id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000057-ara1.ms088	false	-5075760170036003345	49	282	245	1429	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانا بك يا ابراهيم لمحزنون وهذا ونحوه من ال-----------------------------------------------------------------------قول الذي ليس فيه تظلم للمقدور ولا تسخط علي الرب ولا اسخاط له فهو كمجرد البكاء فصل واما قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ب--النياحة عليه فقد ثبت عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رواية عمر بن الخطاب وابنه عبد الله والمغيرة بن شعبة وروي نحوه عن عمران بن حصين وابي موسي رضي الله عنهم فاختلفت طرق الناس في ذلك فقالت فرقة يتصرف الله في خلقه بما يشاء وافعال الله لا تعلل ولا فرق بين التعذيب بالنوح عليه والتعذيب بما هو منسوب اليه لان الله خالق الجميع والله تعالي يءلم الاطفال والبهاءم والمجانين بغير عمل وقالت فرقة هذه الاحاديث لا تصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انكرتها عاءشة ام المءمنين------------------------------------------------------------------------- واحتجت بقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري ولما بلغها رواية عمر وابنه قالت انكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا متهمين ولكن السمع يخطء وقالت -انما -مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر يهودي فقال ان صاحب هذا القبر يعذب واهله يبكون عليه وفي رواية متفق عليها -عنها انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري وقالت فرقة اخري منهم المزني وغيره ان ذلك محمول علي من اوصي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا كانت عادتهم ---------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وهو كثير في اشعارهم كقول طرفة ---------اذا مت فانعيني بما انا اهله وشقي علي الجيب يا ابنة معبد	88	-1166036267827340776	JK000137-ara1.ms1010	true	-2165297022142175076	95	289	463	1452	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------من التواضع وانه ينبغي للامام والقاضي اذا لم يحتج الي بواب ان لا يتخذه وهكذا قال اصحابنا 927 قوله---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه وفي رواية ببعض بكاء اهله عليه وفي رواية ببكاء الحي وفي رواية يعذب في قبره بما نيح عليه وفي رواية من يبك عليه يعذب وهذه الروايات من رواية عمر بن الخطاب وابنه عبد الله------------------------------------------------------ رضي الله عنهما وانكرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ونسبتها الي النسيان والاشتباه عليهما وانكرت ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك واحتجت بقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري--------------------------------------------------------------------------------------- قالت وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم في----- يهودية انها تعذب وهم------------------- يبكون --------------------عليها يعني تعذب بكفرها في حال ب------------------------------------------------كاء اهلها لا بسبب البكاء واختلف العلماء في هذه الاحاديث فتاولها الجمهور -------------------------------علي من -وصي بان يبكي عليه ويناح بعد موته فنفذت وصيته فهذا يعذب ببكاء اهله عليه ونوحهم لانه بسببه ومنسوب اليه قالوا فاما من بكي عليه اهله وناحوا من غير وصية منه فلا يعذب لقول الله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري قالوا وكان من عادة العرب الوصية بذلك ومنه ----------------قول طرفة بن العبد اذا مت فانعيني بما انا اهله وشقي علي الجيب يا ابنة معبد	1010	-4907049380690147913	341	365.0	266	1668	20.443645477294922	51	JK000057-ara1	JK000137-ara1
JK000057-ara1.ms192	false	7562727678555899003	112	153	585	787	1545	300	فالتفت فراني فقال من هذا -قلت ابو ذر جعلن-----------------------------------------------------------------------------------------ي الله فداك قال يا ابا ذر تعال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	192	-1166036267827340776	JK000137-ara1.ms1059	true	9027331345099723178	158	203	822	1045	1565	300	فالتفت فراني فقال من هذا فقلت ابو ذر فيه جواز تسمية الانسان نفسه بكنيته اذا كان مشهورا بها دون اسمه وقد كثر مثله في الحديث قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	1059	-4907049380690147913	121	194.0	94	292	41.4383544921875	22	JK000057-ara1	JK000137-ara1
JK000057-ara1.ms182	false	-2347979907557007869	3	61	11	250	1467	300	مع رسول الله-------------------------- اذ جاء رجل علي راحلة له فجعل يضرب----- يمينا وشمالا فقال رسول الله------------------- من كان معه فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في فضل	182	-1166036267827340776	JK000137-ara1.ms1736	true	280213089628525819	219	285	1134	1415	1485	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي راحلت--ه فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ---ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان -معه فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال ما ذكر حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	1736	-4907049380690147913	223	373.0	168	290	76.89655303955078	49	JK000057-ara1	JK000137-ara1
JK000057-ara1.ms168	false	-4466817116592037742	97	160	510	820	1549	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر ف---------------قال ما اخرجكما من بيوتكما في هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوما- فقام-ا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته امراته قالت مرحبا وا--------هلا ف--قال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	168	-1166036267827340776	JK000137-ara1.ms1980	true	1358437634658382022	3	59	18	293	1501	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما-------------- قالا الجوع يا رسول الله قال فانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الا-------------------------------------------------نصار الي اخره هذا فيه ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم	1980	-4907049380690147913	227	390.5	178	338	67.15975952148438	39	JK000057-ara1	JK000137-ara1
JK000057-ara1.ms168	false	-4466817116592037742	173	245	884	1248	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فقال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذا فاخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوبة فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا----------------------------------------------------------- فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر--------------- والذي نفسي بيده لتسءلن عن هذا النعيم يوم القيامة	168	-1166036267827340776	JK000137-ara1.ms1983	true	-1354537758818206047	193	267	1008	1402	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما كان مسرورا بذلك مغبوطا----------------------------- فيه والله اعلم قوله و---------------اخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب المدية بضم الميم وكسرها هي السكين وتقدم بيانها مرات والحلوب ذات اللبن فعول بمعني مفعول كركوب ونظاءره قوله فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1983	-4907049380690147913	229	352.0	181	438	52.283103942871094	41	JK000057-ara1	JK000137-ara1