id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000057-ara1.ms048	true	2302825467683582643	27	94	150	493	1569	300	فكان عيشه فيها اطيب من عيش الملوك فمن دونهم فان الز-هد في الدنيا ملك حاضر والشيطان يحسد المءمن عليه اعظم حسد فيحرص كل الحرص علي ان لا يصل اليه فان العبد اذا ملك شهوته وغضبه فانقادا معه لداعي الدين فهو الملك حقا------- لان صاحب هذا الملك حر والملك المنقاد لشهوته وغضبه عبد شهوته وغضبه فهو مسخر مملوك في زي-- مالك يقوده زمام الشهوة والغضب كما يقاد البعير	48	-1166036267827340776	JK011730-ara1.ms0987	false	4619964509038826371	46	89	246	471	1496	300	وصار عيشه----- اطيب من عيش الملوك فا----------ن الزاهد فيها م-----لك حاضر اذ---------------------------------------------------------------------- العبد اذا ملك شهوته وغضبه ------------------------فهو الملك علي اليقين لان صاحب هذا الملك حر والملك المنقاد لشهوته وغضبه عبدهما ---------فهو----- مملوك في صورة مالك يقوده زمام الشهوة والغضب كما يقاد البعير	987	2189379998881692651	197	301.5	157	353	55.80736541748047	35	JK000057-ara1	JK011730-ara1
JK000057-ara1.ms063	true	8683674052034081569	178	233	833	1138	1455	300	اذا جمع الله------ الخلاءق------------ نادي مناد اين اهل الصبر فيقوم ناس وهم قليلون فينطلقون سراعا الي الجنة ف-تلقاهم الملاءكة فيقولون ا-----نا نراكم سراعا الي الجنة فمن انتم فيقولون نحن اهل الفضل فيقولون ما كان فضلكم فيقولون كنا اذا ظلمنا صبرنا واذا اسء الينا غفرنا واذا جهل علينا حلمنا فيقال --لهم ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين	63	-1166036267827340776	JK011730-ara1.ms0895	false	7145048971299779	143	198	706	1014	1498	300	اذا جمع الله تعالي الخلاءق يوم القيامة نادي مناد اين اهل الفضل فيقوم ناس يسير----ون فينطلقون سراعا الي الجنة فتتلقاهم الملاءكة وتقول لهم ما لنا نراكم سراعا فيقو-------------------لون نحن اهل الفضل فيقولون ما كان فضلكم فيقولون كنا اذا ظلمنا صبرنا واذا اسء الينا غفرنا واذا جهل علينا حلمنا فيقولون لهم ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين	895	2189379998881692651	263	473.5	215	331	79.45619201660156	40	JK000057-ara1	JK011730-ara1
JK000057-ara1.ms075	true	-338711641289114278	3	42	13	211	1437	300	علي وجه الاخبار لا علي وجه شكوي الرب تعالي الي العواد فاذا حمد المريض الله ثم اخبر بعلته لم يكن شكوي منه وان اخ----بر بها تبرما وتسخط----ا كان شكوي منه فالكلمة الواحدة قد يثاب عليها وقد يعاقب بالنية والقصد	75	-1166036267827340776	JK011730-ara1.ms1070	false	3683119913926237583	134	165	665	820	1546	300	علي وجه الاخبار لا ال------شكوي---------------------- فاذا حمد------- الله ثم اخبر بعلته لم يكن شكوي بخلاف ما لو اخبر به------ا بتسخط مثلا فان ----------الكلمة الواحدة قد يثاب عليها وقد يعاقب بالنية والقصد	1070	2189379998881692651	134	211.5	107	206	65.04854583740234	22	JK000057-ara1	JK011730-ara1
JK000057-ara1.ms114	true	-5422070566391561440	35	64	173	312	1463	300	ودعي عثمان بن عفان رضي الله------ عنه الي قوم علي ريبة فانطلق لياخذهم فتفرقوا قبل ان يبلغهم فاعتق رقبة شكرا لله------ ان لا يكون جري علي يديه خزي مسلم	114	-1166036267827340776	JK011730-ara1.ms1280	false	8015599112115657486	134	162	691	831	1517	300	ودعي عثم--------ان رضي الله تعالي عنه الي قوم علي ريبة فانطلق لياخذهم فتفرقوا فلم يدرك---هم فاعتق رقبة شكرا لله تعالي ان لا يكون جري علي يديه خزي مسلم	1280	2189379998881692651	121	211.0	95	151	80.13245391845703	21	JK000057-ara1	JK011730-ara1
JK000057-ara1.ms126	true	-947942293618377977	30	106	145	485	1421	300	صلي الله ع------ليه وسلم يقول خصلتان من كانتا فيه كتب---ه الله صابرا شاكرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله صابرا شاك----را من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ومن نظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله------ علي ما فضله به عليه كتبه الله صابرا شاكرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله صابرا شاكرا	126	-1166036267827340776	JK011730-ara1.ms1486	false	8999900273145076453	174	249	944	1281	1523	300	صلي الله تعالي عليه وسلم----- خصلتان من كانتا فيه كتب عند الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من فوق---ه فاقتدي به و---نظر في دنياه الي من د---ونه فحمد الله تعالي علي ما فضله به عليه كتبه --به شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ------	1486	2189379998881692651	296	525.5	225	359	82.45125579833984	57	JK000057-ara1	JK011730-ara1
JK000057-ara1.ms148	true	-8403631820951308042	134	165	693	850	1528	300	قال عيسي بن مريم عليه --------السلام يا معشر الحواريين ايكم يستطيع ان يبني علي موج البحر دارا قالوا يا روح الله ومن يقدر علي ذلك قال اياكم والدنيا فلا تتخذوها قرارا	148	-1166036267827340776	JK011730-ara1.ms0740	false	-5762527484454786153	67	94	347	491	1635	300	قال عيسي-------- عليه الصلاة والسلام يا معشر الحواريين ايكم يستطيع ان يبني علي موج البحر----- قالوا يا روح الله ومن يقدر-------- قال اياكم والدنيا فلا تتخذوها قرارا	740	2189379998881692651	136	239.5	110	165	82.42424011230469	25	JK000057-ara1	JK011730-ara1
JK000057-ara1.ms174	true	7389131006453258980	162	233	784	1121	1438	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم درعه ب----------------------شعير ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد صاع ولا امسي وانهم لتسعة ابيات وفي مسند الحارث عن ابي اسامة عن انس ان فاطمة رضي الله عنها جاءت بكسرة خبز --الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال ما هذه الكسرة يا فاطمة قالت قرص خبزته فلم تطب نفسي حتي اتيتك بهذه الكسرة فقال اما انه اول طعام دخل في فم ابيك منذ ثلاثة ايام	174	-1166036267827340776	JK011730-ara1.ms0954	false	-1932537438661540914	40	99	201	491	1529	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير---------------------------------------------------------------- وفي الرسالة القشيرية--------------- ان فاطمة رضي الله عنها جاءت بكسرة خبز لرسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ما هذه الكسرة يا فاطمة قالت قرص خبزته ولم تطب نفسي حتي اتيتك بهذه الكسرة فقال اما انه اول طعام دخل--- فم ابيك منذ ثلاثة ايام	954	2189379998881692651	227	371.5	177	373	60.85791015625	43	JK000057-ara1	JK011730-ara1
JK000057-ara1.ms196	true	-7267337570352801449	87	112	428	559	1525	300	يا معشر الحواريين ايكم يستطيع ان يبني علي موج البحر دارا قالوا يا-روح الله -من يقدر علي ذلك قال اياكم والدنيا فلا تتخذوها قرارا وقال	196	-1166036267827340776	JK011730-ara1.ms0740	false	-5762527484454786153	72	95	376	495	1635	300	يا معشر الحواريين ايكم يستطيع ان يبني علي موج البحر----- قالوا يا روح الله ومن يقدر --------قال اياكم والدنيا فلا تتخذوها قرارا -قال	740	2189379998881692651	117	203.5	95	133	87.96992492675781	19	JK000057-ara1	JK011730-ara1
JK000057-ara1.ms226	true	-8715336514644508156	81	226	423	1124	1526	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه فاما الثلاث التي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله عزوجل بها عزا ولا يفتح عبد باب مسالة الا فتح--- الله له ---باب فقر واما الذي -------احدثكم حديثا فاحفظوه فانه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله -مالا وعلما فهو------------- يتقي فيه رب-------------------------------ه ويصل فيه--------- رحمه-------------- ويعلم فيه لله حقا فهذا-------- بافضل المنازل عند الله وعبد رزقه ال--------------------------------------------------------------------------------------------له علما ولم يرزقه مالا فهو----------- يقول لو كان لي مال-- عملت فيه بعمل فلان قال------ فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم -لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم الله فيه حقا فهذا باخبث المنازل عند الله وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو كان لي مال- لفعلت---- بفعل فلان قال فهو بنيته ووزرهما سواء	226	-1166036267827340776	JK011730-ara1.ms1009	false	7363591271893749515	76	244	394	1223	1484	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظو---------------------------------ه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله تعالي---- عزا ولا -فتح عبد---- مسالة الا فتح له الله تعالي باب فقر --او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظو-----ه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله تعالي --الخ فهو اي ذلك العبد يتقي فيه ربه بان يعمل بعلمه ويءدي حقوق ماله ويصل فيه اي المال رحمه وجوبا او ندبا ويعمل لله فيه حقا فهذا يجاز به بافضل المنازل الرفيعة في الجنة لجمعه بين المال والعلم وجوزه لفضلهما في الدنيا والاخرة واخر الحديث في الجامع الصغير وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو -ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما -----تخبط في ماله بغير علم ولم يتق- فيه ربه ولا يصل منه رحمه ولا يع-مل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل و---------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو -ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان---- فهو بنيته فوزرهما سواء	1009	2189379998881692651	563	859.0	439	907	62.07276916503906	89	JK000057-ara1	JK011730-ara1