id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000057-ara1.ms064	true	-480706239162508684	114	163	530	768	1431	300	الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء -قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه وما يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي الارض وليس عليه خطيءة	64	-1166036267827340776	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0364	false	-8127063609861975963	191	238	1003	1235	1532	300	الله عليه وسلم وقد سءل------- اي الناس اشد بلاء فقال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي الارض وليس عليه خطيءة	364	-35882729568615346	214	407.0	170	239	89.53974914550781	41	JK000057-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000057-ara1.ms064	true	-480706239162508684	13	205	66	964	1431	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب --------ولا هم ولا حزن -------ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي --صحيح مسلم من حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يصيب المءمن من شوكة فما فوق---------ها الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة وفي المسند من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في جسده وفي ماله وفي ولده--------------------------------------------------------------------------------- حتي يلقي الله وما عليه خطيءة وفي الصحيح من حديث سعد --بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رق--ة خفف عنه وما يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي الارض وليس عليه خطيءة وفي الصحيحين عن عبد الله -------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا قال فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل اني لاوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ان لك	64	-1166036267827340776	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1796	false	2554349008375597480	1	196	9	959	1470	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما يصيب المءمن من-------- وصب ولا نصب ولا هم ولا حزن ولا غم ولا اذي -------حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه وفي المسند وغيره انه لما نزلت هذه الاية من يعمل سوءا يجز به النساء قال ابو بكر يا رسول الله قد جاءت قاصمة الظهر واينا لم يعمل سوءا قال يا ابا بكر الست تنصب الست تحزن الست يصيبك اللاواء فذلك مما تجزون به وفي الصحيحين----------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل الم----ءمن مثل الخامة من الزرع تفيءها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رياح تقيمها تارة وتميلها اخري ومثل المنافق مثل شجرة الارز لا تزال قاءمة علي اصلها حتي يكون انجعافها -مرة واحدة وفي ال------------مسند والترمذي و------غيرهما انه قيل---- يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رخاوة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يلقي الله----- وليس عليه خطيءة وفي الحديث من ير--د الله به خيرا يصب منه وفي الحديث ان ابن م-------------سعود قال--------- للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل -----اوعك كما يوعك رجلان منكم ---لان لي	1796	-35882729568615346	521	688.5	402	1247	41.7802734375	91	JK000057-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000057-ara1.ms065	true	991108095785461488	0	81	0	398	1528	300	البخاري من حديث-------------- خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد ببردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه	65	-1166036267827340776	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0935	false	-6697929408173631707	214	300	1034	1447	1447	300	البخاري عن قيس بن ابي حازم عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد -بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه-	935	-35882729568615346	390	742.0	310	415	93.97590637207031	76	JK000057-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000057-ara1.ms083	true	-4275417676215546779	106	298	567	1493	1503	300	عليه وفي الصحيحين ايضا عن ابن عمر قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه وجده ----------------------في غشية فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاءه بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وفي الصحيحين ايضا من حديث اسامه بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق الي احدي بناته ولها صبي في الموت فرفع اليه الصبي ونفسه تقعقع كانها في شنة ففاضت عيناه فقال سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء وفي مسند الامام احمد من حديث بن عباس قال---- ماتت رقية ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم دعهن------------------------------------------------------------------- يا عمر يبكين واياكن ونعيق الشيطان ثم قال انه مهما كان من العين ومن القلب فمن الله ومن الرحمة وما كان من اليد ومن اللسان فمن الشيطان	83	-1166036267827340776	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0391	false	2914865323555831376	9	155	48	762	1497	300	عليه ففي الصحيحين----- عن ابن عمر قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه وحده في غاشية وفي لفظ مسلم في غشيةف-قال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاءه بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه-او يرحم وعن ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس قال لما ماتت -زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده CHECK قراءة القران في الاسواق والجباية علي ذلك منهي عنها فقال مهلا يا عمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان ثم قال---- مهما كان من العين وال---قلب فمن الله ومن الرحمة وما كان من اليد و---اللسان فمن الشيطان	391	-35882729568615346	584	1021.5	460	1025	56.975608825683594	112	JK000057-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000057-ara1.ms084	true	-6118859437028048898	44	147	202	725	1460	300	صلي الله عليه وسلم بجنازة يبكي عليها وانا معه ومعه عمر بن الخطاب فانتهر عمر اللاتي يبكين عليها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهن يا ابن الخطاب فان النفس مصابة وان العين دامعة والعهد قريب وفي جامع الترمذي -----------------------------عن جابر بن عبدا-لله قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن ابن عوف فانطلق--- الي ابنه ابراهيم فوجده يجود بنفسه فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره فبكي فقال له----------- اتبكي او لم تكن نهيت عن البكاء قال لا ولكن نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند مصيبة خمش الوجه وشق الجيوب ورثة الشيطان قال الترمذي هذا- حديث حسن	84	-1166036267827340776	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0391	false	2914865323555831376	113	221	549	1080	1497	300	صلي الله عليه وسلم بيده CHECK قراءة القران في الاسواق والجباية علي ذلك منهي عن--------------ها فقال مهلا يا عمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان ثم قال مهما كان م------ن العين والقلب فمن الله ومن الرحمة وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان وعن جابر بن عبد الله قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن -بن عوف فانطلق به الي ابنه ابراهيم فوجده يجود بنفسه فاخذه------ صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره فبكي فقال له عبد الرحمن اتبكي او لم تكن نهيت عن البكاء قال لا ولكن نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند مصيبة خمش وجو-ه وشق --جيوب ورنة -------رواه الترمذي وقال حديث حسن	391	-35882729568615346	338	511.0	262	568	59.507041931152344	58	JK000057-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000057-ara1.ms086	true	7848089779564164337	13	60	61	314	1529	300	وفي صحيح مسلم عن ابي مالك الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب	86	-1166036267827340776	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0390	false	-1704532084653292929	233	280	1168	1421	1524	300	وفي صحيح مسلم عن ابي مالك الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب	390	-35882729568615346	253	506.0	206	253	100.0	47	JK000057-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000057-ara1.ms099	true	-317434815858953272	201	225	1086	1234	1606	300	تعالي كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	99	-1166036267827340776	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1422	false	-481663133969761525	96	120	484	632	1645	300	تعالي كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	1422	-35882729568615346	148	296.0	124	148	100.0	24	JK000057-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000057-ara1.ms156	true	791440832355471597	129	191	627	911	1447	300	عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال---------------------------------------------------- من اهريق دمه وعقر جواده	156	-1166036267827340776	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0922	false	7469939515109904993	209	265	1106	1368	1543	300	عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي العم--ل افضل ----------------------------------------------------------------------قال طول القيام قيل اي- الصدقة افضل قال جهد ال-مقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بنفسه وماله قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده	922	-35882729568615346	204	379.0	158	336	60.71428680419922	43	JK000057-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000057-ara1.ms157	true	-1423384598569314742	236	291	1255	1515	1553	300	ان من عبادي من لا يصلح------ه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح------ه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح------ه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح------ه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي اني بهم خبير بصير	157	-1166036267827340776	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1546	false	-5443761031349602857	220	279	1153	1437	1551	300	ان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر عبادي اني بهم خبير بصير	1546	-35882729568615346	260	490.0	205	284	91.5492935180664	51	JK000057-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000057-ara1.ms162	true	6252823735781760364	140	175	717	890	1532	300	كما -------قال تعالي ولو تري اذ وقفوا علي النار -قالوا يا-ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين------------------------- بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون	162	-1166036267827340776	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1624	false	4047736535656039490	64	105	306	511	1510	300	--اطلق عاد قال تعالي ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين الانعام27 قال الله تعالي بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون	1624	-35882729568615346	170	315.0	136	207	82.12560272216797	30	JK000057-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1