المجوسي يقوم بالليل مرات ويحتاج هذا الي ان يقوم معه ويقف علي راسه حتي يفرغ فكتب الي- صاحبه فقال اشكر الله تعالي فقال ---الي متي تقول---------- واي بلاء فوق هذا فقال له صاحبه لو وضع------- الذي في وسطه في وسطك كما وضع القيد الذي في رجله في رجلك م--ا كنت تصنع ولبعضهم ومن الرزية ان شكري صامت عما فعلت وان برك ناطق ااري الصنيعة منك ثم اسرها اني اذن ليد الكريم لسارق وقال رجل ---لسهل -بن عبد الله ان ا--للص دخل داري واخذ متاعي فقال اشكر الله تعالي لو دخل اللص الي قلبك وهو الشيطان واخذ------ التوحيد منه فما كنت تصنع ولما بشر --	177	-1990144133241282576	434	657.5	339	697	62.2668571472168	70	JK000057-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown