id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000056-ara1.ms016	true	7945626165083890503	73	157	421	888	1589	300	قسمان ارواح معذبة وارواح منعمة ف-----------المعذبة في شغل بما هي فيه من العذاب عن التزاور والتلاقي والارواح المنعمة المرسلة غير المحبوسة -تتلاقي وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فتكون كل روح مع رفيقها الذي هو علي مثل- عملها وروح نبينا محمد في الرفيق الاعلي قال الله تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وهذه المعية ثابتة في الدنيا وفي الدار البرزخ وفي دار الجزاء والمرء مع	16	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms0457	false	6546089992545255834	250	300	1291	1564	1564	300	قسمان------------------- منعمة ومعذبة فاما المعذبة فهي محبوسة مشغولة---------- عن التزاور والتلاقي واما---- المنعمة المرسلة غير المحبوسة فتتلاقي وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فيكون كل روح مع رفيقه -الذي هو علي مثله عمله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه المعية ثابتة في دا-------------ر البرزخ وفي دار الجزاء والمرء مع-	457	4643209716977215573	239	394.0	194	480	49.79166793823242	37	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms026	true	3693580070019512813	165	273	807	1325	1459	300	في النوم فقلت اي الاعمال وجدت افضل قال ما اريد به وج------------------------------------------ه الله عز وجل وقال يزيد بن هارون رايت ابا العلاء ايوب بن مسكين في المنام فقلت ما فعل بك ر-بك قال غفر لي قلت بماذا ------------------------------------------------------قال بالصوم والصلاة قلت ارايت منصور بن زادان قال هيهات ذاك نري قصره من بعيد وقال يزيد بن نعامة هلكت جارية في --طاعون الجارف فلقيها ابوها بعد موتها فقال لها يا بنية اخبريني عن الاخرة قالت يا ابت قدمنا علي امر عظيم نعلم ولا نعمل وتعملون ولا تعلمون والله لتسبيحة او تسبيحتان او ركعة او ركعتان في صحيفة عملي احب الي من الدنيا وما فيها وقال--- كثير بن مرة رايت في	26	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms7795	false	7584509497492844345	90	181	455	912	1549	300	في المنام---- اي الاعمال----- افضل عندكم فقال الرضي وقصر الامل وعن بعضهم رايت ورقاء بن بشر رحم--------------------------------------------------------ه الله في المنام فقلت ما فعل الله بك قال نجوت بعد كل جهد قلت فاي الاعمال وجدتموها افضل قال البكاء من خشية الله وقال بعضهم------------------------------------------------------------------------------------ هلكت جارية في الطاعون فرا--------ها ابوها في المنام فقال لها يا بنية اخبريني عن الاخرة قالت يا ابت قدمنا علي امر عظيم نعلم ولا نعمل وتعملون ولا تعلمون والله لتسبيحة او تسبيحتان او ركعة او ركعتان في صحيفة عملي احب الي من الدنيا وما فيها ونظاءره كثي------رة لا تحصي	7795	4643209716977215573	285	428.5	223	620	45.967742919921875	51	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms051	true	2996613067188120622	18	130	97	721	1602	300	اتصال بالبدن في القبر واشراف عليه وتعلق به بحيث يصلي في قبره ويرد سلام من سلم عليه وهي في الرفيق الاعلي--------------- ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان وانت تجد الروحين المتماثلتين المتناسبتين في غاية التجاور والقرب وان كان بينهما بعد المشرقين وتجد الروحين المتنافرتين المتاغضتين بينهما غاية البعد وان كان جسداهما متجاورين متلاصقين وليس نزول الروح وصعودها وقربها وبعدها من جنس ما للبدن فانها تصعد الي ما فوق السموات ثم تهبط الي الارض ما بين قبضها ووضع الميت في قبره وهو زمن يسير لا يصعد البدن وينزل في مثله وكذلك صعودها وعودها الي البد---------------------------------------------------------------------------------------------ن في النوم واليقظة وقد مثلها بعضهم بالشمس وشعاعها فانها في السماء وشعاعها في الارض	51	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms1135	false	-1777267601952216021	87	149	446	763	1490	300	اتصال بالبدن------------------------------ بحيث يصلي في قبره ويرد علي الم-سلم عليه وهو في الرفيق الاعلي ومقره في عليين ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان وانما ياتي الغلط هن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قياس الغاءب علي الشاهد فيعتقد ان الروح مما يعهد من الاجسام التي اذا شغلت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره--------- وقد مثل-- بعضهم بالشمس ف--------------ي السماء وشعاعها في الارض	1135	4643209716977215573	182	147.0	144	732	24.863388061523438	30	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms051	true	2996613067188120622	1	130	4	721	1602	300	موسي------------ قاءما يصلي في قبره ليلة الاسراء وراه في السماء السادسة او السابعة فالروح كانت هناك------------- ولها اتصال بالبدن في القبر واشراف عليه وتعلق به بحيث يصلي في قبره ويرد سلام من سلم عليه وهي في الرفيق الاعلي ولا تنا-في بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان وانت تجد الروحين المتماثلتين المتناسبتين في غاية التجاور والقرب وان كان بينهما بعد المشرقين وتجد الروحين المتنافرتين المتاغضتين بينهما غاية البعد وان كان جسداهما متجاورين متلاصقين وليس نزول الروح وصعودها وقربها وبعدها من جنس ما للبدن فانها تصعد الي ما فوق السموات ثم تهبط الي الارض ما بين قبضها ووضع الميت في قبره وهو زمن يسير لا يصعد البدن وينزل في مثله وكذلك صعودها وعودها الي البدن في النوم واليقظة وقد مثلها بعضهم بالشمس وشعاعها فانها في السماء وشعاعها في الارض	51	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms7452	false	-2885516139775245453	186	237	940	1209	1532	300	موسي عليه السلام قاءما يصلي في قبره------------- وراه في السماء السادس-----------ة فالروح كانت هناك في مثال الدن ولها اتصال بالبدن------------------------------ بحيث يصلي في قبره ويرد علي الم-سلم عليه وهو في الرفيق الاعلي ولا-تنا في بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد مثل-- بعضهم بالشمس-------------- في السماء وشعاعها في الارض	7452	4643209716977215573	236	371.0	192	743	31.76312255859375	39	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms060	true	-5960265433085113	262	300	1344	1535	1535	300	تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الفتن ما ظهر منها وما بطن -قالوا نعوذ بالله من الفتن-	60	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms5854	false	-5122253039442327880	191	231	998	1199	1540	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر ثم قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقالوا نعوذ بالله من الفتن	5854	4643209716977215573	55	-45.0	43	337	16.32047462463379	10	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms069	true	-2329769860060103629	1	50	4	247	1482	300	اتي بفرس فحمل عليه قال كل خطوة منتهي اقصي بصره فسار وسار معه جبريل------------ فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدو-----ا عاد كما كان فقال يا جبراءيل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله يضاعف لهم الحسنة بسبعماءة---- وما انفقتم من شء فهو يخلفه	69	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms2066	false	-5326960642603297871	52	103	283	534	1554	300	اتي بفرس يجع---------ل كل خطوة منه-- اقصي بصره فسار وسار معه جبريل عليه السلام فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا شيءا عاد كما كان فقال يا جبر--يل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	2066	4643209716977215573	223	395.0	176	264	84.46969604492188	39	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms069	true	-2329769860060103629	1	50	4	247	1482	300	اتي بفرس فحمل عليه قال كل خطوة منتهي اقصي بصره فسار وسار معه جبريل فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبراءيل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله يضاعف لهم الحسنة بسبعماءة---- وما انفقتم من شء فهو يخلفه	69	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms2198	false	-9022772098972162993	148	195	755	987	1585	300	اتي بفرس يجع---------ل كل خطوة منه-- اقصي بصره فسار و----معه جبريل فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبراءيل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقتم من شء فهو يخلفه	2198	4643209716977215573	223	413.5	177	247	90.28340148925781	42	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms069	true	-2329769860060103629	55	139	271	698	1482	300	علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت لا يفتر عنهم شء من ذلك قال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة قال ثم اتي علي ----------------------------------------------------------------قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم----- يسرحون كما تسرح الانعام علي--------- الضريع-------------------- والزقوم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضف جهنم و--حجارتها -----------------------قال ما هءلاء يا جبراءيل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله وما ال---------له --------بظلام للعبيد ثم اتي علي قوم--- بين ايديهم لحم من قدر نضيج-------- ولحم اخ-------------ر خبيث فجعلوا ياكلون من---------- الخبيث	69	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms3275	false	7863068796855600919	163	300	857	1556	1556	300	علي قوم ترضخ رءوسهم------- كلما رضخت عادت كما كانت فقال 109 يا جب------------------ريل من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة المكتوبة اي المفروضة عليهم وكشف له عن حال من يترك الزكاة الواجبة عليه فاتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع وهو اليابس من الشوك والزقوم ثمر شجر مر له زفرة قيل انه لا يعرف شجره في الدنيا وانما هو شجر في النار وهي المذكورة في قوله تعالي انها شجرة تخرج في اصل الجحيم الصافات وياكلون رضف جهنم اي حجارتها المحماة التي تكون بها فقال من هءلاء يا جبر--يل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموال----------هم المفروضة عليهم وكشف له عن حال الزناة بضرب مثل فاتي علي قوم من بين ايديهم لحم------- نضيج في قدور ولحم نيء ايضا في قدور خبيث فجعلوا ياكلون من ذلك النيء الخبيث-	3275	4643209716977215573	321	464.0	259	744	43.14516067504883	45	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms093	true	7742120597830947743	241	291	1181	1428	1476	300	قال رسول الله ل-------------------لشهيد عند الله ست------------------------------------------ خصال يغفر له في اول دفعة----- من دمه وبري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من	93	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms0932	false	8432581515833691190	36	100	195	507	1531	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم القرصة وله سبع خصال يغفر له في اول قطرة قطرت من دمه ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج بثلاث- وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من	932	4643209716977215573	226	404.5	178	313	72.20447540283203	43	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms094	true	4970344569431239206	4	66	18	315	1434	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ضرب رجل من اصحاب رسول الله خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا قبر قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي النبي فقال يا رسول الله ضربت خباءي علي قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فقال النبي هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر	94	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms6611	false	-1933317600453398783	161	200	850	1048	1560	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه ضرب بعض الصحابة -----------خباءه علي قبر وهو لا يشعر انه قبر فاذا---- فيه انسان يقرا سورة الملك---------- فاتي النب-----------------------------ي عليه السلام فاخبره فقال عليه السلام هي--------------------------------------------- المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر	6611	4643209716977215573	146	225.0	113	297	49.15824890136719	27	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms096	true	8130844812876494669	115	300	566	1559	1559	300	رسول الله ونحن في صفة بالمدينة فقام علينا فقال اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي اتاه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرد ملك الموت عنه ورايت رجلا من امتي قد احتوشت----------------------------------------------------------------------ه الشياطين فجاء- ذكر الله فطير الشياطين عنه- ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما دنا من حوض منع وطرد فجاءه صيام شهر رمضان فاسقاه وارواه ورايت رجلا من امتي ورايت النبيين جلوسا حلقا حلقا كلما دنا الي حلقة طرد ومنع فجاءه غس---له من الجنابة فاخذ بيده فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه و-----عن يمينه ظلمة وعن يساره ظلمة ومن فوقه ظلمة و--------------هو متحير فيه- فجاء-ه حج-ه وعمرته فاستخرج-اه من الظلمة وادخل-اه في النور ورايت رجلا من ام-------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتقي وهج النار وشررها فجاء-------------ته صدقته فصارت سترا بينه وبين النار وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلته لرحمه فقالت يا معشر المءمنين انه كان وصولا لرحمه فكلموه المءمنون وصافحوه وصافحهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الزبانية فجا-----------ءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذ-ه من ايديهم-	96	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms0378	false	635530312111755974	22	213	106	1117	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------قال اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاء- بره لوالديه فرد---------ه عنه ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله ف----خلصه من بينهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا-- منع منه فج-اءه صيامه ف----------سقاه وارواه ورايت رجلا من امتي و-----النبيون قعود ح-لقا حلقا كلما دنا ال--حلقة طرد----- فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده واقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي--- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجتاه من الظلمة وادخلتاه في النور ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت يا معشر المءمنين كلموه كلموه ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار وشررها بيده عن وجهه فجاءته صدقته فصارت سترا علي وجهه------- وظلا علي را------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه ورايت رجلا من امتي قد اخذت--ه الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ايديهم	378	4643209716977215573	701	1196.5	562	1215	57.695472717285156	110	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms097	true	9127760510505113463	0	97	0	482	1498	300	وادخله في- ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه وبينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي قد ذهبت صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فاخذ صحيفته فوضعها في يمينه فوضعها في يمينه ورايت رجلا من امتي--- خف ميزانه فجاء-ه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه رجاءه من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي قد هوي في النار فجاءته دمعته التي قد بكي---- من خشية الله عز وجل فاستنقذته من	97	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms0378	false	635530312111755974	213	300	1117	1559	1559	300	وادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه -بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله------- ورايت رجلا من امتي قد هو-ت صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله ف-------اخذ صحيفته فجعلها ------------240 في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه فنقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه وج-له من الله فاس-------تنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي ا--هوي في النار فجاءته دموعه التي--- بكي بها من خشية الله------- فاستخرجته من-	378	4643209716977215573	408	716.0	325	491	83.0957260131836	70	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms097	true	9127760510505113463	98	162	486	824	1498	300	ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله عز وجل فسكن روعه و-مضي ورايت رجلا من امتي----------- يزحف علي الصراط يحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته ف---------------اقامته----- علي قدميه وانقذته ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب وادخلته الجنة قال	97	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms0379	false	-8362688352798941737	1	64	6	347	1552	300	ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة ------------فجاءه حسن ظنه بالله------- فسكن رعدته ومضي ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احيانا و---يحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته علي فاخذت بيده واقامته ومضي علي -------الصراط ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب وادخلته الجنة قال	379	4643209716977215573	291	514.0	236	370	78.64865112304688	51	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms105	true	-2505262764498918982	29	81	143	395	1427	300	ينقطع وهو عذاب بعض العصاة الذين خفت جراءمهم فيعذب بحسب جرمه ثم يخفف عنه كما يعذب في النار مدة ثم يزول عنه العذاب وقد ينقطع عنه العذاب بدعاء او صدقة او استغفار او ثواب -حج او قراءة تصل اليه من بعض اقاربه او غيرهم وهذا كما يشفع الشافع في المعذب -في الدنيا	105	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms2986	false	-5270710714809111574	1	50	5	243	1535	300	منقطع وهو ب-----عض العصاة الذين خفت جراءمهم فيعذب بحسب جرمه ثم يخفف عنه كما يعذب في النار مدة ثم يزول عنه العذاب وقد ينقطع عنه العذاب بدعاء او صدقة او استغفار او ثواب بحج او قراءة تصل اليه من بعض اقاربه او غيرهم----- كما --في ال----فتح القريب وفي الحديث	2986	4643209716977215573	224	403.0	175	254	88.18898010253906	41	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms115	true	-722477854897841869	91	140	478	726	1550	300	ست- خصال يغفر له في اول دفقة----- من دمه ويري مقعده من الجنة ويحلي حلة الايمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين----- من الحور العين ويشفع في سبعين ---	115	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms0932	false	8432581515833691190	55	100	285	507	1531	300	سبع خصال يغفر له في اول قطرة قطرت من دمه ويري مقعده من الجنة--------------------------------------- ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج بثلاث- وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من	932	4643209716977215573	200	358.0	158	262	76.33587646484375	38	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms119	true	1601599182480858810	16	97	87	491	1511	300	في الرفيق الاعلي في اعلي عليين ولها اتصال بالبدن بحيث اذا سلم المسلم علي الميت رد الله عليه روحه فيرد عليه السلام وهي في الملا الاعلي وانما يغلط اكثر الناس في هذا الموضع حيث --------يعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا شغلت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره وهذا غلط محض بل الروح تكون فوق السموات في اعلي عليين وترد الي القبر فترد------- السلام وتعلم بالمسلم وهي في مكانها هناك وروح رسول الله في الرفيق الاعلي	119	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms5080	false	9062409185601822070	77	142	404	731	1585	300	في الرفيق الاعلي وهي متصلة--------------- بالبدن بحيث اذا سلم المسلم علي صاحبها -------------------رد عليه السلام وهي في مكانها هناك- وانما ياتي الغلط هنا من قياس الغاءب علي الشاهد فيعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا شغلت مكانا لم ي-كن ان تكون في غيره وهذا غلط محض -----------------------------------------وقد راي النبي موسي عليهما السلام ليلة المعراج قاءما يصلي عليه وهو ---------------في الرفيق الاعلي	5080	4643209716977215573	220	325.5	168	419	52.50596618652344	38	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms143	true	5386310367875825964	35	102	151	465	1464	300	قال نعم قال فدين الله احق واجمع المسلمون علي ان قضاء الدين يسقطه من ذمته و--------------------------لو كان من اجنبي او من غير تركته وقد دل عليه حديث ابي قتادة حيث ضمن الدينارين عن الميت فلما قضاهما قال له النبي الان بردت عليه جلدته واجمعوا علي ان الحي اذا كان له في ذمة الميت حق من الحقوق فاحله منه انه ينفعه ويبرا منه كما يسقط من ذمة الحي	143	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms2277	false	-5913688500652030033	95	142	513	742	1589	300	والصيام والحج والقراءة و---اجمع المسلمون علي ان قضاء الدين يسقط- عن ذمة الميت التبعة وينفعه ذلك حتي لو كان من اجنبي او من غير ترك----------------------------------------------------------------------------------------------------ته واجمعوا علي ان الحي اذا كان له علي ال---ميت حق من الحقوق فاحله م----نه ينفقه ويبرا منه كما يسقط من ذمة الحي	2277	4643209716977215573	173	301.0	135	340	50.882354736328125	29	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000056-ara1.ms144	true	-660720997885553966	191	227	973	1131	1478	300	سبع يجري علي العبد اجرهن وهو في قبره بعد موته من علم علما او اكري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا صالحا يستغفر له بعد موته	144	-3812526000088905262	ShamAY0034059-ara1.ms2117	false	-14228661930958912	243	277	1292	1439	1554	300	سبع يجري ل----لعبد اجرهن وهو في قبره بعد موته من علم علما او -كري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولد------ا يستغفر له بعد موته	2117	4643209716977215573	146	273.5	112	158	92.40505981445312	31	JK000056-ara1	ShamAY0034059-ara1