id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000057-ara1.ms082	false	2528381654818187605	192	239	1008	1240	1527	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجب فاسترجع وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية -قالوا وما الوجوب	82	-1166036267827340776	JK007140-ara1.ms01330	true	-7707683621347635240	37	80	181	397	1516	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غل----------------ب فاسترجع وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا -ما الوجوب	1330	-7130239694429565718	213	408.0	170	233	91.41630554199219	39	JK000057-ara1	JK007140-ara1
JK000057-ara1.ms128	false	-9125541717300756918	153	239	832	1298	1628	300	الاعتراف بنعمه المنعم علي وجه الخضوع وقيل الشكر هو الثناء علي المحسن بذكر احسانه اليه فشكر العبد ثناءه------------------------------------------------------------ عليه بذكر احسانه اليه وقيل شكر النعمة مشاهدة المنة وحفظ الحرمة و---القيام- بالحدمة وقيل---- شكر النعمة ان تري نفسك فيها طفيليا و------قيل ال-------------------------------------------------------شكر معرفه العجز عن الشكر ويقال الشكر علي الشكر اتم من الشكر وذلك ان تري شكرك بتوفيقه وذلك التوفيق من اجل النعم عليك تشكر علي الشكر ثم تشكره علي الشكر الا تري نفسك للنعمه اهلا وقيل الشكر استفراغ الطاقه----- في الطاعه وقيل الشاكر الذي يشكر علي -	128	-1166036267827340776	JK007140-ara1.ms04066	true	-7405150767046059456	149	231	761	1210	1573	300	الاعتراف بنعمة المنعم علي وجه الخضوع وقيل--------- الثناء علي المحسن بذكر احسانه وقيل هو عكوف القلب علي محبة المنعم والجوارح علي طاعته وجريان اللسان بذكره والثناء ع-----------------ليه وقيل هو-------- مشاهدة المنة وحفظ الحرمة وما الطف ما قال حمدون القصار شكر النعمة ان تري نفسك فيها طفيليا ويقربه قول الجنيد الشكر ان لا تري نفسك اهلا للنعمة وقال ابو عثمان الشكر معرفة العجز عن الشكر وقيل هو اضافة ا------------------------------------------------------------------لنعم الي مولاها وقال رويم الش------------------------------------------------كر استفراغ الطاقة يعني في الخدمة وقال الشبلي ال----شكر رءية	4066	-7130239694429565718	231	299.5	186	601	38.43593978881836	27	JK000057-ara1	JK007140-ara1
JK000057-ara1.ms128	false	-9125541717300756918	5	44	28	243	1628	300	الثناء علي المحسن بما اولاكه من المعروف يقال شكرته وشكرت له و-اللام افصح-------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي لا نريد منكم جزاء ولا شكورا---------- يحتمل ان يكون مصدرا كالقعود وان ي------------كون جميعا كال------برود والكفور والشكران خلاف الكفران وتشكرت له مثل شكرت له	128	-1166036267827340776	JK007140-ara1.ms04067	true	-4767363557157444225	148	209	780	1088	1552	300	الثناء علي المحسن بما اولاكه من المعروف يقال شكرته وشكرت له وباللام افصح قال تعالي واشكروا لي البقرة 152 وقال جل ذكره ان اشكر لي ولوالديك لقمان 14 وقوله تعالي لا نريد منكم جزاء ولا شكورا الانسان 9 يحتمل ان يكون مصدرا مثل قعد قعودا ويحتمل ان يكون جم-عا مثل برد وبرود وتشكر له بلاءه كشكره و---------تشكرت له مثل شكرت له	4067	-7130239694429565718	174	285.5	140	318	54.71697998046875	28	JK000057-ara1	JK007140-ara1
JK000057-ara1.ms007	false	-3406826743796121271	189	300	1023	1635	1635	300	وقال ذو النون هو--- التباعد عن المخالفات والسكون عند تجرع غصصي البلية- واظهار الغني مع حلول الفقر بساحات المعيشة وقبل الصبر هو الوقوف مع البلاء بحسن الادب وقيل هو الغني- في البلوي بلا ظهور شكوي وقال ابو عثمان الصبار هو الذي عود نفسه الهجوم علي المكاره وقيل الصبر المقام علي البلاء بحسن الصحبة كالمقام مع العافية ومعني هذا ان لله علي العبد عبودية في عافيته وفي بلاءه فعليه ان يحسن صحبة العافية بالشكر وصحبة البلاء بالصبر وقال عمرو بن عثمان المكي الصبر هو الثبات مع الله وتلقي بلاءه بالرحب والدعة ومعني هذا انه يتلقي البلاء وبصدر واسع لا يتعلق بالضيق والسخط والشكوي وقال الخواص الصبر الثبات علي احكام الكتاب والسنة وقال-	7	-1166036267827340776	JK007140-ara1.ms04094	true	-289124350125223118	34	95	178	517	1587	300	وقال ذو النون الصبر التباعد عن المخالفات والسكون عند تجرع غصص -البليات واظهار الغني مع ط-ول الفقر بساحات المعيشة وقيل الصبر--- الوقوف مع البلاء بحسن الادب وقيل هو الفناء في البلوي بلا ظهور شكوي وقيل الزام النفس---------------------- الهجوم علي المكاره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن عثمان------------ هو الثبات مع الله وتلقي بلاءه بالرحب والسعة وق---------------------------------------------------------------------ال الخواص هو الث---بات علي احكام الكتاب والسنة وقيل	4094	-7130239694429565718	306	520.0	249	618	49.514564514160156	45	JK000057-ara1	JK007140-ara1
JK000057-ara1.ms124	false	-3999318956617000125	269	290	1291	1395	1437	300	كان ملك من ملوك هذه القرية يري الغلام من غلمانه ياتي الحب فيكتال منه ثم يجرجر قاءما فيقول يا ليتني مثلك	124	-1166036267827340776	JK007140-ara1.ms05069	true	-7214274594085643695	164	185	859	963	1534	300	كان ملك من ملوك هذه القرية يري الغلام من غلمانه ياتي الحب فيكتاز منه ثم يجرجر قاءما فيقول يا ليتني مثلك	5069	-7130239694429565718	103	205.0	82	104	99.03845977783203	20	JK000057-ara1	JK007140-ara1