id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000056-ara1.ms001	true	1088638836169808746	12	42	67	202	1468	300	ابن عبد البر ثبت عن النبي------------------- انه قال ما من مسلم يمر علي قبر اخيه كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله ع-------ليه روحه حتي يرد عليه السلام	1	-3812526000088905262	Shamela0009943-ara1.ms443	false	-3903493710356249275	132	165	678	824	1469	300	ابن عبد البر ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل- يمر ---بقبر رجل- كان يعرفه---------- فيسلم عليه الا رد الله عز وجل عليه روحه حتي يرد عليه السلام	443	-2210038886680268137	114	180.0	87	161	70.80745697021484	23	JK000056-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000056-ara1.ms033	true	-659528595369750177	187	264	921	1304	1467	300	قال قال عمر بن الخطاب عجبت لرءي--------------------ا الرجل ----------يري الشء لم يخطر له علي بال فيكون------ كاخذ ب--يد ويري الشء------- فلا يكون------ شيءا فقال علي بن ابي طالب------------------ يا امير المءمنين يقول الله عز وجل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي قال والارواح يعرج بها في منامها فما رات وهي ف------------ي السماء فهو ال-----------------حق فاذا --ردت الي اجسا------------------------------------دها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها	33	-3812526000088905262	Shamela0009943-ara1.ms127	false	-9092587920084912209	193	292	1078	1594	1640	300	حاتم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال العجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء لم يخطر له علي بال فتكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل الريا فلا تكون رءياه شيءا فقال علي كرم الله وجهه افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين يقول الله -تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي الزمر فالله يتوفي الانفس كل--ها فما رات وهي عنده سبحانه في السماء فهي الرءيا الصادقة وما رات اذا ارسلت الي اجسادها فهي الكاذبة لانها ارسلت الي اجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها	127	-2210038886680268137	317	485.5	249	519	61.07899856567383	51	JK000056-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000056-ara1.ms037	true	-8980391153480986061	149	260	757	1357	1568	300	هل تموت ام الموت للبدن وحده اختلف الناس في هذا فقالت طاءفة تموت الروح وتذوق الم--------------وت لانها نفس وكل نفس ذاءقة الموت قالوا وقد دلت الادلة علي انه لا يبقي الا الله وحده قال تعالي كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وقال تعالي كل شء هالك الا وجهه قالوا واذا كانت الملاءكة تموت-- فالنفوس- البشرية اولي بالموت قالوا وقد قال تعالي عن اهل النار انهم قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فالموتة الاولي هذه المشهودة وهي للبدن والاخري للروح وقال اخرون لا تموت الارواح فانها خلقت للبقاء وانما تموت الابدان قالوا وقد دلت علي هذا الاحاديث الدالة علي نعيم الارواح وعذابها بعد المفارقة الي ان يرجعها الله	37	-3812526000088905262	Shamela0009943-ara1.ms131	false	4253186731878814509	154	200	766	1016	1522	300	هل تموت الروح-------------- اختلف الناس اي--ضا في الروح هل تموت ام لا فذهبت طاءفة الي انها تموت لانها نفس وكل نفس ذاءقة الموت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كانت الملاءكة يموتون فالارواح البشرية اولي وقالت طاءفة انها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تموت ل-------------------------------------------------------------------لاحاديث الدالة علي نعيمها------ وعذابها بعد المفارقة الي ان يرجعها الله	131	-2210038886680268137	183	238.5	145	617	29.659643173217773	28	JK000056-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000056-ara1.ms106	true	57198584229472415	114	284	587	1480	1558	300	مستقر الارواح ما بين الموت الي---- القيامة هل هي في السماء ام في الارض وهل هي في الجنة ام لا وهل تودع في اجساد غير اجسادها التي كانت فيها فتنعم وتعذب فيها ام تكون مجردة هذه مسالة عظيمة تكلم فيها للناس واختلفوا فيها وهي انما تتلقي من السمع فقط واختلف في ذلك فقال قاءلو---ن ارواح المءمنين عند الله------ في الجنة شهداء كانوا ام غير شهداء اذا لم يحبسهم عن الجنة كبيرة ولا دين وتلقاهم ربهم بالعفو عنهم والرحمة لهم وهذا مذهب ابي هريرة وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم وقالت طاءفة هم بفناء الجنة علي بابها ياتيهم من روحها ونعيمها ورزقها وقالت طاءفة الارواح علي افنية قبورها وقال------- مالك بلغني ان الروح مرسلة تذهب حيث شاءت وقال الامام احمد في رواية ابنه عبد ا----------------------لله ارواح للكفار في النار وارواح المءمنين في الجنة وقال ابو عبد الله بن منده وقال طاءفة من الصحابة والتابعين ارواح المءمنين عند الله عز وجل ولم يزيدوا علي ذلك قال روي عن جماعة من الصحابة والتابعي---ن ارواح المءمنين بالجابية وارواح الكفار ببر-هوت بءر بحضرموت وقال	106	-3812526000088905262	Shamela0009943-ara1.ms130	false	1808714614539554814	58	132	308	707	1649	300	مستقر الارواح ما بين الموت الي يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال كثيرون ان ارواح المءمنين عند الله تعالي في الجنة------------------------- اذا لم يحبسهم عن الجنة كبيرة ولا ----------------------------------------------------------------------------------------دين وقالت طاءف---------------ة -------------------------------------------------------------علي افنية قبورها وقال الامام مالك بلغني ان الروح مرسلة تذهب حيث شاءت وروي عبد ا--------------------------لله ابن الامام عن ابيه ان ارواح الكفار في النار وارواح المءمنين في الجنة ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي عن جماعة من الصحابة والتابعين ان ارواح المءمنين بالجابية وارواح الكفار ببر هوت بءر بحضرموت وقال	130	-2210038886680268137	334	557.0	272	939	35.56975555419922	50	JK000056-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000056-ara1.ms107	true	8214428589086560059	24	115	127	630	1606	300	المءمنين حتي يكون البعث وقالوا هي الارض التي يورثها الله المءمنين في الدنيا و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب ارواح المءمنين--- عليين في السماء السابعة وارواح الكفار في سجين في الارض السابعة تحت جند ابليس وقالت طاءفة ارواح المءمنين ب--بءر زمزم وارواح الكفار ببءر بر-هوت وقال سلمان الفارسي ارواح المءمنين في برزخ من الارض تذهب حيث شاءت وارواح الكفار في سجين وفي لفظ عنه نسمة المءمن تذهب في الارض حيث شاءت وقالت طاءفة ارواح المءمنين عن يمين ادم وارواح الكفار عن شماله وقالت طاءفة اخري منهم ابن حزم------- مستقرها حيث كانت قبل خلق اجسادها وقال	107	-3812526000088905262	Shamela0009943-ara1.ms130	false	1808714614539554814	112	181	588	975	1649	300	---------------------------------------------------------المءمنين في الجنة وروي عن جماعة من الصحابة والتابعين ان ارواح المءمنين بالجابية وارواح الكفار ببر هوت بءر بحضرموت وقال كعب ارواح المءمنين في عليين في السماء السابعة وارواح الكفار في سجين في الارض السابعة-------------- وقال- طاءفة ارواح المءمنين في بءر زمزم وارواح الكفار ببءر بر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هوت وقال- طاءفة ارواح المءمنين عن يمين ادم وارواح الكفار عن شماله وقال----------------- ابن حزم وطاءفة مستقرها حيث كانت قبل خلق اجسادها وقال	130	-2210038886680268137	271	444.0	223	611	44.353519439697266	40	JK000056-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000056-ara1.ms109	true	6432398457623674902	9	114	41	646	1595	300	وقالت فرقة مستقرها العدم المحض وهذا قول من يقول ان النفس عرض من اعراض البدن كحياته وادراكه فتعدم بموت البدن كما تعدم ساءر الاعراض المشروطة بحياته وهذا قول مخالف -لنصوص القران-- والسن--ة واجماع الصحابة والتابعين كما سنذكر ذلك ان شاء الله والمقصود ان عند هذه الفرقة المبطلة ان مستقر الارواح بعد الموت العدم المحض وقالت فرقة مستقرها بعد الموت ارواح اخر تناسب اخلاقها وصفاتها التي اكتسبتها في حال حياتها فتصير كل روح الي بدن حيوان يشاكل تلك الارواح فتصير النفس السبعية الي ابدان السباع والكلبية الي ابدان البهاءم والدنية والسفلية الي ابدان الحشرات وهذا قول المتناسخ-ة منكري المعاد وهو قول خارج عن اقوال اهل الاسلام	109	-3812526000088905262	Shamela0009943-ara1.ms130	false	1808714614539554814	193	244	1048	1361	1649	300	وقال- فرقة مستقرها العدم المحض وهذا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول مخالف للنصوص القرانية والنبوية واجماع الصحابة والتابعين---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت فرقة-مستقرها بعد الموت ابدان اخر تناسب اخلاقها وصفاتها التي اكتسبتها في حال حياتها فتصير كل روح الي بدن حيوان يشاكل تلك الارواح ك-----------السب-------------------ع والكلب و----------------------------------------------الحشرات وهذا قول ال-تناسخية منكري المعاد وهو---- خارج عن اقوال اهل الاسلام	130	-2210038886680268137	299	504.5	249	611	48.9361686706543	43	JK000056-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000056-ara1.ms120	true	6499746553281680423	186	226	940	1143	1516	300	ولا يضيق عقلك عن كون الروح في الملا الاعلي تسرح في الجنة حيث شاءت وتسمع سلام المسلم عليها عند قبرها وتدنو حتي ترد عليه السلام وللروح شان اخر غير شان البدن وهذا جبريل صلوات الله وسلامه عليه راه النبي وله	120	-3812526000088905262	Shamela0009943-ara1.ms130	false	1808714614539554814	258	298	1438	1640	1649	300	ولا يضيق عطنك عن كون الروح في الملا الاعلي تسرح في الجنة حيث شاءت وتسمع سلام المسلم عليها عند قبرها وتدنو حتي ترد عليه السلام وللروح شان اخر غير شان البدن وهذا جبريل صلوات الله تعالي ع-ليه راه النبي صلي	130	-2210038886680268137	191	375.0	152	203	94.08866882324219	36	JK000056-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000056-ara1.ms120	true	6499746553281680423	225	300	1139	1516	1516	300	وله ستماءة جناح منها جناحان قد سد بهما ما بين المشرق والمغرب وكان----- من النبي------------------- حتي يضع ركبتيه بين ركبتيه ويديه علي فخذيه وما اظنك يتسع بظ-نك انه كان حينءذ في الملا الاعلي فوق السموات حيث هو مستقره وقد دنا من النبي------------------- هذا الدنو فان التصديق بهذا له قلوب خلقت له واهلت لمعرفته ومن لم يتسع بطانة لهذا فهو اضيق ان يتسع للايمان بالنزو-ل الالهي الي سماء الدنيا كل ليلة وهو فوق سماواته علي عرشه-	120	-3812526000088905262	Shamela0009943-ara1.ms131	false	4253186731878814509	1	83	5	415	1522	300	وله ستماءة جناح منها جناحان قد سد بهما ما بين المشرق والمغرب وكان يدنو من النبي صلي الله عليه وسلم حتي يضع ركبت------------ه ويديه علي فخذيه وما اظنك يتسع بطانك انه كان حينءذ في الملا الاعلي فوق السموات حيث هو مستقره وقد دنا من النبي صلي الله عليه وسلم هذا الدنو فان التصديق بهذا له قلوب خلقت له واهلت لمعرفته ومن لم يتسع بطانه لهذا فهو يضيق ان يتسع للايمان بالتنزيل الالهي الي سماء الدنيا كل ليلة وهو فوق سم-واته علي عرشه	131	-2210038886680268137	358	653.0	286	423	84.6335678100586	63	JK000056-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000056-ara1.ms120	true	6499746553281680423	106	266	538	1342	1516	300	واما السلام علي اهل القبور وخطابهم فلا يدل علي ان ارواحهم ليست في الجنة وانها علي افنية القبور فهذا سيد ولد اد--------------------م الذي روحه في اعلي عليين مع الرفيق الاعلي----- عند قبره ويرد سلام المسلم عل-يه وقد وافق ابو عمر رحمه الله------ علي ان ارواح الشهداء في الجنة ويسلم عليهم عند قبورهم كما يسلم علي غيرهم كما علمنا النبي------------------- ان نسلم عليهم وكما كان الصحابة يسلمون علي شهداء احد وقد ثبت ان ارواحهم في الجنة تسرح حيث -شاءت كما تقدم ولا يضيق عقلك عن كون الروح في الملا الاعلي تسرح في الجنة حيث شاءت وتسمع سلام المسلم عليها عند --قبرها وتدنو حتي ترد عليه السلام وللروح شان اخر غير شان البدن وهذا جبريل صلوات الله----------- وسلامه عليه راه النبي------------------- وله ستماءة جناح منها جناحان قد سد بهما ما بين المشرق والمغرب وكان----- من النبي -------------------حتي يضع ركبتيه بين ركبتيه ويديه علي فخذيه وما اظنك يتسع بظ-نك انه كان حينءذ في الملا الاعلي فوق السم-وات حيث هو مستقره وقد دنا من	120	-3812526000088905262	Shamela0009943-ara1.ms372	false	-2146215158442404718	123	300	638	1532	1532	300	واما السلام علي اهل القبور وخطابهم فلا يدل علي ان ارواحهم ليست في الجنة وانها علي افنية القبور فهذا سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام الذي روحه في اعلي عليين مع الرفيق الاعلي يسلم عند قبره ويرد سلام الملمين عليه وقد وافق ابن عمر رحمه الله تعالي علي ان ارواح الشهداء في الجنة ويسلم عليهم عند قبورهم كما يسلم علي غيرهم كما علمنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نسلم عليهم وكما كان الصحابة يسلمون علي شهداء احد وقد ثبت ان ارواحهم في الجنة تسرح حيث تشاء -كما تقدم ولا يضيق عطءك عن كون الروح في الملا الاعلي تسرح في الجنة حيث شاءت وتسمع سلام المسلم عليها عند القبر-- وتدنو حتي ترد عليه السلام وللروح شان اخر غير شان البدن وهذا جبريل صلوات الله تعالي عليه وسلام-----ه راه النبي صلي الله عليه وسلم وله ستماءة جناح منها جناحان قد سد بهما ما بين المشرق والمغرب وكان يدنو من النبي صلي الله عليه وسلم حتي يضع ركب-----------تيه ويديه علي فخديه وما اظنك يتسع بطانك انه كان حينءذ في الملا الاعلي فوق السماوات حيث هو مستقره وقد دنا من-	372	-2210038886680268137	772	1413.0	618	914	84.46389770507812	138	JK000056-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000056-ara1.ms120	true	6499746553281680423	267	300	1348	1516	1516	300	هذا الدنو فان التصديق بهذا له قلوب خلقت له واهلت لمعرفته ومن لم يتسع بطانة لهذا فهو اضيق ان يتسع للايمان بالنزول الالهي الي سماء الدنيا كل ليلة وهو فوق سماواته علي عرشه-	120	-3812526000088905262	Shamela0009943-ara1.ms373	false	-6947365711794441199	5	37	25	185	1537	300	هذا الدنو فان التصديق بهذا له قلوب خلقت له واهلت لمعرفته ومن لم يتسع بطانه لهذا فهو -ضيق ان يتسع للايمان-------- الالهي الي سماء الدنيا كل ليلة وهو فوق سماواته علي عرشه	373	-2210038886680268137	158	296.5	127	169	93.49112701416016	29	JK000056-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000056-ara1.ms121	true	7014789538449547437	1	74	3	375	1620	300	يكون فوقه شء البتة بل هو العالي علي كل شء وعلوه من لوازم ذاته وكذلك دنوه عشية عرفة من اهل الموقف وكذلك مجيءه يوم القيامة لمحاسبة خلقه واشراق الارض بنوره وكذلك مجيءه الي الارض حين دحاها وسواها ومدها وبسطها وهياها لما يراد منها وكذلك مجيءه يوم القيامة حين يقبض من عليها ولا يبقي بها احد كما قال النبي------------------- فاصبح ربك يطوف في الارض وقد خلت عليه البلاد هذا وهو فوق سماواته علي عرشه	121	-3812526000088905262	Shamela0009943-ara1.ms131	false	4253186731878814509	84	151	419	750	1522	300	يكون فوقه شء البته بل هو العالي علي كل شء وعلوه من لوازم ذاته وكذلك دنوه عشية عرفة من اهل الموقف وكذلك مجيءه يوم القيامة لمحاسبة خلقه واشراق الارض بنوره وكذلك مجيءه الي الارض قبل يوم القي-----------------------------------------------------------امة حين يقبض من عليها ولا يبقي بها احد كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فاصبح ربك يطوف في الارض وقد خلت عليه البلاد هذا وهو فوق سم-واته علي عرشه	131	-2210038886680268137	301	571.0	239	391	76.98209381103516	57	JK000056-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000056-ara1.ms121	true	7014789538449547437	0	74	0	375	1620	300	لا يكون فوقه شء البتة بل هو العالي علي كل شء وعلوه من لوازم ذاته وكذلك دنوه عشية عرفة من اهل الموقف وكذلك مجيءه يوم القيامة لمحاسبة خلقه واشراق الارض بنوره وكذلك مجيءه الي الارض حين دحاها وسواها ومدها وبسطها وهياها لما يراد منها وكذلك مجيءه---------- يوم القيامة حين يقبض من عليها ولا يبقي بها احد كما قال النبي------------------- فاصبح ربك يطوف في الارض وقد خلت عليه البلاد هذا وهو فوق سماواته علي عرشه	121	-3812526000088905262	Shamela0009943-ara1.ms373	false	-6947365711794441199	37	116	185	585	1537	300	لا يكون فوقه شء البته بل هو العالي علي كل شء وعلوه من لوازم ذاته وكذلك دنوه عشية عرفة من اهل الموقف وكذلك مجيءه يوم القيامة لمحاسبة خلقه واشراق الارض بنوره وكذلك مجيءه الي الارض حين دحاها وسواها ومدها وبسطها وهياها لما يردا منها وكذلك مجيءه اليها قبل يوم القيامة حين يقبض من عليها ولا يبقي---- احد كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فاصبح ربك يطوف في الارض وقد خلت عليه البلاد هذا وهو فوق سماواته علي عرشه	373	-2210038886680268137	368	705.0	295	404	91.089111328125	69	JK000056-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000056-ara1.ms168	true	-5090259505290521844	56	149	292	721	1515	300	فان قيل فما تقولون في الاهداء الي رسول الله -------------------قيل من الفقهاء المتاخرين من استحبه ومنهم من لم يستحبه وراه بدعة فان الصحابة لم يكونوا يفعلونه وان النبي------------------- له اجر كل من عمل خيرا من امته من غير ان ينقص من اجر العامل شء لانه هو الذي دل امته علي كل خير وارشدهم ودعاهم اليه ومن دعا الي هدي فله من الاجر مثل اجور من ت-بعه من غير ان ينقص من اجورهم شء وكل هدي وعلم فانما نالته امته علي يده فله مث-------------------ل اجر من اتبعه اهداه اليه اول لم يهده والله------ اعلم	168	-3812526000088905262	Shamela0009943-ara1.ms515	false	4235969234577128778	162	268	808	1299	1461	300	فان قيل فما تقولون في الاهداء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل من الفقهاء المتاخرين من استحبه ومنهم من لم يستحبه وراه بدعة لان الصحابة لم يكونوا يفعلونه وان النبي صلي الله عليه وسلم له اجر كل من عمل خيرا من امته من غير ان ينقص من اجر العامل شء لانه هو الذي دل امته علي كل خير وارشدهم ودعاهم اليه ومن دعا الي هدي فله من الاجر مثل اجور من اتبعه من غير ان ينقص من اجورهم شء وكل هدي وعلم فغنما نال-ه امته علي يده فله صلي الله عليه وسلم مثل اجر من اتبعه اهداه اليه او -لم يهده والله تعالي اعلم	515	-2210038886680268137	421	790.5	329	493	85.39553833007812	84	JK000056-ara1	Shamela0009943-ara1