id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000056-ara1.ms063	false	-8647452871916232338	201	300	975	1458	1458	300	اذا وضع------ في قبره وتولي عنه اصحابه -انه ليسمع خفق نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد فاما------------------- المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله --قال فيقول انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال رسول الله فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا يملا عليه خضرا الي يوم يبعثون ثم رجع الي حديث انس قال فاما----------- الكافر والمنافق فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقولان لا دريت ولا تليت ثم يضرب-	63	-3812526000088905262	ShamAY0034179-ara1.ms293	true	-2756904387812217268	52	133	290	690	1589	300	اذا وضع العبد في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة-------------- فيراهما جميع----------------------------------------------------------------------------------------ا الي----- ان- قال واما المنافق او ال---------كافر فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال-- لا دريت ولا تليت --ويضرب	293	-6837416556884291087	344	585.5	271	524	65.64885711669922	60	JK000056-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK000056-ara1.ms295	false	-4174131488776099661	162	256	863	1338	1558	300	فالحب في الله هو من كمال الايمان والحب مع الله هو عين الشرك والفرق بينهما ان المحب في الحب تابع لمحبة الله فاذا تمكنت محبته من قلب العبد اوجبت تلك المحبة ان يحب ما يحبه الله فاذا احب ما احبه ربه ووليه كان ذلك الحب له وفيه كما يحب رسله وانبياءه وملاءكته واولياءه لكونه تعالي يحبهم ويبغض من يبغضهم لكونه تعالي ببغضهم وعلامة هذا الحب والبغض في الله انه لا ينقلب بغضه لبغيض الله حبا لاحسانه اليه وخدمته له وقضاء حواءجه ولا ينقلب حبه لحبيب الله بغضا اذا وصل اليه من جهته من يكرهه	295	-3812526000088905262	ShamAY0034179-ara1.ms319	true	3809330388664724549	149	195	806	1037	1576	300	والحب مع الله فالاول عين الايمان والثاني عي---------ن الشرك والفرق بينهما ان ال-حب لله---- تابع لمحبة الله فاذا تمكنت محبته من قلب العبد اوجبت----------- ان يحب ما يحبه الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويبغض ما يبغضه الله--------------- وعلامة ذلك ان--------------------- لا ين------------------------------------------------------------------قلب حبه لحبيب الله بغضا لنيله منه ما----------- يكرهه	319	-6837416556884291087	187	278.5	146	475	39.3684196472168	28	JK000056-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK000056-ara1.ms297	false	6422436266389366540	21	142	121	757	1607	300	التوكل والعجز ان التوكل عمل القلب وعبوديته اعتمادا علي الله وثقة به والتجاء اليه وتفويضا اليه ورضا بما يقضيه له لعلمه بكفايته سبحانه وحسن اختياره لعبده اذا فوض اليه مع قيامه بالاسباب المامور بها واجتهاده في تحصيلها فقد كان رسول الله اعظم المتوكلين وكان يلبس لامته ودرعه بل ظاهر يوم احد بين درعين واختفي في الغار ثلاثا فكان متوكلا في السبب لا علي السبب واما العجز فهو تعطيل الامرين او احدهما فاما ان يعطل السبب عجزا منه ويزعم ان ذلك توكل ولعمر الله انه لعجز وتفريط واما ان يقوم بالسبب ناظرا اليه معتمدا عليه غافلا عن المسبب معرضا عنه وان خطر بباله لم يثبت معه ذلك الخاطر ولم يعلق قلبه به تعلقا تاما بحيث يكون قلبه مع الله وبدنه مع السبب	297	-3812526000088905262	ShamAY0034179-ara1.ms319	true	3809330388664724549	63	146	340	791	1576	300	التوكل والعجز فالت--وكل عمل القلب وعبوديته اعتمادا علي الله وثقة به والتجاء اليه وتفويضا الي------------------ه لعلمه بكفايت-------ه وحسن اختياره لعبده اذا فوض اليه مع قيامه بالاسباب المامور بها واجتهاده في تحصيلها والعجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعطيل الامرين او احدهما -اما ان يعطل السبب عجزا عنه ويزعم ---ذلك توكلا وانما هو ------عجز وتفريط واما ان يقوم بالسبب ناظرا اليه معتمدا عليه غافلا عن المسبب معرضا عنه وان خطر بباله لم يثبت معه ذلك الخاطر ولم يعلق قل---به تعلقا تاما بحيث يكون قلبه مع الله وبدنه مع السبب	319	-6837416556884291087	429	799.5	349	636	67.45282745361328	71	JK000056-ara1	ShamAY0034179-ara1