id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000057-ara1.ms106	false	-4663065757203134550	9	65	46	313	1442	300	احمد حدثنا عبد الرزاق بن عمران ---قال سمعت وهبا يقول وجدت في كتاب ال داود------ بعزتي ان -من اعتصم بي فان كادته السموات بمن فيهن والارضون بمن فيهن فاني اجعل له من بين ذلك مخرجا ومن لم يعتصم بي فاني اقطع يديه من اسباب السماء واخسف به من تحت قدميه الارض فاجعله في الهواء ثم اكله	106	-1166036267827340776	JK000087-ara1.ms028	true	-763245605624273497	245	300	1186	1457	1457	300	احمد حدثنا عبد-الرزاق اخبرنا معمر قال سمعت وهبا يقول قال الله تعالي في بعض كتبه بعزتي انه من اعتصم بي فان كادته السموات بمن فيهن والارضون بمن فيهن فاني اجعل له م----ن ذلك مخرجا ومن لم يعتصم بي فاني اقطع يديه من اسباب السماء واخسف به من تحت قدميه الارض فاجعله في الهواء ثم اكله-	28	-3554695249104634253	232	419.5	186	277	83.75450897216797	43	JK000057-ara1	JK000087-ara1
JK000057-ara1.ms201	false	-7068500615637589934	129	184	656	913	1503	300	الترمذي------ من حديث انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت الاخرة اكبر همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا اكبر همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له	201	-1166036267827340776	JK000087-ara1.ms031	true	4678385582330875407	98	142	526	734	1548	300	الترمذي وغيره من حديث انس-------- رضي الله عنه------------------------------------- من كانت الاخرة----- همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا----- همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له	31	-3554695249104634253	202	362.0	159	263	76.80608367919922	39	JK000057-ara1	JK000087-ara1
JK000057-ara1.ms205	false	3196705386598938655	15	300	57	1551	1551	300	ابي الدنيا ان الحسن------- كتب الي عمر بن عبد العزيز اما بعد فان الدنيا دار ظعن ليست بدار اقامة وانما انزل------ ادم اليها------ عقوبة فاحذرها يا امير المءمنين فان الزاد منها تركها والغناء فيها فقرها لها في كل حال قتيل تذل من اعزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وفيه حتفه فكن فيها ك--مداو- جرحاته يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ويصبر علي شدة الدواء مخافة طول البلاء فاحذر هذه الدار الغرارة-------- الخيالة الخداعة التي قد تزينت بخدعها وفتنت بغرورها وخيلت بامالها وشوق-ت لخطابها فاصبحت كالعروس المجلوة فالعيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهه والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتله فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر بالاول مزدجر والعارف بالله حين اخبره عنها مذكر فعاشق لها قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي المعاد فشغل فيها لبه حتي زلت عنها قدمه فعظمت------ ندامته وكبرت حسرته واجتمع ع-ليه سكرات الموت والمه وحسرات الفوت ونغصه --فذهب منها في كمد و---------------------لم يدرك منها ما طلب ولم ي--رح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد فاحذرها يا امير المءمنين واسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور اشخصته الي مكروه السار فيها غذاء ضار وقد وصل الرخاء منها بالبلاء وجعل البقاء فيها الي فناء فسرورها مشوب بالحزن ما يرجع منها ما ولي فادبر ولا يدري ما هو ات فينتظر امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد فلو كان الخالق لها لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله عز وجل ع----نها زاجر وفيها واعظ فما لها عند الله عزوجل قدر ولا وزن وما نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت علي نبينا صلي الله عليه وسلم بمفاتيحها وخزاءنها لا تنقصه- عند الله جناح بعوضة-	205	-1166036267827340776	JK000087-ara1.ms032	true	9012041185393957360	0	249	0	1326	1589	300	ابي الدنيا ان الحسن البصري كتب الي عمر بن عبد-العزيز اما بعد فان الدنيا دار ظعن ليست بدار اقامة -انما انزل اليها ادم عليه السلام عقوبة فاحذرها يا امير المءمنين فان الزاد منها تركها والغني ف-يها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من اعزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وهو- حتفه فكن فيها كالمداوي جراح-ه يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ويصبر علي شدة الدواء مخافة طول البلاء فاحذر هذه الدار الغرارة الخداعة الخيال--------ة التي قد تزينت بخدعها وفتنت بغرورها وختلت بامالها وتشوفت لخطابها فاصبحت كالعروس المجلوة فالعيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة ----------------------------------------------------------------------------------فعاشق لها قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي المعاد فشغل ب-ها لبه حتي زلت عنها قدمه فعظمت عليها ندامته وكثرت حسرته واجتمعت عليه سكرات الموت والمه وحسرات الفوت وعاشق لم ينل منها بغيته فعاش بغصته وذهب بكمده ولم يدرك منها ما طلب ولم تسترح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد فكن ----------------------اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور اشخصته الي مكروه------------------------ وصل الرخاء منها بالبلاء وجعل البقاء فيها الي فناء -سرورها مشوب بالحزن--------------------------------------------------- امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد فلو كان ربن------ا لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله فيها واعظ وعنها -----------زاجر فما-لها عند الله------ قدر ولا وزن ولا نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت علي نبينا------------------- بمفاتيحها وخزاءنها لا ينقصها عند الله جناح بعوضة	32	-3554695249104634253	1201	2167.5	969	1563	76.83940887451172	200	JK000057-ara1	JK000087-ara1
JK000057-ara1.ms206	false	-8012862554930290774	0	77	0	397	1559	300	فابي ان يقبلها وكره ان يحب ما ابغض الله خالقه او يرفع ما-وضع مليكه فزواها عن الصالحين اختيارا وبسطها لاعداءه اغترارا فيظن المغرور بها القا-در عليها انه اكرم بها ونسي ما صنع الله بمحمد صلي الله عليه وسلم---- حين شد الحجر علي بطنه وقال الحسن ايضا ابن ادم لا تعلق قلبك في الدنيا فتعلقه بشر معلق اقطع حبالها وغلق ابوابها حسبك يا ابن ادم منها ما يبلغك المحل وكان يقول ان قوما اكرموا الدنيا فصلبتهم علي الخشب	206	-1166036267827340776	JK000087-ara1.ms032	true	9012041185393957360	249	300	1326	1589	1589	300	فابي ان يقبلها -كره ان يحب ما ابغض----- خالقه او يرفع ما وضع مليكه فزواها عن الصالحين اختيارا وبسطها لاعداءه اغترارا فيظن المغرور بها المقتدر عليها انه اكرم بها ونسي ما صنع ا---------------لله عز وجل برسوله حين شد الحجر علي بطنه وقال الحسن ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قوما اكرموا الدنيا فصلبتهم علي الخشب-	32	-3554695249104634253	247	447.5	200	403	61.290321350097656	42	JK000057-ara1	JK000087-ara1
JK000057-ara1.ms127	false	7612768948473274504	188	234	978	1195	1569	300	قال الامام احمد حدثنا حجاج حدثنا جرير بن حازم عن وهب قال بلغني ان نبي الله موسي عليه السلام مر برجل يدعو ويتضرع فقال يا رب ارحمه فاني قد رحمته فاوحي الله------ اليه لو دعاني حتي تنقطع قواه ما استجبت له حتي ينظر في حقي عليه	127	-1166036267827340776	JK000087-ara1.ms080	true	7368528463562292877	51	98	253	476	1483	300	قال الامام احمد حدثنا حجاج حدثنا جرير بن حازم عن وهب قال بلغني ان نبي الله موسي عليه السلام مر برجل يدعو ويتضرع فقال يا رب ارحمه فاني قد رحمته فاوحي الله تعالي اليه لو دعاني حتي ينقطع قواه ما استجيب له حتي ينظر في حقي عليه	80	-3554695249104634253	214	417.5	168	223	95.96412658691406	44	JK000057-ara1	JK000087-ara1
JK000057-ara1.ms064	false	-480706239162508684	122	163	563	768	1431	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل------ فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه--- وان كان في دينه رقة خفف عنه وما يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي---- الارض وليس عليه خطيءة	64	-1166036267827340776	JK000087-ara1.ms489	true	-4752927614401145447	169	208	897	1095	1593	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ث------------م الاقرب اليهم فالاقرب يبتلي المرء علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة شدد عليه البلاء وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي وجه الارض وليس عليه خطيءة	489	-3554695249104634253	166	281.5	130	218	76.14678955078125	27	JK000057-ara1	JK000087-ara1
JK000057-ara1.ms131	false	3934315010052815869	38	60	213	329	1663	300	وقال انا جعلنا ما علي الارض زينا لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وقال الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وقال	131	-1166036267827340776	JK000087-ara1.ms492	true	4762517377004666563	7	29	37	153	1626	300	وقال انا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وقال الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وقال	492	-3554695249104634253	115	229.0	93	116	99.13793182373047	21	JK000057-ara1	JK000087-ara1