id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000056-ara1.ms138	false	872915577358224953	97	163	512	888	1532	300	تنتفع-- من سعي الاحياء بامرين مجمع عليهما بين اهل السنة من الفقهاء واهل الحديث والتفسير احدهما ما تسبب اليه الميت في حياته والثاني دعاء المسلمين له واستغفارهم له والصدقة والحج علي نزاع --ما الذي يصل من ثوابه هل ثواب الانفاق او ثواب العمل فعند الجمهور يصل ثواب العمل نفسه وعند بعض الحنفية انما يصل------ ثواب الانفاق-------------------------------------------------------------- واختلفوا في العبادة- البدنية كالصوم والصلاة وقراءة القران والذكر فمذهب	138	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms00566	true	12474744995001862	241	298	1229	1554	1563	300	ينتفعون من سعي الاحياء بامرين---------------------------------------------------------- احدهما ما تسبب اليه الميت ف- حياته والثاني دعاء المسلمين--- واستغفارهم له والصدقة والحج علي نزاع فيما -----يصل م-------------------------ن ثواب ال-حج فعن محمد بن الحسن انه---------------------------- انما يصل للميت ثواب النفقة والحج للحاج وعند عامة اصحابنا ثواب الحج للمحجوج عنه وهو الصحيح واختلف-- في العبادات البدنية كالصوم والصلاة وقراءة القران والذكر ف-ذهب	566	-3848128699202660695	224	336.0	183	449	49.888641357421875	29	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms151	false	2416808282317077537	236	285	1255	1489	1568	300	لم ينف انتفاع الرجل بسعي غيره وانما نفي ملكه لغير سعيه وبين الامرين من الفرق مالا يخفي فاخبر تعالي انه لا يملك الا سعيه واما سعي غيره فهو ملك لساعيه فان شاء ان يبذله لغيره وان شاء ان يبقيه لنفسه وهو سبحانه------- لم يقل ----لا ينتفع الا بما سعي	151	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms00567	true	8440212549273074079	43	81	233	411	1532	300	لم ينف انتفاع الرجل بسعي غيره وانما نفي ملك --غير سع-----------------------------------------------------------------يه واما سعي غيره فهو ملك لساعيه فان شاء ان يبذله لغيره وان شاء ان يبقيه لنفسه وهو سبحانه وتعالي لم يقل انه لا ينتفع الا بما سعي	567	-3848128699202660695	166	308.0	131	245	67.7551040649414	34	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms279	false	5127503623293877047	6	85	31	445	1566	300	ابراهيم الخواص----------------------------- كنت ف---------------------------ي الجامع فاقبل شاب طيب الراءحة حسن الوجه حسن الحرمة فقلت لاصحابنا يقع ل--------ي انه يهودي فكلهم كره-- ذلك------------------- فخرجت وخرج الشاب ثم رجع اليهم فق--------ال ايش ق--ال الشيخ------------- فاحتشموه---------- فالح عليهم فقالوا قال انك يهودي---- فجاء-- فاكب علي يدي ف------------------اسلم فقلت ما السبب فقال نجد في كتابنا-------------- ان الصديق لا تخطء فراسته فقلت-------- امتحن المسلمين--------- فتاملتهم فقلت ان كان فيهم صديق ففي هذه الطاءفة فلب----------------------------------------ست عليك---------------م فلما اطلع هذا الشيخ علي وتفرسن-ي علمت انه صديق	279	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms05229	true	606663464143944731	81	199	405	1023	1566	300	ابراهيم الخواص ترجمة القشيري في الرسالة قال كنت ببغداد في جماعة من الفقراء في الجامع فاقبل شاب طيب الريح حس--ن الوجه ف------------لت لاصحابي- يقع لي في نفسي انه يهودي فكلهم كرهوا ذلك اي نظروا ظاهر حاله فخرجت وخرج الشاب ثم رجع اليهم9 وسالهم وقال اي شء قال الشيخ في اي في حقي فاحتشموا من الجواب فالح عليهم فقالوا قال انك يهودي قال فجاءني فاكب علي يدي يقبلهما وقبل راسي واسلم علي يدي و------قال نجد في كتابنا يعني السماوية ان الصديق لا تخطء فراسته فقلت في نفسي امتحن المسلمين واختبرهم فتاملتهم فقلت ان كان فيهم صديق ففي هذه الطاءفة لانهم يقولون حديثه سبحانه ويقرءون كلامه فليست عليكم وفي نسخة عليهم فلما اطلع ال----شيخ علي وتفرس في علمت انه صديق	5229	-3848128699202660695	359	541.0	288	643	55.83203887939453	56	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms265	false	-5897488443557104908	16	76	95	412	1590	300	ابو الاحو-ص عن عطاء بن الساءب عن مرة عن عبد الله ----------قال قال رس-ول الله----------------------------------------------------------------------------------- ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما---- الشيطان ف-يعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله وليحمد الله-------- ومن وجد الاخر- فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم -الفحشاء وقد	265	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms05804	true	-5844389548584520107	10	90	48	468	1582	300	ابو الاحواص عن عطاء بن الساءب عن مره الهمداني عن ابن مسعود قال قال رسوول الله صلي الله عليه وسلم فذكره هو حسن غريب لا نعلمه مرفوعا الا من حديث ابي الاحوص ولفظهم ان للشيطان لمة يابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان------- ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء وفي	5804	-3848128699202660695	294	507.5	237	427	68.85246276855469	46	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms096	false	8130844812876494669	188	299	952	1553	1559	300	ورايت رجلا من امتي ورايت النبيين جلوسا حلقا حلقا كلما دنا الي حلقة طرد ومنع فجاءه غس---له من الجنابة فاخذ بيده فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه وعن يمينه ظلمة وعن يساره ظلمة ومن فوقه ظلمة وهو متحير فيه فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار وشررها فجاء-----ته صدقته فصارت سترا بينه وبين النار وظلا علي راس--------------ه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلته لرحمه فقالت يا معشر المءمنين انه كان وصولا لرحمه فكلموه المءمنون وصافحوه وصافحهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الزبانية فجا-------ءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من	96	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms06649	true	-4596399985172962707	3	59	17	312	1549	300	ورايت رجلا من امتي ياتي- النبيين --وهو حلق- حلق- كلما مر ع-لي حلقه طرد----- فجاءه اغتساله من الجنابه فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتقي وهج النار بيديه ووجهه فجاءته صدقته قصارت ----------------------ظلا علي راسه وسترا عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زبانية العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر قاستنقذه من	6649	-3848128699202660695	230	367.0	182	630	36.507938385009766	30	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms097	false	9127760510505113463	4	161	24	820	1498	300	ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه وبينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلق------------------------------------ه فاخذ بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي قد ذهبت صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فاخذ صحيفته فوضعها في يمينه فوضعها في يمينه ورايت رجلا من امتي--- خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا م-يزانه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه رجاءه من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي قد هوي في النار فجاءته دمعته التي قد بكي من خشية الله عز وجل فاستنقذته من ذلك ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله عز وجل فسكن روعه ومضي ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط -يحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلات---------------ه فاقامته علي -قدميه وانقذته ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة- ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب وادخلته الجنة	97	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms06649	true	-4596399985172962707	60	183	316	943	1549	300	ورايت رجلا من امتي قد هوتي في النار--------------------- فجاءته دموعه اللاتي بكي بها في الدنيا من خشية الله فاخرجته من النار---------------- ورايت رجلا من امتي قد هو-ت صحيفته الي--- شماله فجاءه خوفه من الله ف-------اخذ صحي----------------فته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا موازينه ورايت رجلا من امتي ------علي شفير جهنم فجاءه وج-له من الله عز وجل فاستنقذه من ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ورايت رجلا من امتي----------------- يرعد كما ترعد السعفه فجاءه ------------حسن ظنه باله ق--------سكن ر----عدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط ويحبو مره--- ويتعلق مره فجا---ءته صلاته علي فاخدت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاو ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنه فغلقت ااب-واب دونه فجاءته شهادته ان لا اله الا الله فاخذت بيده ف------ادخلته الجنه	6649	-3848128699202660695	468	733.0	368	854	54.80093765258789	71	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms139	false	7390381433090910309	101	195	470	889	1468	300	عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء وه-ذا المعني روي عن النبي من عدة وجوه صحاح وحس----------------------------------------ان وفي المسند عن حذيفة قال سال رجل علي عهد رسول الله فامسك القوم ثم ان رجلا اعطاه فاعطي القوم فقال النبي من سن----------- خيرا فاستن به كان له اجره ومن -اجور من تبعه--- غير من--تقص من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن اوزار من تبعه غير --	139	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms06990	true	4235588853275318051	206	300	1067	1513	1513	300	عمل بها-------- من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة ---فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء وهكذا رواه ايضا الطيالسي واحمد والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي وابو عوانة وابن حبان وفي ال----باب حذيفة بن اليمان وابو هريرة وابو جحيفة وواثلة بن الاسقع فلفظ حديث حذيفة----------------- من سن في الاسلام خيرا فاستن به كان له اجره ومثل اجور من تبعه من غير ان ينقص من اجورهم شي-ا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن اوزار من تبعه من غير	6990	-3848128699202660695	275	399.5	209	479	57.41127395629883	56	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms139	false	7390381433090910309	165	198	759	906	1468	300	من سن خيرا فاستن به كان له اجره------ ومن اجور من ------تبعه غير من--تقص من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره------ ومن اوزار من تبعه غير منتقص من ا---وزارهم	139	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms06991	true	-369878767126547256	26	65	138	307	1473	300	من سن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به من غير ان ينقص من اجورهم شيا -ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره كاملا ومن اوزار الذي استن به لا ينقص من اوزارهم	6991	-3848128699202660695	117	194.5	89	170	68.82353210449219	23	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms271	false	-2214194488331281128	238	280	1310	1558	1647	300	بين التواضع والمهانة ان التواضع يتولد من بين العلم بالله سبحانه ومعرفة اسماءه وصفاته ونعوت جلاله وتعظيمه ومحبته واجلاله ومن- معرفته بنفسه وتفاصيلها وعيوب عملها وافاتها فيتولد من بين ذلك كله خلق هو التواضع وهو انكسار القلب لله وخفض جناح الذل والرحمة	271	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms07083	true	537731357827301708	64	98	389	587	1649	300	بين التواضع والمهانة ان التواضع يتولد من بين العلم بالل---------------------ه وصفات--------------------ه ومحبته واجلاله وبيم معرفته بنفسه ونقاءص-ها وعيوب عمله- وافاتها فيتولد م----ن ذلك---- خلق هو التواضع وهو انكسار القلب لله وخفض جناح الذل والرحمة	7083	-3848128699202660695	191	333.5	157	249	76.70682525634766	27	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms075	false	4492422541218413058	106	148	526	735	1489	300	قال اجلسوني فاجلسوه فقال انا الذي امرتني فقصرت ونهيتني فعصيت ثلاث مرات ولكن لا اله الا الله ثم رفع راسه فاحد النظر فقالوا انك لتنظر نظرا شديدا يا امير المءمنين فقال اني لاري حضرة ما هم بانس ولا جن ثم قبض وقال	75	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09600	true	1627850808777545966	43	81	195	373	1457	300	قال اجلسوني فاجلسوه فقال انا الذي امرتني فقصرت ونهيتني فعصيت ثلاث مرات ولكن لا اله الا الله ثم رفع راسه فاحد النظر فقيل له في ذلك فقا------------------------------ل اني لاري حضرة ما هم نا-س ولا جن ثم قبض رواه	9600	-3848128699202660695	160	293.0	125	209	76.55502319335938	31	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms006	false	-2422025730918261677	51	80	226	367	1498	300	الدنيا وما فيها ثم قال الم ت-ر حيث كانوا يدفنونني فان فلانا--- قام فصلي ركعتين لان اكون اقدر علي ان اصليهما احب الي من الدنيا وما فيها حدثني ابو	6	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09671	true	2678188064335240254	0	29	0	142	1470	300	الدنيا وما فيها ثم قال الم تلر حيث كانوا يدف-ونني فان فلانا قد قام فصلي ركعتين لان اكون اقدر-علي ان اصليهما احب الي من الدنيا وما فبها ورو-ي ابو	9671	-3848128699202660695	134	238.0	106	145	92.4137954711914	23	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms002	false	-210418761864003864	18	185	94	943	1494	300	بسنتين فقلت اليس قدمت قال بلي ق-لت فاين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة انا ونفر من اصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها الي بكر بن عبد الله المزني فنتل-قي اخباركم قال قلت اجسادكم ام ارواحكم قال هيهات بليت الاجسام وانما تتلاق---ي الارواح قال قلت فهل تعلمون بزيارتنا اياكم قال نعم---- نعلم بها عشية الجمعة------------ كله ويوم السبت الي طلوع الشمس قال قلت فكيف ذلك دون الايا------م كلها قال لفضل يوم الجمعة وعظمته وحدثنا محمد بن الحسين حدثني بكر ب----------------------ن محمد حدثنا حسن القصاب قال كنت اغدو مع محمد بن واسع في كل غداة سبت حتي ناتي الجبان فنقف علي القبور فنسلم عليهم وندعو لهم ثم ننصرف فقلت ذات يوم لو صيرت هذا اليوم يوم الاثنين قال بلغني ان الموتي يعلمون بزوارهم يوم الجمعة ويوما قبلها ويوما بعدها حدثني محمد حدثنا عبد العزيز بن ابان قال حدثنا سفيان الثوري قال بلغني عن الضحاك انه قال---------------- من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم الميت بزيارته فقيل له وكيف ذلك قال لمكان يوم الجمعة	2	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09688	true	-4527879525638429091	3	158	16	819	1552	300	بسن-ين فقلت اليس قدمت قال بلي فقلت فاين انت قال انا والله في روضه من رياض الجنه انا ونفر من اصحابي نجتمع كل ليله جمعه وصبيح-ها الي بكر بن عبدا-لله المزني فنتلاقي اخباركم ق----لت اجسامكم ام -رواحكم قال هيهات بليت الاجسام وانما تتلاقي في الارواح قال قلت فهل تعلمون بزيارتنا اياكم قال نعم نحن نعلم بها عشيه الجمعه ويوم الجمعه كله ويوم السبت الي طلوع الشمس ---وقلت وكيف ذاك دون ساءر الا يلم كلها قال لفضل يوم الجمعه وعظمه رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور والبيهقي في الشعب وكان محمد-------------------------------------- بن واسع البصري الزاهد رحمه الله تعالي يزور يوم الجمعه فقيل له لو اخرت الي يو-------------------------------------------م الاثنين قال بلغني ان الموتي يعلمون بزوارهم يوم الجمعه ي-وما قبله- ويوما بعده رواه رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور والبيهقي في الشعب وقال---------- الضحاك بن مزاحم الهلالي المفسر من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم الميت بزيارته -قيل له وكيف ذاك قال------ يوم الجمعه	9688	-3848128699202660695	554	891.0	439	914	60.61268997192383	79	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms003	false	-1422413319918300155	214	300	1053	1497	1497	300	لما كان زمن الطاعون كان رجل يختلف الي الجبان----------- فيشهد الصلاة علي الجناءز فاذا امسي وقف علي باب المقابر فقال انس الله وحشتكم ورحم غربتكم وتجاوز عن مسيءكم وقبل----- حسناتكم لا يزيد علي هءلاء الكلمات قا------ل فامسيت ذات ليلة وانصرفت الي اهلي ولم ات المقابر فادعو كما كنت ادعو قال فبين-ا انا ناءم اذا بخلق كثير قد جاءوني فقلت ما انتم وما حاجتكم قالوا نحن اهل المقابر قلت ما حاجتكم قالوا انك عود----تنا منك هدية عند انصرافك الي اهلك فقلت وما هي قالوا الدعوات التي كنت-	3	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09689	true	-4479447219808563913	200	289	1057	1513	1564	300	لما كان زمن الطاعون كان رجل يختلف الي الجبان اي المقبرة فيشهد الصلاه علي الجناءز فاذا امسي وقف علي باب المقابر فقال انس الله وحشتكم ورحم غربتكم وتجاوز عن سياتكم وقبل الله حسناتكم لا يزيد علي هذه-- الكلمات قال الرجل فامسيت ذات ليله فانصرفت الي اهلي ولم ات المقابر فادعو كما كنت ادعو---- فبينما انا ناءم اذا يخلق كثير قد جاء-ني فقلت ما انتم وما حاجتكم قالوا نحن اهل المقابر قلت ما جا-ءكم قالوا انك قد عود تنا منك عن------ انصرافك الي اهلك -قلت وما-هي قالوا الدعوات التي كنت	9689	-3848128699202660695	411	731.5	329	472	87.0762710571289	69	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms016	false	7945626165083890503	71	166	410	929	1589	300	ان الارواح قسمان ارواح معذبة وارواح منعمة ف-----------المعذبة---- في شغل بما هي فيه من العذاب عن التزاور والتلاقي والارواح المنعمة المرسلة غير المحبوسة -تتلاقي وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فتكون كل روح مع رفيقها الذي هو علي مثل عملها وروح نبينا محمد ف--------------ي الرفيق الاعلي قال الله تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وهذه المعية ثابتة في الدن-يا وفي الدار البرزخ وفي دار الجزاء والمرء مع من احب في هذه الدور الثلاثة وروي جرير عن	16	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09689	true	-4479447219808563913	4	89	29	483	1564	300	ان الارواح قسمان------------------- منعمه ومعذبه فاما المعذبه فهي في شغل--------------------- عن التزاور والتلاقي واما---- المنعمة المرسله غير المحبوسه فتتلاقي وتتزاور وتذ--كر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فيكون كل روح مع رفيقها الذي هو---- مثل عملها وروح نبينا صلي الله عليه وسلم في الرفيق الاعلي قال الله تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك ---الذين انعم الله عليهم من النبين الايه----------------------------------------- وهذه المعيه ثابته في الددنيا وفي دا--ر البرزخ وفي دار الجزاء والمرء مع من احب في هذه الدور الثلاثة وقال اليافعي	9689	-3848128699202660695	390	659.0	313	550	70.90908813476562	57	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms106	false	57198584229472415	2	62	11	318	1558	300	في منامي وكنت كثير الدعاء لها فقالت لي يا بشار بن غالب هداياك تاتينا علي اطباق من نور مخمرة--------- بمناديل الحرير قلت -كيف ذلك قالت -هكذا دعاء المءمنين الاحياء اذا دعوا للموتي -استجيب لهم واجعل ذلك الدعاء علي اطباق النور وخمر بمناديل الحرير ثم اتي بها الذي دعي له من الموتي فقيل هذه هدية فلان اليك قال- ابن ابي الدنيا	106	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09690	true	-8139677025226258603	27	85	148	448	1545	300	في منامي وكنت كثير الدعاء لها فقالت لي يا بشار بن غالب هداياك تاتينا علي اطباق من نور مخمرة اي مغطاه بمناديل الحرير قلت وكيف ذاك قالت وهكذا دعاء المءمنين الاحياء اذ- دعوا للموتي فاستجيب لهم --جعل ذلك الدعاء علي اطباق النور وخمر بمناديل الحرير ثم اتي به- الميت---------------- فقيل هذه هديه فلان اليك رواه ابن ابي الدنيا	9690	-3848128699202660695	280	502.5	224	320	87.5	46	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms002	false	-210418761864003864	222	297	1119	1483	1494	300	عند --مقابر القوم وهو علي فرسه فراي اهل ---القبور كل صاحب قبر جالسا علي قبره فقالوا هذا مطرف ياتي---- الجمعة قلت وتعلمون عندكم يوم الجمعة قالوا نعم و-نعلم ما يقول فيه الطير قلت وما يقولون قالوا يقولون سلام سلام حدثني محمد بن الحسين حدثني يحيي بن ابي بكير حدثني---------- الفضل بن --موفق ابن خال- سفيان بن عيينة قال لما مات ابي جزعت عليه جزعا شديدا فكنت اتي قبره في كل يوم ثم---- قصرت عن ذلك	2	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09691	true	4181664122085896735	0	78	0	377	1477	300	عند المقابر ه--وم وهو علي فرسه فراي كان اهلالقبور كل صاحب قبر جالس -علي قبره فقالوا هذا مطرف -اتي يوم الجمعه قلت وتعلمون عندكم يوم الجمعه قالوا نعم ولنعلم ما يقول فيه الطير قلت وما يقولون قالوا يقولون سلام سلام يوم صالح يقال هوم الرجل اذا طاطا راسه من الناس وروي ايضا عن الفضل بن الموفق ابن خالة سفيان بن عيشه- قال لما مات---- جزعت----- جزعا شديدا فكنت اتي قبره في كل يوم ثم اني قصرت عن ذلك	9691	-3848128699202660695	294	471.0	230	391	75.19181823730469	49	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms003	false	-1422413319918300155	29	202	148	995	1497	300	----بكيت لما رايته ----------قال يا بني ما ابطا بك عني قلت وانك لتعلم بمجيءي قال ما جءت مرة الا -علمتها وقد كنت تاتيني فانس بك واسر بك ويسر من حولي بدعاءك قال فكنت اتية بعد ذلك كثيرا حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد حدثني يحيي بن بسطام حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان -بن سودة الطفاوي قال وكانت امه من العابدات وكان يقال لها راهبة قال لما احتضرت رفعت راسها الي السماء فقالت يا ذخري وذخيرتي ومن عليه اعتمادي في حياتي وبعد موتي لا تخذلني عند الموت ولا توحشني في قبري قال فماتت فكنت اتيها في كل جمعة فادعو ل-ها واستغفر لها ولاهل القبور فرايتها ذات يوم في منامي فقلت لها يا امه كيف انت -قالت اي بني ان للموت لكربة شديدة واني------- بحمد الله لفي برزخ محمود نفترش فيه الريحان ونتوسد فيه السندس والاستبرق الي يوم النشور فقلت لها الك حاجة قالت نعم قلت وما هي قالت لا تدع ما كنت تصنع من زيارتنا والدعاء لنا فاني لابشر بمجيءك يوم الجمعة اذا اقبلت من اهلك يقال لي يا راهبة هذا ابنك قد اقبل فاسر ويسر بذلك من حولي من الاموات	3	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09691	true	4181664122085896735	75	286	365	1405	1477	300	قصرت عن ذلك فرايته في النوم فقال يا بني ما ابطا-بك عني قلت وانك لتعلم بمجيء -قال ما جءت مرة الا وعلمتها وقد كنت تاتيني ف--------اسر بك ويسر من حولي بدعاءك قال فكنت اتيه بعد---- كثيرا وروي ايضا عن سفيان قال كان يقال الاموت احوج غلي الدعاء من الاحياء الي الطعام والشراب وروي البيهقي عن ابي الدرداء هاشم بن محمد قال سمعت رجلا من اهل العلم يقول انه كان يرو قبرابيه فطال عليه ذلك قال فقلت ازور التراب فرايته في منامي فقال يا بني مالك لا تفعل كما كنت تفعل فقلت ازور التراب فقال لاتقل ذلك يا بني فوالله لقد كنت تشرف علي فيبشرني بك جيراني ولقد كنت تنصرف فما ازال اراك حتي تدخل الكوفه وروي ابن ابي الدنيا والبيهقي عن عثمان ابن سوده ------------وكانت امه من العابدات وكان يقال لها راهبه قال لما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماتت -كنت اتيها في كل جمعه فادعوا لها واستغفر لها ولاهل القبور فرايتها ---ليله في منامي فقلت---- يا امي كيف انت فقالت يا بني ان الموت ل-----شديد يذكر به وانا بحمد الله -في برزخ محمود افترش فيه الريحان واتوسد فيه السندس والاستبرق فقلت------------------- الك حاجة قالت نعم قلت -ما هي قالت لا تدع ما---- تصنع من زيارتنا والدعاء لنا فاني انس ب--مجيءك يوم الجمعه اذا اقبلت من اهلك زاءر فاستبشر ويبشء في---------------------- بذلك من حولي من ال-موات	9691	-3848128699202660695	540	856.0	423	1260	42.85714340209961	81	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms012	false	5283191499079092174	30	58	149	270	1394	300	مات اخ لي فرايته في النو-م فقلت يا اخي ما كان حالك------------- حين وضعت في قبرك قال اتاني ات بشهاب من نار فلولا ان داعيا دعا لي لهلكت	12	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09692	true	1430499437658479546	126	153	635	761	1537	300	مات اخ لي فرايته في المنام فقلت ما--------كان حالك حيث وفي نسخه حين وضعت في قبرك قال اتاني ات بشهاب من نار-فلولا ان داعيا دعي لي لرايت	9692	-3848128699202660695	105	181.5	81	135	77.77777862548828	19	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms011	false	-785790363228318752	110	189	541	946	1530	300	الثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة------------------- يقول ارشدنا -رحمك الله ولكنكم لا-تسمع------------------ون فيقول اذكر -----------------ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا و--نكيرا يتاخر كل واحد منهما ويق-------------------------------ول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله ورسوله حجيجه دون------------------------------هما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء	11	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09693	true	-1339114239034161298	0	109	0	541	1495	300	الثانيه فانه يستوي قاعدا ثم -يقل يا-فلان ابن فلانه المره الثالثه فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن-- لا تسمعون وفي لفظ لا تشعرون فيقول وفي لفظ فليقل له اذ كرما خرجت عليه من الدنيا شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا او نكيرا يتاخر كل واحد منهما وفي لفظ ياخذ كل واحد بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه دونهما وفي لفظ ولكن الله حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	9693	-3848128699202660695	381	645.0	305	549	69.39891052246094	63	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms008	false	-707463375358220665	120	219	601	1075	1487	300	علي بن موسي الحداد وكان صدوقا قال كنت مع------- احمد -بن حنبل------------------------- ومحمد بن قدامة الجوه---------------------------------------------------------------------ري في جنازة ف-------------------------------------------------لما دفن الميت جلس رجل ضرير يقرا عند القبر فقال له احمد يا هذا ان القراءة عند القبر بدعة فلما خرجنا من المقابر قال محمد -بن قدامة لاحمد بن حنبل يا ابا عبد الله ما تقول في مبشر------------- الحلبي ------------------------------------------------------------------قال ثقة قا---ل كتبت عنه شيءا قال نعم ف---اخبرني مبشر--------- عن عبد الرحمن ب-ن العلاء اللجلاج------------------------------ عن ----------------------------------------------------------------------ابيه انه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصي اذا دفن ان يقرا -عند راسه بفاتحة البقرة وخاتمتها وقال سمعت ابن عمر------------- يوصي بذلك فقال له احمد فارجع وقل للرجل------- يقرا	8	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09698	true	7382187597043448987	51	234	277	1231	1564	300	علي بن موسي الحداد ق-----------ال كنت مع الامام احمد ابن حمبل رحمه الله تعالي في جنازه ومحمد بن قدامه الجوهري الانصاري ابو جعفر البغدادي فيه لين وقال ابو داود ضعيف روي له البخاري في خبر القراءه خلف المام مات سنه سبع وثلاثين وماءتين معني فلما دفن الميت جاء رجل ضرير يقرا عتدال-قبر فقال له احمد ياهذ---ان القراءه عند القبر بدعه فلما خرجنا من المقابر قال محمد ابن قدامه لاحمد يابي عب----------د الله--- تقول في مبشرين ابن اسمعيل الحلبي ابي اسمعيل الكابي مولاهم صدوق مات سنه ماءتين مجاب روي له الجماعه فقال ثقه قال هل كتبت عنه شيءا قال نعم قال اخبرني مبشريت اسمعيل عن عبد الرحمن ابن العلاء اللحلاج نزيل حلب مقبول روي له الترمذي عن ابي العلاء ابن اللحلاج الشامي يقال انه اخوه خالد ثقه روي له الترمذي ولابيه اللحجلاج صحبه عاش ماءه وعشرين خمسين في الجاهليه وسبعين في الاسلام قال ابو الحسن ابن اسمعيل اللحلاج والد العلاء غطفاني واللحلاج والد خالد عامري انه وصي اذا دفن ان يقراء عند راسه -فاتحه البقره وخاتمتها وقال سمعت ابن عمر رضي الله عنه يوصي بذلك فقال له احمد ف-رجع الي الرجل فقل له يقرا	9698	-3848128699202660695	402	601.0	316	984	40.85365676879883	58	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms005	false	4393791360286283794	210	299	1081	1535	1542	300	اقبلت من الشام الي البصرة فنزلت منزلا- فتطهرت وصليت ركعتين ب-ليل ثم وضعت راسي علي قبر-------------------- فنمت ثم انتبهت فاذا صاحب القبر يشتكيني يقول -قد اذيتني منذ الليلة ثم قال انكم تعملون ولا تعلمون ونحن نعلم ولا نقدر علي العمل ثم قال الركعتان الل-تان ركعتهما خير من الدنيا وما فيها ثم قال جزي الله---- اهل الدنيا خيرا اقرءهم منا السلام فانه--- يدخل علينا من دعاءهم نور امثال الجبال وحدثني الحسين العجلي حدثنا عبد الله بن نمير حد--------------------------------ثنا مالك بن مغول عن منصور عن زيد بن وهب ------------------قال خرجت الي	5	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09700	true	-6837021991163244834	63	166	314	841	1539	300	اقبلت من الشام الي البصره فنزلت الخندق فتطهرت وصليت ركعتين باليل ثم وضعت راسي علي قبر من القبور التي هناك فنمت ثم انتهيت فاذا صاحب القبر يشتكيني يقول لقد اذيتني منذ ا-ليله ثم قال انكم تعملون ولا ت-لمون ونحن نعلم ولا نقدر علي العمل ثم قال للركعتان اللاتان ركعتهما خير من الدنيا وما فيها ثم قال جز- الله عنا اهل الدنيا خير- اقرءهم---- السلام فانه قد يدخل علينا من دعاءهم نور امثال الجبال رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور وروي صاحب كتاب المتفجعين عن محمد بن جبله حدثنا محمد بن قدامه حدثنا ابن عليه عن سليمان التيمي عن مياس قال خرجت الي	9700	-3848128699202660695	366	603.0	291	535	68.41121673583984	59	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms006	false	-2422025730918261677	130	172	637	859	1498	300	قريبا من قبر فركعت ركعتين خففتهما لم ارض اتقانهما ونعست فرايت صاحب القبر يكلمني وقال ركعت ركعتين لم ترض اتقانهما قلت قد كان ذلك قال تعملون ولا تعلمون ------ولا نستطيع ان نعمل لان اكون ركعت مثل ركعتيك احب الي من الدنيا بحذافيرها	6	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09701	true	-9095826047706867001	24	65	123	339	1524	300	قريبا من قبر -ركع-----تين خفيفتين لم ارض اتقانهما ونعست فرايت صاحب القبر يكلمني فقال ركعت ركعتين لم ترض اتقانهما قلت قد كان ذلك---- تعملون ولا تعلمون ونعلم ولا نس-طيع ان اعمل لان اكون ركعت مثل ركعتيك احب الي من الدنيا بحذ-فيرها	9701	-3848128699202660695	203	367.5	163	228	89.03508758544922	33	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms093	false	7742120597830947743	116	194	584	955	1476	300	الله فيما ينجي من عذاب القبر فمنها ما رواه---------------- مسلم في صحيحه عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول رباط يوم وليلة -خير من صيام شهر وقيامه وان مات اجري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وا---من الفتان وفي جامع الترمذي------ من حديث فضالة -بن عبيد عن رسول الله قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن من فتنة القبر	93	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09723	true	-407271779302384032	71	138	356	682	1501	300	الله امن------ من عذاب القبر ونمي له اجره يوم القيامة وروي مسلم من حديث---- سلمان------------------------------------- رباط يوم وليله وخير من صيام شهر وقيامه وان مات اجري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان وروي---- الترمذي وصححه من ح-يث فضاله ابن عبيد----------------- كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويا---من فتنه القبر	9723	-3848128699202660695	271	433.0	211	398	68.0904541015625	45	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms137	false	3826839004835286174	185	291	1010	1571	1634	300	الانفس اربع- دور كل دار اعظم من التي قبلها الدار الاولي في بطن الام وذلك--- الحصر والضيق والغم والظلمات الثلاث والدار الثانية ه-ي الدار التي نشات فيها والفتها واكتسبت فيها الخبر والشر واسباب السعادة والشقاوة والدار الثالثة دار البرزخ وهي اوسع من هذه الدار واعظم بل نسبتها اليه------- كنسبة هذه الدار------- الي الاولي والدار الرابعة دا-----------------ر القرار وهي الجنة او النار فلا دار بعدها والله ينقلها في هذه الدور طبقا بعد طبق حتي يبلغها الدار التي لا يصلح لها غيرها ولا يليق بها سواها وهي التي خلقت لها وهيءت للعمل الموصل لها اليها ولها في كل دار من هذه الدور حكم وشان غير شان الدار الاخري	137	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09728	true	5413365673461661523	7	74	31	388	1471	300	ال-نفس اربعة دور كل دار اعظم من التي قبلها الاول---------ي بطن الام وذل محل الحصر والضيق------ والظلمات الثلاث -------الثانية هذه الدار التي نشات فيها والفتها واكتسب- فيه- الخير والشر -------------------------------الثالثة دار البرزخ وهي اوسع من هذه الدار واعظم ونسبه هذه الدار اليها كنسبة---- الدار الاولي الي هذه---------- الرابعةالتي لا دار بعدها دار القرار---- الجنة او النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولها في كل دار من هذه الدور حكم وشان غير-شان------ الاخري	9728	-3848128699202660695	298	466.5	239	597	49.9162483215332	41	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms004	false	9109858332629605490	90	166	420	802	1472	300	المبارك حدثني ثور بن يزيد عن ابراهيم عن ابي ايوب قال تعرض اعمال الاحياء علي الموتي فاذا راوا حسنا فرحوا واستبشروا وان راوا سوءا قالوا اللهم راجع به وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا ---------------------عن احمد----------- بن ابي الحواري قال حدثن----ي محمد اخي -------قال دخل عباد بن عباد علي ابراهيم بن صالح--------- وهو علي- فلسطين فقال----------- عظني -قال بم اعظك اصلحك الله بلغني ان اعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم--- الموتي فانظر ما يعرض علي رسول الله------------------- من عملك	4	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09732	true	-6890734190922838224	171	296	906	1584	1605	300	المبارك وابن ابي الدنيا عن ا-------------بي ايوب قال تعرض اعمالكم عل------ي الموتي فا-ن راوا-حسنا فرحوا واستبشروا وان راوا اسوا قالوا اللهم راجع به وروي الحكيم في النوادر من حديث عبد الغفور بن عبد العزيز عن ابيهعن جده رفعه تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعه فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوهم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم وروي ابن ابي الدنيا وابن منده وابن عساكر عن احمد بن عبدالله بن ابي الحواري قال حدثني اخي محمد بن عبدالله قال دخل عباد الخواص ع-لي ابراهيم بن صالح الهاشيمي وهو امير فلسطين فقال له ابراهيم عظني فقال قد---------------- بلغني ان اعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم من الموتي فانظر ما يعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عملك	9732	-3848128699202660695	298	451.5	238	716	41.620113372802734	49	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms117	false	-1278932437427123944	51	115	265	588	1481	300	صفة- ابكي اهل البيت فقال ان ارواح المءمنين في حواصل الطير خضر ترعي في الجنة وتاكل من ثمارها وتشرب من ماءه-ا وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش يقولون ربنا الحق بنا اخواننا و-اتنا ما وعدتنا وان ارواح الكفار في حواصل طير سود تاكل من النار وتشرب من النار وتاوي الي جحر في النار -يقولون ربنا لا تلحق بنا اخواننا ولا تءتنا ما وعدتنا	117	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09735	true	4605061968320775581	1	64	4	328	1470	300	لكنه ابكي اهل البيت فقال ان ارواح المءمنين في حواصل --طير خضر ترعي في الجنه وتاكل من ثمارها وتشرب من مياهها وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش يقولون ربنا الحق بنا اخواننا وااتنا ما وعدتنا وان ارواح الكفار في حواصل طير سود-تاكل من النار وتشرب من النار وتاوي الي حجر في النار ويقولون ربنا لا تلحق بنا اخواننا ولا تءتنا ما وعدتنا	9735	-3848128699202660695	312	593.5	249	327	95.412841796875	55	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms107	false	8214428589086560059	135	299	726	1601	1606	300	الله عز وجل قال واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين وقال تعالي ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فصح ان الله تعالي خلق الارواح جملة وكذلك -------------------اخبر ان الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف واخذ الله عهد---------ها وشهادتها له بالربوبية وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل ان يامر الملاءكة بالسجود لادم وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءذ تراب وماء ثم اقرها حيث شاء وهو البرزخ الذي ترجع اليه عند الموت ثم لا يزال يبعث منها الجملة بعد الجملة فينف-خها في الاجساد المتولدة من المني الي ان قال فصح ان الارواح اجساد حاملة لاغراضها من التعارف والتناكر وانها عارفة مميزة فيبلوهم الله في الدنيا كما يشاء ثم يتوفاها فيرجع الي البرزخ الذي راها فيه رسول الله ليلة------------------- اسري به عند --سماء الدنيا ارواح اهل السعادة عن يمين ادم وارواح اهل الشقاوة عن يساره وذلك عند منقطع العناصر	107	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09741	true	-6646315041391317784	16	162	77	877	1613	300	الله تعالي----- واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم الاية------------------------------------------------------------------------------------ وقال تعالي ولقد خلقناكم ثم صورناكم الاية فتصبح ا---------------------ن الله تعالي خلق الارواح جمله وكذلك اخبر صلي الله عليه وسلم ات الارواح جنود مجنده فما تعارف منها اءتلف وما-تنا كرمنها اختلف واخذ الله عهدها وميثاقها وشهادتها--- بالربونية وهي مخلوقه مصورة عاقلة قبل ان تءمر الملاءكة بالسجود لادم وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءذ تراب وماء ثم اقرها حيث شاء وهو البرزخ الذي ترجع اليه عند الموت ثم لا يزال يبعث منها الجمله بعد الجمله فينفتحها في الاجساد المتولده من المني -------قال فصح ان الارواح اجسام حامله لاعراضها من التعارف والتناكر وانها عارفة مميزة فيبوءهم الله في الدنيا كما يشاء ثم يتوفاها فترجع الي البرزخ الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله اسري به الي السماء الدنيا ارواح اهل السعاده عن يمين ادم وارواح اهل الشقاوة عن يساره -----عند منقطع العناصر	9741	-3848128699202660695	695	1267.5	561	926	75.05399322509766	105	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms108	false	1569812605146473935	0	92	0	497	1513	300	ارواح الانبياء والشهداء الي الجنة ق-ال وقد ذكر محمد بن نصر المروزي عن اسحاق بن راهويه انه ذكر هذا الذي قلنا بعينه -قال وعلي هذا اجمع اهل العلم -قال ابن حزم وهو قول جميع اهل الاسلام قال وهذا هو قول الله تعالي فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولءك ال---مقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وقوله تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم الي خرها فلا تزال الارواح هنالك حتي يتم عدد الارواح الي --------------------------------------------------------------------اجسادها ثانية وهي الحياة الثانية	108	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09741	true	-6646315041391317784	187	278	1012	1510	1613	300	ارواح الانبياء ةالشهداء الي الجنه فقال وقد ذكر محمد بن نصر المروزي عن اسح-ق بن راهويه انه ذكر هذا الذي قلنا بعينه وقال -علي هذا اجمع اهل العلم وقال -بن حزم وهو قول جميع اهل الاسلام وهو --------قول الله تعالي ف-صحاب الميمنه ما اصحاب الميمنه واصحاب المشامه ما اصحاب المشامه والسابقون السابقون اولءك هم المقربون في جنات النعيم-------------------------------- وقوله ف-------ما ان كان من المقربيف فروح وريحان الايه------------- فلا تزال الارواح هنا-ك حتي يتم عددها بنفختها في الاجسام ثم يرجوعها الي البرزخ فتقوم الساعة فيعيدها 390عز وجل الي الاجساد-------- وهي الحياه الثانية	9741	-3848128699202660695	391	665.5	315	571	68.47635650634766	53	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms129	false	-6511445952437389106	87	244	419	1266	1547	300	ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا الاية وبقوله تعالي ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا قال ف--صح ان الله------ خلق الارواح جملة وهي الانفس وكذلك ---------اخبر عليه السلام ان الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال واخذ عز وجل عهد---------ها وشهادتها ----------وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل ان يامر الملاءكة بالسجود لادم وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءذ تراب وقال لان الله تعالي خلق ذلك بلفظة ثم التي توجب التعقيب والمهلة ثم اقرها سبحانه وتعالي حيث شاء وهو البرزخ الذي ترجع اليه عند الموت وسنذكر ما في هذا الاستدلال عند جواب سءال الساءل عن الارواح هي مخلوقة مع الابدان ام قبلها اذ الغرض هنا الكلام علي مستقر الارواح بعد الموت وقوله ----------------------------------------------------------------------------------------------انها تستقر ف--------------------------------------------------------ي البرزخ الذي كانت فيه قبل خلق الاجساد مبني علي هذا الاعتقاد الذي اعتقده وقوله ان- ارواح---- السعداء عن يمين ادم وارواح الكفار الاشقياء عن يساره	129	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09741	true	-6646315041391317784	20	159	97	859	1613	300	ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم ال----------------------------------------------اية وقال تع--الي ولقد خلقناكم ثم صو-----------------------------رناكم -----الاية فتصبح ان الله تعالي خلق الارواح جمله----------- وكذلك اخبر صلي الله عليه -وسل-م ات الارواح جنود مجنده فما تعارف منها اءتلف وما-تنا كرمنها اختلف---- واخذ الله-- عهدها وميثاقها وشهادتها بالربونية وهي مخلوقه مصورة عاقلة قبل ان تءمر الملاءكة بالسجود لادم وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءذ تراب وماء ----------------------------------------------------------ثم اقرها-------------- حيث شاء وهو البرزخ الذي ترجع اليه عند الموت ثم لا يزال يبعث منها الجمله--------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد الجمله فينفتحها في الاجساد المتولده من المني قال فصح ان الارواح اجسام حامله لاعراضها من التعارف والتناكر وانها عارفة مميزة فيبوءهم الله في الدنيا كما يشاء ثم يتوفاها فترجع الي البرزخ الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله اسري به الي السماء الدنيا ارواح اهل السعاده عن يمين ادم وارواح اهل الشقاوة ----عن يساره	9741	-3848128699202660695	423	585.5	336	1039	40.712223052978516	58	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms130	false	-2637080381490768785	40	67	226	353	1507	300	-قد ذكر محمد بن نصر المروزي عن اسحاق بن راهويه انه ذكر هذا الذي قلنا بعينه -قال وعلي هذا جميع اهل العل------------م وهو قول جميع اهل الاسلام	130	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09741	true	-6646315041391317784	193	223	1051	1190	1613	300	وقد ذكر محمد بن نصر المروزي عن اسح-ق بن راهويه انه ذكر هذا الذي قلنا بعينه وقال -علي هذا اجمع اهل العلم وقال بن حزم وهو قول جميع اهل الاسلام	9741	-3848128699202660695	122	215.0	95	141	86.52482604980469	21	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms051	false	2996613067188120622	1	49	4	255	1602	300	موسي------------ قاءما يصلي في قبره ليلة الاسراء وراه في السماء السادسة او السابعة فالروح كانت هناك------------- ولها اتصال --بالبدن في القبر واشراف عليه وتعلق به بحيث يصلي في قبره ويرد سلام من -سلم عليه وهي في الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان	51	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09742	true	3224700449019671767	119	163	614	838	1561	300	موسي عليه السلام قاءما يصلي في قبره------------- وراه في السماء السادسه----------- فالروح كانت هناك في مثل البدن ولها اتصال في البدن------------------------------ بحيث يصلي في قبره ويرد عل-ي من يسلم عليه وهو فر الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان	9742	-3848128699202660695	190	300.5	152	279	68.10035705566406	31	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms119	false	1601599182480858810	8	124	47	630	1511	300	يعرض عليه- مقعده- فان الروح شانا اخر -تكون في الرفيق الاعلي في اعلي عليين ولها اتصال بالبدن بحيث اذا سلم المسلم علي الميت رد الله عليه روحه فيرد عليه السلام وهي في الملا الاعلي وانما يغلط اكثر الناس في هذا الموضع حيث --------يعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا -شغلت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره وهذا غلط محض بل الروح تكون فوق السموات في اعلي عليين وترد الي القبر فترد السلام وتعلم بالمسلم وهي في مكانها هناك وروح رسول الله في الرفيق الاعلي داءما ويردها الله سبحانه الي القبر فترد السلام علي من سلم عليه وتسمع كلامه وقد راي رسول الله---------------------------- موسي------------ قاءما يصلي في قبر- وراه في السماء السادسة	119	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09742	true	3224700449019671767	54	130	282	673	1561	300	يعرض عليها مقعدها فان للروح شانا اخر فتكون في الرفيق الاعلي وهي متصله--------------- بالبدن بحيث اذا سلم المسلم علي صاحبه --------------------رد عليه-السلام وهي في مكانها هناك- وانما ياتي الغلط هنا من قباس الغاءب علي الشاهد فيعتقد-ان الروح من جنس لا يعهد من الاجسام التي اذا اشغلت مكانا لم يمكن ان يكون في غيره وهذا غلط محض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد راي النبي صلي الله عليه وسلم ليله الاسراء موسي عليه السلام قاءما يصلي في قبره وراه في السماء السادسه	9742	-3848128699202660695	277	403.0	215	636	43.55345916748047	41	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms136	false	-1082786679553250756	0	162	0	819	1539	300	في مستقر الارواح وماخذهم فما هو الراجح من هذه الاقوال حتي نعتقده قيل الار-----------------------------واح متفاوتة في مستقرها في البرزخ اعظم تفاوت------------------------------------------------------------------------------------------ فمنها ارواح في اعلي عليين في الملا الا-علي وهي ارواح الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم وهم متفاوتون في منازلهم كما راهم النبي ليلة------------------- الاسراء ومنها ارواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا جميعهم بل من الشهداء من تحبس روحه عن دخول الجنة لدين عليه او غيره كما في المسند عن محمد ب-ن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء الي النبي فقال يا رسول الله مالي ان قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولي قال الا الذين سارني به ج--بريل انفا ومنهم من يكون محبوسا علي باب الجنة كما في الحديث الاخر رايت صاحبكم محبوسا علي باب الجنة ومنهم من يكون محبوسا في قبره كحديث صاحب الشملة التي غلها ثم استشهد فقال الناس هنيءا له الجنة فقال النبي والذي نفسي بيده ان الشملة التي غلها لتشتعل عليه- نارا في قبره ومنهم من	136	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09743	true	7414628124780728882	19	150	84	749	1564	300	في مستقر تلارواح ولا نحكم علي قول----- من هذه الاقوال بعينه بالصحه ولا غيره بابطلان بل الصحيح انا الارواح متفاوته في مستقرها في البرزخ اعظم تفاوت ولا تعارض بين الادله فان كلا منها وارد علي فريق من الناس بحسب درجاتهم في السعادة والشقاوة فمنها ارواح في اعلي عل-ين في الملا الا علي وهم------ الانبياء ------------------------وهم متفاوتون في منازلهم كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم ليله الاسراء ومنها ارواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنه حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا-جميعهم فان منهم من يحسب---------- عن دخول الجنه لدين----- او غيره كما في حديث----- محمد ابن عبدا-لله بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحش عند احمد ومنهم من يكون------- علي باب الجنه كما في ح--------------------------------ديث ابن عباس ومنهم من يكون محبوسا في قبره كحديث صاحب الشمله ان----------------------------------------------------------------------------------------ها لتشتغل عليها نارا في قبره ومنهم من	9743	-3848128699202660695	439	714.5	347	962	45.63409423828125	67	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms019	false	6152503561111915270	89	114	435	565	1471	300	المر--ي بلغني ان الارواح تتلاقي عند الموت فنقول لارواح الموتي للروح التي تخرج اليهم كيف كان ماواك وفي اي الجسدين كنت في طيب ام خبيث	19	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09750	true	2627935485041022016	156	181	739	870	1466	300	الترمذي بلغني ان الارواح تتلاقي عند الموت فتقول ار-واح الموتي للروح التي تخرج اليهم كيف كان ماواك وفي اي الجسدين كنت في طيب او خبيث	9750	-3848128699202660695	124	238.5	99	132	93.93939208984375	21	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms019	false	6152503561111915270	47	149	226	738	1471	300	اهل القبور يتوكفون ----------------الاخبار------- فاذا اتاهم الميت قالوا ما فعل فلان فيقول صالح ما فعل فلان يقول صالح ما فعل فلان فيقول الم ياتكم او ما قدم عليكم فيقولون لا فيقول انا لله وانا اليه راجعون سلك به غير سبيلن----------------------------------------------ا وقال صالح المري بلغني------------------------------------------------------------------------- ان ا-----------------------------------------------------------------لارواح تتلاقي عند الموت فنقول لارواح الموتي للروح التي تخرج- اليهم كيف كان ماواك--------------- وفي اي الجسدين كنت في طيب ام خبيث ثم بكي حتي غلبه البكاء وقال---------------------------------------- عبيد بن عمير---- اذا مات الميت تلقته الارواح يستخبرونه كما يستخبر الر-كب ما فعل فلان ما فعل فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاذا قال توفي ولم ياتهم قالوا -ذهب ب-ه الي امه الهاوية	19	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09751	true	-367196303658854465	1	172	3	853	1498	300	اهل القبور ليوكفون للميت كما يتلقي الراكب يسالونه فاذا------------ سالوه ما-فعل فلان ممن مات فيق-------------------------------------ول الم يات----------------كم فيقولون--------- انا لله وانا اليه راجعون سلك به غير طريقنا ذهب به الي امه الهاويه هذا لفظ ابن ابي الدنيا وقال ابن ابي شيبه حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن قيس بن مسعد عن عبيد بن عمير قال ان اهل القبور ليلتقون للميت كما يتلقي الراكب يساءلونه فاذا سالوه مافعل فلان مما قد ------مات فيقول الم ياتكم فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاويه وفي لفظ لابن ابي الدنيا عن اسحق ابن ابراهيم عن محمد بن جابر عن عبد العزيز بن رفيع عن ميس موله خباب عن عبيد بن عمير قال اذا مات الميت تلقته الارواح يستخبرونه كما يستخبر الراكب ما فعل فلان وفلان وذكر الثعلبي مثل ذلك من حديث ابي هريره وفي اخره حتي انهم ليسالونه عن هر البيت وروي الحاكم عن مرسل الحسن اذا مات العبد تلقي روحه ارواح المءمنين فيقولون له ما فعل فلان فاذا قال--------- مات-- قالوا اذهب بيه الي امه الهاويه	9751	-3848128699202660695	264	286.5	207	942	28.02547836303711	34	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms019	false	6152503561111915270	193	259	947	1277	1471	300	ابا ايوب الانصاري حدثه ان رسول الله قا----------------------------------ل ان نفس المءمن اذا قبضت تلقاها اهل الرحمة من عند ال----------------------------------له كما يتلقي البشير في الدنيا فيقولون انظروا اخاكم--------------------------------- حتي يستريح فانه كان في كرب شديد فيسالونه ماذا فعل فلان وماذا فعلت فلانة وهل تزوجت فلانة فاذا سالوه عن رجل مات قبله -قال انه قد مات فبلي قالوا انا لله وانا اليه راجعون ذهب ب-ه الي امه الهاوية	19	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09752	true	125568560833321721	40	123	208	632	1544	300	ابن كليب الانصاري البدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان نفس المءمن اذا قبضت تلقاها اهل الرحمة من عند الله كذا في النسخ والصواب من عباد الله كما يتلقي البشير في الدنيا فيقولون انظروا اخاكم وفي لفظ صاحبكم والانفطار الامهال حتي يستريح فانه كان في كرب شديد فيسالونه ماذا فعل فلان وماذا فعلت فلانه وهل تزوجت فلانه فاذا سالوه عن رجل مات قبله وقال مات ق-------بلي قالوا ان- لله وان- اليه راجعون ذهب بيه الي امه الهاوية	9752	-3848128699202660695	292	529.5	232	433	67.43649291992188	48	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms054	false	8222921360787699579	240	288	1237	1448	1502	300	في قبره -----------فتح له باب عند رجليه الي الجنة فيقال له انظر الي ما اعد الله لك من الثواب ويفتح له باب عند راسه الي النار فيقال له انظر---- ما صرف الله عنك من العذاب ثم يقال له نم قرير العين فليس شء احب اليه من قيام الساعة	54	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09759	true	4246441801875437646	223	274	1050	1275	1397	300	في قبره مده بصره ويفتح له باب عند رجليه الي الجنه فيقال له انظر الي ما اعد الله لك من الثواب ويفتح له باب عند راسه الي النار فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك من العذاب ثم يقال له نم قرير العين فليس شء احب الي- من قيام الساعة	9759	-3848128699202660695	209	395.5	161	226	92.47787475585938	45	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms100	false	-1048709334347147693	18	52	100	264	1520	300	فاذا اخرجت لعن---------ه كل ملك بين السماء والارض وكل ملك في السماء وذكر الحديث الي ان قال----------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين ف---يقال يا هذا من ربك وما دينك ومن نبنيك فيقول	100	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09762	true	-3555467121974609550	105	179	525	885	1493	300	فاذا -خرجت روحه صلي عليه كل ملك بين السماء والارض وكل ملك في السماء اي من غير الذبن بعثوا اليه وفتحت ابواب السماء فليس منها باب الا انه يحب ان يدخل برحه منه فاذا صعد برحه قيل اي رب عبدك فلان فيقول ارجعوه فاروه ما اعددت له من الكرامة فاني وعدته منها خلقناكم وفيها نعيدكم الايه وانه ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حتي يقال يا هذا من ربك وما دينك وما نب-يك فيقول	9762	-3848128699202660695	137	219.0	106	362	37.84530258178711	24	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms100	false	-1048709334347147693	0	57	0	286	1520	300	معهم ثياب من نار وسرابيل من قطران فيحتوشونه فتنزع روحه كما ينزع السفود الكثير الشعب من الصوف المبتل فاذا اخرجت----- لعنه كل م-لك بين السماء والارض وكل ملك في السماء وذكر الحديث الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ليسمع -خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين ---فيقال يا--- هذا من ربك وما دينك ومن نبنيك فيقول لا ادري فيقال لا دريت	100	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09763	true	-5785721075806119961	17	107	87	528	1501	300	معهم ثياب من نار وسرابيل من قطران فيحتوشونه فاذا ---------------------------------------------------------خرجت نفسه لعنه كل مالك م-ن السماء والارض وكل ملك في السماء وغلقت ابواب السماء فليس منها باب الا يكره ان يدخل بروحه منه فاذا صعد برحه نبذ اي طرح وقيل اي رب عبدك فلان لم تبله سماء ولا ارض فيقول ارجعوه فاروه ماعددت له من الشر اي وانواع العذاب اني وعدته منها خلقناكم وفيها نعيدكم الايه فانه ليسمع لخفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حتي يقال له يل هذا من ربك وما دينك وما نب-يك فيقول لا ادري فيقال لا دريت	9763	-3848128699202660695	201	312.0	158	500	40.20000076293945	33	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms011	false	-785790363228318752	82	189	403	946	1530	300	رسول الله--------------------------- اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولا-يجي-------------------ب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ------الثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة يق-------------------ول ارشدنا -رحمك الله ولكنكم لا-تسمع------------------ون فيقول اذكر -----------------ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا و--نكيرا يتاخر كل واحد منهما ويق-------------------------------ول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله ورسوله حجيجه دون------------------------------هما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء	11	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09767	true	-4855195204979609013	63	209	333	1061	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليكم احدكم علي راس قبره في--قول يا-فلان ابن فلانه فانه يسمع ولا يجيب اي لا يسطيع الجواب ثم ليقل يا-فلان ابن فلانه المره الثانيه فانه يستوي قاعدا ثم -يقل يا-فلان ابن فلانه المره الثالثه فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن-- لا تسمعون وفي لفظ لا تشعرون فيقول وفي لفظ فليقل له اذ كرما خرجت عليه من الدنيا شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا او نكيرا يتاخر كل واحد منهما وفي لفظ ياخذ كل واحد بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه دونهما وفي لفظ ولكن الله حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	9767	-3848128699202660695	508	842.0	407	740	68.64865112304688	81	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms064	false	3025684101223863239	173	224	855	1126	1531	300	بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي ايتها الروح الطيبة راضية مرضيا عنك الي --روح----- وريحان ورب غير غضبان فتخرج كا-طيب من ريح المسك حتي انه لي-ناوله بعضهم بعضا-------- حتي ياتوا به- باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءتكم من الارض فياتون---------------------------- به---- ارواح المءمنين ف-هم اشد فرحا به ---من احدكم بغاءبه	64	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09767	true	-4855195204979609013	5	61	26	323	1503	300	بحريره بيضاء فيقولون اخرجي------------------- راضيه مرضيا عنك الي الروح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كالطيب--- ريح المسك حتي انه ليتناوله بعضهم بعضا فيشمونه حتي ياتوا الي باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءت --من الارض كلما اتوا سماء قالوا ذلك حتي ياتوا به الي ارواح المءمنين فلهم افرح---- به ما من احدكم بغاءبه	9767	-3848128699202660695	229	365.0	184	325	70.46154022216797	35	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms057	false	-4454700713927696076	77	150	383	745	1516	300	ما من نفس تفارق الدنيا حتي تري مقعدها من الجنة او النار ثم قال فاذا كان عند ذلك صف له سماطان من الملاءكة ينتظمان ما بين الخافقين كان وجوههم الشمس فينظر اليهم ما تري غيرهم وان كنتم ترون انهم ينظرون اليكم مع كل---- منهم اكفان وحنوط فان كان مءمنا بشروه بالجنة وقالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة الي رضوان الله وجنته فقد اعد الله لك من الكرامة ما هو خير م---ن الدنيا وما فيها	57	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09769	true	4519439612661343912	228	300	1186	1543	1543	300	ما من -----فارق الدنيا حتي تري مقعدها في الجنه او النار ثم قال فاذا كان عند ذلك صف له سماطان من الملاءكة ينتظمان ما بين الخافقين كان وجو-هم الشمس فينظر اليهم ماي-ري غيرهم وان كنتم ترون انه- ينظر-- اليكم مع كل ملك منهم اكفان وحنوط فان كان مءمنا بشروه بالجنه وقالوا اخرجي ايتها النفس الطيبه الي رضوان الله وجنته فقد اعد الله لك من الكرامه ما-هو خير لك من الدنيا وما فيها-	9769	-3848128699202660695	342	629.0	273	369	92.68292999267578	57	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms218	false	1245772119675049031	235	300	1298	1626	1626	300	ما من نفس تفارق الدنيا حتي تري مقعدها من الجنة او النار------- فاذا كان عند ذلك صف له سماطان من الملاءكة ينتظمان ما بين الخافقين كان وجوههم الشمس فينظر اليهم ما يري غيرهم وان كنتم ترون انه ينظر اليكم مع كل ملك منهم اكفان وحنوط فان كان مءمنا بشروه بالجنة وقالوا اخرجي ايتها النفس المطمءنة الي رضوان الله وجنته فقد اعد الله لك من الكرامة-	218	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09769	true	4519439612661343912	228	293	1186	1513	1543	300	ما من -----فارق الدنيا حتي تري مقعدها في الجنه او النار ثم قال فاذا كان عند ذلك صف له سماطان من الملاءكة ينتظمان ما بين الخافقين كان وجو-هم الشمس فينظر اليهم ما-يري غيرهم وان كنتم ترون انه ينظر اليكم مع كل ملك منهم اكفان وحنوط فان كان مءمنا بشروه بالجنه وقالوا اخرجي ايتها النفس الطيبه-- الي رضوان الله وجنته فقد اعد الله لك من الكرامه	9769	-3848128699202660695	310	575.5	248	336	92.26190185546875	55	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms057	false	-4454700713927696076	150	300	745	1516	1516	300	فلا يزالون يبشرونه ويحفون به فهم الطف--- واراف من الوالدة بولدها ثم يسلون روحه من تحت كل ظفر ومفصل ويموت الاول فالاول ويهون عليه و---كنتم ترونه عديدا حتي تبلغ ذقنه قال فلهي اشد كراهية للخروج من الجسد من الولد حين يخرج من الرحم فيبتدر--ها كل ملك منهم ايهم يقبضها فيتولي قبضها ملك الموت ثم تلا رسول------------------------ قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون فيتلقاها باكفان بيض ثم يحتضنها اليه ف-هو اشد لزوما لها من المراة اذا ولدتها ثم يفوح منها ريح اطيب من المسك فيستنشقون ريحها ويتباشرون بها ويقولون مرحبا بالروح الطيبة والروح الطيب اللهم صل عليه روحا و---علي جسد خرجت منه قال فيصعدون بها-------- ولله عز وجل خلق في الهواء لا يعلم عددتهم الا هو فيفوح لهم منها ريح اطيب من المسك فيصلون عليها ويتباشرون وي----فتح لهم ابواب السماء فيصلي عليها كل ملك في كل سماء تمر بهم حتي ينتهي بها بين يدي الملك------ الجبار-	57	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09770	true	5848278426920754086	0	148	0	775	1571	300	فلا يزالون يبشرونه ويحفون به فهم الطف به واراف من الوالدة بولدها ثم يسلون روحه من تحت كل ظفر ومفصل ويموت الاول فالاول ويهون عليه وان كنتم ترونه شديدا حتي تبلغ ذقنه ف-----هي اشد كراهية للخروج من الجسد من الولد حين يخرج من الرحم فيبتدرونها كل---- منهم ايهم يقبضها فيتولي قبضها ملك الموت ثو تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم------------------- فيتلقاها باكفان بيض ثم يحتضنها اليه فلهو اشد لزوما-لها من المراة لولدها ----ثم يفوح منها ريح اطيب من المسك سي-تنشقون ريحها ويتباشرون بها ويقولون مرحبا بالريح الطيبة والروح الطيب اللهم صل عليه روحا وصل علي جسد خرجت منه---- فيصعدون بهاالي الله ولله------- خلق في الهواء لا يعلم ع-دتهم الا هو فيفوح لهم منها ريح اطيب من المسك فيصلون عليها ويتباشرون بها وتفتح لهم ابواب السماء فيصلي عليها كل ملك في الس-ماء تمر بهم حتي ينتهي بها ال----ي الملك فيقول الجبار	9770	-3848128699202660695	702	1268.5	567	826	84.9878921508789	118	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms058	false	-3948962027211673002	0	107	0	552	1587	300	فيقول الجبار جل جلاله مرحبا بالنفس الطيبة ويجسد خرجت منه واذا قال الرب عز وجل ل-لشء مرحبا وحب له كل شء ويذهب عنه كل ضيق ثم يقول لهذه النفس الطيبة ادخلوها الجنة واروها مقعدها من الجنة واعرضوا عليها ما اعددت لها من الكرامة والنعيم ثم اذهبوا بها الي الارض فاني قضيت اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فوالذي نفس محمد بيده لهي اشد كراهية للخروج منها حين كانت تخرج من الجسد وتقول اين تذهبون بي الي ذلك الجسد الذي كنت فيه قال فيقولون انا مامورون بهذا فلا بد لك منه فيهبطون به- علي قدر فراغهم من غسله واكفانه فيدخلون ذلك الروح بين جسده واكفانه	58	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09770	true	5848278426920754086	146	246	762	1280	1571	300	فيقول الجبار جل جلاله مرحبا بالنفس الطيبة وبجسد خرجت منه واذا قال الرب جل جلاله لشء مرحبا -حب له كل شء ويذهب عنه كل ضيق ثم يقول لهذه النفس الطيبه ادخلوها الجنه----------------------- واعرضوا عليها ما اعد-- لها من الكرامة والنعيم ثم اذهبوا بها الي الارض فاني قضيت اني منها خلقتهم وفيها -عيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فوالذي نفسي---- بيده لهي اشد كراهية للخروج منها حيث كانت تخرج من الجسد وتقول اين تذهبون بي الي ذلك الجسد الذي كنت فيه---- فيقولون انا مامورون بهذا فلا-بد لك منه فيهبطون بها علي قدر فراغهم من غسله واكفانه فيدخلون ذلك الروح بين جسده واكفانه	9770	-3848128699202660695	504	954.0	405	554	90.9747314453125	87	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms219	false	7190612820020262262	8	234	32	1217	1549	300	فلا يزالون يبشرون----------ه فهم الطف به واراف من الوالدة بولدها ثم يسلون روحه من تحت كل ظفر ومفصل -يموت الاول فالاول ويبرد كل عضو الاول فالاول ويهون عليهم وان كنتم ترونه شديدا حتي تبلغ ذقنه فلهي اشد كراهية للخروج من الجسد من الولد حين يخرج من الرحم فيبتدرونها كل ملك منهم ايهم يقبضها فيتولي قبضها ملك ثم------ تلا رسول الله------------------- قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون فيتلقاها باكفان بيض ثم يحتضنها اليه فلهو اشد لزوما من--- المراة لولدها ثم يفوح منها ريح اطيب من المسك فيستنشقون ريحا طيبا ويتباشرون بها ويقولون مرحبا بالريح الطيبة والروح الطيب اللهم صل عليه روحا وصل علي جسد خرجت منه قال فيصعدون بها فت------------------------------------------------فوح لهم----- ريح اطيب من المسك فيصلون عليها ويتباشرون بها وتفتح لهم ابواب السماء ويصلي عليها كل ملك في كل سماء تمر بهم حتي تنتهي بين يدي الج------------بار جل جلاله فيقول الجبار عز وجل مرحبا بالنفس الطيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادخلوها الجنة واروها مقعدها من الجنة واعرضوا عليها ما اعددت لها من الكرامة والنعيم ثم اذهبوا بها الي الارض فاني قضيت اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فوالذي نفس محمد بيده لهي اشد كراهية للخروج منها حين كانت تخرج من الجسد وتقول اين تذهبون بي الي ذلك الجسد الذي كنت فيه فيقولون انا مامورون بهذا فلا بد لك منه فيهبطون به -علي قدر فراغهم من غسله واكفانه فيدخلون ذلك الروح بين الجسد- واكفانه	219	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09770	true	5848278426920754086	0	246	0	1280	1571	300	فلا يزالون يبشرونه ويحفون به فهم الطف به واراف من الوالدة بولدها ثم يسلون روحه من تحت كل ظفر ومفصل ويموت الاول فالاو--------------------------ل ويهون عليه- وان كنتم ترونه شديدا حتي تبلغ ذقنه ف-هي اشد كراهية للخروج من الجسد من الولد حين يخرج من الرحم فيبتدرونها كل---- منهم ايهم يقبضها فيتولي قبضها ملك الموت ثو تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم------------------- فيتلقاها باكفان بيض ثم يحتضنها اليه فلهو اشد لزومالها من المراة لولدها ثم يفوح منها ريح اطيب من المسك سي-تنشقون ريح----ها ويتباشرون بها ويقولون مرحبا بالريح الطيبة والروح الطيب اللهم صل عليه روحا وصل علي جسد خرجت منه---- فيصعدون بهاالي الله ولله خلق في الهواء لا يعلم عدتهم الا هو فيفوح لهم منها ريح اطيب من المسك فيصلون عليها ويتباشرون بها وتفتح لهم ابواب السماء فيصلي عليها كل ملك في الس-ماء تمر بهم حتي ينتهي بها الي الملك فيقول الجبار جل جلاله مرحبا-------------------- بالنفس الطيبة وبجسد خرجت منه واذا قال الرب جل جلاله لشء مرحبا حب له كل شء ويذهب عنه كل ضيق ثم يقول لهذه النفس الطيبه ادخلوها الجنه----------------------- واعرضوا عليها ما اعد-- لها من الكرامة والنعيم ثم اذهبوا بها الي الارض فاني قضيت اني منها خلقتهم وفيها -عيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فوالذي نفسي---- بيده لهي اشد كراهية للخروج منها حيث كانت تخرج من الجسد وتقول اين تذهبون بي الي ذلك الجسد الذي كنت فيه فيقولون انا مامورون بهذا فلا-بد لك منه فيهبطون بها علي قدر فراغهم من غسله واكفانه فيدخلون ذلك الروح بين --جسده واكفانه	9770	-3848128699202660695	1043	1910.0	843	1394	74.82066345214844	173	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms064	false	3025684101223863239	90	156	439	770	1531	300	ويقال له نم فيقول------ ارجع الي اهلي ومالي فاخبرهم فيقو-----------------------------------------لان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لا ادري كنت اسمع الناس يقولون شيءا فكنت ا-------------------------------------------------قوله فيقولان له- كنا -نعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيها اضل------------------------اعه فلا يزال----- معذبا حتي يبعثه الله------- من مضجعه ذلك	64	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09790	true	-1203925949728864150	1	89	6	458	1535	300	فيقال له نم فيقول دعوني ارجع الي اه------لي فاخبرهم فيقال له نم فينام كنومة العروس وفي روايه فيقولان نم كنومه العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعث-----ه من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لاا-دري كنت اسمع الناس يقولون شيا وك-نت اقوله وفي روايه قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله لاادري فيقولون انا كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيها اضلاعه وفي روايه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله عز وجل من مضجعه ذلك	9790	-3848128699202660695	303	541.5	241	465	65.16129302978516	50	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms056	false	-5135524490963797193	211	242	1099	1252	1546	300	الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا معوق- ثم يقال--- فما كنت -تقول في ا--لاسلام------ ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من قبل الله فامنا	56	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09791	true	4509220717530621524	118	150	571	730	1452	300	الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت فيلاسلام فيقال ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله جاءنا بالب-نات من عند الله ------	9791	-3848128699202660695	133	219.0	104	166	80.1204833984375	23	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms098	false	-500158492348337541	254	300	1323	1539	1539	300	يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن وتولي عنه اصحابه جاء- ملك وفي يده مطراق فاقعده فقال ما تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله-	98	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09800	true	8775842672701355217	156	197	792	985	1473	300	يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن فتفرق عن- اصحابه جاءه ملك -في يده مطراق فاقعده قاب- ما تقول في هذا الرجل -ان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا ال----------------له و-----ان محمدا عبده ورسوله	9800	-3848128699202660695	184	327.0	144	218	84.40367126464844	33	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms099	false	-3825597739496529422	0	90	0	425	1507	300	فيقول ل-ه صدقت --فيفتح له باب الي النار فيقول هذا منزلك لو كفرت بربك واما الكافر وال----------------------منافق فيقول له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ----------------------ادري فيقال لا دريت ---------ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول له هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ- كفرت--- فان الله ابدلك به هذا ثم يفتح له باب الي النار ثم يقمعه الملك بالمطراق قمعة يسمعه- خلق الله الا----- الثقلين فقال بعض الصحابة يا رسول الله ما احد يقوم علي راسه ملك الا -----------هيل عند ذلك فقال رسول الله يثبت الله	99	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09800	true	8775842672701355217	197	298	985	1464	1473	300	فيقول لهه صدقت ثم يفتح له باب الي الجنه فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا اومنافقا قيل- له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيا فيقول لا-دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنه فيقول--- هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذا كفرت به فان الله ابدلك به هذا --ويفتح له---- الي النار ثم يقمعه مقمعه بالمطراق----- يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم-- يا رسول الله ما احد يقوم علي----ه ملك في يده مراق الاهيل عند ذلك فقال رسول الله -صلي الله	9800	-3848128699202660695	330	522.0	254	502	65.73705291748047	55	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms062	false	-8415229158097095593	244	298	1275	1552	1559	300	ان الميت اذا وضع في قبره انه -يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فان كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والصيام عن يمينه والزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان عند رجلي-------------ه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة -ما قبلي م---------------------------------------------دخل ثم يءتي من يمين----ه ف----------------------------------يقول الصيام ما قبلي مدخل	62	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09804	true	2264413649824396350	164	232	836	1188	1524	300	ان الميت اذا وقع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حتي يولون عنه فان كان مءمنا كانت الصلاه عند راسه -الزكاه عن يمينه والصوم- عن شماله و----فعل الخيرات----------------- والمعروف والاحسان الي الناس من قبل رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاه ليس قبلي مدخل فيءتي عن يمينه فتقول الزكاه ليس من قبلي مدخل ثم يءتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس ليس قبلي مدخل	9804	-3848128699202660695	219	350.5	170	375	58.400001525878906	33	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms101	false	-5239949631891089321	188	279	976	1486	1599	300	الترمذي انما سءال الميت في --هذه الامة خاصة لان الامم قبلنا كانت الرسل تاتيهم بالرسالة فاذا ابوا -كفت الرسل واعتزلزهم وعولجو--- بالعذاب فلما بعث الله محمدا ------------------بالرحمة اماما للخلق كما قال تعالي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل في دين الاسلام من دخل لمهابة السيف ثم يرسخ الايمان في قلبه فامهلوا فمن ها هنا ظهر امر النفاق وكانوا يس-رون الكفر ويعلنون الايمان فكانوا بين المسلمين في ستر فلما ماتوا قبض الله لهم فتاني القبر ليستخرجا سرهم بالسءال وليميز الله الخبيث من الطيب فيثبت --الله الذين	101	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09808	true	7902768961963124582	69	148	356	803	1632	300	الترمذي----- سءال القبر خاص بهذه الامه----- لان الامم قبلها كانت الرسل تاتيهم بالرساله فاذا ابوا اكفت الرسل واعتزلوهم وعو جلبوا بالعذاب فلما بعث الله محمد صلي الله عليه وسلم بالرحمه-------------------------------------------------------- امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل--- دين الاسلام من دخل لمهابه السيف ثم يرسخ الايمان في قلبه-------- فمن--- هنا ظه----ر النفاق فكانوا يسيرون الكفر ويعلنون الايمان فكانوا بين المسلمين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني القبر ليستخرج- سرهم بالسءال وليميز----- الخبيث من الطيب انتهي وخالفه اخرون	9808	-3848128699202660695	393	660.5	321	537	73.18435668945312	51	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms058	false	-3948962027211673002	148	199	754	1036	1587	300	الاحاديث الصحيحة المتواترة تدل علي عود الروح الي البدن وقت السءال وسءال البدن بلا روح قول قاله طاءفة من الناس-------------------------- وانكره الجمهور وقابلهم اخرون فقالوا السءال للروح بلا بدن وهذا قاله ابن مرة وابن حزم وكلاهما----------------------------- غلط والاحاديث الصحيحة ترده ولو كان ذلك علي الروح فقط لم يكن للقبر بالروح اختصاص	58	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09810	true	1625759296939130148	14	62	70	330	1557	300	الاحاديث ----------متواثره ----علي عود الروح الي البدن وقت السءال وسءال البدن بلا روح قول----- طاءفه منهم ابن الزاغوني وحكي عن ابن جرير وانكره الجمهور وقابلهم اخرون فقالوا السءال للروح بلا بدن ق-----اله ---------ابن حزم واخرون منهم ابن عقيل وابن الجوزي وهو غلط والالم------------------------------------------ لم يكن للقبر بذلك-- اختصاص	9810	-3848128699202660695	185	281.0	149	337	54.896141052246094	26	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms065	false	3465249070505954865	59	175	294	825	1399	300	وروي النساءي في سننه من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهد ل----ه سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه قال النساءي يعني سعد -بن معاذ وروي من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت قا--------------------------------------------------------ل رسول الله لل------------------------------------------------------------------------------------------قبر ضغطة لو نجا منها احد لنجا منها سعد بن معاذ رواه من حديث شعبة وقال هناد بن السري حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن ابن ابي مليكة قال ما اجير من ضغطة القبر احد ولا سعد بن معاذ الذي منديل من مناديل---------ه خير من الدنيا وما فيها -قال وحدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال لقد---- بلغني	65	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09811	true	8262636764554124504	128	250	601	1192	1422	300	وروي النساءي والبيهقي عن ابن ------------عمر رفعه ق-------------------ال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهد جنازته سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمه ثم فرج عنه------------ يعني سعد ابن معاذ قال الحسن تحرك له العرش فرحا بروحه اخرجه البيهقي في الدلاءل والترمذي والحاكم والبيهقي عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بن معاذ فاحتبس فلما خرج قيل يا رسول الله ما حسبك قال ضم سعد في القبر ضمه فدعوت الله ان يكشف عنه وروي---------------------------------- هناد في الزهد عن ---------------------------ابن ابي مليكه قال ما اجير من ضغطه القبر احد الا-سعد بن معاذ الذي منديل من مناديله في الجنه خير من الدنيا وما فيها وقال ابن سعد انبانا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان قال بلغني	9811	-3848128699202660695	282	379.0	216	696	40.517242431640625	44	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms066	false	5283931509305724303	3	61	15	301	1526	300	ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمه سمعها من بين الخافقين وحدثنا شعيب عن ابن دينار عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم الغنوي عن رجل قال كنت عند عاءشة رضي الله عنها فمرت جنازة صبي صغير فبكت فقلت لها ما يبكيك يا ام المءمنين فقالت هذا الصبي بكيت له شفقة عليه من ضمة القبر	66	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09813	true	8208571266673792989	180	282	868	1368	1445	300	ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمه سمعها م- بين الخافقين وقد عرف ما تقدم من الاخبار والاثار ضمه القبر لكل احد فدخل فيه الصبيان الذين ماتوا صغارا ومما يشهد لذلك مارواه الطبراني بسند صحيح عن ابن ابي ايوب ان صبيا دفن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو افلت احد من ضمه القبر لا فلت هذا الصبي وروي عن ابن معبد في كتاب الطاعة والعصيان من طريق ابراهيم الغنوي عن رجل قال كنت عند عاءشة-------------- فمرت جنازة صبي----- فبكت فقلت لها ما يبكيك ----------------قالت هذا الصبي بكيت له شفقه عليه من ضمه القبر	9813	-3848128699202660695	224	381.0	178	536	41.791046142578125	39	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms022	false	1746838887267483116	125	162	616	794	1471	300	وقال العباس بن عبد المطلب------------- كنت ------------------------------اشتهي- ان اري عمر في المنام فما رايته الا عند قرب الحول فرايته يمسح العرق عن جبينه وهو يقول هذا او-ان فراغي ان كاد عرشي ليهد لولا ان- لقيت- رءوفا رحميا	22	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09826	true	-8990087117982656213	4	50	18	239	1418	300	وقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه كنت ودا اي حخليلا لعمر بن الخطاب فاشتهيت ان اراه--- في المنام فما رايته الا عند راس الحول فرايته يمسح العرق عن جبينه وهو يقول هذا ام ان فراغي ان كان عرشي ليهد لولا اني لقيته رء-فا رحيما	9826	-3848128699202660695	165	264.0	129	225	73.33333587646484	28	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms014	false	2891879065690568604	179	266	873	1303	1473	300	اني لما قتلت امس مر-بي رجل من المسلمين فاخذ ذرعي ومنزلة في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستين في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رجل فات خالدا--------- فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي الخليفة رسول الله------------------- يعني ابا بكر الصديق فقل له ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث- ابا بكر برءياه فاجاز وصيته -قال ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت بن قيس	14	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09831	true	7575159975930520354	0	92	0	453	1512	300	اني لما ق-لت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يست-ن في طوله وقد كفا علي الدرع برمه وفوق البرمه رجل فات خالد بن الوليد فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينه علي الخليفه رسول الله صلةي اللهعليه وسلم يعني ابا بكر الصديق فقل له ان علي من الدين ك-----ذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدثت ابا بكر برءياه فاجاز وصيته وقال -لا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت بن قيس	9831	-3848128699202660695	415	772.0	329	461	90.02169036865234	75	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms017	false	4628539654571667699	254	297	1408	1637	1650	300	رايت عطاء السلمي ف------------ي النوم بعد موت---------ه فقلت له يرحمك الله لقد كنت طويل الحزن في الدنيا فقال------------------------------------------- اما والله لقد اعقبني ذلك ------------فرحا طويلا وسرورا داءما فقلت في اي الدرجات انت --قال مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	17	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09836	true	-4667428424031083717	178	234	867	1155	1504	300	رايت عطاء السلمي البصري العا في النوم وكان شديد الود له فقلت له -رحمك الله لقد كنت طويل الحزن في الدنيا اي علي التقصير في حق الله تعالي فما فعل الله بك اما والله لقد اعقبني ذلك راحه طويله وفرح-------------ا داءم ف-قلت في اي الدرجات انت ونقال--- الذين انعم الله عليهم من النبين -والصديقين والشهداء والصالحين	9836	-3848128699202660695	194	312.0	157	307	63.19218063354492	30	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms026	false	3693580070019512813	225	268	1086	1305	1459	300	الجارف فلقيها ابوها بعد موتها فقال لها ي-ا بنية اخبريني عن الا----------خرة قالت يا ابت قدمنا علي امر عظيم نعلم ولا نعمل وتعملون ولا تعلمون والله لتسبيحة او تسبيحتان او ركعة او ركعتان في صحيفة عملي احب الي من الدنيا وما فيها وقال	26	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09846	true	8293821547308200961	112	157	556	780	1551	300	الاسلام فراها ابوها في المنام فقال لها ي ا بنيه اخبر-ني عن الاخرة عن الاخرة قالت يا ابت قدمنا علي--مر عظيم نعلم ولا نعمل وتعلمون ولا تعلمون والله -تسبيحه او تسبيحتان او ركعة او ركعتان في فسحه عمل-- احب الي من الدنيا وما فيها رواه	9846	-3848128699202660695	180	305.5	141	230	78.26087188720703	30	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms023	false	-8736137526167608166	151	225	722	1082	1444	300	سهيل اخو------- حزم ر----ايت مالك بن دينار بعد موته فقلت يا ابا يحيي ليث شعري ماذا قدمت به علي الله قال قدمت بذنوب كثيرة محاها عني حسن الظن بالله عز وجل ولما ما-----------------ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجاء بن حيوة راته امراة عابدة فقالت يا ابا المقدام------------- الام صرتم قال الي خير ولكن فزعنا بعدكم فزعة ظننا ان القيامة قد قامت قالت قلت وم-م ذلك قال دخل الجراح واصحابه الجنة باثقالهم حتي ازدحموا علي بابها و--قال جميل بن	23	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09853	true	9197197271521140064	46	171	236	845	1456	300	سهيل القطعي اخي حزم قال رايت مالك بن دينار بعد موته فقلت له------------------ ماذا قدمت به علي الله قال قدمت بذنوب كثيرة نحاها عني حسن الظن بالله وعن امراة من اهل اليمن قالت رايت رجااء بن حيوه في النوم فقلت الم تمت قال بلي ولكن نودي في اهل الجنه ان تلقوا الجراح بن عبدالله وذلك قبل ان ياتي الجراح ثم جاء نعي الجراح فحسب فوجدته استشهد باذر بيجان ذلك اليوم وعن عقبه بن ابي حكيم عن امراة من بيت لمقدس قالت كان رجاء بن حيوة جليسا لنا وكان نعم الجليس فمات فرايته بعد شهر فقلت الام صرتم قال الي خير ولكافر عنا بعدكم فزعه ظننا ان القيامه قد قام-----ت قلت وفيم ذلك قال دخل الجراح واصحابه الجنه باثقالهم حتي ازدحموا علي بابها وعن الاصمعي عن	9853	-3848128699202660695	274	431.5	215	632	43.35443115234375	45	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms023	false	-8736137526167608166	68	132	325	634	1444	300	مالك بن دينار---- رايت مسلم بن يسار بعد موته فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فقلت ما يمنعك ان ترد السلام قال انا ميت فكيف ارد عليك السلام فقلت له ماذا لقيت بعد الموت قال لقيت والله اهوالا وزلازل عظاما شدادا قال قلت له فما كان بعد ذلك قال وما تراه يكون من الكريم قبل منا الحسنات وعفا لنا عن السيءات وضمن عنا النبعات	23	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09854	true	665387992488395595	207	249	1010	1215	1449	300	مالك بن دينار قال رايت مسلم بن يسار في النوم ف------------------------------قلت---------------------------------------------------------------- ماذا لقيت بعد الموت قال لقيت------ اهوالا وزلازل عظاما شدادا---- قلت فمن--- كان بعد ذلك قال وما تراه يكون من الكريم قبل مني الحسنات وعفا لنا عن السي-ات وضمن لنا التبعات	9854	-3848128699202660695	187	329.5	147	313	59.744407653808594	31	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms013	false	-2952628630096545222	11	114	55	564	1468	300	فنظرت الي القرن فانزلته فانتثلت ما فيه فوجدت الصرة التي فيه--ا الدنانير------- فبعثت بها الي اليهودي فقلت--- هل كان لك علي صعب شء -قال رحم الله صعبا كان من خيار اصحاب رسول الله -صلي الله عليه وسلم هي له قلت لتخبرني قال نعم اسلفته عشرة دنانير فنبذتها اليه قال هي والله باعيانها قال قلت هذه واحدة قال فقلت هل حدث فيكم حدث بعد موت --صعب قالوا نعم حدث فينا كذا حدث قال قلت ا--ذكروا قالوا نعم هرة ماتت منذ ايام فقلت هاتان اثنتان قلت اين ابنة اخي قالوا تلعب فاتيت بها فمسستها فاذا هي محمومه فقلت استوصوا بها معروفا فماتت في ستة ايام	13	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09861	true	8142634157757440496	43	121	209	603	1454	300	فنظرت الي القرن فانزلته فاذ------ا--------------------- فيه عشرة دنانير في صره فبعثت ال----ي اليهودي فقلت له هل كان لك علي صعب شء فقال رحم الله صعبا كان من خيار اصحاب رسول الله صصلي الله عليه وسل--------------------------م اسلفته عشرة دنانير فنبذتها اليه قال هي والله باعيانها--------------------------- هل حدث فيكم حدث بعد موت الصعب فاو ا-نعم حدث فينا فمازلوا يذكرون حتي ذكروا موت الهرة ق------------------------------------لت اين ابنه اخي قالوا تلعب---------- فمسستها فاذا هي محمومه فقلت استوصوا بها معروفا فماتت --لسته ايام	9861	-3848128699202660695	339	543.0	270	527	64.32637786865234	56	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000056-ara1.ms022	false	1746838887267483116	269	300	1322	1471	1471	300	مسلمة بن عبد الملك عمر بن عبد العزيز بعد موته فقال يا امير المءمنين ليت شعري الي اي الحالات صرت بعد الموت قال يا مسلمة هذا او-ان فراغي والله ما استرحت-	22	-3812526000088905262	ShamAY0035035-ara1.ms09861	true	8142634157757440496	128	157	637	775	1454	300	مسلمة بن عبد الملك عمر بن---- العزيز--------- فقال يا امير المءمنين ليت شعري الي اي الحالات صرت بعد الموت قال يا مسلمه هذا او ان فراغي والله ما استرحت	9861	-3848128699202660695	135	243.5	108	151	89.40397644042969	26	JK000056-ara1	ShamAY0035035-ara1