id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000056-ara1.ms007	true	-3631284641922672764	124	190	596	902	1411	300	النار ف---لما جعل الله الاسلام في قلبي لقيت -----رسول الله فق----------لت ابسط يدك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال فقال مالك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان ي--غفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وما كان احد احب الي م----------------ن رسول الله ولا	7	-3812526000088905262	Shamela0037458-ara1.ms1485	false	-2279587711387022848	160	228	792	1114	1480	300	العاص قال لما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يدك فلابايعك فبسط يمينه---- فقبضت يدي -----قال مالك فق-----------لت اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قلت ان تستغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وقد ثبت في الصحيح من حديث ابن مسعود ان رسول الله صلي	1485	5958300511273776150	252	424.0	194	342	73.68421173095703	46	JK000056-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000056-ara1.ms009	true	-415341527868150668	115	300	546	1520	1520	300	وهذا يحتمل ان يراد به قراءتها علي المحتضر عند موته مثل قوله لقنوا موتاكم لا اله الا الله ويحتمل ان يراد به القراءة عند القبر والاول اظهر لوجوه الاول انه نظير قوله لقنوا موتاكم لا اله الا الله الثاني انتفاع المحتضر بهذه السورة لما فيها من التوحيد والمعاد والبشري بالجنة لاهل التوحيد وغبطة من مات عليه بقوله يا-ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين فتستبشر الروح بذلك فتحب لقاء الله فيحب الله لقاءها فان هذه السورة قلب القران ولها خاصية عجيبة في قراءتها عند المحتضر وقد ذكر ابو الفرج بن الجوزي قال كنا عند شيخنا ابي الوقت عبد الاول وهو في السياق وكان اخر عهدنا به انه نظر الي السماء وضحك وقال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وقضي الثالث ان هذا عمل الناس وعادتهم قديما وحديثا يقراون يس عند المحتضر الرابع ان الصحابة -------------------------------لو فهموا من قوله------------------- اقراوا يس عند موتاكم قراءتها عند القبر لما اخلوا به وكان ذلك امرا معتادا مشهورا بينهم الخامس ان انتفاعه باستماعها وحضور قلبه وذهنه---- قراءتها في اخر عهده بالدنيا هو المقصود واما قراءتها عند قبره فانه لا يثاب علي ذلك-	9	-3812526000088905262	Shamela0037458-ara1.ms3555	false	-2203584575963123860	113	257	607	1380	1608	300	وهذا يحتمل ان يراد به قراءتها علي المحتضر عند موته مثل قوله لقنوا موتاكم لا اله الا الله ويحتمل ان يراد به القراءة عند القبر والاول اظهر لوجوه احدها انه نظير قوله لقنوا موتاكم لا اله الا الله الثاني انتفاع المحتضر بهذه السورة لما فيها من التوحيد والمعاد والبشري بالجنة لاهل التوحيد وغبطة من مات عليه بقوله يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين فيستبشر الروح بذلك فيحب لقاء الله فيحب الله لقاءه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث ان هذا عمل الناس وعادتهم قديما وحديثا يقراون يس عند المحتضر الرابع ان الصحابة لم يكونوا يقراونها عند القبور ولو فهموا من قوله صلي الله عليه وسلم اقراوا يس عند موتاكم قراءتها عند القبر لما اخلوا به وكان ذلك امرا معتادا مشهورا بينهم الخامس ان انتفاعه باستماعها وحضور قلبه وذهنه عند قراءتها في اخر عهده بالدنيا هو المقصود واما قراءتها عند قبر-----ه لا يثاب علي ذلك	3555	5958300511273776150	710	1353.5	579	1030	68.93203735351562	123	JK000056-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000056-ara1.ms044	true	3153436621685169072	134	196	671	985	1551	300	ابن عباس ----قال رسول الله------------------- لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب مشربهم وماكل--------هم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله لنا------------------------------------------------- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم فانزل	44	-3812526000088905262	Shamela0037458-ara1.ms0652	false	1199092682541110320	221	297	1186	1571	1585	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب --------ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخواننا انا احياء في الجنة لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله ا-------نا ابلغهم عنكم فانزل	652	5958300511273776150	298	545.0	239	400	74.5	53	JK000056-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000056-ara1.ms112	true	6830513536460478214	247	300	1252	1520	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- لما اصيب اخوانكم يعني يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب مدلاة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قا----------------------------------------------------لوا من يبلغ اخواننا انا احياء في الجنة نرزق لءلا-	112	-3812526000088905262	Shamela0037458-ara1.ms0652	false	1199092682541110320	221	284	1186	1502	1585	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم ب--------احد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخواننا انا احياء في الجنة----- لءلا	652	5958300511273776150	237	415.0	191	344	68.89534759521484	42	JK000056-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000056-ara1.ms134	true	1137932413788712741	0	58	0	302	1543	300	اصيب اخوانكم يعني يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب مدلاة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قا----------------------------------------------------لوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لء---------------------لا ينكلوا عن الحرب ولا يزهدوا في الجهاد فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل	134	-3812526000088905262	Shamela0037458-ara1.ms0652	false	1199092682541110320	232	297	1236	1571	1585	300	اصيب اخوانكم ب--------احد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخوان----نا انا احياء في الجنة----- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب--------------------- فقال الله ا------نا ابلغهم عنكم فانزل	652	5958300511273776150	254	453.0	205	379	67.01847076416016	43	JK000056-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000056-ara1.ms139	true	7390381433090910309	0	76	0	359	1468	300	ينتفع به او ولد صالح يدعو له فاستثناء هذه الثلاث من عمله يدل علي انها منه فانه هو الذي تسبب اليها وفي سنن ابن ماجه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله انما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اكراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد	139	-3812526000088905262	Shamela0037458-ara1.ms3568	false	8160440936516317369	250	300	1299	1540	1540	300	ينتفع به او ولد صالح يدعو له وينتفع الميت بما ورد في----------------------------------------------------------------- حديث ان م---------------------------------------ما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره و--ولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد----	3568	5958300511273776150	211	356.0	166	359	58.77437210083008	40	JK000056-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000056-ara1.ms141	true	258419045780768909	36	167	167	767	1400	300	رضي الله عنها ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله ان امي افتلت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم وفي صحيح البخاري عن -----------عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها ان تصدقت عنه- قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي ان ابي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفي عنه ان اتصدق عنه قال نعم وفي --------السنن ومسند احمد عن سعد بن عبادة--- انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء فحفر بءر- وقال هذه لام سعد	141	-3812526000088905262	Shamela0037458-ara1.ms3569	false	-1349593657587132307	70	118	324	547	1493	300	روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ان رجلا قال لرسول الله-------- صلي الله عليه وسلم ان -----------------------------------------------------------------امي توفيت ا------------------ينفعها ان تصدقت عنها قال نعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي المسند والسنن----------- عن سعد بن عبادة رض انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء فحفر بءرا وقال هذا لام سعد	3569	5958300511273776150	179	247.5	137	624	28.685897827148438	32	JK000056-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000056-ara1.ms167	true	-5003267511850352214	9	43	44	223	1538	300	فان قيل فهذا لم يكن معروفا في السلف ولا يمكن نقله عن واحد منهم مع شدة حرصهم علي الخير ولا ارشدهم النبي------------------------ وقد ارشدهم الي الدعاء والاستغفار والصدقة والحج والصيام فلو كان ثواب القراءة	167	-3812526000088905262	Shamela0037458-ara1.ms3556	false	7922389957978881086	261	300	1425	1627	1627	300	فان قيل فهذا لم يكن معروفا في السلف ولا يمكن نقله عن واحد منهم مع شدة حرصهم علي الخير ولا ارشدهم النبي صلي الله عليه وسلم اليه وقد ارشدهم الي الدعاء والاستغفار بالصدقة والحج والصيام فلو كان ثواب القراءة-	3556	5958300511273776150	177	336.0	144	203	87.1921157836914	32	JK000056-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000056-ara1.ms167	true	-5003267511850352214	196	244	1039	1269	1538	300	فان قيل فرسول الله------------------- ارشدهم الي الصوم والصدقة والحج دون القراءة قيل هو---------------------------------------------- يبتدءهم بذلك بل خرج ذلك منه مخرج الجواب لهم فهذا ساله عن الحج عن ميته فاذن له وهذا ساله عن الصيام عنه فاذن له وهذا ساله عن الصدقة فاذن له ولم يمنعهم مما سوي ذلك	167	-3812526000088905262	Shamela0037458-ara1.ms3557	false	6395601840105587029	162	217	862	1115	1532	300	فان قيل فرسول الله صلي الله عليه وسلم ارشدهم الي الصوم و و---------- دون القراءة ثم اجاب ابن القيم هو رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبتدءهم بذلك بل خرج ذلك منه مخرج الجواب لهم فهذا ساله عن الحج عن ميته فاذن له وهذا ساله عن-------------------------------- الصدقة فاذن له ولم يمنعهم مما سوي ذلك	3557	5958300511273776150	180	316.0	141	295	61.01694869995117	36	JK000056-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000056-ara1.ms167	true	-5003267511850352214	43	101	223	558	1538	300	يصل لارشدهم اليه ولكانوا يفعلونه فالجواب----------------------------- ان مورد هذا السءال ان كان معترفا بوصول ثواب الحج والصيام والدعاء والاستغفار قيل له ما هذه الخاصية التي منعت بوصول ثواب القران واقتضت وصول ثواب القران واقتضت وصول ثواب هذه الاعمال وهل هذا الا تفريق بين المتماثلات وان لم يعترف بوصول تلك الاشياء الي الميت فهو محجوج بالكتاب والسنة والاجماع وقواعد	167	-3812526000088905262	Shamela0037458-ara1.ms3557	false	6395601840105587029	0	59	0	315	1532	300	يصل لارشدهم----- ولكانوا يفعلونه واجاب ابن القيم عن هذا الاعتراض فقال ان مورد هذا السءال ان كان معترفا بوصول ثواب الحج والصيام و و--------------- قيل له ما هذه الخاصية التي منعت -وصول ثواب القران واقتضت وصول ث------------------------واب هذه الاعمال وهل هذا الا تفريق بين المتماثلات وان لم يعترف بوصول تلك الاعمال الي الميت فهو محجوج بالكتاب والسنة والاجماع رد ----	3557	5958300511273776150	272	491.0	221	364	74.72527313232422	46	JK000056-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000056-ara1.ms179	true	3168477816803588975	215	250	1068	1220	1445	300	ابن عباس ق-ل الروح امر من امر الله عز وجل وخلق من خلق الله وصور-- مثل صور- بني ادم وما -نزل من السماء ملك الا ومعه واحد من الروح وهذا يدل علي انها غير الروح	179	-3812526000088905262	Shamela0037458-ara1.ms2174	false	6306480911676277573	55	87	308	452	1593	300	ابن عباس قال الروح امر من امر الله------- وخلق من خلق الله وصورهم علي صورة بني ادم وما ينزل من السماء ملك الا ومعه واحد من الروح ------ثم تلا يوم يقوم الروح	2174	5958300511273776150	124	197.0	93	157	78.98088836669922	23	JK000056-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000056-ara1.ms184	true	4567002849282055884	104	201	550	1035	1473	300	بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم فقال سمعت رسول الله------------------------ يسال عنها فقال خلق الله ----ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلا--------------------------------------------------------------------------ء للنار وبعمل اهل النار يعملون وخلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله ان الله اذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	184	-3812526000088905262	Shamela0037458-ara1.ms1405	false	-395574089844818953	0	98	0	491	1498	300	بن الخطاب سءل عن هذه الاية ف----------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسال عنها فقال -ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعم-----------------------------------------لون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال---------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل---ه النار	1405	5958300511273776150	382	693.5	304	587	65.07666015625	69	JK000056-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000056-ara1.ms192	true	5366575730809810079	223	300	1170	1562	1562	300	ابن الانباري مذهب ا--هل الحديث وكبراء اهل العلم في هذه الاية ان الله اخرج ذرية ادم من صلبه واصلاب اولاده وهم في صور -الذر فاخذ عليهم الميثاق انه خالقهم وانهم مصنوعون فاعترفوا بذلك وقبلوا وذلك بعد ان ركب فيهم عقولا عرفوا بها ما عرض عليهم كما جعل للجب-ل عق-لا حين خوطب------------------------- وكما فعل ذلك بالبعير لما----- سجد والنخل------------------------------ة حتي سمعت------ وانقادت حين دعيت وقال الجرجاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بين قول النبي ان ا--------------لله مسح ظهر ادم فاخرج منه ذريته-	192	-3812526000088905262	Shamela0037458-ara1.ms1408	false	5662740938328045621	20	151	107	789	1586	300	ابن الانباري مذهب اصحاب الحديث وكبراء اهل العلم في هذه الاية ان الله اخرج ذرية ادم من صلبه واصلاب اولاده وهم--- صور كالذر واخذ عليهم الميثاق انه خالقهم وانهم مصنوعه- فاعترفوا بذلك وقبلوه وذلك بعد ان ركب فيهم عقولا عرفوا بها ما عرض عليهم كما جعل للجبال عقولا حتي خوطبوا بقوله يا جبال اوبي معه وكما جعل ل-----لبعير عقلا حتي سجد للنبي صلي الله عليه وسلم وكذلك الشجرة حتي سمعت لامره وانقادت وقولهم شهدنا اقرار له بالربوبية وكلام مستانف وقيل شهدنا علي انفسنا بهذا الاقرار وليس في الاية ما يدل علي بطلان ما ورد في الاحاديث وقد ورد الحديث بثبوت ذلك وصحته فوجب المصير اليه والاخذ به جميعا بينهما وحكي الواحدي عن صاحب النظم انه قال ليس بين قوله صلي الله عليه وسلم ان الله مسح ظهر ادم فاخرج منه ذريته	1408	5958300511273776150	334	544.0	266	691	48.33574676513672	53	JK000056-ara1	Shamela0037458-ara1