id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000056-ara1.ms007	true	-3631284641922672764	181	218	865	1020	1411	300	وما كان احد احب الي من رسول الله------------------- ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه ولو مت- علي	7	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms01415	false	7766726366349523037	14	55	63	238	1446	300	وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه 3 رحمته صلي	1415	-3526889936125161496	150	278.0	114	175	85.71428680419922	33	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms007	true	-3631284641922672764	181	215	865	1009	1411	300	وما كان احد احب الي من رسول الله------------------- ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه	7	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms09685	false	1743331546084052544	27	63	144	299	1525	300	وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت-------- املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه	9685	-3526889936125161496	136	251.5	104	163	83.43558502197266	31	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms041	true	258488882062303624	105	150	522	734	1502	300	يوم القيامة ففي -الترمذي وغيره من حديث----------- ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله------------------- انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا ----------اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	41	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms15725	false	2034326017841424373	190	243	1004	1257	1556	300	روي الامام احمد والترمذي وابن ماجه باسناد صحيح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول شافع واول م-------------شفع ولا فخر	15725	-3526889936125161496	175	280.0	136	266	65.78947448730469	31	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms046	true	-5332597801321540174	190	224	979	1150	1543	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه م-------ن السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح ف-----------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه	46	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms12804	false	5290536454744116362	6	51	29	250	1577	300	قال ا-ن العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض------- الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد -لبصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه	12804	-3526889936125161496	146	230.0	113	230	63.4782600402832	25	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms050	true	990811146919163763	221	300	1120	1505	1505	300	ومعلوم بالضرورة ان جسده -في ال------------------ارض طري مطرا وقد ساله الصحابة كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء ولو لم يكن جسده في ضريحه لما اجاب بهذا الجواب وقد صح عنه ان الله وكل بقبره ملاءكة يبلغونه عن امته السلام وصح عنه انه خرج بين ابي بكر وعمر وقال هكذا نبعث هذا مع القطع بان روحه الكريمة في الرفيق الاعلي في اعلي عليين مع ارواح الانبياء وقد صح عنه انه-	50	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms00422	false	-856037307495169081	147	230	765	1170	1534	300	ومعلوم بالضرورة ان جسده صلي الله عليه وسلم في الارض طري مطرا وقد ساله الصحابة كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء ولو لم يكن جسده في ضريحه لما اجاب بهذا الجواب وقد صح عنه ان الله وكل بقبره ملاءكة يبلغونه عن امته السلام وصح عنه انه خرج بين ابي بكر وعمر وقال هكذا نبعث هذا مع القطع بان روحه الكريمة في الرفيق الاعلي في اعلي عليين مع ارواح الانبياء وقد صح عنه انه	422	-3526889936125161496	384	751.0	306	405	94.81481170654297	76	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms051	true	2996613067188120622	0	49	0	255	1602	300	راي موسي قاءما يصلي في قبره ليلة الاسراء وراه في السماء السادسة او السابعة فالروح كانت هناك ولها اتصال بالبدن في القبر واشراف عليه وتعلق به بحيث يصلي في قبره ويرد سلام من -سلم عليه وهي في الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان	51	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms00422	false	-856037307495169081	230	278	1170	1420	1534	300	راي موسي------ يصلي في قبره ليلة الاسراء وراه في السماء السادسة او السابعة فالروح كانت هناك ولها اتصال بالبدن في القبر واشراف عليه وتعلق به بحيث يصلي في قبره ويرد سلام من يسلم عليه وهي في الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان	422	-3526889936125161496	249	485.5	201	256	97.265625	47	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms056	true	-5135524490963797193	61	151	316	770	1546	300	ابن ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان -----رسول الله ق----------ال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قال اخ--رجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضب----ان قال فيقول---- ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد------ ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان ف--------يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل	56	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms03439	false	-315182597412510217	81	178	408	894	1520	300	ابن ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبا فلا يزال -يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقول-- فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي---- الي السماء التي فهيا الله عز وجل	3439	-3526889936125161496	432	790.0	345	493	87.62677764892578	77	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms063	true	-8647452871916232338	233	300	1137	1458	1458	300	فيقول انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال رسول الله فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا يملا عليه خضرا الي يوم يبعثون ثم رجع الي حديث انس قال فاما الكافر والم--------نافق فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقولان لا دريت ولا تليت ثم يضرب-	63	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms11975	false	-6181238254137246961	0	49	0	236	1579	300	فيقال انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة-------------- فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره و------------------------------------------------------------------اما --------المنافق والكافر فيقال-- له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال-- لا دريت ولا تليت --ويضرب	11975	-3526889936125161496	220	379.5	173	330	66.66666412353516	42	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms089	true	5672833201351344985	78	141	406	732	1597	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو الحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	89	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms08010	false	-5891513507237796119	204	267	1168	1492	1674	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو --حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	8010	-3526889936125161496	323	639.5	260	326	99.07975769042969	61	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms098	true	-500158492348337541	193	233	1014	1216	1539	300	واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ------يصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين هكذا في البخاري واما المنافق	98	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms11975	false	-6181238254137246961	24	63	115	315	1579	300	واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين-------- البخاري كتاب الجناءز	11975	-3526889936125161496	181	333.0	143	208	87.01923370361328	33	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms116	true	-5724224924393765658	81	130	408	674	1499	300	فانهم لما بذلوا انفس-هم لله------- حتي اتلفها اعداءه فيه اعاضهم منها في البرزخ ابدانا خيرا منها تكون فيها الي يوم القيامة ويكون نعيمها بواسطة تلك الابدان اكمل من نعيم الارواح المجردة عنها ولهذا كانت نسمة المءمن في صورة طير او كطير ونسمة الشهيد في جوف طير وتامل ل-----فظ الحديثين	116	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms17269	false	-2533660866486937653	119	171	590	869	1538	300	فانهم لما بذلوا ابدانهم لله عز وجل حتي اتلفها اعداءه فيه اعاضهم منها في البرزخ ابدانا خيرا منها تكون فيها الي يوم القيامة ويكون تنعمها بواسطة تلك الابدان اكمل من تنعم الارواح المجردة عنها ولهذا كانت نسمة المءمن في صورة طير او كطير ونسمة الشهيد في جوف طير سورة النساء في الصحيحين	17269	-3526889936125161496	247	455.0	199	279	88.53046417236328	42	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms142	true	-8909105750011171239	194	234	934	1123	1425	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من جهينة جاءت الي النبي------------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالقضاء	142	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms08577	false	5038598549197666643	175	259	885	1283	1473	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق عليه وفي رواية عن ابن عباسان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	8577	-3526889936125161496	186	347.5	146	398	46.73366928100586	35	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms142	true	-8909105750011171239	8	84	42	409	1425	300	بريدة رضي الله عنه قال بينا انا جالس عند رسول الله--------------- اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك -الميراث فقالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها رواه مسلم وفي لفظ صوم شهرين وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها----- ان تصوم شهرا فنجاها	142	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms09756	false	-6419141277766802068	226	300	1060	1413	1413	300	بريدة -------------قال بينا انا جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي ابي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك بالميراث -قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها -----------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ركبت البحر فنذرت ا ن---- نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها-	9756	-3526889936125161496	308	531.0	244	401	76.8079833984375	57	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms147	true	7887238953530438270	47	105	202	471	1468	300	الزهري------- عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي------------------- نذرا ولم يسمعه مع حفظ الزهري وطول مجالسه عبيد الله لابن عباس فلما جاء غيره عن رجل عن ابن عباس بغير ما في حديث عبيد الله اشبه ان لا يكون محفوظا فان قيل فتعرف الرجل الذي جاء بهذا الحديث يغلط عن ابن عباس -قيل نعم روي	147	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms09756	false	-6419141277766802068	124	182	570	841	1413	300	الزهري قد حدث عن عبيد الله عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم نذرا ولم يسم-ه مع حفظ الزهري وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس-فلما جاء غيره عن رجل عن ابن عباس يغير ما في حديث عبيد الله اشبه ا--لا يكون محفوظا فان قيل اتعرف------ الذي جاء بهذا الحديث يغلط عن ابن عباس وقيل نعم فقد	9756	-3526889936125161496	238	411.5	186	296	80.40540313720703	45	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms164	true	-6029157547711534021	51	155	233	725	1416	300	بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صيام شهر افاقضيه عنها فقال النبي لو كان عليها-- دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي ورواه ابو خيثمة حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن الاعمش فذكره ورواه النساءي عن قتيبة بن سعيد حدثنا عبثر عن الاعمش فذكره فهذا غير حديث ام سعد اسنادا ومتنا فان قصة ام سعد رواها مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس رض-------------------------------ي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله فق-------------------ال ان امي	164	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms09757	false	-3602554662213066208	163	300	781	1435	1435	300	التخصيص عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم -شهر افاقضيه عنها فقال------ لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اشرنا من قبل الي ان هذه الرواية متفق عليها بين الشيخين بنفس اللفظ اما رواية ابن عباس الثانية ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ا ن امي ماتت وعليها صوم شهر فقال ارايت لو كان عليها دين اكنت تقضينه قالت نعم قال فدين الله احق بالقضاء وهذه الرواية جاءت في صحيح مسلم بهذا اللفظ الا انها عند البخاري تعليقا ا ن امي ماتت وعليها صوم نذر وفي السنن الكبري للبيهقي عن ابن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي-	9757	-3526889936125161496	238	238.5	184	889	26.77165412902832	48	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms181	true	8169163522900878447	21	258	122	1451	1655	300	المسيح----- ابن مريم قال تعال---------------------------ي انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه واما ارواح بني ادم فلم تقع تسميتها في القران الا بالنفس----------------------------------------- قال تعالي يا ايتها النفس المطمءنة وقال تعالي ولا اقسم بالنفس اللوامة وقال تعالي ان النفس لامارة بالسوء وقال تعالي اخرجوا انفسكم وقال تعالي ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها وقال تعالي كل نفس ذاءقة الموت واما في السنة فجاءت بلفظ النفس والروح والمقصود ان كونها من امر الله لا يدل علي قدمها وانها غير مخلوقة فصل واما استدلالهم باضافتها اليه سبحانه بقوله تعالي ونفخت فيه من روحي فينبغي ان يعلم ان المضاف الي الله سبحانه نوعان صف------ات لا تقوم بانفسها كالعلم والقدرة والكلام والسمع والبصر فهذه اضافة صفة الي الموصوف بها فعلمه وكلامه وارادته وقدرته وحياته وصفات له------ غير مخلوقة وكذلك وجهه ويده سبحانه و----------------------------------------------------------------------------------------الثاني اضافة اعيان منفصلة عنه كالبيت وال---ناقة وال---عبد وال---رسول وال--------روح----- فهذه اضافة مخلوق الي خالقه ومصنوع الي صانعه لكنها اضافة تقتضي تخصيصا وت--شريفا يتميز به المضاف----- عن غيره كبيت الله وان كانت--- البيوت كلها ملكا له وكذلك ناقة الله والنوق كلها ملكه وخلقه -لكن هذه اضافة الي الهيته تقتضي محبته لها وتكريمه وتشريفه بخلاف الاضافة العامة الي ربوبيته حيث تقتضي خلقه وايجاده فالاضافة العامة تقتضي -------الايجاد والخاصة تقتضي الاختيار والله يخلق ما يشاء ويختار مما خلقه كما قال تعالي وربك يخلق ما يشاء ويختار واضافة الروح اليه------ من هذه الاضافة الخاصة لا من العامة ولا من باب اضافة الصفات فتامل هذا الموضع فانه	181	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms15488	false	468815021386456107	81	285	440	1575	1651	300	المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة وكقوله تعالي انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه و----------------------كقوله------ في الحديث الصحيح للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي كما قال للنار انت عذابي اعذب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقال السفاريني ومما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي ان يعلم ان المضاف الي الله سبحانه نوعان الاول صفات لا تقوم بانفسها كالعلم والقدرة والكلام والسمع والبصر فهذه اضافة صفة الي --موصوف بها فالعلم والقدرة الخ صف-----------------ات له تعالي غير مخلوقة وكذا- وجهه ويده ونحو ذلك من الصفات الخبرية والذاتية وكذا الفعلية من التكوين والمحبة والرضا ونحوها في مذهب السلف الثاني اضافة اعيان منفصلة ------كبيت الله وناقة الله وعبد الله ورسول الله وكذلك روح الله فهذه اضافة مخلوق الي خالقه ومصنوع الي صانعه لكنها تق------تضي تخصيصا او تشريفا يتميز به المضاف اليه عن غيره كبيت الله-وان كانت كل البيوت لله- ملكا له وكذلك ناقة الله-والنوق كلها ملكه وخلقه ولكن هذه اضافة الي الهيته تقتضي محبته لها وتكريمه وتشريفه بخلاف الاضافة العامة الي ربوبيته حيث تقتضي خلقه وايجاده فالاضافة العامة تقتضي الخلق والايجاد والخاصة تقتضي الاختيار------------------------------------------------- وربك يخلق ما يشاء ويختار فاضافة الروح اليه تعالي من هذه الاضافة الخاصة لا من العامة ولا من باب اضافة الصفات فتامل هذا الموضع فانه	15488	-3526889936125161496	784	1279.5	638	1548	50.64599609375	119	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms184	true	4567002849282055884	237	300	1196	1473	1473	300	هو خالقها--------- الي يوم القيامة امثال الذر ثم جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال ------من هءلاء يا رب قال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم -اعجبه وبيص ما بين عينيه فقال يا رب من هذا فقال هذا ابنك داود يكون في اخر الامم قال---------------------------- كم جعلت له من العمر قال ستين سنة قال يا رب زده-	184	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms07398	false	8818156940342958109	0	63	0	278	1395	300	هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة و-------------جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء ق------ال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي رب من هذا فقال رجل------------------ اخر الامم من ذريتك يقال له داود قال اي رب كم جعلت عمره -------قال ستين سنة قال اي رب زده	7398	-3526889936125161496	216	351.5	166	322	67.08074188232422	42	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms184	true	4567002849282055884	126	201	652	1035	1473	300	خلق الله ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلا---------------------------------------------------------------------------ء للنار وبعمل اهل النار يعملون وخلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله------------------- ان الله------- اذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	184	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms07402	false	4122937670273862878	2	85	7	427	1460	300	خلق----- ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعم-----------------------------------------لون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جل وعز اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عم---------ل اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عم---------ل اهل النار فيدخله به النار	7402	-3526889936125161496	316	577.0	253	484	65.28925323486328	56	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms184	true	4567002849282055884	102	254	543	1276	1473	300	ان عمر بن الخطاب سء-----------------ل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم فقال سمعت رسول الله يسا------------------ل عنها فقال خلق الله اد----------------م ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون وخلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعم-------------------------------------------------------------------------لون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله -ان الله------------------------- اذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار قال الحاكم هذا حديث علي شرط مسلم------------------------------------------- وروي الحاكم ايضا من طريق هشام بن سعد عن زيد اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نمسة هو خالقها--------- الي يوم القيامة امثال الذر ثم جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور	184	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms17278	false	3349201567951937421	129	300	665	1494	1494	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سءل عن هذه الاية ف----------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال -ان الله خلق ادم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري--ة قال خلقت هءلا-----------------------------------------ء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية قال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل ب-ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل ب-ه النار ورواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ابي حاتم وابن جرير وابن حبان في صحيحه وروي الترمذي عن ------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة و-------------جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور-	17278	-3526889936125161496	515	817.5	404	978	52.658485412597656	91	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms185	true	2597296536842314026	0	60	0	294	1522	300	عمري اربعين سنة فقال الله تعالي اذا يكتب ويختم فلا يبدل فلما انقضي عمر ادم جاء ملك الموت -قال او ---لم يبق من عمري اربعون سنة فقال او لم تجعلها لابنك داود قال قال فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته وخطء فخطءت ذريته قال هذا علي شرط مسلم ورواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ورواه الامام احمد من حديث	185	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms07398	false	8818156940342958109	64	106	281	486	1395	300	عمري اربعين سنة---------------------------------------- فلما انقضي عمر ادم جاء ملك الموت فقال ادم اولم يبق من عمري اربعون سنة -قال او-لم ت-عطها -ابنك داود ----قال فجحد وجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته وخطء فخطءت ذريته قال ابو عبد الله -----------------------هذا حديث---- صحيح------------------ من حديث	7398	-3526889936125161496	187	281.0	147	298	62.751678466796875	33	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms185	true	2597296536842314026	98	203	468	1017	1522	300	الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب في قوله تعالي- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جمعهم له يومءذ جميعا ما هو كاءن الي يوم القيامة فجعلهم ارواحا ثم صورهم واستنطقهم ف-تكلموا واخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين قال فا--ني اشهد عليكم السموات السبع والارضين السبع واشهد عليكم اباكم اد------------م ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين-------------------------- فلا تشركوا بي شيءا فاني -ارسل اليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي فقالوا نشهد انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك	185	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms07403	false	-7811419482626245610	98	232	478	1174	1530	300	الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب في قوله جل وعز واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون قال جمعهم--------- جميعا--------------------------- فجعلهم ارواحا ثم صورهم واستنطقهم ليتكلموا واخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين الاية فاني اشهد عليكم السموات السب---------------ع واشهد عليكم اباكم ادم عليه السلام ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا اعلموا انه لا اله غيري ولا رب غيري فلا تشركوا بي شيءا واني سارسل اليكم رسلا يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي قا-لوا نشهد انك رب-------نا لا رب لنا غيرك	7403	-3526889936125161496	449	791.5	360	755	59.47019958496094	76	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms185	true	2597296536842314026	0	57	0	281	1522	300	عمري اربعين سنة فقال الله تعالي اذا يكتب ويختم فلا يبدل فلما انقضي عمر ادم جاء ملك الموت قال او لم يبق من عمري اربعون سنة فقال او لم تجعلها لابنك داود قال قال فجحد فجحدت ذريته ونسي---- فنسيت ذريته وخطء---- فخطءت ذريته قال هذا علي شرط مسلم ورواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ورواه الامام	185	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms17279	false	-4976357196449462755	48	93	203	420	1417	300	عمري اربعين سنة---------------------------------------- فلما انقضي عمر ادم جاء ملك الموت قال او لم يبق من عمري اربعون سنة -قال او لم ت-عطها -ابنك داود ----قال فجحد فجحدت ذريته ونسي ادم فنسيت ذريته وخطء ادم فخطءت ذريته ثم قال-------------------- الترمذي -----هذا حديث حسن صحيح ورواه الحاكم	17279	-3526889936125161496	199	322.0	157	289	68.8581314086914	35	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms187	true	924176819421990061	76	139	376	685	1496	300	حجاج عن --------ابن جريج عن الزبير بن موسي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان الله ضرب منكبه الايمن فخرجت كل نفس مخلوقة للجنة بيضاء نقية فقال هءلاء اهل الجنة ثم ضرب منكبه الايسر فخرجت كل ن-فس مخلوقة ل-نار سوداء فقال هءلاء اهل النار ثم اخذ عهده-------- علي الايمان به والمعرفة له ولامره والتصديق به وبامره من بني	187	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms07405	false	983281480624390096	239	300	1151	1456	1456	300	حجاج بن محمد عن ابن جريج عن الزبير بن موسي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال ان الله ضرب منكبه الايمن فخرجت كل نفس مخلوقة للجنة بيضاء نقية فقال هءلاء اهل الجنة ثم ضرب منكبه الايسر فخرجت كل نسمة مخلوقة للنار سوداء فقال هءلاء اهل النار ثم اخذ عليهم عهودهم علي الايمان--- والمعرفة له ولامره والتصديق به وبامره بني----	7405	-3526889936125161496	280	506.0	223	327	85.62691497802734	52	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms187	true	924176819421990061	84	148	411	741	1496	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان الله------- ضرب منكبه الايمن--------- فخرجت كل نفس مخلوقة للجنة بيضاء نقية فقال هءلاء اهل الجنة ثم ضرب منكبه الايسر فخرجت كل نفس مخلوقة ل-نار سوداء فقال هءلاء اهل النار ثم اخذ عهده ع--لي الايمان به والمعرفة له ولامره والتصديق به وبامره من بني ادم كلهم واشهدهم علي انفسهم فامنوا وصدقوا وعرفوا واقروا	187	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms07406	false	-2074585210473155563	128	183	652	941	1513	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال ان الله جل وعز ضرب منكبه الايمن يعني ادم فخرجت كل نفس مخلوقة للجنة بيضاء----- فقال هءلاء لل----جنة ثم ضرب منكبه الايسر فخرجت كل نفس مخلوقة للنار سوداء فقال هءلاء لل----نار ثم اخذ عهودهم علي الايمان--- والمعرفة---------- والتصديق له------------------ كلهم واشهدهم علي انفسهم فامنوا وصدقوا وعرفوا و-قروا	7406	-3526889936125161496	261	433.0	211	349	74.78510284423828	42	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms197	true	8162306641611464554	191	300	1090	1627	1627	300	انما يدل علي هذا من وجوه متعددة احدها انه قال واذ اخذ ربك من بني ادم ولم يقل ادم وبنو ادم غير ادم الثاني انه قال من ظهورهم ولم يقل ظهر---- وهذا يدل بعض من كل او بدل اشتمال وهو احسن الثالث انه قال ذرياتهم ولم يقل ذريته الرابع انه قالا واشهدهم علي انفسهم اي جعلهم شاهدين علي انفسهم فلا بد ان يكون الشاهد ذاكرا لما شهد به ان----ما يذكر شهادته بعد خروجه الي هذه الدار------------------------- لا يذكر شهادة قبلها الخامس انه سبحانه اخبر ان حكمة هذا الاشهاد اقامة الحجة عليهم لءلا يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين والحجة انما قامت عليهم بالرسل والفطرة التي فطروا عليها-	197	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms17281	false	-1813048962580368243	145	249	723	1244	1513	300	--لا تدل عليه ل-----وجوه------- احدها انه قال------------ من بني ادم ولم يقل من --------------ادم الثاني انه قال من ظهورهم ولم يقل من ظهره وهذا بدل بعض------ او بدل اشتمال وهو احسن الثالث انه قال ذري-تهم ولم يقل ذريته الرابع انه قال- واشهدهم علي انفسهم اي جعلهم شاهدين علي انفسهم ولا-بد ان يكون الشاهد ذاكرا لما شهد به وهو انما يذكر شهادته بعد خروجه الي هذه الدار كما تاتي الاشارة الي ذلك لا يذكر شهادة قبله- الخامس انه سبحانه اخبر ان حكمة هذا الاشهاد اقامة الحجة عليهم لءلا يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين والحجة انما قامت عليهم بالرسل والفطرة التي فطروا عليها	17281	-3526889936125161496	472	848.0	378	571	82.66199493408203	86	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms198	true	1116648462718717567	0	50	0	268	1650	300	كما قال تعالي رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل السادس تذكيرهم بذلك لءلا يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ومعلوم انهم غافلون ب--الاخراج لهم من صلب ادم كلهم واشهادهم جميعا ذلك الوقت فهذا لا يذكره احد منهم السابع قوله تعالي او تقولوا انما	198	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms17281	false	-1813048962580368243	249	300	1244	1513	1513	300	كما قال تعالي رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل السادس تذكيرهم بذلك لءلا يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ومعلوم انهم غافلون عن الاخراج لهم من صلب ادم كلهم واشهادهم جميعا ذلك الوقت فهذا لا يذكره احد منهم السابع قوله تعالي او تقولوا انما-	17281	-3526889936125161496	266	520.5	217	270	98.51851654052734	49	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms198	true	1116648462718717567	50	279	268	1540	1650	300	اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم فذكر حكمتين في هذا التعريف والاشهاد احداهما ان لا يدعوا الغفلة والثانية ان لا يدعوا التقليد فالغافل لا شعور ---والمقلد متبع في تقليده لغيره------------------------------------------------------------------- الثامن قوله تعالي افتهلكنا بما فعل المبطلون اي لو عذبهم بجحودهم وشركهم لقالوا ذلك وهو سبحانه انما يهلكهم لمخالفة رسله وتكذيبهم فلو اهلكهم بتقليد اباءهم في شركهم من غير اقامة الحجة عليهم بالرسل لاهلكهم بما فعل المبطلون او اهلكهم مع غفلتهم عن معرفة بطلان ما كانوا عليه وقد اخبر سبحانه انه لم يكن ليهلك القري بظلم واهلها غافلون وانما يهلكهم بعد الاعذار والانذار------------- التاسع انه سبحانه اشهد كل واحد علي نفسه انه ربه وخالقه واحتج عليهم بهذا الاشهاد في غير موضع من كتابه كقوله تعالي ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله فاني يءفكون اي فكيف يصرفون عن التوحيد بعد هذا الاقرار منهم ان الله ربهم وخالقهم وهذا كثير في القران فهذه هي الحجة التي اشهدهم علي انفسهم بمضمونها وذكرتهم بها رسله بقوله تعالي افي الله شك فاطر السم-وات والارض فالله تعالي انما ذكرهم علي السنة رسله بهذا الاقرار والمعرفة ولم يذكرهم قط باقرار سابق علي ايجادهم ولا اقام به عليهم حجة العاشر انه جعل هذا ايه وهي الدلالة الواضحة البينة المستلزمة لمدلولها بحيث لا يتخلف عنها المدلول وهذا شان ايات الرب تعالي فانها ادلة معينة علي مطلوب معين مستلزمة للعلم به فقال تعالي وكذلك نفصل الايات اي مثل هذا التفصيل والتبيين نفصل الايات لعلهم يرجعون	198	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms17282	false	-7142654315779148084	0	190	0	1056	1640	300	اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم فذكر حكمتين في هذا الاخذ --والاشهاد ا----------لا يدعوا الغفلة او يدعوا------------ التقليد فالغافل لا شعور له والمقلد متبع في تقليده لغيره ولا تترتب هاتان الحكمتان الا علي ما قامت به الحجة من الرسل والفطرة الثامن قوله------ افتهلكنا بما فعل المبطلون اي لو عذبهم بجحودهم وشركهم لقالوا ذلك وهو سبحانه انما يهلكهم لمخالفة رسله وتكذيبهم فلو اهلكهم بتقليد اباءهم في شركهم من غير اقامة الحجة عليهم بالرسل لاهلكهم بما فعل المبطلون او اهلكهم مع غفلتهم عن معرفة بطلان ما كانوا عليه وقد اخبر سبحانه انه لم يكن ليهلك القري بظلم واهلها غافلون وانما يهلكهم بعد الاعذار والانذار بارسال الرسل التاسع انه سبحانه اشهد كل واحد علي نفسه انه ربه وخالقه واحتج عليه- بهذا الاشهاد في غير موضع من كتابه كقوله------ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذه هي الحجة التي اشهدهم علي انفسهم بمضمونها وذكرتهم بها رسله بقولهم----- افي الله شك فاطر السماوات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العاشر انه جعل هذا اية وهي الدلالة الواضحة البينة المستلزمة لمدلولها بحيث لا يتخلف عنها المدلول وهذا شان ايات الرب تعالي فانها ادلة معينة علي مطلوب معين مستلزمة للعلم به فقال تعالي وكذلك نفصل الايات و---------------------------------------لعلهم يرجعون	17282	-3526889936125161496	956	1777.0	784	1357	70.44952392578125	164	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms215	true	-1271016834605622630	125	209	688	1125	1601	300	ابي هريرة رض---------ي الله عنه---------- ان المءمن تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ف--يعرج بها حتي ينتهي بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان ابن فلان فيقال-- مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل	215	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms03439	false	-315182597412510217	95	178	463	894	1520	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت- تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبا- فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعر--------------ج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقول ف---------لان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي---- الي السماء التي فهيا الله عز وجل	3439	-3526889936125161496	395	728.0	317	460	85.86956787109375	68	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms257	true	4922382854303598860	230	283	1222	1462	1539	300	فلا ياسي علي ما فاته ولا يفرح بما اتاه لان المصيبة فيه مقدرة قبل ان تصل اليه وقبل ان يخلق كما قال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم	257	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms07215	false	-5099930630018383970	251	293	1339	1528	1561	300	فلا يياس علي ما فاته ولا يفرح بما اتاه وقد--------------------------------------------------- قال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم	7215	-3526889936125161496	183	349.0	141	240	76.25	40	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms265	true	-5897488443557104908	31	55	161	295	1590	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما---- الشيطان ف-يعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم	265	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms06250	false	-1754962112151644803	275	300	1474	1612	1612	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم-	6250	-3526889936125161496	133	249.5	110	139	95.68345642089844	22	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms265	true	-5897488443557104908	48	75	256	408	1590	300	بالخير وتصديق بالحق فمن وجد--- ذلك----- فليعلم انه من الله وليحمد الله ومن وجد الاخر- فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم -الفحشاء	265	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms10188	false	8339577568838060522	0	27	0	150	1605	300	بالخير وتصديق بالحق فمن وجد من ذلك شيءا فليعلم انه من ال------------له ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	10188	-3526889936125161496	140	254.0	115	162	86.41975402832031	20	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000056-ara1.ms302	true	-1699907195031582604	228	297	1179	1504	1520	300	اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان يحل علي--- غضبك او ينزل بي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	302	-3812526000088905262	Shamela0004473-ara1.ms04957	false	1202635661514910642	152	226	766	1116	1513	300	اللهم اني- اشكو اليك ضعف قوتي وقلت حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	4957	-3526889936125161496	299	530.5	234	357	83.75350189208984	54	JK000056-ara1	Shamela0004473-ara1