id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000057-ara1.ms200	false	-8461827161272182849	132	199	615	936	1475	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمر ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمر علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال وفي المسند والسنن عن ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي ---	200	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms01111	true	-8948852341702032710	64	117	310	575	1541	300	عبد الله بن عم--رو وصححه انه قال يا-رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو وقال يا-عبد الله------- ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا -------------------------------------------علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال ولا ---ينجو ال--ا من اتي الله بقلب سليم من لبغش والكدر نسال الله حسن	1111	-3848128699202660695	210	340.0	166	324	64.81481170654297	31	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms192	false	7562727678555899003	60	155	329	799	1545	300	ان الاكثرين هم الاقلون وقد تقدم الدليل عليها بما فيه الكفاية واما الثانية ففي الصحيحين---------------------- من حديث ابي ذر رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده -ليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد---- فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا قلت- ابو ذر جعلني الله فداك قال يا ابا ذر تعال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا-------------- وذكر الحديث	192	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms01885	true	-6125912202307429846	89	189	399	889	1402	300	ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا مثل ما صنع -في المرة الاولي الحديث واخرج ايضا من حديث-------------------ه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في طل القمر فالتفت فراني فقال من هذا فقال ابو ذر جعلني الله فداك قال يا ابا ذر تعال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من اعطاه خير انفتح به عن--- يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة الحديث	1885	-3848128699202660695	372	629.0	290	513	72.51461791992188	68	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms138	false	5737478947359246338	2	101	9	525	1565	300	يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل --اغنياءهم بنصف يوم وهو خمسماءة عام قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي حديث------------ ابن عمر الذي رواه------------ مسلم في صحيحه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان -----فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيام----------ة باربعين خريفا وفي مسند الامام احمد عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم هل تدرون اول من يدخل الجنة قالوا الله ورسوله اعلم قال فقراء المهاجرين الذين يتقي بهم المكاره يموت احدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء وفي جامع الترمذي من --------------------------حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يدخل فقراء امتي الجنة قبل	138	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms02112	true	-4399329696830530819	193	282	983	1474	1573	300	يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الاغنياء باربعين خريفا وهكذا اخرجة احمد وعبد بن حميد واخر جة الطبراني في الكبير عن ابن عمر وعن ابي الدرداء واخرج مسلم من حديث عبد ال--------------------لة بن عمر وفقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا واخرج---------- احمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وقال حسن صحيح لاوابن ماجة من حديث ابي هريرة يدخل فقراء المسلمين قبل اغنياءهم بنصف يوم وهو خمسماءة عام وعند ابي نعيم من حديثة يدخل فقراء المءمنين الجنة قبل اغنياءهم بيوم مقدارة الف عام وعندة ايضا من حديثة يدخل فقر--------------------------------------------------------------اء امتي الجنة قبل	2112	-3848128699202660695	162	58.0	129	761	21.287778854370117	19	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms184	false	-7347105526146580264	5	71	23	368	1550	300	يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل --اغنياء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بنصف يوم وهو خمسماءة عام قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي الترمذي-------------------------------------------------- ايضا من حديث ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بخمسماءة سنة وهو حديث حسن وفيه وايضا من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل فقراء امتي الجنة قبل اغنياءهم	184	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms02112	true	-4399329696830530819	193	283	983	1483	1573	300	يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الاغنياء باربعين خريفا وهكذا اخرجة احمد وعبد بن حميد واخر جة الطبراني في الكبير عن ابن عمر وعن ابي الدرداء واخرج مسلم من حديث عبد اللة بن عمر وفقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا واخرج احمد والترمذي وقال حسن صحيح لاوابن ماجة من حديث ابي هريرة يدخل فقراء المسلمين قبل اغنياءهم بنصف يوم وهو خمسماءة عام وعند ابي نعيم من حديثة يدخل فقراء المءمنين الجنة قبل اغنياءهم بيوم مقدارة الف عام وعندة ايضا من حديثة يدخل فقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء امتي الجنة قبل اغنياءهم	2112	-3848128699202660695	107	144.0	87	694	15.417867660522461	16	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms249	false	1671516309269131384	86	124	431	616	1464	300	الحسن بن الصباح في مسنده حدثنا -خلف بن تميم حدثنا زافر بن سليمان عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من----- البر كتمان المصاءب والامراض والصدقة	249	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms02221	true	-2315875321889167200	216	253	1091	1271	1496	300	الحسن بن -----------هرون حدثنا محمد بن بكار حدثنا زافر بن سليمان عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كنوي البر كتمان المصاءب والامراض والصدقة	2221	-3848128699202660695	163	293.0	127	191	85.34031677246094	33	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms093	false	6634279028106077540	237	282	1251	1493	1582	300	الصو-م نصف الصبر وذلك ان الصبر حبس النفس عن اجابة داعي الشهوة والغضب فان النفس تشتهي الشء لحصول اللذة بادراكه- وتغضب------------ لنفرتها من المءلم لها والصوم صبر عن مقتضي الشهوة فقط وهي شهوة البطن والفرج دون مقتضي الغضب ولكن من تمام الصوم وكماله صبر النفس	93	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms02250	true	264872405619054222	9	51	45	276	1488	300	الصيام نصف الصبر با----ن الصبر حبس النفس عن اجابة داعي الشهوة والغضب فال---نفس تشتهي الشء------ اللذة بادراكها وتغضب لقوته وتنفر لنفرتها عن المولم---- والصوم صبر عن مقتضي الشهوة فقط وهي شهوة البطن والفرج دون مقتضي الغضب -لكن من كمال الصوم------- حبس النفس	2250	-3848128699202660695	207	351.5	167	256	80.859375	29	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms103	false	-1183391811519883101	14	64	69	320	1418	300	-رضي الله عنهما------------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال---- قراتها علي الجن ليلة ا---------لجن فكانوا احسن --ردا منكم كنت كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا -لا بشء من نعم-ك ربنا نكذب فلك الحمد	103	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms02954	true	4059519714893139828	18	71	97	370	1502	300	وروي الترمذي والحاكم عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتعا--------- ليلة الجن علي الجن فكانوا احسن موردا منكم كنت كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا ولا بشء من نعمتك ربنا نكذب فلك الحمد	2954	-3848128699202660695	233	416.5	186	282	82.62411499023438	40	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms253	false	-4846146619668210669	95	173	521	942	1635	300	واعوذ بعفوك----------- من عقوبتك واعوذ بك منك فان ما يستعاذ به هو صادر عن مشيءته وخلقه باذنه وقضاءه فهو الذي اذن في وقوع الاسباب التي يستعاذ منها خلقا وكونا فمنه السبب والمسبب وهو الذي حرك الانفس والابدان واعطاها قوي التاثير وهو الذي اوجدها واعدها ومدها وسلطها علي ما شاء وهو الذي يمسكها اذا شاء ويحول بينها وبين قواها وتاثيرها فتامل ما تحت قوله اعوذ بك منك من محض التوحيد وقطع الالتفات الي غيره وتكميل التوكل عليه تعالي و--الاستعانة	253	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms03079	true	-3112502598049930976	24	83	134	461	1554	300	واعوذ بك منك اي برحمتك من عقوبت-------------ك فان ما يستعاذ منه------- عن مشيءته وخلقه باذنه وقضاءه فهو الذي سبب-------- الاسبا-----------------------------------------------ب وهو الذي حرك الانفس والابدان واعطاها قوي التاثير وهو الذي اوجدها وامرها وهو ا------------------------لذي يمسكها اذا شاء ويحول بينها وبين قواها وتاثيرها فتامل ما تحت قوله هذا-------- من محض التوحيد وقطع الالتفات الي غيره وتكميل التوكل عليه وافراده بالاستعاذة	3079	-3848128699202660695	288	498.5	234	434	66.35944366455078	45	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms105	false	-871581098441875255	0	75	0	374	1455	300	قال دعا رجل من الانصار من اهل قباء----- النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقنا معه فلما طعم وغسل------- يديه قال الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله غير مودع ربي ولا مكافا ولا مكفور ولا مستغني عنه الحمد لله الذي اطعم من الطعام و-سقي من الشراب وكسي من العري وهدي من الضلالة وبصر من العمي وفضل علي كثير -من خلقه تفضيلا الحمد لله رب العالمين	105	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms03558	true	4964556150972857906	198	275	999	1382	1509	300	قال دعا رجل من الانصار من اهل قباء يعني النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقنا معه فلما طعم وغسل يده او يديه قال الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله غير مودع ول----ا مكافي ولا مكفور ولا مستغني عنه الحمد لله الذي اطعم من الطعام واسقي من الشراب وكسا من العري وهدي من الضلالة وبصر من العمي وفضل علي كثير ممن خلق- تفضيلا الحمد لله رب العالمين	3558	-3848128699202660695	365	697.5	291	388	94.0721664428711	68	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms153	false	-6755853048714135046	203	245	1135	1373	1655	300	احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة ولم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	153	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms04722	true	7503713951693243140	0	41	0	228	1568	300	احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالن عاءشة -لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المس-كين-------- فان الله يقربك يوم القيامة	4722	-3848128699202660695	225	419.5	184	240	93.75	37	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms063	false	8683674052034081569	109	165	512	777	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد بعث الي---------ه ملكين-------------------- فقال انظرا ماذا يقول لعواده فان هو اذ جاءو---------------------------ه حمد الله------ واثني عليه رفعا ذلك الي الله------ وهو اعلم فيقول ان لعبدي علي ان توفيته ----------------ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابد--له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	63	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms04736	true	-6553835734509940262	14	86	70	413	1512	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا مرض العبد بعث الله تعالي له ملكين فيقول لهما وفي نسخه فقال انظرا ماذا يقول لعواده جمع عاءد اي المريض اذا جاءه وسالوه عن حاله حمدا لله تعالي واثني عليه رفعا ذلك الي الله تعالي وهو اعلم فيقول--- لعبدي علي ان توفيته اي من هذا المرض ان ادخله الجنه وان انا شفيته ان ابدل له لحما خير- من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	4736	-3848128699202660695	240	390.5	189	351	68.37606811523438	44	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms183	false	8295327413372319077	38	128	165	562	1432	300	البخاري في صحيحه عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا فقالوا جري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان يشفع الايشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا و---------قد بشر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	183	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms05476	true	-7664707450512187309	86	149	440	723	1499	300	البخاري من حديث---- سهل بن سعد----------------- مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا -قالوا حري ان خطب ان ينكح وفيه-------------------------------------- فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح الحديث وفيه ----------------------------------------------------------------هذا خير من ملء الارض مثل هذا ولمسلم من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	5476	-3848128699202660695	241	389.5	184	407	59.21376037597656	48	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms105	false	-871581098441875255	0	75	0	374	1455	300	قال دع--ا رجل من الانصار من اهل قباء----- النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقنا معه فلما طعم وغسل------- يديه قال الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدا--نا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد -لله غير مودع رب-----ي ولا مكافا ولا مكفور ولا مستغني عنه الحمد -لله الذي اطعم من الطعام و-سقي من الشراب وكسي من العري وهدي من الضلالة وبصر من العمي وفضل علي كثير -من خلقه تفضيلا الحمد لله رب العالمين	105	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms05513	true	3404776823418217179	112	187	563	942	1512	300	قال دعانا رجل من الانصار من اهل قباء يعني النبي صلي الله عليه وسلم فانطلفنا معه فلما طعم وغسل يده او يديه قال الحمد يط---------عم ولا يطعم من علينا فهدا انا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد الله غير مودع ولامكافي ول----------ا مكفور ولا مستغني عنه الحمد الله الذي اطعم من الطعام واسقي من الشراب وكسا من العري وهدي من الضلاله وبصر من العمي وفضل علي كثير ممن خلق- تفضيلا الحمد لله رب العالمين	5513	-3848128699202660695	347	625.0	276	399	86.96741485595703	59	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms133	false	3148158062427126571	218	288	1141	1497	1559	300	دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش ا---------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم عباءة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثنيه فرجعت الي منزلها فبعثت الي بفراش حشوه الصوف فدخل علي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلت فلانه الانصاريه دخلت علي فرات فراشك فبعثت الي بهذا فقال رديه فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي حتي قال لي ذلك ثلاث مرات فقال ياعاءشة رديه فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضه	133	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms05528	true	3729046672570750162	5	101	25	529	1528	300	دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله عليه وسلم عباءة مثنية الحديث ولابن سعد عنها انها كانت تفرش للنبي صلي الله عليه وسلم عباءة باثنين الحديث وكلاهما لا يصح للترمذي في الشماءل من حديث حفصة وسءلت ما كان مسح نثنيه ثنيتين فينام عليه الحديث وهو منقطع قلت وقصه الانصارية رواها البخاري عن عاءشة ان عاءشة ان انصارية دخلت علي فرات فراشة صلي الله عليه وسلم قطيفه مثنيه فبعثت لها----------------- بفراش حشوه --صوف فدخ---------ل عليها صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فذكرت القصه ف--------------------------------------------قال رد----------------------------------------------------------------------------يه فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة	5528	-3848128699202660695	186	298.0	147	652	28.527606964111328	30	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms173	false	-3085495284824604011	121	193	637	999	1512	300	دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم عباءة مثنية فرجعت الي منزلها فبعثت الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفراش حشوه الصوف فدخل علي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلت فلانة الانصارية دخلت علي فرات فراشك فبعثت الي بهذا فقال رديه فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي حتي قال ذلك ثلاث مرات فقال يا عاءشة رديه والله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة وعرض	173	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms05528	true	3729046672570750162	5	102	25	534	1528	300	دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول--------- الله عليه وسلم عباءة مثنية الحديث ولابن سعد عنها انها كانت تفرش للنبي صلي الله عليه وسلم عباءة باثنين الحديث وكلاهما لا يصح للترمذي في الشماءل من حديث حفصة وسءلت ما كان مسح نثنيه ثنيتين فينام عليه الحديث وهو منقطع قلت وقصه الانصارية رواها البخاري عن عاءشة ان عاءشة ان انصارية دخلت علي فرات فراشة صلي الله عليه وسلم قطيفه مثنيه فبعثت لها بفراش حشوه --صوف فدخ---------ل عليها صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فذكرت القصه ف--------------------------------------------قال رديه ف-------------------------------------------------------------------------والله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة وكان	5528	-3848128699202660695	184	314.0	145	646	28.48297119140625	30	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms174	false	7389131006453258980	190	234	920	1126	1438	300	انس ان فاطمة رضي الله عنها--- جاءت------ بكسرة خبز الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الكسرة يا فاطمة قالت قرص خبزته فلم تطب نفسي حتي اتيتك بهذه الكسرة فقال اما انه اول طعام دخل في فم ابيك منذ ثلاثة ايام وقال	174	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06037	true	-7637692907655411417	12	54	57	252	1492	300	انس--------- رضي الله عنه قال جاءت فاطمة بكسرة خبز الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الكسر---------ة قالت قرص خبزته -لم تطب نفسي حتي اتي-ك بهذه الكسرة فقال اما انه اول طعام دخل--- فم ابيك منذ ثلاثة ايام -قال	6037	-3848128699202660695	176	288.5	137	219	80.36529541015625	32	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms179	false	-5195611466035708397	121	181	595	881	1445	300	احمد ----------حدثنا يزيد بن هرون اخبرنا محمد بن عمرو قال سمعت عراك بن مالك يقول قال ابو ذر اني لاقربكم مجلسا من رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وذلك اني سمعته يقول----------------------- ان اقربكم مني مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيءة ما تركته فيها وانه والله ما منكم من احد الا وقد تشبث---- منها بشء غيري	179	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06065	true	3484042719751778814	70	135	339	652	1463	300	احمد حدثني ابي حدثنا يزيد بن هرون اخبرنا محمد بن عمر وقال سمعت عراك بن مالك يقول قال ابو ذر-اني لاقربكم مجلسا من رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقربكم مني مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيءة ما تركته فيها----- والله ما منكم من احد الا وقد تشبث بشء منها---- غيري	6065	-3848128699202660695	268	491.0	213	323	82.97213745117188	52	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms063	false	8683674052034081569	178	234	833	1142	1455	300	اذا جمع الله الخلاءق------------ نادي مناد-------------- اين اهل الصبر فيقوم ناس وهم-------- قليلون فينطلقون سراعا الي الجنة ف-----------------تلقاهم الملاءكة فيقولون انا نر---اكم سراعا الي الجنة--- فمن انتم فيقو--------لون نحن اهل الفضل فيقولون ما كان فضلكم فيقولون كنا اذا ظلم---------------نا صبرنا و----------اذا اسء الينا غفرنا وا--------------------ذا جهل علينا حلمنا----------------------- فيقال لهم ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين وفي	63	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06483	true	8451171566654209897	37	118	168	607	1515	300	اذا جمع الله الخلاءق يوم القيامة نادي مناد من بطان العرش ابن اهل الفضل فيقوم ناس وهم يسير اي قليل-- فينطلقون صراعا الي الجنة اي مسرعين اليها فتتلقاهم الملاءكة فيقولون لهم انانواكم سراعا الي الجنة اي فما السبب في ذلك فيقولون نحن اهل الفضل فيقولون ما-كان فضلكم فيقولون كنا اذا ظلمنا اي ظلمنا غيرنا صبرنا علي ظلمهم واذا اسء الينا غفرنا اي صفحنا عن اساءتهم واذا جهل علينا حملنا اي قابلنا جهلهم بالحلم فيقال لهم ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين قال	6483	-3848128699202660695	278	440.5	224	442	62.89592742919922	39	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms189	false	-3342809828857508590	164	258	796	1225	1403	300	رضي الله عنه قال كنا مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فدعا بشراب فاتي بما------------------ء وعسل فلما ادناه من --------------------------------------------------------------------------------------فيه بكي وبكي حتي ابكي اصحابه فسكتوا وما سكت ثم عاد وبكي حتي ظنوا انهم لم يقدروا علي مسا-لته قال ثم مسح عي----------------------------------------------نيه فقالوا يا --------------------خليفة رسول الله ما ابكاك فقال كنت مع رسول الله------------------- فرايته يدفع عن نفسه شيءا ولم ار معه احدا فقلت يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك قال هذه الدنيا مثل-----------ت لي فقلت لها اليك عني------------------- ثم رجعت فقالت انك -------ان افلت مني فلن------- يفلت مني من بعدك	189	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06577	true	-5124897451825716621	3	145	13	652	1410	300	روي --له الجماعة كما مع ابي بكر------- رضي الله عنه فدعا بشراب فاتي بماء وعسل اي ماء ممزوج بعسل فلما ادناه اي قرابة من فيه ابكي اصحابه وما سكت ثم عاد وعسل اي ماء ممزوج بعسل فلما ادناه اي قرابة من فيه بكي -----حتي ابكي اصحابه------- وما سكت ثم عاد وبكي حتي ظنوا انهم لا يقدرون علي مساءلته قال ثم مسح عينيه كناية عن سكوته من البكاء فان من سكت مسح عينيه فقالوا اي قال من حضر المجلس ياخليفة رسول الله ما ابكاك قا-ل كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يدفع عن نفسه شي-ا ولم ار معه احد ف-قلت يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك قال هذه الدنيا مثلث لي اي صورت لي فقلت لها اليك عني اي اذهبي عني فذهبت ثم رجعت فقالت انك ان انك ان افلت مني اي خلصت لم يفلت مني من بعدك	6577	-3848128699202660695	381	644.5	292	663	57.466064453125	69	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms206	false	-8012862554930290774	92	161	488	862	1559	300	وقال المسيح عليه السلام لا تتخذوا الدنيا ربا فتخذكم عبيدا واعبروها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تعمروها واعلموا ان اصل كل خطيءة حب الدنيا ورب شهوة ا----ورثت اهلها حزنا طويلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سكنت الدنيا في قلب عبد الا التاط قلبه منها بثلاثة شغل لا ينفك عناءه وفقر لا يدرك غناءه وامل لا يدرك منتهاه الدنيا طالبه -مطلوبه فطالب الاخرة تطلبه الدنيا حتي يستكمل فيها رزقه وطالب الد-----------نيا تطلبه الاخرة حتي يجء الموت فياخذ- بعنقه	206	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06579	true	-2358826851375599142	95	293	489	1562	1593	300	وقال -عيسي- عليه السلام لا تتخذوا الدنيا بافت-تخذكم عبيدا اكنزوا كنزكم عند من لا يضيعه فان صاحب كنز الدنيا يخاف عليه الافة وصاحب كنز الله لا يخاف عليه الافة اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الدنيا وقال عليه السلام ايضا يامعشر الحواريين اني قد اكببت لكم الدنيا علي وجهها فلا تنعشوها بعدي فان من خبث الدنيا ان الله عصي فيها وان من خبث الدنيا ان الاخرة لا تدرك الا بتركها الا فاعبروا الدنيا ولا تعمروها واعلموا ان اصل كل خطيءة حب الدنيا ورب شهوة ساعة ورثت اهلها حزما طويلا اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الدنيا وفي الحلية لابي نعيم منن ترجمة الثوري قال عيسي عليه السلام حب الدنيا راس كل خطيءة وقد تقدم وفي الفردوس للديلي بلا سند من حديث ابن عمر الدنيا منظرة الاخرة فاعبروها ولاي تعمروها وقال عليه السلام ايضا بطحت لكم الدنيا اي مهدت اوفرشت وجلستم علي ظهرها في ينازعنكم فيها الملوك والنساء فاما فلا لاتنازعوهم الدنيا لفانهم يتعرضوا الكم ما تركتموهم ودنياهم واما النساء فاتقوهن بالصوم والصلاة اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الدنيا وقال عليه السلام ايضا الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا طالبة ومطلوبة فطالب الاخرة تطلبه الدنيا حتي يستكمل----- رزقه الذي كتب له فيها لبدنيا تقلبه الاخرة حتي يجء الموت فياخذه بعنقه	6579	-3848128699202660695	225	85.5	182	1194	18.844221115112305	32	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms182	false	-2347979907557007869	136	220	639	1083	1467	300	رسول الله صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء---- بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة---------- بمال من البحرين-------------- فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة------- فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله------------------- فلما صلي رسول الله------------------- انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله---------- حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين فقالوا اجل يا رسول الله قال -ابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتتنافسوا فيها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	182	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06589	true	-2786708384590121260	70	165	378	882	1574	300	رسول الله ص-لي الله عليه وسلم بعث ايا عبيده عامر بن الجراح احد العشرة رضي عنهم فجاءه بمال من البحرين ناحية بالبصرة فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة بالمال فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم -صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء ق-------------لوا اجل يا-رسول الله قال فابشر واواملوا ما-يسركم فوالله ما-الفقر اخشي عليكم ولكن- اخاف ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم ف-تنافسو----ها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتكم	6589	-3848128699202660695	362	562.5	291	528	68.56060791015625	56	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms205	false	3196705386598938655	14	84	53	403	1551	300	ابن ابي الدنيا ان-------------------- الحسن كتب------------------- الي عمر بن عبد العزيز--------------------------------------------- اما بعد فان الدنيا دار ظعن ل-------يست بدار اقامة وانما انزل ادم الي------------ها عقوبة فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذرها يا امير المءمنين فان الزاد منها تركها والغناء فيها فقرها لها في كل حال قتيل تذل من اعزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وفيه حتف--------ه فكن فيها ك--مداو- جرحاته يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ويصبر علي شدة الدواء مخافة	205	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06612	true	5012655593663705528	181	300	903	1505	1505	300	ابن ابي الدنيا في ذم الدنيا هكذا وكتب الحسن الباصري رحمة الله عليه الي عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه يعظه في كتابه حين ولي الخلافه اما بعد فان الدنيا دار ظعن اي سفر ليست بدار اقامة وانما انزل ادم عليه السلام اليها عقوبة لما صدر منه من مخالفة الاوامر وفي الحلية في ترجمة الفضل قال ليست الدار دار اقامة وانما هبط ادم اليها لعقوبة الا تري كيف يزويها عنه ويمررها عليه فحذرها يا امير المءمنين فان الزاد منها تركها والغني من-ها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من -عزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وهو- حتفه اي موته فكن فيها كالمداوي جراحته يحتمي قليلا مخافة ما-يكره طويلا ويصبر علي شدة الدواء مخافة-	6612	-3848128699202660695	327	530.0	260	607	53.871498107910156	54	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms205	false	3196705386598938655	84	300	403	1551	1551	300	طول البلاء فاحذر هذه الدار الغرارة الخيالة الخداعة التي قد تزينت بخدعها وفتنت بغرورها وخيلت بامالها وشوقت لخطابها فاصبحت كالعروس المجلو--------ة فالعيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهه والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتله------------------------ فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر بالاول مزدجر و---العارف بالله------- حين اخبره عنها مذكر فعاشق لها قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي المعاد فشغل فيها لب----ه حتي زلت عنها قدمه فعظمت ندامته وكبرت حسرته واجتمع ع-ليه سكرات الموت والمه وحسرات الفوت ونغصه فذهب منها في كمد ولم يدرك منها ما طلب ولم ير-ح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد فاحذرها يا امير المءمنين و---اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور اشخصته الي مكرو-----------------ه السار ف-------------------------------يها غذاء ضار وقد وصل الرخاء منها بالبلاء وج-عل البقاء فيها الي --فناء فسرورها مشوب بالحزن م------------ا يرجع منها ما ولي فادبر ولا يدري ما هو ات فينتظر امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد فل-----------------------------------------و كان الخالق لها --لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت------- قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله عز وجل عنها زاجر وفيها واعظ فما لها عند الله عزوجل قدر ولا وزن وما نظر اليها منذ خلقها ول----------------------------------قد عرضت علي نبينا صلي الله عليه وسلم بمفاتيحها وخزاءنها لا تنقص---ه عند الله جناح بعوضة-	205	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06613	true	-1049405813886871822	0	241	0	1265	1561	300	طول البلاء ف-حذر هذه الدار الغادرة الختالة وفي نسخة سوفت ب-------------------------------------------------خطابها فاصبحة ك-لعروس المجلية المزينة فالعيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة وفي نسخة قالية اي باغضة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر-بالاول مزدوج ولا العارف بالله عز وجل حين اخبره عنها مدكر فعاشق لها قد ظفر من-ا بحاجته ف-غتر وطغي ونسي المعاد فشغل فيها عن الله حتي زلت----- قدمه فعظمت ند-مته وكثرة حسرتة واجتمعت عليه سكرات الموت بالمه وحسرات القوت بغضته ومن راغب فيها ----لم يدرك منها ما طلب ولم يروح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد فاحذر-- يا امير المءمنين وكن اسر مات-كون فيها احذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان فيها الي سرور اشخصته الي مكروه اي اصدرته ورفعته السار في اهلها اغار اي مغرور والنافع فيها غدا- ضار وقد وصل الرخاء منها -البلاء وجهعل البقاء فيها الي الفناء فسرورها مشوب اي مخلوط وبالاحزان لا يرجع منها ومالي و-ادبر ولا-يدري ما هو ات فينتظر امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد وابن ادم فيها علي خطر ومن البلاء علي حذر فاو كان الخالق تعالي لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت الدنيا قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله عز وجل عنها زاجر واعفا فماله------ا عند الله------ قدر اي قيمة وما نظر اليها منذ خلقها نظر رضا كما ورد ذلك في الخير وتقدم وقد عرضت علي نبيك- صلي الله عليه وسلم بمفات-حها وخزاءنها لا ينقص ذلك عند الله جناح بعوضة	6613	-3848128699202660695	967	1660.5	779	1350	71.62963104248047	143	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms195	false	8044789944112444740	9	122	41	643	1628	300	ولا تعجبكما زينته ولا ما متع به و-----لا تمدان الي ذلك اعينكما فانها--- زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين واني لو شءت ان ازينكما م------ن الدنيا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما او-تيتما -فعلت ولكني ارغب بكما عن نعيمها ذلك وازويه عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في ذلك فاني لاذود----------هم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفي----------ق غنمه عن مراعي الهلكة وان---------------ي لاجنبهم سلوتها وعيشها ك-ما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك الغرة وما ---------------ذلك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم تكلمه الدنيا ولم يطغ-ه الهوي واعلم-------- انه لم يتزين لي العباد بزينة هي ابلغ م-----ن الزهد في الدنيا فانها زينة	195	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06615	true	3341403383934669212	155	270	796	1400	1590	300	ولا يعجبكما---------- ما متع به منها ولا تمدا- الي ذلك اعينكما فانما هي زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين و----لو شءت--- ازينكما بزينة من الدنيا يعرف------ فرعون حين يرا-----ها ان مقدرته تعجز ع------ما او تيتما لفعلت لك--ي ارغب بكما عن------- ذلك فازوي اي اقبض ذ-لك افعل باولياءي اني لا -------------------------ذودهم اي اسوقهم عن نعيمها ك--------ما يذود الراعي الشفيق اي المشفق غنمه عن مواقع الهلكة محرك اي الهلاك واني لاجنبهم ملاذها ورفاءها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك العرة بالضم وهي الجرب وماذلك لهوانهم علي ولكن ل-ستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم تكلمه الدنيا ولم ينقصه الهوي واعلم يا موسي انه لم يتزين لي العباد بزينة هي ابلغ عندي من الزهد في الدنيا فانها زينة	6615	-3848128699202660695	470	767.0	377	683	68.81405639648438	67	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms204	false	3579995518111936408	83	147	457	788	1535	300	رايت في النوم عجوزا كبيرة علي----------------------------ها من كل زينة الدنيا----------------------------- والناس عكوف علي--------------------------ها متعجبون ينظرون اليها فجءت فنظرت فتعجبت من نظرهم اليها واقبالهم عليها فقلت لها ويلك من انت قالت اما تعرفني ق-لت لا قا-------------لت انا الدنيا قال قلت اعوذ بالله من شرك قالت فان احببت ان تعاذ من شري فابغض الدرهم قال ابن ----ابي الدنيا وحدثني ابراهيم- بن سعيد الجوهري حدثنا سفيا------------------------ن بن	204	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06627	true	-8557692773518152483	134	218	717	1155	1556	300	رايت في النوم عجوزا كبيرة السن متعصية الجلد اي يابسته عليها من كل زينة الدنيا اي من الملابس الفاخرة والحلي والناس عكوف عليها اي محيطون به قاءمون لديها متعجبون ينظرون اليها و-----نظرت وتعجبت من نظرهم اليها واقبالهم عليها وقلت لها ويلك من انت قالت ما--تعرفني فقلت لا ادري من انت فقالت انا الدنيا ف---قلت اعوذ بالله من شرك قالت فان احببت ان تعاذ من شري فابغض الدرهم قال ابو نعيم في الحلية -حدثنا ابو حامد بن --------جبلة حدثنا ابو العباس السراج حدثنا هارون بن	6627	-3848128699202660695	282	447.5	222	457	61.706783294677734	44	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms204	false	3579995518111936408	206	260	1085	1347	1535	300	فاذا امراة علي قارعة الطريق عليها من كل زينة--- الحلي والثياب واذا هي لا يمر بها احد الا جرحته واذا هي ادبرت كانت احسن شء راه- الناس واذا--- اقبل-----ت اقبح شء----------- عجوز- شمطاء زرقاء عمشاء---- فقلت اعوذ بالله ق----الت لا والله لا يعيذك الله---- حتي تبغض الدرهم قال قلت من انت قالت انا الدنيا	204	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06629	true	2044351653891222924	0	59	0	292	1540	300	فاذا امراه علي قارعة الطريق عليها من كل زينة من الحلي والثياب واذا ا--لا يمرج--- احد الا-حرجته فاذا هي ادبرت كانت احسن شء راها الناس واذا هي اقبلت كانت اقبح شء راها الناس عجوزا شمطاء زرقاء عمشاء قال فقلت اعوذ بالله منك قالت لا والله لا يعيذك الله مني حتي تبغض الدرهم قال قلت من انت قالت انا الدنيا	6629	-3848128699202660695	249	419.0	198	298	83.55704498291016	42	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms220	false	-4556950312881929064	148	238	767	1185	1461	300	اوله الي اخره فبقي مع-----------------لقا بخيط في اخره فيوشك ذلك الخيط ان ينقطع وان اردت ل-----------------------------------------------هذا المثل زيادة ايضاح فانظر الي ما رواه احمد في مسنده من حديث ابي نظرة عن ابي سعيد قال صلي بنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر نهارا ثم قام فخطبنا فلم يترك شيءا قبل قيام الساعة الا اخبر به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وجعل الناس يلتفتون الي الشمس هل- بقي منها شء فقال الا انه لم يبق من الدنيا فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	220	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06634	true	8750288519063707412	0	91	0	437	1502	300	اوله الي اخره فبقي معلقا وفي رواية متعلقا بخيط في اخره فيوشك ذلك الخيط ان ينقطع قهذا مثل ضربه علي نقضها وسرعة زوالها قال ابن القيم ويوضح هذا المثل---------------------- ما رواه احمد ---------من حديث ------------ابي سعيد ----صلي بنا علي رسول الله صلي اللع عليه وسلم العصر نهارا ثم قام فخطبنا فلم يترك شيا--قبل قيام الساعة الا اخبر به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وجعل الناس يلتفتون الي الشمس هلي بقي منها سء فقال الا-انه لم يبق من الدنيا فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا قيما مضي منه	6634	-3848128699202660695	355	631.0	278	487	72.89527893066406	65	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms209	false	8720636455711122888	6	111	30	568	1541	300	الرابع لاغترار الناس بالدينا وضعف ايمانهم بالاخرة ----------------------------------------------قال ابن ابي الدنيا حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا روح بن عباده حدثنا هشام بن حسان عن الحسن قال------------------- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه انما مثلي ومثلكم ومثل الدنيا كمثل قوم سلكوا مفازة غبر-----------------------اء حتي اذا لم يدروا ما سلكوا منها اكثر ام ما بقي----- انفدوا الزاد------------- وحسروا الظهر------------------------------------- وبقوا بين ظهراني المفازة -لا زاد ----ولا حمول---------------------------------------------------------------ة فايقنوا بالهلكة---------------- فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم رجل في حلة ---------يقطن راسه--------- فقالوا ان هذا قريب--------------- عهد بريف------- وما جاءكم هذا الا-من قريب فلما انتهي اليهم قال يا هءلاء علام انتم قا------------------------------------------------------لوا علي ما تري	209	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06640	true	3480268279257705083	124	276	674	1443	1563	300	اخر--- لاغترار الخلق بالدنيا وضعف ايمانهم بقول الله تعالي في تحذيره اياهم غواءل الدنيا ودواهيها قال------------------------------------------------------------------------------- الحسن البصري رحمة الله تعالي بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه انما مثلي ومثلكم زمثل الدنيا كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء اي لا نبات بها ولا ماء حتي اذا لم يدروا ما سلكوا منها اكثر او ما بقي منها انفدوا الزاد اي فني زادهم وحسر-- الطهر اي اعروه وهو كناية عن هلاك مايركبونه وبقوا بين ظهراني المفتزة ولا زاد لهم ولا حمولة تبلغهم وفي لفظ فحسر ظهرهم ونفد زادهم وسقطوا بين ظهراني المفازة فايقنوا بالهلكة محرمة اي الهلاك فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم رجل في حلة راسه اي مدهنا راسه غير اشعث فقالوا ---هذا قريب وفي لفظ الحديث عهد بريف اي خصب وما جاءكم هذا الا من قريب فلما انتهي اليهم قال يا هءلاء القوم---- قالوا ياهذا الرجل قال علي ما انتم اي علي اي حال انتم فقالوا علي ما تري	6640	-3848128699202660695	419	647.0	333	860	48.72093200683594	70	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms209	false	8720636455711122888	114	237	582	1217	1541	300	هديتكم---------------------------------------- علي ماء رواه ورياض خضر ما تجعلون لي قالوا لا نعصيك شيءا قال عهودكم ومواثيقكم بالله قال فاعطوه عهودهم ومواثيقهم بالله----- لا يحصونه شيءا-------- قال فا--------------ورد-هم م-----اء ورياضا خضراء ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------ فمكث فيهم ما شاء الله ثم --------قال يا هءلاء---------------------------- الرحيل قا-----------لوا الي اين قال الي ماء ليس كماءكم ورياض ليست كرياضكم قال---------------------------------------------------------------------------- فقال جل القوم وهم اكثرهم والله ما وجدنا هذا حتي ظننا ان- لن نجده وما نصنع بعيش هو خير من هذا ------------قال وقالت طاءفة وهم اقلهم الم تعطوا هذا الرجل عهودكم ومواثيقكم بالله--- لا تعصونه شيءا وقد صدقكم في اول حديثه فو الله ليصدقنكم في اخره فراح بمن اتبعه---------------------------------------------------------------------- وتخلف بقيتهم فبادر-هم عدوه----------م فاصبحوا بين اسير وقتيل فصل المثال الخامس ل-------لدنيا واهلها ما مثلها به النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	209	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06641	true	3244979750906040379	0	211	0	1088	1544	300	هديتكم الي ما وراء ككاب اي مايرويكم وتصدون عنه علي---- الري ورياض خضر ماتعلمون قال----وا لا نعصيك شيءا قال عهودكم ومواثيقكم بالله---- فاعطوه عهودهم ومواثيقهم بالله انهم لا يعصونه شيءا وفي لفظ قال ما تجعلون لي ان اردتكم ماء رواء ورياض- خضرا قالوا نجعل لك حكمك قال تجعلون لي عهودكم ومواثيقكم الا تعصوني فجعلوا له عهودهم ومواثيقهم ان لا يعصوه قال فمال بهم فاوردهم ماء رواء ورياضا خضرا كما وعدهم فمكث فيهم ما شاء الله ان يمكث ثم قال يا هءلاء القوم قالوا ياهذا الرجل قال الرحيل اي ارتحلوا قالوا الي اين قال الي ماء ليس ما-ءكم ورياض ليست -رياضكم بل هي اجل وافخر وفي لفظ ثم قال هلموا الي رياض اعشب من رياضكم وماء اروي من ماءكم فقال------------- اكثرهم والله ما وجدنا هذا حتي ظننا انا لن نجده وما نصنع بعيش--- خير من هذا فلم يرتحلوا قال وقالت طاءفة وهم اقلهم الم تعطوا هذا الرجل عهودكم ومواثيقكم بالله ان لا تعصو-ه شيءا وقد صدقكم في اول حديثه فوال-له ليصدقنكم في اخر- فراح فيمناتبعه اي ارتحلوا معه حيث اشار وفي لفظ فراح معه فاوردهم ماء رواء ورياضا خضرا وتخلف بقيتهم فنذر بهم عدو فاغار عليهم فاصبحو- بين اسير وقتيل قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا هكذا بطوله ولا حمد والطبراني والبزار من حديث ابنعباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6641	-3848128699202660695	524	735.0	418	1123	46.660728454589844	80	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms210	false	7344477110140772487	41	89	212	467	1514	300	كانت مدتها اكثر مما هي والاخرة ابدية لا انقطاع لها ولا نسبة للمحصور الي غير المحصور بل لو فرض ان السموات والارض مملوءتان خردلا وبعد كل الف سنة طاءر ينقل خردلة لفني الخردل والاخرة لا تفني فنسبة الدنيا الي الاخرة في التمثيل كنسبة خردلة واحدة الي ذلك الخردل	210	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06642	true	-1049695206533391972	160	199	831	1041	1573	300	كانت مدتها اكثر مما هي بالاضافة الي الاخرة----------------------------------------- بل لو فرض ان السموات والارض مملوات --خردلا وبعد كل الف سنه طاءر ينقل خردله -فني الخردل والاخرة لا تفني فنسبة الدنيا الي الاخرة في التمثيل كنسبة-خردله واحدة الي ذلك الخردل	6642	-3848128699202660695	192	334.0	156	255	75.29412078857422	30	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms192	false	7562727678555899003	132	153	676	787	1545	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	192	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06696	true	8282716556320659975	233	254	1170	1280	1517	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فتح -فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	6696	-3848128699202660695	107	209.0	87	111	96.39639282226562	19	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms179	false	-5195611466035708397	224	264	1090	1276	1445	300	صلي الله عليه وسلم يقول طوبي لمن هدي الي الاسلام وكان عيشه كفافا وقنع وذكر ايضا------------------------------------------------------------ من حديث عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد افلح من اسلم -رزق كفافا وقنعه الله بما اتاه	179	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06726	true	-4595261107333708838	238	279	1251	1456	1567	300	صلي -لله عليه وسلم----- طوبي لمن هدي الي الاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به قال رواه الترمذي وصححه النساءي في الكبير حديث فضاله بن عبيد ولمسلم من حديث عبد الله بن عمرو------------------------------------قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه	6726	-3848128699202660695	134	217.0	105	247	54.25101089477539	24	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms192	false	7562727678555899003	131	153	671	787	1545	300	فقال--- ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	192	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06837	true	-8925955143780433652	59	81	279	395	1462	300	---لهما ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	6837	-3848128699202660695	112	217.0	90	119	94.11764526367188	20	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms136	false	-5084262432055338974	47	110	214	517	1443	300	يا ابن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق--- قدميك قال-------- وما الذي اقرض يا رسول الله قال تتبرا مما امسيت فيه قال امن كله اجمع يا رسول الله قال نعم---- فخرج-------- وهو يهتم بذلك فاتاه جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المساكين وليبدا بمن يعول وليعط الساءل فاذا فعل ذلك كان تزكية --ما هو فيه	136	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06840	true	-8634728790860911937	1	63	3	302	1489	300	يا-ابن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق لك قدميك قال ابن عوف وما الذي اقرض-------- الله قال تتبرا مما امسيت فيه قال -من كله اجمع يا-رسول الله قال نعم قال فخرج ابن عوف وهو يه-م بذلك فاتاه جبريل فقال مرا بن عوف فليضف الضيف وليطعم المس-كين---------------- وليعط الساءل فاذا فعل ذلك كانت كفارة لما هو فيه	6840	-3848128699202660695	265	454.0	212	328	80.79268646240234	46	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms138	false	5737478947359246338	2	102	9	534	1565	300	يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل اغنياءهم بنصف يوم وهو خمسماءة عام قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي حديث ابن عمر الذي رواه مسلم في صحيحه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة باربعين خريفا وفي مسند الامام احمد عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم هل تدرون اول من يدخل الجنة قالوا الله ورسوله اعلم قال فقراء المهاجرين الذين يتقي بهم المكاره يموت احدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء وفي جامع الترمذي من حديث جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ي-------------------------------------دخل فقراء امتي الجنة قبل الاغنياء	138	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06849	true	-4925418703719492233	256	296	1364	1586	1610	300	يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل اغنياءهم بنصف يوم وهو خمسماءة عام هكذا------------------------------------------- رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ---------------------------و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وحسنه وابن ماجه وهو في الحلية بلفظ بيوم كان مقداره الف عام وقال المءمنين بدل المسلمين وفي رواية له يدخل فقراء امتي الجنة قبل الاغنياء	6849	-3848128699202660695	120	183.5	97	562	21.352313995361328	17	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms184	false	-7347105526146580264	5	70	23	359	1550	300	يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل اغنياءهم بنصف يوم وهو خمسماءة عام ------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي الترمذي ايضا من حديث ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بخمسماءة سنة وهو حديث حسن وفيه وايضا من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل فقراء امتي الجنة قبل	184	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06849	true	-4925418703719492233	256	295	1364	1577	1610	300	يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل اغنياءهم بنصف يوم وهو خمسماءة عام هكذا رواه احمد والترمذي وحسنه وابن ماجه وهو في الحلية بلفظ بيوم كان مقداره الف عام وقال المءمنين بدل المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية له يدخل فقر--------------------------------------------------------------------اء امتي الجنة قبل	6849	-3848128699202660695	99	173.0	81	420	23.571428298950195	15	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms186	false	9010576101363630804	0	56	0	281	1505	300	تغدي لم يجد عشاء واذا تعشي لم يبت عنده غداء وان استقرض لم يجد قرضا وليس له فضل كسوة الا ما يواري به مالا يجد منه بدا ولا يقدر علي ان يكتسب ما يعشيه ويمسي عن الله راضيا ويصبح راضيا او--------لءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا قال الطبراني	186	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06853	true	-2617571184145784289	210	255	1083	1317	1544	300	تغدي لم يجد عشاء واذا-------------------------- استقرض لم يجد قرضا وليس له فضل كسوة الا ما-يواريه------------------- ولا يقدر علي ان يكتسب ما يغنيه -يمسي مع ذلك------- ويصبح راضيا عن ربه فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا قال ال-عراقي	6853	-3848128699202660695	215	369.5	172	289	74.39446258544922	35	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms179	false	-5195611466035708397	15	65	74	313	1445	300	صلي الله عليه وسلم ان من امتي ل---و اتي باب احدكم فساله دينارا لم يعطه اياه ولو س----------------------------اله فلسا لم يعطه اياه ولو سال الله تعالي الجنة لاعطاها اياه- ولو ساله الدنيا لم يعطها اياه- وما يمنعها اياه- لهوانه عليه ذو طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره	179	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06875	true	-1949910228552364641	205	260	1059	1322	1516	300	صلي الله عليه وسلم ان من امتي من او اتي---- احدكم يساله دينارا لم يعطه اياه ولو ساله درهما لم يعطه اياه ولو ساله فلسا لم يعطه اياه ولو سال الله تعالي الجنة -اعطاه- اياها ولو ساله الدنيا لم يعطه- اياها وما -منعه الدنيا لهوان ع-ليه ذو طمرين لا-يءبه له لو اقسم علي الله لابره	6875	-3848128699202660695	219	376.5	173	273	80.21977996826172	36	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms179	false	-5195611466035708397	19	65	93	313	1445	300	ان من امتي ---لو اتي باب احدكم فساله دينارا لم يعطه اياه ولو س----------------------------اله فلسا لم يعطه اياه ولو سال الله تعالي الجنة لاعطاها اياه ولو ساله الدنيا لم يعطها اياه- وما يمنعها اياه لهوانه عليه ذو طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله------ لابره	179	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06876	true	-7869973539423548426	1	53	6	256	1508	300	ان من امتي من لو اتي باب احدكم فساله دينارا لم يعطه اياه ولو ساله درهما لم يعطه اياه ولو ساله فلسا لم يعطه اياه ولو سال الله------ الجنة لاعطاها اياه ولو ساله الدنيا لم يعطه- اياها وما يمنعها اياه لهوانه عليه ذو طمرين لا-يءبه له لو اقسم علي الله تعالي لابره	6876	-3848128699202660695	212	385.0	168	258	82.17053985595703	39	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms199	false	-1919855456207945919	178	270	894	1318	1462	300	الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول له رسول الله لا شء------------------- له ثم قال ان الله تعالي لا يقبل الا ما كان--- خالصا وابتغي به وجهه فهذا قد بطل اجره وحبط عمله مع انه قصد حصول الاجر لما ضم اليه قصد الذكر بين الناس فلم يخلص عمله لله فبطل كله وفي مسند الامام احمد عن ابي هريرة ان رجلا قال يارسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرض---- الدنيا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم الناس ذلك وقالوا للرجل	199	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06930	true	-6626364582239885904	0	67	0	317	1434	300	الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله------ لا يقبل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه ورواه ابو داود والنساءي والطبراني بسند جيد وكذلك يروي--------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ان رجلا قال يارسول الله الرجل يجاهد ا--------------لله وهو يبتغي عرضا من الدنيا -قال-------------------------------- لا اجر له واعظم الناس هذه فعا--د الرجل	6930	-3848128699202660695	225	341.0	171	450	50.0	40	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms200	false	-8461827161272182849	55	120	251	557	1475	300	يعلي بن منبه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبعثني في سرايا- فبعثني ذات يوم في سرية وكان رجلا يركب بغلا فقلت له ارحل فان النبي صلي الله عليه وسلم قد بعثني في سرية فقال ما انا بخارج معك----------- حتي تجعل لي ثلاثة دنا-----------------------------------------------------------------------------------نير ففعلت فلما رجعت من غزاتي ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي ليس ل--------ه من غزاته	200	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms06969	true	3798170935436220818	34	104	191	524	1486	300	يعلي بن منية قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يبعثني في سراياه فبعثني ذات يوم-------- وكان رجل- يركب----- فقلت له ارحل -----------------------------------------------قال ما انا بخارج معك قلت لم قال حتي تجعل لي ثلاثة دنانير قلت الان حين ودعت النبي صلي الله عليه وسلم ما انا براجع اليه ارحل ولك ثلاثة دنانير------ فلما رجعت من غزاتي ذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطها اياه فانها حظه من غزاته	6969	-3848128699202660695	213	317.5	165	410	51.95121765136719	36	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms042	false	4547984492216817043	239	288	1240	1511	1579	300	مشهد النعمة والاحسان فان الكريم لا يقابل بالاساءة من احسن اليه وانما يفعل هذا لءام الناس فليمنعه مشهد احسان- الله تعالي ونعمته عن معصيت-----ه حياء منه ان يكون خير الله وانعامه نازلا اليه ومخالفاته ومعاصيه وقباءحه صاعدة الي ربه فملك ينزل بهذا وملك يعرج بذاك فاقبح بها من مقابلة	42	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms07001	true	-410317707300691570	32	74	172	405	1579	300	مشهد النعمة والاحسان فان الكريم لا يقابل بالاساءة من احسن----- وانما يفعل-ه اللءيم ف-------يمنعه مشهد احسانه اليه------ ونعمته عليه من عصيانه حياء منه ان يكون خيره---- وانعامه نازلا عليه ومخالفت-----------------ه صاعدة الي---ه فملك ينزل بهذا وملك يعرج بهذا فاقبح به- من مقابلة	7001	-3848128699202660695	209	339.0	170	277	75.45126342773438	27	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms124	false	-3999318956617000125	112	160	534	763	1437	300	وقال كعب------------------------ ما انعم الله علي عبد من نعمة في الدنيا فشكرها لله وتواضع بها لله الا اعطاه الله نفعها في الدنيا ورفع له بها درجة في الاخري وما انعم الله علي عبد نعمة في الدنيا فلم يشكرها لله ولم يتواضع بها ----الا منعه الله نفعها في الدنيا	124	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms07092	true	5114840531072315909	272	300	1378	1513	1513	300	وقال كعب الاحبار رحمه الله تعالي ما انعم الله علي عبد من نعمة في الدن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا فلم يشكرها لله ولم يتواضع بها لله الا منعه الله نفعها في الدنيا-	7092	-3848128699202660695	107	188.0	85	257	41.63424301147461	21	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms078	false	-7582772679881701969	0	40	0	183	1501	300	الصبر كان من الرجال كان كريما وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا قطع الراس بار الجسم ثم رفع---------- صوته فقال الا انه لا ايمان لمن لا صبر له	78	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms07616	true	-400219939782973387	122	158	610	789	1486	300	الصبر---- من الايمان وهكذا رواه البيهقي في الشعب باسناده اليه قال----- الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا قطع الراس مات الجسد ثم قال علي رافعا صوته ام-----ا انه لا ايمان لمن لا صبر له	7616	-3848128699202660695	114	180.5	88	193	59.06735610961914	20	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms025	false	3611545477734006494	134	242	685	1295	1605	300	علي الاوامر---------------------------- فان اكثره--------ا محبوبات للنفوس السليمة لما فيها من العدل والاحسان والاخلاص والبر وهذه محاب للنفوس الفاضلة الزكية بل العجب ممن يصبر عن المناهي------------------------------------------ التي اكثرها محاب للنفوس في--ترك المحبوب العاجل في هذه الدار للمحبوب الاجل في دار اخري---------------------------------------------------------------------------- والنفس موكلة بحب العاجل فصبرها عنه مخالف لطبعها قالوا ولان المناهي لها اربعة دواع تدعو اليها نفس الانسان وشيطانه وهواه ودنياه فلا يتركها حتي يجاهد هذه الاربعة وذلك اشق شء علي النفوس وامره قالوا فالمناهي من باب حمية النفوس عن مشتهياتها ولذاتها والحمية مع قيام داعي التناول وقوته من اصعب شء واشقه قالو او لذلك كان باب قربان النهي مسدودا كله وباب الامر انما يفعل منه المستطاع كما	25	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms07649	true	6597374631784734197	114	208	600	1117	1586	300	علي الاوامر فوقه ودون الصبر عن المحرمات فان الاوامر اكثرها محبوب-- للنفس--------- لما فيها من العدل والاحسان والاخلاص والبر والصبر علي المخالفات صبر علي مخالفة هوي النفس وحملها علي خير طبعها وهو اشق شء واصعبه والصبر عن المعاصي التي اكثرها محاب للنفوس فقد ترك المحبوب العاجل في هذه الدار -لمحبوب اجل-- في دار اخري ولا يصبر علي ذلك الا الصديقون وهذه الثلاثة محاب النفوس الذكية الفاضلة قالوا والناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من باب جه-ة النف-س عن ----لذتها وحميتها-------- مع قيام داعي التناول وقوله خطب مهول ولذا 26------------- كان باب قربان النهي مسدودا -----باب الامر مقيدا ب-------المستطاع ومن	7649	-3848128699202660695	265	372.0	211	766	34.595298767089844	36	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms056	false	-1607632127553680943	0	38	0	186	1615	300	حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ومن ص-------------------------------------بر علي الطاعة حتي يءديها كما امر الله كتب الله له ستماءة درجة ومن ص----------------------------------------------------بر عن المعصية خوفا من الله ورجاء ما عنده كتب الله له تسعماءة درجة	56	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms07649	true	6597374631784734197	22	64	110	334	1586	300	حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة مابين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي ال------------------------طاعة كتب الله له ستماءة درجة مابين الدرجتين كما بين تخوك الارض الي منتهي الارضين ومن صبر عن الم---------------------------عصية كتب الله له تسعماءة درجة	7649	-3848128699202660695	118	197.0	93	275	42.90909194946289	21	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms068	false	-1524651992373958607	106	151	539	751	1468	300	من الصبر وفي بعض المسانيد عنه صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله عز-وجل اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا	68	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms07652	true	7654777468375504443	128	171	687	885	1543	300	عن الصبر فقال فذكره فان------ صلي الله عليه وسلم --------قال الله عز وجل اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبه في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديو-نا	7652	-3848128699202660695	183	329.0	143	213	85.91548919677734	36	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms062	false	-6030839183806841533	202	266	1035	1349	1507	300	الله عليه وسلم قال اذا ابتليت عبدي بحبي-تيه ثم صبر عوضته منهما الجنه يريد عينيه وعند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي في الح------------------------------------------ديث اذا اخذت كريمتي عبدي في الدنبا لم يكن له جزاء عندي الا الجنة وفي الترمذي ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل من اذهبت حبي-تيه فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة	62	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms07654	true	-3182222986158030354	86	182	440	910	1510	300	الله عزوجل ق----ال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ف--صبر عوضته منهما الجنة ورواه ابن عدي وابو يعلي بلفظ اذا اخذت كريمتي عبد لم ارض له ثوابا دون الجنة قلت يارسول الله وان كانت واحدة قال وان كانت واحدة وفيه سعيد بن سليم قال ابن عدي ضعيف انتهي قلت وروي الترمذي من --حديث انس وقال حسن غريب بلفظ ان الله تعالي يقول اذا اخذت كريمتي عبد ف-ي الدنيا لم يكن له جزاء عندي الا الجنة ورواه من حديث------ ابي هريرة ----------------وقال حس---------------ن صحيح بلفظ يقول الله عز-وجل من اذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة	7654	-3848128699202660695	215	327.0	168	517	41.58607482910156	32	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms007	false	-3406826743796121271	189	273	1023	1479	1635	300	وقال ذو النون هو---------- التباعد عن المخالفات والسكون عند تجرع غصصي البلية واظهار الغني مع حلول الفقر بساحات المعيشة وقبل الصبر هو------ الوقوف مع البلاء بحسن الادب وقيل هو الغني في البلوي بلا ظهور شكوي وقال ابو عثمان الصبار هو الذي عود نفسه الهجوم علي المكاره وقيل الصبر المقام علي البلاء بحسن الصحبة كالمقام مع العافية ومعني هذا ان لله علي العبد عبودية في عافيته وفي بلاءه فعليه ان يحسن صحبة العافية بالشكر وصحبة البلاء بالصبر وقال عمرو بن عثمان المكي الصبر هو الثبات	7	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms07680	true	-6155648214671860569	136	199	698	1050	1577	300	وقال ذو النون المصري الصبر التباعد عن المخالفات والسكون عند تجرع غصص -البليه واظهار الغني مع حلول الفقر بساحات المعيشة وقال ابن عطاء الصبر الوقوف مع البلاء بحسن الادب وقيل هو الغني في البلوي بلا ظهور شكوي وقال ابو-عثمان الصبار--- الذي عود نفسه الهجوم علي المكارة وقيل الصبر المقام -مع البلاء بحسن الصحبة كالمقام مع العافية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن عثمان------ الصبر هو الثبات	7680	-3848128699202660695	321	583.0	262	472	68.00847625732422	50	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms038	false	-3968430422513201255	82	163	396	811	1521	300	الصبر علي ضد بين صبر العابدين وصبر المحبين فصبر العابدين احسنه ان يكون محفوظا وصبر المحبين احسنه ان يكون مرفوضا كما قيل ي-------بين يوم البين ان اعتزامه علي الصبر من احدي الظنون الكواذب وقال الاخر ولما دعوت الصبر بعدك والبكا اجاب البكا طوعا ولم يجب الصبر قالوا ويدل عليه ان يعقوب صلوات الله وسلامه عليه قال فصبر جميل ورسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وعد وفي ثم حمله الوجد علي يوسف والشوق اليه ان ------------------قال يا اسفا علي يوسف فلم	38	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms07681	true	4188689077374967662	214	279	1102	1429	1550	300	الصبر علي ضر بين صبر العابدي-------------ن وصبر العابدين احسنه ان يكون محفوظا وصبر المحبين احسنه ان يكون مرفوضا وفي معناه انشد تبين يوم البي---ن اعتزامه علي الصبر من احدي الظنون الكواذب وفي هذا المعني سمعت الاستاذ ابا علي يقول اصبح------------------------------------------ يعقوب عل-يه ال----سلام وقد-------------------------------------------------- وعد الصبر من نفسه فقال صبر جميل اي فشاني صبر جميل ثم لم يمس حتي قال يا اسفا علي يوسف الي	7681	-3848128699202660695	201	301.5	160	440	45.681819915771484	30	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms176	false	5371689030093786532	30	101	150	491	1447	300	لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام ياكله ولب--د الا شء يواريه ابط ب-----------------------------------------------------------------------لال والحديثان صحيحان وفيه ايضا عن انس بن مالك رضي الله عنه ع------------------------------------------------------ن ابي طلحة رضي الله عنه قال شكونا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الجوع ورفعنا عن بطوننا حجرا حجرا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	176	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms07757	true	-2729759557928154041	26	106	128	506	1528	300	لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتي علي ثلاثون ما بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال قال الترمذي يعني هذا حين خرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكه ومعه بلال وللبخاري عن عروة قال سالت عبد الله بن عمرو عن اشد ماصنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء------------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------	7757	-3848128699202660695	188	295.0	143	469	40.085289001464844	33	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms136	false	-5084262432055338974	10	110	47	517	1443	300	حدثنا سليمان بن عبد الرحمن اخبرني------- خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يا ابن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق قدميك قال--- وما الذي اقرض يا رسول الله قال تتبرا مما امسيت فيه قال امن كله اجمع يا رسول الله قال نعم فخرج وهو يهت------م بذلك فاتاه جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المساكين وليبدا بمن يعول وليعط الساءل فاذا فعل ذلك كان تزكية --ما هو فيه	136	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms07771	true	3881345636282869162	113	209	564	1016	1536	300	حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال يا ابن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا فاقرض الله يطلق قدميك قال بن وما الذي اقرض-------- الله قال تتبرا مما امسيت فيه قال -من كله اجمع يا رسول الله قال نعم فخرج ابن عوف وهويهم بذلك فاتاه جبريل فقال مر ابن عوف قليض------ف وليطعم المس-كين---------------- وليعط الساءل فاذا فعل ذلك كانت كفارة لما هو فيه	7771	-3848128699202660695	414	757.5	323	488	84.83606719970703	81	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms068	false	-1524651992373958607	61	159	322	791	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يخالط الناس ويصبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع--------------------------------------------------لي اذاهم قال الترمذي كان شعبة يري ان الشيخ ابن عمر وفي الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اعطي احد عطاء خير واوسع من الصبر وفي بعض المسانيد عنه صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله عزوجل اذا وجهت الي عبد من عبيدي مصيبة في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له دي-----------------------------------------------------------وانا -وفي جامع الترمذي -عنه صلي الله عليه وسلم	68	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms07852	true	3223806376362002565	52	148	291	768	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه اي نيل منه بالمصاءب ويبتليه بها قال العراقي رواه البخاري من حديث ابي هريرة انتهي قلت ورواه كذلك احمد والنساءي وابن حبان وق تقدم الكازم علي هذا الحديث وقال صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وجهت الي عب---------ي مصيبة في بدنه او ماله او ولده ثم استقبل ذلك بصبر جميل استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او -نشر له ديوانا رواه الحكيم في النوادر والديلمي في مسند الفروس من حديث انس قود اغفله العراقي وقال صلي الله عليه وسلم	7852	-3848128699202660695	192	269.5	149	720	26.66666603088379	35	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms071	false	-1621253105599206581	224	268	1061	1287	1448	300	ان الله ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذلك الذي نجاه الله من السيءات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك فذ-لك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذلك الذي قد افتتن	71	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms07862	true	-1425987774672342976	86	130	436	662	1504	300	ان ا-لهل يجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابرير فذلك الذي حماه الله من الشبهات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك فذالك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذاك الذي قد افتتن	7862	-3848128699202660695	216	413.0	173	227	95.15418243408203	38	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms136	false	-5084262432055338974	25	58	117	265	1443	300	عطاء بن ابي رباح عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يا ابن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا	136	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms08109	true	1434907148762115500	94	127	481	629	1497	300	عطاء بن ابي رباح عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله له يا ابن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنه الا زحفا	8109	-3848128699202660695	139	269.0	107	148	93.9189224243164	29	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms185	false	-7280478733301520871	21	76	94	365	1410	300	التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنة وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس ثم ادخل الجنة فلقيه الفقير فيقول اي اخي ماذا حبسك والله لقد احتبست حتي خفت عليك فيقول اي اخي اني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني من العرق	185	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms08232	true	4544751893428534768	15	115	74	567	1513	300	التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن فقير الحديث وفيه اني احتبست بعدك محتبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني العرق مالو ورده بالف بعير كلها اكلة حمض لصدرت عنه رواء وفيه دويد غير منسوب يحتاج الي معرفه قال احمد هذا حديث منكر اه قلت بقية الحديث بعد قوله ومءمن وفقير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنه وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس ثم ادخل الجنة فلقيه الفقير ف-قال اي اخي م--ا حبسك والله لقد احتبست حتي خفت عليك ف-قال اي اخي اني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني من العرق	8232	-3848128699202660695	264	506.5	209	497	53.11871337890625	50	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms240	false	-3165372578257764767	92	137	452	667	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا -اضاعته----- ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب في ثوابها لو انها -بقيت لك وسءل	240	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms08309	true	-8478724336345574632	81	125	442	655	1579	300	صلي الله عليه وسلم---- الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا باضاعه المال ولكن الزهاده في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبه اذا انت اصبت بها ارغب في-----ها لو انها ابقيت لك رواة	8309	-3848128699202660695	198	357.5	155	222	89.1891860961914	36	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms157	false	-1423384598569314742	237	290	1258	1510	1553	300	من عبادي ----------من لا يصلح------ه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح------ه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح------ه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح------ه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادب----ر عبادي اني به---------------م خبير	157	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms08436	true	-163360979867354004	9	73	39	374	1505	300	من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحه ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبداي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	8436	-3848128699202660695	243	398.0	191	335	72.53731536865234	44	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms077	false	423633526499452804	235	288	1140	1392	1455	300	حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن---- السفر قال مرض ابو بكر رضي الله عنه فعادوه -----فقالوا الا ندعو لك الطبيب فقال قد راني الطبيب------------ قالوا فاي شء قال لك قال اني فعال لما اريد وقال الامام احمد حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن -مجاهد قال قال عمر ابن ال-خطاب رضي الله عنه	77	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms08603	true	-5636501966225437427	234	280	1123	1336	1433	300	حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال مرض ابو بكر------------- فعاده الناس فقالوا الا ندعو لك الط--------------------بيب قال قدر اني قالوا فاي شء قال لك قال اني فعال لما ا-----------------ريد ورواه ابو نع--يم ---في الحلية من طريقه وقيل -------لابي الدرداء رضي الله عنه	8603	-3848128699202660695	160	235.0	121	275	58.181819915771484	28	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms071	false	-1621253105599206581	213	268	1006	1287	1448	300	ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذلك الذي نجاه الله من السيءات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك فذلك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذلك الذي قد افتتن	71	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms08608	true	-341299162226235510	116	164	607	849	1530	300	ابي امامة--------------------------------------------- ان الله عز وجل ليجرب احدكم بالبلاء -هو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذاك الذي حماه الله من الشبهات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك فذلك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذاك الذي قد افتتن	8608	-3848128699202660695	228	427.0	182	288	79.16666412353516	40	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms071	false	-1621253105599206581	84	129	414	621	1448	300	من حديث ابي سعيد قال قال رج------------------------------ل يا رسول الله ارايت هذه الامراض التي تصيبنا ما-لنا بها -قال كفارات فقال ابي بن كعب يا رسول الله وان قلت قال---- شوكة فما فوقها قال فدعا ابي علي نفسه عند ذلك ان لا يفارقه الوعك حتي يموت	71	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms08614	true	-3576391770751269540	192	235	961	1166	1481	300	من حديث ابي سعيد الخدري باسناد جيد ان رجلا من المسلمين قال يا رسول الله ارايت هذه الامراض التي تصيبنا ما لنا فيها قال كفارات -قال ابي ف--------------------ان قلت قال وان شوكة فما فوقها قال فدعا ابي----------------- ان لا يفارقه الوعك حتي يموت	8614	-3848128699202660695	154	254.0	121	243	63.37448501586914	30	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms119	false	-5291085829882379643	132	177	643	845	1414	300	عبد العزيز بن ابي داود---- رايت في يد محمد بن واسع قرحة فكانه راي ما--- شق علي منها فقال لي اتدري ماذا لله علي في هذه القرحة من نعمة حين-------------- لم يجعلها ف-ي حدقتي ولا ----طرف لساني ولا علي طرف ذكرتي--- فهانت علي قرحته وروي	119	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms08857	true	-8140990685274618717	239	291	1111	1342	1391	300	عبد العزيز بن ابي رواد قال رايت في يد محمد بن واسع قرحة وكانه راي ما قد شق علي منها فقال لي اتدري ماذا لله علي في هذه القرحة من نعمة قال فسكت فقال حيث لم يجعلها علي حدقتي ولا علي طرف لساني ولا علي طرف ذكري قال فهانت علي قرحته وروي	8857	-3848128699202660695	192	338.5	147	231	83.11688232421875	40	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms201	false	-7068500615637589934	146	184	734	913	1503	300	من كانت الاخرة اكبر همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا اكبر همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له	201	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms08962	true	-4833380622933350104	78	114	377	546	1477	300	من كانت الاخر-----ه همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغبه ومن كانت الدنيا----- همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له	8962	-3848128699202660695	166	315.0	130	179	92.7374267578125	33	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms199	false	-1919855456207945919	159	208	805	1024	1462	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل-------------------------------------------- غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول له رسول الله لا شء له ثم قال ان الله تعالي لا يقب---------ل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه	199	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms09064	true	4149326864195823037	164	213	828	1055	1468	300	صلي الله عليه وسلم لا اجرله الحديث وللنساءي من حديث لابي امامه باسناد حسن ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال لا شء -----------------------------له فاعادها ثلاث مرات يقو--------ل --له لا شء له ثم قال ان الله------ لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه	9064	-3848128699202660695	147	242.5	113	272	54.04411697387695	28	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms199	false	-1919855456207945919	159	207	805	1019	1462	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل-------------------------------------------- غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول له رسول الله لا شء له ثم قال ان الله تعالي لا يقب---------ل الا ما كان خالصا وابتغي به	199	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms09066	true	8466586155949511661	233	281	1172	1394	1495	300	صلي الله عليه وسلم لا اجرله الحديث وللنساءي من حديث لابي امامه باسناد حسن ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال لا شء -----------------------------له فاعادها ثلاث مرات يقو--------ل --له لا شء له ثم قال ان الله------ لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به	9066	-3848128699202660695	142	232.5	109	267	53.18352127075195	27	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms220	false	-4556950312881929064	173	239	888	1190	1461	300	مسنده من------ حديث ابي نظرة عن ابي سعيد قال ---------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر نهارا ثم قام فخطبنا فلم يترك شيءا قبل قيام الساعة الا اخبر به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وجعل الناس يلتفتون الي الشمس هل بقي منها شء فقال الا انه لم يبق من الدنيا فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه وروي	220	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms09443	true	2822879178933014199	137	200	668	969	1451	300	------منه واما حديث ------------ابي سعيد فقد رواه احمد بلفظ صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر نهارا ثم قال فخطبنا فلم يترك شي-ا قبل قيام الساعه الا-اخبر به حفظه منح-فظه ونسيه من نسيه وجعل الناس يلتفتون الي الشمس هل بقي منها شء فقال الا انه لم يبق من الدنيا فيما مضي منها الا-كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه وروي	9443	-3848128699202660695	274	504.0	215	323	84.82971954345703	50	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000057-ara1.ms166	false	5229100210468565490	39	73	183	343	1448	300	لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسءل عن خمس------ عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعماذا عمل فيما علم وفيه	166	-1166036267827340776	ShamAY0035035-ara1.ms09912	true	4645985910888540411	264	299	1234	1399	1406	300	لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسءل عن اربع خصال عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه و-ماذا عمل فيما علم رواه	9912	-3848128699202660695	153	287.5	119	166	92.1686782836914	31	JK000057-ara1	ShamAY0035035-ara1