id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000056-ara1.ms007	true	-3631284641922672764	181	216	865	1013	1411	300	وما كان احد احب الي من رسول الله -------------------ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه ولو	7	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms0103	false	-65487692004669297	105	143	511	674	1485	300	وما---- احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه ولا	103	-45922334339426522	143	266.5	109	167	85.62874603271484	32	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms007	true	-3631284641922672764	164	217	785	1016	1411	300	الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وما كان احد احب الي من رسول الله------------------- ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه ولو مت	7	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms0174	false	6718340506404792700	243	300	1201	1450	1450	300	الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه ولو مت-	174	-45922334339426522	230	443.0	178	250	92.0	52	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms007	true	-3631284641922672764	71	164	353	785	1411	300	اما يشرك رسول الله------------------- بكذا---- فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واني كنت علي اطباق ثلاث- لقد رايتني وما احد اشد بغضا لرسول الله------------------- مني ولا احب الي ---ان اكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت علي تلك الحال لكنت من اهل النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي لقيت رسول الله--------------- فقلت ابسط يد--ك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال فقال ما-لك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط -ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت ان	7	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms0174	false	6718340506404792700	7	113	34	525	1450	300	اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا قال فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله -اني كنت علي اطباق ثلاثة لقد رايتني وما احد اشد بغضا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولا احب الي من ان اكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت علي تلك الحال لكنت من اهل النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي -----قال ما لك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت ان	174	-45922334339426522	414	738.5	323	497	83.29979705810547	78	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms007	true	-3631284641922672764	220	266	1030	1253	1411	300	لرجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء ما ادري ما حالي فيها فاذا انا-مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر م--ا اراجع به رسل ربي	7	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms0175	false	-7791726723759142485	234	281	1218	1444	1535	300	لرجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء ما ادري ما حالي فيها فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	175	-45922334339426522	221	429.5	175	226	97.78761291503906	42	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms007	true	-3631284641922672764	234	257	1093	1212	1411	300	فاذا انامت فلا تصحبني ناءحة ولا نار------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها	7	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms0176	false	2957257622339110474	54	138	288	734	1554	300	فاذا ---مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار انما وصي باجتناب هذين الامرين لانهما من عمل الجاهلية ولنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقوله فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا روي هذا الحديث بالسين المهملة والمعجمة فقيل هما بمعني واحد وهو الصب وقيل هو بالمهملة الصب في سهولة وبالمعجمة صب في تفريق وهذه سنة في التراب علي الميت في القبر قاله عياض وقد كره مالك في العتبية الترصيص علي القبر بالحجارة والطوب وقوله ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها	176	-45922334339426522	114	172.5	91	449	25.389755249023438	19	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms014	true	2891879065690568604	10	240	48	1173	1473	300	عطاء الخراساني قال حدثتني ابنة ثابت بن قيس بن شماس قالت لما نزلت---------- يا ايها الذين امنو- لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي------ دخل ابو هابية- واغلق عليه بابه ففقده -----رسول الله---------- وارسل اليه يساله ما خبره ق-ال انا رجل شديد الصوت اخاف ان يكون قد حبط -------------------------عملي قال- لست منهم بل تعيش بخير وتموت بخير قال ثم انزل الله ان الله لا يحب كل مختال فخور فاغلق عليه بابه وطفق يبكي ففقده -----رسول الله---------- فارسل اليه فا-خبره فقال يا رسول الله اني احب الجمال واحب ان اسود قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي فقال لست منهم بل تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة قالت فلما كان يوم اليمامة خرج مع خالد بن الوليد الي مسيلمة فلما التقوا وانكشفوا ق-ال ثابت وسالم مولي ابي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله------------------- ثم حفر كل واحد------ له حفرة فثبتا وقاتلا حتي قتلا وعلي ثابت يومءذ ذرع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال له اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضعيه اني لما قتلت امس مر-بي رجل من المسلمين فاخذ ذرعي ومنزلة في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستين في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رجل فات خالدا فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي الخليفة رسول الله------------------- يعني ابا بكر الصديق------ فقل له ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي	14	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms3106	false	-2217438840997344866	4	300	18	1452	1452	300	عطاء الخراساني---- حدثتني ابنة ثابت بن قي--------س قالت لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية دخل ابوها بيته واغلق عليه بابه ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه يساله ما خبره فقال انا رجل شديد الصوت اخاف ان يكون--- حبط عملي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست منهم بل تعيش بخير وتموت بخير قال ثم انزل الله ان الله لا يحب كل مختال فخور فاغلق ب-----ابه وطفق يبكي ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه ما خبره فقال يا رسول الله اني احب الجمال واحب ان اسود قومي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة وفي رواية قال فكنا نراه يمشي بين اظهرنا رجل من اهل الجنة رواه البخاري ومسلم 187 و لست منهم بل تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة قالت فلما كان يوم اليمامة خرج مع خال----------د الي مسيلمة فلما التقوا -انكشفوا فقال ثابت وسالم مولي ابي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حفر كل واحد منهما له حفرة فثبتا وقاتلا حتي قتلا وعلي ثابت يومءذ درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبين-ا رجل من المسلمين ناءم--- اتاه ثابت في منامه فقال له اوصيك بوصية واياك ان تقول هذا حلم فتضيعه اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يست-ن في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالدا فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي --خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ابا بكر رضي الله عنه فقل له ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي-	3106	-45922334339426522	1045	1863.0	826	1473	70.94364929199219	188	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms014	true	2891879065690568604	240	264	1173	1296	1473	300	الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر برءياه فاجاز وصيته قال ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت	14	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms3107	false	-6177288683847075820	0	24	0	123	1454	300	الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر برءياه فاجاز وصيته قال ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت	3107	-45922334339426522	123	246.0	99	123	100.0	24	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms039	true	-2269755757231604518	205	298	1055	1519	1526	300	يزيح هذا الاشكال ان شاء الله تعالي ا--------ن الموت ليس بعدم محض وانما هو انتقال من حال الي حال------------------------ ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء عند ربهم يرزقون فرحين مستبشرين وهذه صفة- الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء كان الانبياء بذلك احق واولي مع انه قد صح عن النبي ان------------------- الارض لا تاكل اجساد الانبياء وانه--------------------------- اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس وفي السماء وخصوصا بموسي ------------وقد اخبر بانه ما من مسلم يسلم عليه الا رد الله ع---------------------ليه روحه حتي يرد عليه السلام --------------------الي غير ذلك مما	39	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms2458	false	-6614331535911018127	84	199	401	973	1480	300	يزيحه----------- ان شاء الله تعالي ان يقال ان الموت ليس بعدم---- وانما هو انتقال من حال الي حال وقد ذكرنا ذلك فيما تقدم ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء عند ربهم يرزقون فرحين مستبشرين فهذه صفات الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء كان الانبياء بذلك احق واولي مع انه قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تاكل اجساد الانبياء وان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس وفي السماء وخصوصا بموسي عليه السلام وقد اخبر---نا -النبي صلي الله عليه وسلم بما يقتضي ان الله تعالي يرد عليه روحه حتي يرد----- السلام علي كل من يسلم عليه الي غير ذلك مما	2458	-45922334339426522	411	692.0	328	596	68.95973205566406	72	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms040	true	2910188445398171599	0	77	0	384	1456	300	جملته القطع بان اموت -لانبياء انما هو راجع الي ان-- غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين جاءوا -ذلك كالحال في الملاءكة فانهم احياء موجودون------ ولا تراهم----------------------------------------------- واذا تقرر انهم احياء--------------------------- فاذا نفخ في الصور نفخة الصعق صعق كل من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فاما صعق غير الانبياء فموت واما صعق الانبياء فالاظهر انه غشية فاذا نفخ في الصور نفخة البعث فمن مات ح-ي ومن غشي عليه افاق ولذلك قال في -	40	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms2458	false	-6614331535911018127	208	298	1013	1471	1480	300	جملته القطع بان -موت الانبياء انما هو راجع الي انهم غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم م------وجودون احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله بكرامة من اولياءه واذا تقرر انهم احياء فهم فيما بين السماء والارض فاذا نفخ في الصور نفخة الصعق صعق كل من في السماوات وال------ارض الا من شاء الله فاما صعق غير الانبياء فموت واما صعق الانبياء فالاظهر انه غشية فاذا نفخ في الصور نفخة البعث ممن مات حيي ومن غشي عليه افاق ولذلك قال صلي	2458	-45922334339426522	358	633.0	285	471	76.00849151611328	61	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms040	true	2910188445398171599	82	125	413	618	1456	300	اول من يفيق فنبينا اول من يخرج من قبره قبل جميع الناس--------------------- الا موسي------------ فانه حصل--- فيه تردد هل بعث قبله من غشيته او بقي علي الحالة التي كان عليها قبل نفخة الصعق مفيقا لانه حوسب بصعقة يوم الطور وهذه فضيلة عظيمة لموسي	40	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms2459	false	-1180771796979937635	39	82	189	397	1463	300	اول من يفيق واول ------من يخرج من قبره قبل----- الناس كلهم الانبياء وغيرهم الا موسي عليه السلام فانه حصل له فيه تردد هل بعث قبل---------ه او بقي علي الحالة التي كان عليها قبل نفخة الصعق وعلي اي الحالين كان فهي------------- فضيلة عظيمة لموسي	2459	-45922334339426522	146	221.0	113	241	60.58091354370117	27	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms044	true	3153436621685169072	68	103	350	523	1551	300	الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم------- اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا -فعل بهم ذلك ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا	44	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms1328	false	3608557933718855792	181	218	943	1124	1555	300	الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم عز وجل اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل بهم ذلك ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا	1328	-45922334339426522	173	333.0	138	181	95.58010864257812	33	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms060	true	-5960265433085113	193	260	1014	1333	1535	300	زيد بن ثابت قال رسول الله--------------------- في حاءط لبني النجار علي بغلت--ه ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه فاذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فق---------------------ال من يعرف اصحاب هذه القبور فقال رجل انا قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا	60	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms2919	false	-2307814594874250847	50	125	264	625	1496	300	زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة كذا كان يقول الجريري فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ا--لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا	2919	-45922334339426522	302	567.5	237	363	83.19559478759766	60	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms060	true	-5960265433085113	244	298	1256	1527	1535	300	ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقب------ل علينا---------------------------------------- بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله	60	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms2919	false	-2307814594874250847	237	300	1181	1496	1496	300	ا--لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه قد تقدم القول علي عذاب القبر وانه مما يجب الايمان به وقد صح بوجهه فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله-	2919	-45922334339426522	124	69.5	98	456	27.192981719970703	23	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms061	true	2246625173974040302	0	113	0	565	1570	300	ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال وفي صحيح م--سلم وجميع السنن عن ابي هريرة ان النبي قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي صحيح مسلم ايضا وغيره عن ابن عباس ان النبي كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وفي الصحيحن عن ابي ايوب قال خرج النبي وقد وج-------------------------بت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها	61	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms2920	false	-4316890886349304934	2	43	9	211	1502	300	ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال رواه احمد ومسلم وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما غربت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها	2920	-45922334339426522	151	267.5	119	592	25.506755828857422	29	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms063	true	-8647452871916232338	199	261	966	1272	1458	300	ان الميت اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع خفق نعالهم اتا-----ه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله قال فيقول--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال رسول الله------------------- فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون	63	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms2920	false	-4316890886349304934	189	257	969	1300	1502	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل قال- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله قال فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال -نبي الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون	2920	-45922334339426522	288	529.0	226	333	86.48648834228516	55	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms093	true	7742120597830947743	128	187	641	919	1476	300	عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ------------------يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات اجري عليه عمله الذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يع--------------------------------------------------مله واجري عليه رزقه وامن الفتان -وفي جامع -------الترمذي من حديث فضالة بن عبيد ع-ن رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله	93	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms1353	false	2895774597942142442	68	237	344	1197	1522	300	عن سلمان -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات -جري عليه عمله الذي كان وفيه دليل علي ان من مات في طريق الجهاد من غير مشاهدته ومباشرته له من الاجر والرتبة مثل ما للمباشر كما قدمناه ومن باب فضل الرباط وكم الشهداء الرباط مصدر رابط يرابط رباطا اذا قام في ثغر من ثغور الاسلام حارسا له من العدو واصله من ربط الخيل فيها وقوله وان مات يعني في حالة الرباط جري عليه عمله اي اجر عمله الذي كان يعمله في حال رباطه واجر رباطه وقد جاء في غير مسلم يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان رواه احمد ومسلم والترمذي والنساءي وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له وقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه باوضح من هذا قال كل ميت يختم علي عمله الا ال-------مرابط- فينمو----------------- له عمله	1353	-45922334339426522	211	277.5	165	892	23.654708862304688	35	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms113	true	5251677413623468499	95	130	450	624	1416	300	الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربك-------- اطلاعه فقال هل تشتهون شيءا قالوا واي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل بهم ذلك ثلاث مرات فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا	113	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms1328	false	3608557933718855792	181	218	943	1124	1555	300	الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم عز وجل اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا -اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل بهم ذلك ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا	1328	-45922334339426522	170	323.5	135	182	93.4065933227539	31	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms113	true	5251677413623468499	130	151	624	719	1416	300	يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	113	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms1329	false	952092877477183987	157	178	831	926	1537	300	يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	1329	-45922334339426522	95	190.0	74	95	100.0	21	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms141	true	258419045780768909	248	300	1153	1400	1400	300	يا رسول الله--- امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها ----------------------------------------قال نعم---- فدين الله احق ان يقضي وفي رواية------- جاءت امراة الي رسول الله ------------------فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر------------------ افاصوم عنها قال افرايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي-	141	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms0959	false	404143246455759198	115	186	560	897	1440	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق رواه احمد ومسلم وعنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر وفي رواية صوم شهر افاصوم عنها قال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي	959	-45922334339426522	229	395.5	181	338	67.75148010253906	41	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms142	true	-8909105750011171239	29	62	144	303	1425	300	ماتت ----فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث فقالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر-------------------- افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها رواه مسلم	142	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms0960	false	4554306827393811223	25	63	119	301	1506	300	ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث ق-الت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر وفي رواية صوم شهرين افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها رواه مسلم	960	-45922334339426522	157	299.0	124	183	85.79235076904297	30	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms146	true	-6478280561923314129	177	221	897	1096	1462	300	وان ليس للانسان الا ما سعي الخامس-- انه معارض بما رواه النساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي -------------------انه قال لا يصلي احد عن احد ولا يصوم احد عن احد ولكن يطعم عنه مكان كل يوم مدا من حنطة السادس-- انه معارض	146	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms0959	false	404143246455759198	46	91	233	438	1440	300	وان ليس للانسان الا ما سعي -وخامسها انه معارض بما خرجه النساءي عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يصلي احد عن احد ولا يصوم احد عن احد ولكن يطعم عنه مكان كل يوم مدا من حنطة -وسادسها انه معارض	959	-45922334339426522	177	304.0	136	222	79.72972869873047	37	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms177	true	-2533846863250758786	198	274	986	1350	1476	300	عن عبد الله ق---------ال بين-ا انا امشي مع رسول الله--------------- في حرة المدينة وهو متكء علي عسيب فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عسي ان يخبر فيه بشء تكرهونه وقال بعضهم نساله فقام رجل فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه رسول الله---------------------------- فعلمت انه يوحي اليه---- فقمت------ فلما تجلي عنه -قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	177	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms3074	false	-499343107825131955	82	166	440	847	1540	300	عن عبد الله بن مسعود قال بينما انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث-------- وهو متكء علي عسيب اذ مر ب----نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقالوا ما رابكم اليه لا يستقبلكم---- بشء تكرهونه فقالوا سلوه----- فقام اليه بعضهم فساله عن الروح قال فاسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا فعلمت انه يوحي اليه قال فقمت مكاني فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	3074	-45922334339426522	242	348.0	188	428	56.542057037353516	41	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000056-ara1.ms215	true	-1271016834605622630	46	108	271	592	1601	300	ابي هريرة---- اذا خرجت روح المءمن تلقاه- ملكان فيصعدانه-- ال---------------------------ي ال---سماء فيقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه وذكر المسك ثم يصعد به الي ربه عز وجل --فيقول ردوه ا------لي اخر الاجلين ففيه ستة ادلة احدها قوله تلقاه ملك-------------------------------------------------ان الثاني قوله فيصعدانه الي السماء الثالث قول الملاءكة روح -طيبة جاءت من قبل الارض	215	-3812526000088905262	Sham19Y0132524-ara1.ms2922	false	-6813069725720899210	9	79	51	393	1481	300	ابي هريرة قال اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان -يصعدانها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به ------------الي ربه عز وجل ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل قال و-------------------------------ان الكافر اذا خرجت روحه قال حماد وذكر من نتنها وذكر لعنا ويقول---------- اهل السماء-------------------- روح خبيثة جاءت من قبل الارض	2922	-45922334339426522	206	285.0	163	416	49.519229888916016	32	JK000056-ara1	Sham19Y0132524-ara1